當閲讀完一本名著後，你有什麼總結呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的讀穆斯林的葬禮有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天，我懷揣着驚訝與激動終於看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完後，感觸很深。
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔着兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。作者霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞台上，悲劇，喜劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
文章的內容大概是這樣的：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的`過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇，樑君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以後，冰玉回來了，但一切都也物是人非……
在這本厚重的書裏，可以看到兩代人的悽美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛着的，但也因為愛着，才會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。
愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應該是穿越種族的愛戀吧！
我國古代也有很多著名的悽美愛情故事。牛郎織女是中國最有名的一個民間傳説，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悦，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
這就是一個悽美的關於仙女和凡人的故事。
我認為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇蹟。一個打破了種族的界限，另一個則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們讚美和敬佩。
通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學會了以後無論做任何事情，我都不應該被一些無理的規定所束縛。特別在學習上，我都應該不輕言放棄，我要學會勇敢，堅強地面對一切。
對於這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品，我也記不清翻閲多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應".
《穆斯林的葬禮講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變… …似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的.還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。
我的室友説這本小説的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。新月!新月!… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱着的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。
樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目温馨的清香。
西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
砣子又轉動起來，他此時完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當他第一次看到那晶瑩別透的玉時，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風飄揚的草籽終於在這方寶地上落了下來。他的一生也將隨着玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時候，他就愛上了這美麗的東西，三年的磨鍊，三年的學徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執著讓我無比尊敬。
長大後的韓子奇仍然愛着玉，執著地愛着。他愛收集玉，不是為了錢，為了張揚，而是為了實現他內心最大的願望。他愛玉，就像愛着他的女兒、兒子。雖然在師傅去世後，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心願，完成師傅最後的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的`執著，他去了。
他最終的去世和他師傅樑亦清一樣，為了那心中的玉。樑亦清也是個愛玉如命的玉匠人，當他與徒弟雙手緊握的時候，兩代師徒就一起走向了屬於他們的、用玉鋪就的路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什麼是執著。玉匠人的執著，一生的執著讓我永遠也忘不了。執著到底是什麼?執著就是為了一個自己心中的目標，用全身心的力量，一生的時間去努力奮鬥，心無雜念，旁無他人，這就是執著。在這本書中，我看到了。
我認為，每個人都應有一個目標，執著地為之而奮鬥。
從小到大，我都不曾瞭解執著，不懂那到底是什麼。就像看書，一開始，我只關注書中的情節和人物表面的喜怒哀樂;可我沒有發現，書頁中還隱藏着一種精神和力量，需要我慢慢體會、細細體悟。讀這本書，我真正感覺到我調動了每個感官!一開始我也有讀不進去的感覺，但我堅持讀下去，隨後，書中人物的內心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全瞭解了書中的人物，從而獲得感動和精神的給養，我感謝這本書。
現在我明白了其實執著還有很多含義。執著是一種愛，堅定如一。執著是一種理想，永不言敗。執著也是一種信念，堅持奮鬥。執著還是一種堅守，決不放棄。執著更是一種行動，奮勇向前。執著的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過一切風險，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會我執著。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開了我心靈的大門。他們使我感悟執著!
