認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀後感優秀範文，歡迎閲讀與收藏。
合上書卷，我的目光凝駐在扉頁，腦海中已是浮想聯翩。魯迅先生獨特的筆風，獨特的角度，描摹出獨特的現實與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力，那些文字就那樣肆意地在我的思緒裏舒展繾綣。
我讀《朝花夕拾》，到底是在讀什麼？
如此想着，一幕幕畫面開始影綽閃現：長媽媽在夏夜講着百草園的蛇怪傳説、翻閲着《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動、熒幕前剎那間如夢初醒的青年做出棄醫從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢境中看見無食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子裏已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生，從懵懂稚子開始，漸漸有了屬於他的志向與抱負，並且為之追求與戰鬥。
我似是明白了。
我讀的是人，曾於魯迅先生的生命中留下印記，使他緬懷想念的人；我讀的是事，魯迅先生幼時曾做過的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養隱鼠之類童趣十足的事；我讀的.是情，對故人的懷念，對往事的缺憾，對那個時代那樣的世界的刻骨批判……
我不禁哀歎，感歎魯迅先生兒時，封建迷信的舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏；哀歎世人的愚昧無知，對國家民族命運的冷漠麻木。我更要讚歎，讚歎在世人皆醉的黑暗中獨醒的魯迅先生那份意識與偉大精神；讚歎他為了挽救如死灰的人心，站出來以筆為鋒，攻擊諷刺腐舊社會和麪對他人諷刺攻擊的勇氣。
我很感謝，魯迅先生在書裏帶給我們聞所未聞的奇幻故事，和不曾瞭解的人情世故。我也很感謝，魯迅先生在百年前帶給社會新的思想，義無反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易，救心難。前路蠻荒，也要“橫眉冷對千夫指”。漫漫修遠，也要“俯首甘為孺子牛”。
“與其説魯迅先生的精神不死，不如説魯迅先生的精神正在發芽滋長，散播到大眾的心裏。”是的。並且我想，到了大家“朝花夕拾”的年歲時，他的精神也依舊活着，火焰不滅。
幸福是一個美好的字眼，許多人都在追求它，然而什麼是幸福？人們的理解卻各有不同。就拿我來説吧，總是簡單地認為過年過節就是幸福，多好呀！既能穿上新衣衫，又能拿到壓歲錢，還有許多好吃的東西，吃好穿好就是我理解的幸福。可真的這樣了，自已也覺得太孩子氣了，那麼幸福究竟是什麼呢？我始終感到迷惘。
讀了《幸福是什麼》這篇故事後，我受到了啟發，找到了答案。這篇故事中的三個牧童，通過共同的勞動，挖了一口井，為大家做了一件好事。智慧姑娘代表森林裏的花草樹木和動物們來感謝他們，祝三個牧童幸福。然而三個牧童卻不知道幸福是什麼。他們問智慧姑娘，“幸福是什麼”？智慧姑娘告訴他們，“幸福要自已去體會”。讓三個牧童自己去尋找答案，並約定十年後再到這裏相見，到時候就告訴他們什麼是幸福。十年很快過去了，三個牧童和智慧姑娘都來到了小井旁，他們各自説了自己所知道的幸福。原來這十年裏，他們分別做了醫生，農民，商人，他們都説：“用自己的`勞動，做了許多對別人有益的事情，付出得到了回報，讓別人幸福，自己也感到幸福。”他們問智慧姑娘，“什麼是幸福”？智慧姑娘説：“幸福就是你們感受到的，用自已勤勞的雙手和辛勤地勞動而所做出的每一件有有益於人的事。
