當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利於我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的教師寒假讀書心得，希望對大家有所幫助。
喜歡上蘇軾，是已經很久的事情，讀着他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”似乎能穿越時光，看到那駐足於在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個寒假很長，宅在家，真的有點悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個世界，跟隨國學大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價是極高的，“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”在他筆下的蘇軾，是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時，是仁宗的皇后救了他的命，後來又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過成了農夫的閒雲野鶴的生活，這種完全鬆弛，精神的安然自在，他所寫的隨筆雜記，成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、後篇）《記承天詩夜遊》。
儋州在當時被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這裏，冬天沒有大米吃，只能吃芋頭喝白水當做飯食。“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。”真的是不屈不撓，真達觀，這樣的狀況下都不會讓他失去人性的快樂。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來的能力，來自心底的`達觀和釋然。可能正因為這些剛行走於雲端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發人生的思考，恣肆灑脱的性情才有了看似隨性實則不向生活低頭的倔強。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術形式，流傳後世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見識他的真性情。
真。為百姓幹實事。蘇軾在杭州主政時期，杭州城有五十萬人，卻沒有一家公立醫院，他從公款裏撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫院。這個“安樂坊”是中國最早的公立醫院。他還關心杭州居民的用水問題，疏通杭州城的運河淤泥等，向專家請教，測量運河高度，擬好計劃，以防淤泥沉澱，保持運河地區的清潔。剛一結束杭州城的輸水管和六個水庫工程，就立即着手整理西湖，用淤泥建長堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細數蘇軾為官時為人民辦的實事，能感受到他單槍匹馬隻身奮鬥的真誠，只可惜施展才華的時日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟説：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼裏天下沒有一個不是好人。”饑荒出現，屢次向朝廷報告，而救百姓於飢餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善，生不逢時。
在他的詩中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽出藴含的怒吼和歎息；在潺潺的水聲之外，能聽到農村老嫗的悲歎聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽見監獄中的呻吟聲。
朋友圈太強大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。
據説皇帝在用膳時，停著點頭微笑稱讚，旁人説一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對羣臣説：“蘇軾真是天才。”
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時間致力於繪畫，後來返回京城，他的詩畫朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
走到哪裏，都自帶光環。與和尚參寥同遊廬山數日，竟然可以在數百和尚之中引發轟動，大家爭相傳言：“蘇東坡來了。”
在書中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀着，仿若置身於宋朝瞬息萬變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他遊歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛他敬他，弟弟子由一家和他共進退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小説，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時，我們在追隨一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀着他，崇拜着他，仰望着他，去嘗試着讀懂他留給後世的思想、人生的智慧、性情中的達觀。也許，他在用人生演繹“也無風雨也無晴”。
近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋裏的玄妙之思不是講席上的高聲佈道，而是從血管裏流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸着淚水與歡笑的文字，每一頁都寫着這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂患"。
《愛心與教育》應該怎麼讀，我以為，應該帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這裏選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什麼，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福……是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼裏，一個教師"製造"一個感人的場面並不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的後進生轉化手記。在閲讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆。這麼一問，羞愧無比！後進生是不幸的因為他們長期承受着巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閲讀中，我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎麼做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮西老師一樣耐心細緻地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經盡了力，而"教育不是萬能的"。
二、寧小燕：永遠的遺產
如果説萬同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那麼寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什麼我們的教育為什麼會出現這樣的結果這樣的慘劇。在我眼裏，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的'教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純淨的世界裏，而這個世界註定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現實進行議論，解釋，樹立無數無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當他國小的時候，他可能就不會輕易相信什麼了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當正直被嘲笑，當美好毀滅，當真誠被欺騙，當高潔死亡，我們的社會會變成什麼樣子。讀李鎮鎮西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
三、教育，僅有愛心是不夠的
愛學生就要了解學生。瞭解了他們的愛好和才能，瞭解了他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基説得好：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地説過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收穫！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什麼叫享受教育，這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背後，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
從學生學習的五個環節（預習、聽課、複習作業、反饋）抓起，把獨立思考放在較為突出的位置。以預習為例要求學生改瀏覽型為思考型，使預習成為有意義學習。我們的做法是通過問題串的形式，誘發學生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結。
獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規律與方法。科學的思維方法，不是遊離於獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學生結論，而要讓學生了解得出結論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯繫。通過學習知識的過程，同時學會正確地思考，逐步構建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準備。以“複數有關概念”的教學過程為例，隨着學生在課上的討論不斷深入，師生共同構建起復數概念的知識結構，並在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細，要給學生留有思考、探究和自我開拓的餘地。否則，看似講透，實則難以內化為學生的觀點，學生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學過程中，對於最基本、最主幹的東西要講清，以利於知識遷移；而對於一些擴展性問題、簡單的'推導和論證、前後知識對比以及區別和聯繫，對知識和方法的歸納、總結等，可以給學生留出餘地，激發學生自己去鑽研思考。
以“數學歸納法的應用舉例”的教學為例，我們的側重點放在了問題結論的探求上，而在此過程中，出現了有限與無限的矛盾，從而加強了學生對數學歸納法應用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬鬆的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發創造設想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們着想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期裏也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是並不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的'交互作用形成的一種複雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足後的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講台，放飛的是夢想，播種的是知識，收穫的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作。其次教師的幸福來自學生的成長與發展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時也來自教師的專業成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福。當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福。當在比賽活動現場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候，你會感覺到幸福。對於教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。幸福就是一種充實、閒適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮。幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態，認真的對待自己的教育事業，自己的學生，用心體會生活，你會發現幸福就在身邊！
最近讀了《賞識你的學生》一書，讀後感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕歎息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關愛
德育需要一種寬鬆、寬容和温馨的環境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發展，不管是優秀的，還是發展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。
心理學家威廉·傑姆士説：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和讚美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向着成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發起教師的愛，讓教師出於愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業或是一種謀生的手段。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神聖！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個學生的發展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發展潛能的金鑰匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是後進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大於批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和讚揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或讚揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然後再予以重視和讚揚，要有針對性。也就是説並非“拉到籃裏就是菜”，胡亂指着學生的某一言或某一行大加讚揚、誇獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鑽研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，並在適當的時機、合適的場合發揮其的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學生》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因並不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的`事，只有調動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今後靈感和創作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，於是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終於成為一個的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日裏那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏鋭；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師温和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個羣體，能準確地識別老師對他們的幫助是出於關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是温情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國心理學家詹姆斯説過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的讚揚，來自別人的讚揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悦的情緒體驗，那麼學生也一定會朝着你引導的方向前進的。
從學生學習的五個環節(預習、聽課、複習作業、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預習為例要求學生改瀏覽型為思考型，使預習成為有意義學習.我們的做法是通過問題串的形式，誘發學生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結.
獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規律與方法.科學的思維方法，不是遊離於獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學生結論，而要讓學生了解得出結論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯繫.通過學習知識的過程，同時學會正確地思考，逐步構建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準備.以“複數有關概念”的教學過程為例，隨着學生在課上的討論不斷深入，師生共同構建起復數概念的`知識結構，並在此解決的過程中，提煉出一些思想方法.
教師講解不宜過細，要給學生留有思考、探究和自我開拓的餘地.否則，看似講透，實則難以內化為學生的觀點，學生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學過程中，對於最基本、最主幹的東西要講清，以利於知識遷移；而對於一些擴展性問題、簡單的推導和論證、前後知識對比以及區別和聯繫，對知識和方法的歸納、總結等，可以給學生留出餘地，激發學生自己去鑽研思考.
以“數學歸納法的應用舉例”的教學為例，我們的側重點放在了問題結論的探求上，而在此過程中，出現了有限與無限的矛盾，從而加強了學生對數學歸納法應用功能的理解.