新月在北大讀書時有校慶的演出，由她飾演《哈姆雷特》中的索菲裏婭。因為她的形象、氣質都很好，純潔、天真又帶有幾分羞澀和淡淡的憂鬱。但是因為有病她不能參加校慶演出，不能出演莎翁筆下可愛的少女了。就在她心緒不寧時，50歲的'盧大夫卻告訴她，自己在年輕時也曾經有機會出演索菲裏婭，而且也沒有演成。因為盧大夫覺得索菲裏婭不是她心目中的理想人物。
索菲裏婭是那麼怯懦，她那麼愛哈姆雷特，卻一直不敢表達自己，面對宮廷裏的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她僅僅是唯唯諾諾、忍氣吞聲、委曲求全，最後只能成為隨葬品、犧牲品。這是盧大夫所不能接受的，盧大夫更欣賞健康的美，生命的美！盧大夫是一個多麼有愛心而富有智慧的醫生啊！她用自己對文學作品的理解化解病人心頭的煩惱，教會新月更昂揚積極地面對人生的苦痛。而新月正是因為這番話改變了對人生的追求和看法，不再自怨自艾，不再自憐自苦，而決定像簡·愛一樣堅強與勇敢。
我想這就是文學作品的力量，我們能透過作品中的人物思考，從而擁有自己的選擇！
花了將近三天的時間看完這本書，不得不説，這不愧為一本經典。讓我紅了眼眶，大有“相見恨晚”的感覺。這本書由霍達創作，介紹的是回族手工匠人樑亦清一家三代人不同的命運變遷。讀這本書最讓我難過的是樑冰玉和韓新月這一對母女的命運，幸運中夾雜着不幸。新月是一個年輕貌美，類似富家小姐的存在。她有疼愛自己的爸爸和哥哥，也有至死不渝的戀人-楚雁潮，更有滿腹學識，外語學得極好。大學聯考填報了xx大學外語系一個志願，最後如願考進了北大。然而她卻有一個對自己不冷不熱近乎漠視的媽。，她在18歲確診為心臟病，在20歲離世。她在離世前得知，她的媽媽另有其人，也就是韓夫人的妹妹—樑冰玉。樑冰玉也是一個令人羨慕而又令人唏噓不已的存在，她五歲喪父，十二歲喪母。她的姐姐樑君璧給予她無限的關愛，還有她的“奇哥哥”—韓子奇，也就是她的姐夫，給予她關懷。她也是一個才女，在燕京大學（北大的前身）讀書。在為了躲難就居英國的十年中，她與自己的姐夫相戀並生下了一個女兒—新月。
戰爭結束後她帶着兩歲的女兒回了北平的'家—“博雅”宅。但當她回到家時，面對的是她姐姐的辱罵以及韓子奇的懦弱。韓夫人甚至提出讓她做“小”的想法。然而作為一個有知識有文化的女性，樑君璧無法容忍這一切，因而當天夜裏她哄睡女兒後，便寫了一封信留給以後的新月，還留下了一張照片，隨即離去。她在信中説她去“尋找自己”。書的結局，冰玉回到博雅宅，想看看自己日思夜想的女兒，女兒卻早已離世，連墓碑都因年代的動亂而不見蹤跡……
楚雁潮和新月的愛情讓我心痛而又震撼，作者通過楚雁潮向讀者揭示了她的愛情觀，似乎讓我略微明白了什麼是愛。楚雁潮和新月是師生關係，然而楚雁潮只不過是個剛畢業的英語老師，與新月不過相差五、六歲。楚雁潮是漢族人，而新月是回族人，因民族不同，他們的相愛為家人反對。也正因為此，他們的愛情感人至深，在楚雁潮向新月表露心跡時，他向新月闡述了什麼是愛；在新月因自己的病情而提出分手時，他向新月闡述了愛情的真諦。他陪同新月度過與病魔抗爭的日子，但新月並沒有戰勝病魔。他甚至未能見到新月最後一面……書的結局，楚雁潮站在葬着新月的土地上緬懷。人生有這樣一段至死不渝、忠貞不悔的感情是美好的，也是幸運無比的。
這本書真的值得一讀，這不僅是可以瞭解回族人民的一本書，更是可以感受人情冷暖的一本書！
“胡説什麼‘同情’，’憐憫‘?那種廉價的、卑微的感情能適應於你我嗎?我是一個感情氾濫、隨處拋灑、隨處賜予以換取別人的感激的偽善者嗎?你是一個精神世界一貧如洗、仰賴仰賴別人感情的乞丐嗎?你褻瀆了我們之間的愛！你問我愛是什麼?我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀着同樣的光輝！愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感。我因為愛你才愛你，此外沒有任何的目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用’自我犧牲‘這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈愛得長久，這就是一切！”
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對於回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小説，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關於穆斯林的聖潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脱俗的感覺。
過去的生活已經過去了，新的生活開始了。儘管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書後悟出的深刻道理。
我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑鬱情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的`靈魂。
正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以説是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純淨美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關於未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
我想，我是一直在和你對話。
你説，天空中，一輪新月悄然升起的時候，你的心裏曾是寂靜的歡喜。可是，那歡喜只是太短。
聽，是誰拉着小提琴奏出了《梁祝》的哀婉與淒涼。你抬頭望着新月問，你是因為這琴聲才不捨得離開嗎？你抬頭，看到天上的銀河流淌成一條玉的長河，可你不知道，你的終點在哪裏。
