看完一本名著後，你有什麼總結呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編整理的《父親的病》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經扭曲的價值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經扭曲的孝，竟然成為了當時主導的思想，可見當時社會的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打着正當的`名號去幹那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢，他們在疫苗裏偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”，那幾百名無辜的嬰兒，原本是新生的太陽，有着無窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰遊客的現象，我就親身經歷過，剛開始對遊客説免費拍照，等到取照片時卻又改口説要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡直是睜着眼睛説瞎話嘛!欺負遊客人生地不熟，大多遊客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個時代的事，而是貫通古今，許多當時弊端，到現在還是能看出來，這種人，才叫做文學大師。
他感受到，天使的一隻手彷彿已經將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐懼、不捨，還有深深的迷茫，下一刻，他帶着深深的自責，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸於塵土，父母養育着我們，看着我們從牙牙學語，蹣跚學步到通情達禮，步入社會，大多數成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的`那個結。
他們不願讓我們孤零零的留在人世，不願我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已氾濫着不安與不捨，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然後只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天説地。或許就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經成熟。我們的肩膀已經能夠挑起重擔。我們，已經能夠在生活的風雨中，向前。
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的.父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮据百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他説故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披着醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的遊醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動。雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是藴藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者説：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閲歷的.疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
一縷縷傷感從魯迅的筆下由內而外散發開來。
從《父親的病》一文中我感受到了作者的悲痛與當時的社會風氣。文章主要描寫了陳蓮河先生和衍太太兩個人物，諷刺了當今的迷信社會。
從文中可以讀出陳蓮河先生是一個以金錢至上的人，而他和衍太太都非常迷信。從“自然，也許是前世的事”和“又將紙錠和一種什麼《高王經》燒成灰用紙包了給他捏在拳頭裏”可以看出。從“因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”可以讀出陳蓮河先生並不是一位明醫，他開一些稀有的'藥，就是為了凸顯出他醫術高超和耽誤病者的時間，作者費盡心思地“問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭。”此時，作者的心情一定是非常着急。就這樣，作者父親的病就給陳蓮河先生誤診了。為什麼陳蓮河先生醫術並不高超卻是人們眼中的名醫呢?這個問題深深觸動着人心。後來，我才明白，原來那時社會的人們非常迷信，他們都被陳蓮河先生迷惑了。
那時有一種迷信説法就是在人奄奄一息，快要去世時大聲喊他的名字，就會把那個人的魂喚回來。當作者的父親生命垂危時，衍太太就叫他大聲喊。但作者在文中寫道“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，都覺得這卻是對於父親的最大的錯處。”因為作者沒能讓父親在生命的最後一秒中得到安寧。
這不只是父親的病，也是社會的病。不只是作者的錯，也是社會的錯。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是藴藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的'心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者説：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閲歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續請來了兩位江湖上的`所謂“名醫”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
__位名醫用藥奇特，據輿論説，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什麼用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一户人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地説：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脱責任，另找了一個生手替代自己，而他卻藉機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術。
這位名醫找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什麼一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最後喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢財的庸醫，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現了當時社會的黑暗與腐敗，也為以後魯迅出國留學學醫埋下了伏筆。
通過閲讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過於心切，以至於不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學網
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脱而編造的種種理由似乎是那麼完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”.他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳説相結合，宛如講述着一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由於封建傳統思想的薰陶，即使對名醫的.話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧願懷揣着疑慮瘋狂尋藥引、看着一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無根據，真的是無法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹着的愚昧外殼，讓他們看到真理？