這就是你們要找的答案，也正是我要告訴你們的答案。”原來，他們所説的幸福都是一樣的。我一下明白了幸福的真諦，吃好穿好就是幸福嗎？不是的！《紅樓夢》裏錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別説我們不認同，賈寶玉最終自己都覺得那種“幸福”的難熬。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過得艱苦就不幸福嗎？也不是的！思來想去，我悟出了其中的道理：人們生活的態度決定了每個人的幸福觀。怎樣看待幸福，其實往往過程是最重要的，我努力了嗎？我付出了嗎？關鍵是我們自己要做一個什麼樣的人，人的一生應該如何度過才有價值。
有的人衣食不愁，卻碌碌無為地虛度一生；有的人努力不息，最終迎來幸福。前者的一生是無價值的，後者才是真正懂得快樂的意義在於助人，幸福的意義在於奉獻，而不僅僅只是索取。幸福的人，能讓我們從他的幸福裏感受到幸福。智慧姑娘讓我懂得了什麼是真正的幸福，謝謝你，我要緊緊地抓住你，快樂着每一刻，幸福着每一天。
讀了這本書之後，我的感受很深，但在奔進全面小康社會的過程中，我有一點建議——國貨品牌應迴歸本位。
隨着國門洞開，洋貨湧入，帶洋字號的東西便逐漸在國內市場風行開來。起初，還只是貨真價實的洋貨登台亮相，繼之，便有仿冒的洋貨登陸搶灘，再後來，則是“洋風”呼嘯，無以數計的國貨紛紛戴上了洋帽子，裹上了洋包裝，直弄得很多國人眼花繚亂。
有人到全國各地商場實地調查，其結果令人吃驚：我們的國貨——大到家用電器，小到小食品，相當一部分產品的品牌都以“洋化”。諸如：籃球——喬丹，皮鞋——安琪爾，化粧品——亞歷山大，自行車——葉卡特林娜等等。這些商品都是地地道道的國產貨，卻又是清一色的洋牌子。
國貨品牌的洋化傾向，已經引起了消費者的議論和質疑，是不是有了一個洋化的名稱，商品就能風行市場或者身價倍增呢？不盡然。取一個洋名，開始也許能給人以新鮮、洋派之感，但一旦多了、濫了，便會走向反面。看一看充斥於國內市場的'各種仿洋品，除了極少數以強大的經濟做後盾，靠打廣告出了一點點名外，大多數都被埋沒在成千上萬的商品海洋裏。
本文列舉的那些洋味十足的品牌，哪個能在市場獨領風騷，也不在於它是否沾了“洋氣”，而在於它本身的質量是否過硬。如果一種產品企圖藉助“洋虎皮”來代替自己揚威，那麼，這種產品註定沒有生命力。
一個產品的命名、一種品牌的問世，無不有其特點的文化內涵和價值取向。而其中的文化內涵，則包容了地域條件、社會背景及傳統特色等諸多因素。也就是説，一個品牌從形成到成熟，除了它本身應具有的競爭條件以外，也離不開它本土文化的根基。
就像俄羅斯的皮衣不會取名“東北虎”或“華南豹”一樣，美國的燒酒不會命名為“李太白”或“杜康”。民族文化特色是商品品牌的基本要素之一。中國的商品想要立於不敗之地，要躋身於國際市場，除了本身的質量品位要上去之處，也不可忽視起品牌的文化內涵。我們的東西再好，如果都取名叫“喀秋莎”、“皮爾卡丹”、“伊麗莎白”之類，又怎麼能堂堂正正地走向世界經濟舞台？
看來，品牌文化迴歸本位已是當務之急。
我衷心祝願全面小康社會早日建設成功！
前幾天我讀了一篇文章 叫《慈母情深》，讀了之後，我深深地被文中母親平凡而又偉大的母愛所感動。
這篇課文的作者是著名作家樑曉聲，他用質樸的文筆，寫了一個感人至深的故事：他的母親為了支持兒子讀書，在家境極其艱難的情況下，給兒子買了他想看的一本書——《青年近衞軍》，從中表達了深深的母愛。
當我讀到其中一個情節：他們家已經貧窮到了極點，填飽肚子已成問題，一毛錢對家裏來説都是鉅款。母親為了一家人的生計，在噪音震耳欲聾、環境極其惡劣的工廠工作，作者想買一本一元五角錢的《青年近衞軍》，母親卻不顧同事的`勸阻，毫不猶豫地掏出錢來，用龜裂的手數好錢塞到了“我”的手中。
讀到這裏，我的內心受到深深觸動：我想母親這樣做，是因為母親知道，孩子愛看書是好事，哪怕再難也要供!兒子是天，是她的希望!