是的，玉的長河，世世代代流淌在不卑不亢的樑家人的血脈中，你玩手中的翠玉，就像把玩着自己的命運，絢爛卻又無奈。
“博雅”宅，這座故園，真的承載了太多太多的恩恩怨怨。有時候，人忍辱活着，只是為了一口氣。所以我看到了曾經揹負玉王盛名的韓子奇，他所謂背信棄義表面下的那顆強烈的屬於回族人的自尊心。
當樑亦清口吐鮮血終將寶船染紅的那一刻，我看到了逆境我的拳頭。
奇珍齋只不過是一個名字，玉王也只不過是一個無關痛癢的稱呼。你負篋漂洋過海只為了追隨你生命的根源。
所以，你的女兒完美地繼承了你的一切。
蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
她做到了，可是代價太大。你説你再也忘不了葬禮上楚雁鴻那個冰涼的吻。一個人心裏積壓了太多，愛，卻只剩下那麼一刻。可是你告訴我説，這一刻比一生還要長。
我想繼續追尋，就像每一個回回追尋日夜縈繞心間的麥加城一樣准許你的心跡。是的，你説你的玉太脆，一不小心就碎了一地的'惆悵，然後和着那個時代的動盪，匯成了兩代人殊途同歸的悲劇。
一個優秀的作家，應該控制不了他書裏的主人公，而是心隨着主人公的起起伏伏而變化。霍達就是這樣一名作家。他用這樣一個讓人忍不住輕歎的故事向人們展示了世界上這樣一個民族。他們堅韌，他們清澈，他們的心裏永遠只有一個方向，這個方向指向麥加，指向每個人心底最純粹最善良柔弱的地方。
我是讀完這本書後才開始瞭解這個人數並不多的民族。可是，我想説的是，在這個並不算興旺的民族裏，竟有一位這樣偉大的作家，用自己的筆書寫了屬於他們自己的命運和眼淚。
我們無需哀愁。我聽着玉河汨汨的流水聲，就像聽到了他們喃喃的夢囈。
我們也無須哀歎。因為我看到了世世代代繁衍不息的回族人們臉上虔誠的微笑。
所以，就像所有的葬禮一樣，我們要做的，就是默默地哀悼和祝願，祝願那些逝去的亡靈，一路走好。
很早以前就知道《穆斯林的葬禮》，所以對我來説它還是很熟悉的。這本小説獲過矛盾文學獎，也拍成電影過，名字叫《月落玉長河》。有很多大文豪評價過這本小説，所以我自己並不好對其作出評價，只是近來又一次翻閲，仍有感觸，便寫下數筆。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播裏聽到一陣悠揚神祕的唱禮聲，然後是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。小説描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
從我的感受來説，我通過看這部小説，更加深入地瞭解了一個對我們來説比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源於生活，高於生活。《穆斯林的葬禮》這部小説根據作者的後記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的註定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發生的根源。我們看到，從韓子奇、樑君壁、樑冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬於畸形的愛情悲劇，既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以後的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小説中，樑亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過着一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執着，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了樑亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與樑家大女兒樑君壁的結合，與其説是一種愛情的發展，不如説是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的樑君壁的妹妹樑冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月註定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裏。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰亂摧殘的善良、可憐的`女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。
小説伴隨着一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。同時，在這部小説，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪迴”色彩。韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之，在這部小説中，姑且不提他們的結局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意願的。
問題的根源究竟出在哪，現在沒有人能夠確切地告訴我們，所以讀者都只能自己領會，感受其間所傳達的種種。
樑冰玉跨出“博雅”宅的大門，迎着寒風、踏着雪走去了，連頭也沒回。她把這裏的一切都忘了，耳邊只縈繞着一個聲音：“媽媽……”
媽媽走了，新月還在夢中。
新月還在甜甜地睡着。她不知道，媽媽只有30歲，卻經歷了多少苦難。如今，她只能扔下新月，在陌生人中孤獨地旅行。
當媽媽愛上一個人時，得到的是欺騙；當媽媽拒絕真心愛她的人時，那個人卻為了她而死。愛與恨、愧疚與痛苦的交織，摧殘着一個年輕女人虛弱的心。此刻，為了韓子奇，媽媽要割下心肝，從此無依無靠，如同蒲公英的種子一般，任由風吹，會漂泊到何處生根發芽呢?