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬鬆的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發創造設想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
獨立思考的能力是一種綜合能力，它表明個體能面對不同的情景、運用不同的思維方式、方法和技巧解決所面臨的問題。要培養這種能力，首先必須讓學生參與到具體的活動過程中去，並儘可能提高其參與度，其次是幫助學生逐漸掌握思維的方法和分析問題的方法，最後着眼於培養學生的思維品質，形成獨立思考的習慣和能力。
中學生的年齡特點及認知水平決定了其獨立思考的程度具有相對性，一般地，隨着年齡的`增長，學生的認知水平和活動能力不斷提高，其思考問題的獨立性也就不斷增強。也就是説，學生的獨立思考能力必須經歷一個長期的過程，才能逐步培養、構建並發展起來。
獨立思考並不排斥同學之間的合作互助，但合作學習必須建立在個體獨立思考的基礎上進行.對於一個具體的問題，倘若沒有形成自己獨到的見解，就急於與人合作和會話，必定會影響思維的主動性，從而影響思維能力的提高.可以這麼説：沒有獨立思考，也就沒有合作學習的本質內容，合作討論就成了無源之水、無本之木，因而合作也就只能流於形式。
新課程改革所倡導小組合作學習是集體行為，但是與個體的獨立思考是密不可分的，他們存在着一定的辯證關係。因此，學生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見解和前認知能力作基礎，而個體的獨立思考是無法由別人或小組來代替的。只有在學生思考到達一定的程度開展小組合作學習，才有可能出現一點即通，恍然大悟的效果，也只有在此時，才有可能出現觀點的針鋒相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。我們組織學生小組合作學習之前一定要給予學生充分的獨立思考的機會，讓每位學生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎上再合作交流，這時的交流才是體現個人創造性的高質量的合作。
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應台的文筆細膩，全書藴含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者龍應台的兩個孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者並沒有長篇大論的談論關於教育的大道理，有的只是一個母親在敍述發生某件事情時，母子間的反應和對話，十分的生活化。龍應台是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用温情引領孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的雲、路上的車……這些文字是那麼地樸實、細膩，簡潔地還原着一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然後若有所思。
孩子的教育是一條漫長的路，需要母親慢慢地走。作者有時也有迷惘：要不要孩子在台灣的幼稚園理解一點中國文化的.傳統教育？怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的愛都在細微，耐心中付出。作者懂得：愛，必須對幼小生命尊重，尊重緣於平等——從孩提時代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當孩子犯錯誤的時候，才不會簡單地去粗暴指責，才能逐步培養他們珍貴的品質——善良、正直、誠實、優雅和擔當……
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日誌。温情的教孩子看這個世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因為有愛而動人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養，培養他們珍貴的品質——善良、同情、誠實、優雅和職責，收穫友誼和愛。
孩子對於女人究竟意味着什麼，那漫長的孕育之苦，隨着一個小生命的出現化成無限的甜蜜和喜悦。小小的身體將帶着女人的烙印，延續着她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悦。她覺得那個生命是完全屬於自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過她寫的每一段親身體會，當我再經歷的時候，感覺是那樣真實，她不是對傳統母職的歌頌，而是對生命的實景寫生。
“孩子，你慢慢來！”給了我很多啟發，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大！