而文中的“我”通過去要錢買書，第一次走進了母親的工作車間，第一次看到母親在多麼辛苦地勞作，也第一次感受到了母親掙錢的不容易。從而加深了對母親的理解，和對自己要錢行為的深深自責。
我的媽媽何嘗不是這樣?我的媽媽是一位很普通的農民工，為了供我們上學，她一天要工作十二個小時，每天下班回來都累的腰痠背痛。這樣的工作環境是媽媽最不喜歡的，但是媽媽為了能工作多掙點錢，還是堅持下來了。
我也是一個愛看書的孩子，雖然我家沒有窮到的那種地步，但也很普通。爸爸媽媽收入微薄，還要供我念書，家中也沒什麼富餘的錢了。可是隻要是我喜歡看的書，媽媽就毫不猶豫地買下來。而她自己，卻很少花錢給自己買新衣服穿，買自己需要的東西。媽媽的用心和文中的母親應該是一樣，我要像文中的作者一樣去體諒母親，珍惜現在的幸福生活，做一個懂事明理，努力學習的好孩子，用實際行動回報母愛深深。
《悲慘世界》是十九世紀法國大文豪雨果的代表作，得到了全世界讀者的一致認可與讚美。這本書以冉阿讓的生活經歷與悲慘的遭遇為主線，貫穿全文。整本書被這根線巧妙而又自然地串在一起。
主人公冉阿讓的善良與高尚情操是我感觸較深的部分。正是這種善良加上高尚的情操與冷酷無情的黑暗社會形成鮮明對比，側面反映了社會環境的惡劣。
讀完《悲慘世界》使我聯想到當今社會的各種醜惡現象：有的人認為有地位就可以開“後門”，包庇罪犯或違法犯罪……任意地胡作非為壓迫百姓。有的人為了錢不惜一切去謀財害命，還有的人以為有錢就能買走一切有錢就能收買人心。有錢就可以高高在上，有錢就可以瞧不起與無視所有沒錢的人……那是因為他被錢的“美貌”給吸引住了，無法自拔。錢左右了他的思想，控制了他的一切。這樣的人真誠待人他們只會為了錢而想方設法地去欺騙人，去謀害人。他們是社會的垃圾，民族的敗類，他們身上的氣味像糞池那樣噁心難聞。
這種人是世界上最矮的矮子愛的讓從他身邊經過的人們只能瞧見他的頭頂。
我認為人不能沒有金錢，因為只有擁有了金錢才能滿足物質的需求，，但是他永遠也換不來精神的需求和高尚的情操。只有正確使用金錢你才會擁有高尚的'品質
我們要真心的對待每一個人，做一個像冉阿讓那樣擁有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困難，我們要儘自己的努力和力量熱心地幫助與關心他而不是用虛偽的面具去迷惑他。只有這樣，我們的世界才會更加和諧與美好，只有這樣，世界上空那盞光明的燈才不會熄滅他會永遠為人們照亮前進的方向；只有這樣，人們才會露出最甜美的笑容；只有這樣，整個世界才會像初春開放的鮮花那樣芳香，想六月綻放的驕陽似火般的鮮花那樣充滿活力，豔麗動人。
如果説當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷着崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽説不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小説後，對小説及其作者有了更深的認識。
托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。 《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了18XX年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的.會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。 體會最深的是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。 我覺得，《戰爭與和平》這樣的小説，對我來説，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。