人生是一場夢嗎?不，夢醒之後可咀忘卻，人生可咀忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之後還可咀刪改，人生可咀刪改嗎?
新月黛青朦朧，唯有她嬌小的身影在冰玉前跳躍，她甜甜的聲音在冰玉耳邊縈繞。她日夜思念着女兒。女兒，把媽媽忘了吧，讓媽媽獨自承受思念之苦。
愛讓她受盡折磨。她愛自己的`女兒，卻見不到女兒。無限的思念，卻只能在窗前望着天上的新月。愛是刻骨銘心的。想念，卻只能在刻骨銘心的記憶中尋找女兒的臉龐。每到女兒的生日，只能在心裏為她點燃蠟燭，為她祈禱。你可曾想象，一個孤獨的母親在夢中夢到女兒，笑着醒來後發現只有自己，她流着淚撲向牀邊，失落地呼喚着女兒的名字，卻猛然發現自己是在異國他鄉。童年時的那片天空，“博雅”宅的影壁，與姐姐玩耍時天真的笑臉……這些，只在記憶的轉角中。
愛不是温暖的春風，不是明媚的陽光，愛在她心裏是殘酷、折磨。她將自己温暖的愛給了新月，自己留下的，是寒冷的冰塊，永無止境的思念。時間與記憶的長河流動着，她要在痛苦中適應着“夢裏不知身如夢，醒來發覺旁無人”的生活，她要懷着幾十年後再次見到女兒的希望，在人羣中站穩，在茫茫人海中尋找迷失的過去。
每一個夜晚，在夢與思念的交織中，都是一個母親的苦苦守候。只要媽媽還在，媽媽心中的新月還是明亮的。永遠守候着，陪伴着。如果那樣，新月將永遠不懂得傷。
年輕的我們一起哭，只因為我們不敢笑。
——題記
當合上它時，我無數遍問自己，為什麼美麗的東西都只是幻影？為什麼愛情之間非得站着一個死亡？為什麼那種痛會成為永恆？痛在回憶裏一遍遍地倒騰，卻又揉碎在寂靜的琴聲中，當耳旁響起《梁祝》，它是否絲絲撥弄着你的心絃？是否愀然帶來了你那高貴的苦難？是否絮語呻吟着曾經的幸福？
哀莫大於心死，有些事情註定會淒涼，我不想過多地介紹書裏的內容，也許我根本就説不清。小説以1979年陰曆六月初五開頭，又以這一天結尾。也許中間的一切都好像是一個夢，夢的起點與夢的終點重合在一起，在她生日的那一天，當然，也是她的祭日。一切都好像在歸於零，歸於飄渺，歸於虛幻。就好像新月從來就沒有有血有肉地站在我們的面前，她只是夢的使者，告訴我們，當我走時，夢就醒了。但她確實真真切切地活在我們的眼前，她很幸福，她是有才學而極具靈氣的女孩，有轟轟烈烈的愛情，有疼她的爸爸媽媽，包括那個永遠愛她卻又不得不扔下她的母親。但她又很不幸福，她有穆斯林本身就有的軟弱，他們膽小，有強烈的自我保護心理。宿命逼走了她的母親，又讓她不能與心愛的人結合。她很不幸，因為她是回回；她很不幸，因為她得了心臟病；她很不幸，因為她沒有等到那一天最美晨光的到來。
她的眼睛一直注視着東方，想讓陽光一點點地爬上那美得幾近悲涼的臉頰。她帶着幻想，又揣着幸福，喘息着。
“怎麼……天還不亮？太陽……還不……出來！”
可是那只是個雪天，沒有太陽。
她的呼吸越來越微弱，心跳越來越緩慢，像是一條絲線般的細流，在沙漠中艱難地流淌，馬上就要乾涸了。
“我……怎麼……看不見了？”
當微微的.晨光爬上了地平線，她卻看不見，她走進了一個黑暗的世界，忽然，她掉下去了，掉進了一個沒有天地、沒有日月星辰、沒有山川河流、沒有花草樹木的虛無世界。
她用盡最後的一口氣，只艱難地喊出了一個字——“楚……”，那一個充滿熱情，也具有才氣，並帶給她希望的的男人，在最後的時刻卻沒有回到她的身邊。只因為他是漢人，他只能偷偷地去參加她的葬禮，他無聲地來面對這一切，因為他不敢出聲。撕心裂肺地喊叫都只能湮沒在那兩行熱淚中。看着她的屍體，她是那個走進燕園，穿着白色的襯衫，藍色的長褲，手裏提着沉重皮箱和網袋的新月嗎？
她是那個在未名湖畔迷路，又驚喜地朝他奔來的新月嗎？
她是那個在紅楓映照下的湖心小島上，朝他回眸的新月嗎？
她是那個問“老師，我們之間是……愛情嗎？”的新月嗎？
可現在她在他的懷裏，可她卻有另外一個去處——“安赫”。他親自埋葬她，把她送往“安赫”。一塊塊壘砌的土磚，也埋葬了他的心。
一掊土，一行淚，又一掊土，又一行淚。
一切讚頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們走上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路……
想起了塵封的《故事新編》。“我的名字願意永遠和你排在一起，它們將印成鉛字，傳遍世界。”那一本含着他們的累與愛的譯文，可惜它不能出版，它只能消亡。
墓山上，緩緩地飄來幽咽的琴聲——《梁祝》，訴説着一對悲傷的蝴蝶；尋夢的蝴蝶；錯愛的蝴蝶。它們壓抑，它們輕柔，如泣如訴，如夢如煙，它讓一切都成了悲，也許有的本來就是悲，有的後來才變成了悲。慢慢的，它讓我感覺到字字都摻着血，字字都壓抑着我的內心。心在流血，眼在流淚。