作為一名母親，有了寶寶以後，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自我還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養起來的。
當大人覺得對於小孩該學習什麼，該瞭解什麼，總會把自我的意志強加於小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意願？也許小孩的身心發展是不成熟但不代表沒有自我的意識；也許動作很慢，但總有做好的時間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流，讓學生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學生，而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異，不一樣的學生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學生在學習、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們説一聲：教育孩子，請慢慢來。
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對於教師自身素質的提高起着重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鑽研，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程並非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程，而且要能夠將知識傳達給學生，因為傳達知識的能力絕非簡單地瞭解知識，這就是為什麼許多大學教授儘管在自己所從事的領域裏才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來説便成為關鍵所在。故教師應該根據學生的年齡、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、考慮學習者的各種特性、評估學習結果，以及複習等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常説：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水。”而這桶水永遠都裝滿鮮活可口的聖水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之餘大量閲讀有關教育的書籍，並做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬字之多，多篇發表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發展提高的最關鍵所在嗎？“得天下英才而教之，其樂無窮；得大道恩師而學之，樂在其中。”我們青年教師是二十一世紀教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的`不懈的追求、堅定的信念、永恆的執着去不斷學習、探索教育教學的規律，才能實現我們的遠大理想，實現自身的人生價值，才會無愧於自己的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
在新冠肺炎居家隔離的這段時間裏再次拿起這本書，認真看了起來。都説父母是最容易的職業，只要你會生孩子，你就能當父母，不用考證，不用過關。算算日子，自己為人母已三年有餘，自問是否合格，答案是否定的。因上班的緣故，孩子十個月的時候就與我分居兩地，少了陪伴，自然談不上合格了。
寒假到了，收拾行李，我一個行李箱，孩子一個，我們在關係上儘量平等。他學着媽媽的樣子，一手牽着我的手，一手託着行李箱。我們回姥姥家了，在高鐵上抱着孩子，我説這個寒假媽媽希望是温柔的媽媽。儘管現在看來，我並沒有做到，懊惱！這時才發現，媽媽這個職業，我需要再修煉一下了。趕緊找到這本書看了起來，越看越發現之前的自己多幼稚和愚蠢。好好學習，做個儘量合格的好媽媽！
作為一名教師，自然知道教育分為學校教育和家庭教育，並且後者更加重要。開篇第一張就是教養的格局。孩子之間的差距，來自於原生家庭。這就是老師總會説的一句話，同樣都是一個老師教，為什麼學生的差距如此之大，拋開先天智力因素，那麼客觀環境的影響就顯得至關重要了。父母給予孩子的包括物質條件也包括了精神財富，經濟因素有時無法改變，那麼父母的性格就更為重要，可以成為孩子成功的助推器，千萬不要讓原生家庭成為孩子的天花板。孩子未來的道路有千萬種，不要因為你的眼界就侷限了他的發展。