艾斯美達拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優點了。 為了英俊的浮比斯的愛情而矇蔽了雙眼，一直把這種人的愛情當做自己的信仰，又有什麼好貴的？美麗的外表只是她的空殼，實質上她一點自己的思想和價值判斷也沒有，才會三番兩次地被代理教主克洛德騙，説她是一個不諳世事的天使吧，可是天使有那麼懦弱嗎？她最後的悲劇結局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒辦法看到卡西莫多醜陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時還是會因為他長得醜而厭惡他。也許這是正常的，誰不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那麼是不是也太虛浮了呢？就像卡西莫多給她準備了一個漂亮但是漏水的花瓶，裏面裝着的.玫瑰枯萎了，另外一個不太好看的花瓶，裏面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的單純，但是在這個世界上能夠理解他的人根本就沒有。他愛艾斯美達拉僅僅是因為當他的生命受到威脅時，沒有一個人幫助他全部在看熱鬧時，艾斯美達拉給了他一口水，一個活下去的希望。縱然艾斯美達拉是美的，但是在她面前，自己只會更加醜陋而已。他從來沒有奢望艾斯美達拉喜歡自己，所以，一直在默默守護着她，一個被自然迫害的人守護者一個被社會迫害的人。他愛艾斯美達拉，不過沒有像克洛德一樣，變態的想要佔有她，他按照他的方式愛她。他也是矛盾的啊，那個迫害艾斯美達拉的是他的義父啊，是救活他養活他的人啊，也是他愛的人啊，所以他在把克洛德推下去的時候，也許內心也是萬分痛苦地吧，所以他感歎，“我愛的人啊”。
美麗的姑娘天生就比一般人多了一點機遇，總是會格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達拉這樣美麗的姑娘，卻從來沒有想過去豐富自己的內心世界，僅僅只是做一個花瓶，手無縛雞之力，遇到事，要不妥協，要不就是喊救命，指望着別人來救她……長得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒有什麼值得驕傲的，因為外貌財富之類的東西不是你自己努力得來的，本質上和你又有什麼關係呢，千萬不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會失去的。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對於我們來説童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來説，童年應該是高爾基的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶高爾基回了孃家。可惜外公是個自私而又專橫的小業主，但是資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的'時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽説：“怎麼這些游泳票少了這麼多的？”媽媽問了問我，説：“不知道，我女兒説她沒有拿。”姨媽奇怪地問：“這麼現在才只有五張啊。”媽媽重複地問了我好多遍，媽媽説：“不知道。”媽媽用安慰的對我説：“你有沒有拿到啊？怎麼姨媽説會不見了的？”我哭着説：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯。”後來，姨媽打電話對媽媽説是姨丈拿，媽媽後來向我説了對不起，我也説了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。！
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執着求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活！
近來，學校開展“書香滿學校”活動，我陪伴小孩閲讀了中國四大名著之一的《西遊記》，儘管每個人讀完之後都會有不一樣的感受，可是都會認為這部鉅著是十分有價值的，故事中的每一個人物的形象都被作者吳承恩刻畫得淋漓盡致。
《西遊記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚的形象人人皆知。