今天我讀《父親的病》後，我的心中想平靜的水面被扔進一粒鵝卵石，久久不能平靜。
文中的魯迅為了治好父親的病，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，只為求得能治好父親病的藥引子。可誰知，這竟是“神醫”陳蓮河的一場騙局，他讓魯迅去找如此稀有之物，只為了更多的錢財，還巧舌如簧地找了各種台階下。
第一次讀後，我心中一直有個疑惑：陳蓮河的醫術並不高明，醫德也十分差，是如何取得“名醫”之稱的.?多讀幾次後，我才明白，陳蓮河的地位。都是由人們對他無理由的信任，以及當時人人迷信的社會慘狀。文中魯迅在少年時期也多次察覺出陳蓮河的虛偽，不再與之周旋，可為何那些經歷了無數件類似此事的大人，會被陳蓮河矇騙了雙眼。這都是因為當時人們的迷信，相信妖魔鬼怪，各路神仙，並在任何希望都渺茫的情況下，選擇無條件相信任何人。陳蓮河正是抓住了人們這樣的心理，才能擁有這樣高的名利，如此多的錢財。
文中，處處充滿錯誤。陳蓮河誤診、誤命，衍太太誤導我，人們也通過自己迷信抱一絲希望的錯誤心理使陳蓮河坐上“名醫”的寶座。
人人都錯，就是當時的社會之病，那社會之病，使中國變得灰暗，也是陳蓮河害人之根本。我們在瞭解當時社會的“病”後，更該使自己不患上這種“心病”，只有這樣，才能做一個正直的人。
今天，我重新回顧了《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇文章。
這篇文章讓我再次認識了以前社會中的病，那就是——錢比別人的生命還要重要。以前，人們都很窮，除了幾個大家庭可以請得了名醫，幾乎是沒有人有錢去請名醫給親人治病了。這篇文章寫了魯迅的父親得了水腫，卻一直沒治好，直到陳蓮河庸醫那裏，魯迅的父親才澀不住那疼痛感，隨之死去。原因是陳蓮河是一位庸醫，只會推卻責任説：“並不是他不厲害，而是説是前輩做錯了事”，我覺得陳蓮河醫生就算是不會也不應該撒謊，更何況還撒謊到別人家的前輩上去，這也太離譜了，但當時社會上的`人太迷信就覺得有道理，讓我感到了他滿滿的虛偽感。還有作者魯迅先生小時候雖然不怎麼相信陳蓮河先生，但為了救父親還存留一點點的希望，所以聽了陳蓮河先生的話去找藥，但並不知道陳蓮河先生是想要推遲時間並且説謊到説他的前輩做錯事情而這樣吩咐他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問那些陌生人的時候心裏一定很着急，生怕耽誤時間讓父親生命垂危。我還知道了陳蓮河錯在只知道錢，不知道人生命只有一次;衍太太錯在迷信，並不知道如果讓魯迅先生在他父親快死時叫他父親，會讓他的父親產生了害怕失去兒子的想法;而魯迅錯在聽了衍太太的話叫“父親”，讓他父親開始害怕。
記住，社會的病危害的是所有人的病，如果不在讓悲劇發生，那就改掉社會最不好，最致命的病。
在《父親的病》中，那幾位名醫都是打着名醫的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個名醫開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的.魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，説明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術多麼高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那麼奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎麼能治病呢？這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落後。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩着玩具，還學嬰兒哭，只為了母親開心。作為現代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。
我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那麼當時就不會有那麼多冤魂了。
故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的.文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，並重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，於是立刻讓我吊鹽水，吊青黴素……這樣吊了一週後我的腫已經消了一大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊！
今天，我學習了一篇《朝花夕拾》中的《父親的病》這一節選。
這篇文章讓我認實了位錢比治別人生命還重要的陳蓮河，為什麼這麼説呢?原因是，一次魯迅他的父親得了重病，花了大價錢去要請他來治他父親，結果，他給出了一個祕方要原配的蟋蟀一對，這對魯迅來説是不可能的，就算找到原配的一對蟋蟀，但是陳蓮河早已死了。然後，他又給魯迅的家人一種丹，兩塊錢一盒，雖然看起來很便宜，但給魯迅的父親一吃就吃了一百多天，這麼多天下來花掉了就很多錢了，如果給一些老百姓來承擔會是一筆鉅款。
又讓我認識了八卦的衍太太，在父親快要臨終中，叫魯迅大聲的喊着父親這兩個字，讓父親不能死的安心。
不僅讓我認識了錢比治別人生命還重要的陳蓮河和八卦的`衍太太，還讓我認識在那時的魯迅。
在父親病危時，他猶於聽了陳蓮河醫生的話語，便四處向人去尋藥，走到農村向路人、老爺爺、老奶奶去問這種藥，可是他們從來都沒聽説過這種藥，才知道是陳醫生的誤診讓自己跑到農村還找不到這種藥，從此便不再與陳先生周旋，直到在大街上碰見陳醫生時是坐在三名轎伕的快轎裏，還有很多的人都在被這種迷信給誤導了，又因為聽了衍太太的話，導致父親不能安祥的死去，總的來説父親的病就是所有社會人的病。
學習完了這篇文章，我打算回家後好好讀讀魯迅的《朝花夕拾》講的究竟是什麼樣的故事。
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，後來又有兩個自稱醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最後卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個死結。他回憶了兒時父親延醫治病的場景，寫出了好幾位"名醫“的行醫態度、開方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不捨與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創作於抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這麼強大的'中國的過程中，是一定有着才華橫溢的人，作了國家的挺樑柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章後：使我學到了很多人生哲理!
我一直很不明白魯迅先生的文筆那麼好,為什麼不直接學文學，反而要先學醫？直到我讀了,<<父親的病>>後，我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們，正是那些巫醫不分的江湖郎中，才使"我"的父親於世長別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會學習，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的`痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂，有了一個永遠的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道，認為這樣這隻會加深一個人的痛苦而並非讓人得到超脱，並提出了一種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個現代人，不會明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕着我們，使我們失去信心、希望......，以至於失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
學問齋