當一切都靜下去，習習涼風中悠遠地飄來《梁祝》，淨化了死去的心靈，平靜，再平靜，直至心死。這一曲，只屬於這個美麗的靜靜地躺在“安赫”裏的回回——新月。
我不是個愛讀悲劇的人，傷感的故事讓我喘不過氣，難受很久很久。所以選擇讀這本書是一個意外，是某天在朋友的極力推薦下，我翻開了它。一看書名《穆斯林的葬禮》我就知道這應該不會是個喜劇故事，但在看的時候內心總是會期盼着主人公能有好的歸宿，不要那麼悲涼。可惜，書名確實預示了一切。
書中有很多令人難受的時刻。比如亨特太太準備的聖誕大餐等來的是奧立弗的死，死時他的手裏還拿着鮮紅的玫瑰；楚雁潮和新月終於編譯完的書稿換來的是出版社毀約，新月生命中最後一個夢想也沒能得以實現……就在這樣的點點滴滴中，這本書讓人心涼，彷彿一切近在咫尺的美好都是虛幻的，都是得不到的，會破碎的。更讓人為之哀歎的則是書中人們的愛情。韓子奇與玉兒、天星與小榮子、新月與楚雁潮。有人説他們的悲劇都是璧兒的`無知封建專治造成的，我卻不這麼認為。
先説韓子奇與玉兒吧，在當年情景下，韓子奇收到偽造書信，因此在他和玉兒心中，璧兒天星都死了，不知去向了，也就是韓子奇恢復了單身的狀態，所以此時他們在一起並沒有過錯。而他們回國後發現璧兒天星還在原處，面對璧兒的質問，他們在解釋後璧兒依舊不能理解，這是正常的，畢竟她只是一個封建婦女的人設，她不懂什麼愛不愛的，看到自己的丈夫和別的女人在一起，她只能產生這種想法。錯就錯在韓子奇，他一無勇氣和玉兒離開，二無能力和璧兒辯解，他也就是書中我最討厭的人物。他説他愛玉兒，其實他最愛的是玉，他捨不得玉，甚至還讓玉兒“忍耐忍耐”！而此時玉兒是我最欣賞的，她明白女人也有尊嚴，也有自己的人格，不是任人擺佈的傀儡，她知道她所託非人，只能自己走，一個人走。
之後的歲月中，韓子奇對璧兒處處忍氣吞聲，在不知道原因前我還猜測他是犯了怎樣的大錯才讓他這樣沒有底氣，而在明白之後，我只能對這個人物更加失望。當時封建社會，本來娶兩個妻子也是可以的事（雖然在回回的規矩中娶姐妹是不可以的），更何況前提是他以為妻子去世了，續絃更是理所應當。因此我想不通為何他如此懼怕璧兒，只是為了師父的恩情?那玉兒也是師父的女兒啊！回國之初，但凡他能強勢一些，態度堅定一些，哪怕拋下玉把資產都給璧兒，他和玉兒遠走高飛就當沒回來過，我也能欣賞他。然而他卻選擇了忍，還想讓玉兒忍。他的忍讓不但害了他自己，也害了玉兒，更害了兩個孩子。
再説天星，他和小榮子的不幸，雖説是因璧兒設計挑撥離間，但是我始終覺得他是自己活該。可能這麼説有些過分吧，但是當時小榮子突然不理他了，作為正常熱戀中的人，難道不應該去一問究竟嗎?男人的面子就那麼重要?重要到錯過一生摯愛也無所謂?所以對於天星的人設我也很不能接受！有話不好好説，不好好問，怎能怪人家挑撥?天星是男人，是長子，是未來的一家之主，璧兒再如何也只是個封建婦女，若是當初話説清楚了，回家強硬質問她，堅持和小榮子結婚，甚至以死相逼，她還能怎麼樣呢?更何況後面，他對陳淑彥並沒有愛情，卻還是娶了她，變成三個人的不幸。放到如今，也算是個徹徹底底的渣男了，實在讓人哀其不幸，怒其不爭。
最後説新月和楚雁潮。雖然他們是主角，我倒覺得他們並沒有什麼可多説的，因為他們是真正積極努力的拼命的想在一起。如果月兒沒有生病，順利的讀完大學，憑他們的才學，他們完全有能力擺脱璧兒，擺脱兩個家庭，自由的生活在一起。當月兒卧病在牀時，無論璧兒對楚雁潮説什麼，怎樣打擊他，他都一定要和月兒在一起，月兒也是一樣，能夠拆散他們的或許只有生與死吧。因此他們的愛是這本書的靈魂，是真正令人惋惜、嚮往的東西。
寫了這麼多，到最後還是忍不住責怪韓子奇。這些悲劇其實他完全可以阻止的，是他對封建禮教的忍讓，他的委曲求全，讓他從愛玉如命的“玉王”到失去所有的“玉”，從而也間接或直接的導致了後面的所有悲劇，令人唏噓。
記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小説聯播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小説，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小説在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發現這本二十多年前就出版的小説，現在還在熱賣。於是當即買了一本。