在唐僧徒去西天取經的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才扇滅了火焰山的熊熊烈火，繼續踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描述都令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子的靈活好動和性情急躁的特點，又有神仙般的'七十二變和騰雲駕霧的本領。豬八戒貪吃貪睡，可是又十分淳樸。作者把人身上的特點運用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神遊其中。所以使這部鉅著的資料變得不再枯燥無味。
經過閲讀這部文學鉅著，我發現其中也藴涵着很多的人生道理。其實人生就是如此，在不斷進行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石;一帆風順時，當然就要進取地應對它。
有人喜歡順利，期望一生都不被絆倒，不流淚、不疼痛、不危險，可是這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什麼意義了。挫折不是魔鬼，順利也不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自我的願望去實現目標的過程中遇到的絆腳石，致使願望不能實現而出現的不快情緒。挫折既能夠改變人的情緒，也能鍛鍊人的心理承受本事，還能激發人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有必須的價值。
經過閲讀《西遊記》這部文學鉅著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節使我開闊了視野，增長了知識，充實了生活;而它其中藴涵着的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
活潑，善良，堅強，愛幻想，愛冒險！這就是我心目中的英雄形象！再加上灑脱，豁達，大方，帥氣，這不就是潛意識或夢境中的自己的樣子麼。
這個暑假，當我合上了《帥狗杜明尼克》的最後一頁，我還沉浸在杜明尼克的奇妙世界裏，同時發現好的故事總是這麼快得讀完，不由輕歎一口氣。
如果我是杜明尼克，當我遇到鱷魚巫婆的提示，我會怎樣選擇呢？是的，我也一定不選那條一帆風順，平淡無奇的道路。我的一生註定要去冒險，去體驗，去感受，然後等我老了，我會有比別人多得多的故事去回憶，好玩的，可笑的，驚險的，刺激的，就像一桌好菜，酸甜苦辣，各有特色，各有味道，慢慢咀嚼，意猶未盡。如果從頭到尾只是差不多的.味道，如何咽得下去？
如果我是杜明尼克，當我遇到老豬巴塞勒謬﹒獾，一個素不相識的人的時候，我會不會留下來照顧他？我會不會毫不猶豫去解救那隻會寫字的黃蜂和姓“狐狸”的母鵝？我又會不會熱心地促成那對野豬的婚事？答案是“YES”，我選擇去冒險，其中之一就是結識更多的朋友。可不是為了貪圖他的財寶或者有什麼特殊目的，我就是一個帥氣，熱情，又豪爽的俠客，我的真誠和大方會為我贏來世界上最純真，最牢固的友情！
如果我是杜明尼克，當我遇到世界末日幫的歹徒，我會不會事不關己，避而遠之？答案是“NO！”。我是一個正義的大俠，我不只要做好自己的事，還要幫助那些需要幫助的人，維護社會的公正！當然和杜明尼克一樣，我既要擁有強壯的身體（可以一人挑戰許多壞人），也有驕傲的本領（高超的槍法），有智慧（可以迅速識破敵人的陰謀），也有領導才能（我的朋友遍天下！）。
看着看着，我自己彷彿就是那隻叫杜明尼克的小獵犬，每一次月光下的舞蹈和吠叫，每一次一往無前的戰鬥，一次次的勝利，朋友們的擁戴和愛護，哪怕是最後受傷時堅持執着地一個人離開，我都感同身受，最後發現在閲讀中自己早就變成了那個主角，並深深地愛上了那片森林，和叫狐狸的鵝，叫獾的豬，那隻叫豬的驢。
這就是我最愛的一本書《帥狗杜明尼克》。我心目中的英雄，灑脱帥氣的大俠！
一個寒假，我手中時不時總有《魯班的詛咒》的身影浮現，雖説它是一本小説，內容真假也有待考實，但它還是有那些等着你發現的哲理。
總得來説，這本書是比較好的小説了。雖然裏面很多都是杜撰、想象的，還難免有一些篡改歷史的成分，但是這些都是藝術創作所允許的範圍，因為它是小説。
一道道機關算盡，有緣人依舊行走自如，至少在今天這個浮躁的社會裏，總能讓人明白一個道理，害人之心不可有，防人之心不可無。