此後又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，二十年發行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最悽美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優點是，整部書結構安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，並以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小説的結尾又合二為一。小説情節緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小説的一個亮點。千年古都北京又為小説展現了一個富於文化底藴的背景。
霍達為小説設置了一個清絕的藝術基調。小説中的主人公姓“韓”“樑”“楚”，隱喻了“寒涼、悽楚”。小説中人物的“清、冰、玉”等，也給小説籠上了一層悽清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多麼清新美麗，而小説作者為讀者塑造的韓新月，也是那麼的冰清玉潔，完美無瑕。整部小説文筆清新優美，和茹誌鵑的《百合花》很像。
據作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決於真人真事，通過小説可以大概推知小説中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要説書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現，而當描述不熟悉或未經歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與樑冰玉在英國時候的`經歷時，細節上就覺得經不起推敲。還有就是有些情節安排的不夠自然，如女僕“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發，當着陌生人，解衣露乳餵奶，就算姑媽是一個鄉下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與樑冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃於水，冰玉是君壁一手帶大，這裏的感情應該是很深很深的，而書中的樑冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊着“我也有權利生活，有權利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養你如同親生母親的親姐姐，樑冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結髮妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉。這是人話嗎？是在國內海外受過最好教育的人説的出來的嗎？如果樑君璧和樑冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經不愛君璧，那樑冰玉説這話還能理解。所以説這一段書中對於樑冰玉的塑造失敗的。實際上樑冰玉當時的心情是應該是很複雜的，既有對於韓子奇的愛，又有對於姐姐的思念愧疚，又有對於家園的依戀懷念等等，但作者並沒有完美地把這種充滿人生無奈的複雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入樑家門，把樑亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最後就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露説自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最後在此書再版時，據説霍達迫於回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和樑家，在小説前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至於讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與樑君璧分牀，也有點怪，畢竟樑君璧並沒有對比起韓子奇，韓子奇也並沒有拋棄這個為他生養兒子的結髮妻子。