在看得過程中，我覺得還是挺有意思的，面對一個作者稱之為“偏門”的領域，你除了接受作者的.描述，然後去想象，能做的就非常少了。其實，很多祖國的傳統奇術都失傳了，對此我覺得特別遺憾。因此，讓更多的人感歎祖國千年令人稱歎的文化，讓更多的人加深民族自豪感，雖然只是杜撰的小説，又未嘗不可呢?這就像美國的好萊塢打造的美式英雄主義，它也是通過娛樂的方式深入人心，讓全世界的人民都潛移默化地留下美國是自由平等、只要奮鬥就能成為英雄的國家的印象。
只是覺得國內的很多媒體，在自身的定位上都找不到合適的位置，盲目跟風、娛樂至死、千篇一律、譁眾取寵，又是何必呢?讓大家都在輕鬆的、易於接受的方式下加強民族自豪感，對古代文化研究重識興趣，不是很好嗎?總比天天叫號子要強得多。我倒是覺得這樣的書可以多些、再多些，把中醫、書法、周易、民間絕技等不太為大眾所知的東西傳播開來，中國的文化中可挖的瑰寶太多太多，真是希望年輕人能多看看、多學學，不要考得好就出國，出了國就移民，移了民就我們國家怎樣怎樣；留下考得不好的人夜以繼日的工作為了還房貸，成為木頭人；沒考上的人天天邊走邊用手機放着鳳凰傳奇……
我們需要改變，我們需要發現，讀讀這本書，看看你在讚歎的同時，能否我們觸手可及但還沒得到的。
那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之後一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人... ...這些全都是沈從文筆下的湘西世界裏，一道靚麗明媚的風景，讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風，描繪出一個獨一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發的抗爭。讓我們立體地瞭解到那時候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節奏，和城市人完全不同。不着急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船；看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們；還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做着平凡的小事，然後平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶着一種獨特的韻味。
令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不捨地頻頻回頭，即使一旁的船手已經怒氣衝衝地再叫罵了，而當沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不捨，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。
字裏行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與嚮往的.情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節奏的過完每一天，回味下來似乎並沒有什麼有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河裏微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發現身邊的“湘西世界”吧。
這是一部19世紀後美國現實主義文學的傑出代表----馬克吐温的佳作。馬克吐温只是一個筆名，有着"十二英尺深"的意思.他還寫過許多名著，例如《卡維拉斯縣著名的跳蛙》《競選州長》《哈克貝利.費恩歷險記》等等。
《湯姆索亞歷險記》這部小説主要講述了一個名叫湯姆的小孩子厭倦了學校的枯燥的生活和學習，與小夥伴們一起去探險的經歷。這段旅程充滿了危險和困難，但是他們堅持下去了，最後也有了屬於自己的寶貴的“財富”。
這本事裏的故事十分精彩，其中我喜歡的故事有許多，就説《“海盜”生活》吧。它描述了湯姆、喬和哈克三個“小海盜”在傑克遜島的歷險生活。當中的環境描寫非常美麗，精彩和生動。“黎明的天色灰暗，透着涼意。林子裏瀰漫着深沉的靜寂和安詳，給人一種甜蜜的安泰與和平的感覺......”這些景物描寫，充分的表現了三個少年在擺脱了成人社會的禁錮以後，在享受大自然當中的自由自在、無拘無束的生活情趣。沒有人為製造的命令，只有花草樹木作伴；沒有約束人的規矩，可以任意放飛自己的童心和願望。在這個屬於自己的領地裏，一切都充滿了永無止境的新奇與歡樂，大自然的温馨和快樂是他們忘卻了人世間的所有煩惱。那是多麼美妙的`事情啊。