小説的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小説也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，乾燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京並不令人愉悦。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現，肯定也是作者的校園親身經歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小説改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經歷背景天分才能寫得出來，很難再複製了，也難怪這本書有這麼多喜愛者，感動了那麼多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
初識此書，源於父親口中。曾聞他看此書於牀上兩天兩夜，於是我便對此書產生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個漢民，原以為自己不會欣賞於此，但僅讀幾章就沉迷於中，不可自拔，時而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會想，為何一本這樣的脱離時代背景的書會對我產生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小説的情節出人意料，不如一般的小説，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其餘幾十章的情節發展。而此書則不然，不讀最後幾章，定然不會想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷着一份赤誠與熱血，懷着對愛情那樣的美好的嚮往，懷着對一個男人的愛慕與痴情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會與自己的妹妹相愛，在異國他鄉，過着夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所説的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最後似是一個獨來獨往的幽靈，又似是一隻無依無伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業，最終，他也失去了那個孤單影只的`自己。而又如此吸引我的是作者對於人物的細緻入微的描寫，如同是真實的事情就發生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會感受到那撕心裂肺的痛楚，對於主人公韓子奇，你會感受到他對自己的孩子深沉的愛；當他最愛的玉被損壞，被搶走的時候，他苦苦哀求，跪在地上之時，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當讀到韓新月與楚雁潮那聖潔般的愛情時，會忍不住在內心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人願，愛而不得，歎息不已。
小説最後，主人公愛人的妹妹，或者又可以稱之為韓子奇的愛人，樑冰玉回到了那個已經人走茶涼的家。推門之時，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白髮人送黑髮人，女兒新月已經離開人世，她走進墓園，與那個曾經深愛自己女兒，不過四十多歲卻已滿頭白髮的楚雁潮擦肩而過。我仍然記得，在小説的最後，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢，琴弓親吻着琴絃，訴説着一個流傳在世界的東方家喻户曉的故事：《梁山伯與祝英台》
讀完此書，便也覺得聽到了這麼一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什麼？我覺得或許是輪迴，是善惡，是人性，是温暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。伴望着黃昏的落日，迎着初升的太陽，隨着黑夜的降臨，希望你也會捧起這本書，眼目之所過，嘴脣之呢喃，走進這本書，走進你自己。
學問齋