我還喜歡《洞中歷險》的故事情節，超刺激的哦。它講述了湯姆和貝基在洞中迷路，受盡了飢餓和恐懼，兩個天真的孩子害怕極了，在洞裏度過了幾個難眠的日夜。然後，他們憑藉智慧，朋友的幫助順利的出了洞，他們向人們講述在洞中的歷險以及寶藏的事。後來哈克和湯姆又進了一次洞，找出來一箱子的錢，最後他們成了鎮上最富裕的人。在歷險中，湯姆所表現出來的沉着勇敢的精神，以及他們在死亡和恐怖的威脅中表現出的毫無雜質的人性特徵與高尚純潔的友誼令我欽佩不已。
《湯姆索亞歷險記》的確是一本好書，它不僅語言精緻生動，而且內容藴含豐富。它所塑造的人物形象給人以深刻的生活啟迪，湯姆的正直、勇敢、純潔、真誠值得我們學習。讀一本經典，浸潤人生。去讀讀吧，你會有意想不到的收穫哦。
書是人類進步的階梯，在我的生活中，書幾乎成了我不可缺少的一部分，書讓我沉浸在知識的海洋裏，我最喜歡的還是童話故事書，童話，是一片充滿天真、充滿幻想的天地。而且每個故事都會告訴我們一個深刻的道理，可讓我最難以忘懷的還是那本《稻草人》。
其中有一個故事令我十分感動，主要講的是一個小男孩和一個小女孩在河邊玩耍，因為貪玩，看見河邊一位老爺爺在修一艘小木船，等老爺爺離開去拿修理扳手的時候，兩個小孩偷偷溜上了小木船，打開白色的揚帆，開始航行，路途中，草兒在給他們倆點頭微笑，小魚兒在河裏探探腦袋，想看看小溪外的世界，好奇的看着他們，一路上兩個小孩玩的流連忘返，一不小心睡着了，突然，河面颳起了一陣大風，小木船向前的速度突然加快了，等他們一覺醒來，卻不知自己漂流到哪裏了，小女孩想起以前美好的事情，不禁哭出聲來，小男孩安慰她，他們等了很久、很久，突然閃出一個人影，仔細一瞧，是那位老爺爺，老爺爺不僅沒有責怪他們，還把他們安全送了回去。他們回到家裏，什麼也沒有説，假裝入睡，在深夜，他們不約而同的回到乘小木船的地方，把老爺爺小木船修好了，第二天，老爺爺本以為小木船還要再進行修理，結果小木船卻被我們兩個小夥伴悄悄的修好了。從這個故事中，使我明白了善良的人總會有回報的道理。
善無處不在，身邊的'人都會有善良的品質。張阿姨每天在小院裏澆花，我們每天早上從這裏走過，都會聞到一股淡淡的花香；王爺爺每天早上都堅持清掃我們的小院，使我們居住在一個乾淨而又舒適的環境裏，坐在公交車上，看見那一個個戴着紅領巾的少先隊員總是給老爺爺、老奶奶們讓座……
總之，讀了這本《稻草人》童話故事書，使我受益匪淺，懂得了我們在生活中、學習中都要堅持以善為本的道理。
最近，我讀了《詹天佑》這個故事，這短短的一篇文章，我卻讀了幾個小時才讀完，讀完後，我被詹天佑那種身先士卒、一絲不苟的精神感動了。也被帝國主義者那狂妄自大的醜惡嘴臉感到憎惡。
詹天佑是我國傑出的愛國工程師，他主持修築了一條交通要道——京張鐵路。當時，許多帝國主義都想奪到這條鐵路的修築權。他們對清政府説：“只要你們用自己的工程師修築鐵路，我們就不再幹涉。”他們以為那時我們的國家沒有自己的工程師，但是，他們錯了。
清政府派出詹天佑來修築這條鐵路，詹天佑毅然接受了任務，馬上趕到工作地勘測線路。哪裏要開山，哪裏要架橋，都被他記錄在手中小小的本子上。他不僅自己工作嚴謹，還經常勉勵身邊工作人員。詹天佑經常帶着工人們，拿着儀器去峭壁上定點、測繪。塞外環境惡劣，可他還是堅持在野外工作。他知道，這一條小小的鐵路，包含的卻是整個中國的'尊嚴。
鐵路修到了一半時，詹天佑遇到了難題，居庸關和八達嶺橫在眼前，必須開鑿隧道。居庸關高，巖層厚，詹天佑採用了從兩端同時向中間鑿進法；八達嶺很長長，於是採用了中部鑿井法。這樣，使工期縮短了一半。詹天佑還在青龍橋那設計了一種人字形線路，讓火車能夠順利地上山。由於他的聰明才幹，鐵路提前了兩年竣工。
詹天佑，他不怕帝國主義的嘲笑，不辜負父老鄉親們的期望，懷着為祖國爭光的堅定決心，把修築京張鐵路這個重擔接了下來。他從來不擺官架子，和工人們同吃同住。他還經常親自在狂風怒號的塞外工作。這種身先士卒的品質難道不值得我們學習嗎？
詹天佑開鑿隧道時不用笨方法，用簡便方式使工期縮短了一半。還順着山勢讓火車開上了陡峭的山峯。這些，不是他憑空想出來的，而是他一步一步腳踏實地，一絲不苟地實踐出來的。我們要像他一樣務實，就能取得更大的成就。
學問齋