在孩子剛出生的時候，每個媽媽剛剛經歷了痛苦的生產過程，看到皺巴巴的小寶寶都會説一句話，我只希望你這輩子快快樂樂的，你平安健康就好了。隨着孩子的長大，他會不會翻身，會不會走路，會不會講話，變得格外重要，和誰誰誰家的孩子比是好還是不好呢？漸漸地到了學習的年紀，更多的技能要讓孩子學會，成為金字塔尖上的人。這本身沒有問題，誰不希望自己的孩子是的，但是需要正確的方法。父母就是要做好引導作用，你希望孩子成為什麼樣的人，首先你要先成為這樣的父母。這個過程，是相互的，人長大到成熟，沒有正確的時間節點，即便成為了父母，也許也沒有真正的成熟起來，那麼就需要學習和自我修煉。這個過程，父母在成熟，孩子在成長，這多好啊！世上沒有完美的人，自然也沒有完美的父母，但是都會有擅長的某一方面，發揮極致，培養出情商高，教養好的平凡的孩子。不需要個個都是清華北大，不需要個個都是民族英雄，簡簡單單的孩子，走普普通通的路，一樣也是成功，只要孩子快樂，更加有深度的快樂，那就是成功的人，父母也就是合格的父母了。這條路漫長並且充滿了樂趣，有挑戰也會有挫折，但是隻要方法對，心態好，和孩子一起成長，就沒有做不到的事情。
這個寒假十分特別也很漫長，多了許多時間用來陪伴，整日不出門的相處，都是一個個災難現場，一會兒孩子哭，一會兒孩子笑，一會兒媽媽大聲呵斥……分分鐘在崩潰的邊緣。我總認為現在的小孩不會缺乏愛，尤其在我們這樣的家庭，雙獨生家庭，家裏只有一個寶寶，小孩子應該是在滿滿的愛中成長的。直到今天才意識到，沒有意義，低質量的陪伴都是不愛的變現，甚至讓孩子更加的缺乏愛。放下手裏的事情和手機，把眼睛放在孩子身上，投入在他的世界裏，愛就出來了，絕不是幾件好玩的玩具和迷人的電子設備可以替代的`。
書中提到許多家長花高價錢買學區房，上幾萬幾萬的輔導班，有個媽媽花了幾萬塊錢給自己的孩子報名情商培訓機構。怎麼看待這些現象呢，平常心很重要並且要根據每個家庭的經濟承受能力來面對社會上各種各樣的培訓機構。縱觀世界，精英教育已經普遍化，那麼父母能做些什麼呢？提供更好的教育資源，比如名校，這大概是中國父母能想到並且的答案。根據我本身的經驗，從國小起一直到研究生畢業，上的學校雖然不是清華北大這種特別牛的學校但是在本領域範圍也算的上中上等了。高中就讀鄭州外國語學校，當年也是河南省數一數二的高中了，憑藉一技之長有幸進入名校讀書，名校果然不一樣，學生都是全省頂尖的人才，教師也都是省級名師，再來談談自己，學習跟不上一點不意外，好在老師不放棄，同學不嫌棄，自己也必須要努力，壓抑的三年，説痛苦肯定有，説遺憾真沒有，學習這件事真不是努力就有好的結果，那麼名校對一般的孩子來説到底有沒有好處呢？有，比如身邊的同學確實整體素質高，有，比如老師真的有水平。那麼要説沒有，就是大環境會壓的人喘不上氣，再加上不懂自己的家長，心理素質但凡差點的孩子直接就跳樓了。作者提出的一個觀念我也十分認同，那就是比學區房興趣班更重要的，是培養適應未來的孩子。父母絕不僅僅是一個角色，更是一門學問或者學科。從理論到實踐每個步驟都必不可少。名校不是孩子的天花板，父母才是孩子的起跑線，父母的眼界，興趣愛好，性格脾氣才是孩子的財富。
暖媽的書值得一看再看，育兒觀念也要與時俱進，這是一本有温度、有智慧的書，書中52個核心教育理念需要認真解讀，好的教育，好的父母就是讓孩子有權利去選擇他的人生道路。
寒假裏學校組織了教師學習培訓活動,通過學習《國小教師專業標準》，我的感觸很多。
《國小教師專業標準(試行)》是為促進國小教師專業發展，建設高素質國小教師隊伍，根據《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務教育法》而制定的。其基本理念主要有四點，學習後深有體會。
1、"學生為本"。此理念讓我們立足學生實際，尊重學生。作為國小教師我們應時時處處以人為本，關愛國小生，尊重國小生獨立人格，維護國小生合法權益，平等對待每一個國小生。不諷刺、挖苦、歧視國小生，不體罰或變相體罰國小生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉聖陶先生曾經説過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質要成為學生的表率和典範。學習並貫徹標準精神已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神聖職責。對學生堅持正面教育，推進教育現代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神聖使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養成良好的行為習慣的同時，還應不斷優化課堂教學，積極開展各項研修活動，不斷提高自己課堂教學設計和實施能力。構建現代課堂，提高常態課堂教學效益，提高學生學習效果。我們要把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力。
4、"終身學習"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務是沉甸甸的。它不光是對我們的`職業提出了更高的要求，還規範了我們的教學行為，也為我們專業發展指明瞭清晰的方向。我們在搞好自身教學的同時還要學習先進的國小教育理論，瞭解國內外國小教育改革與發展的經驗和做法，優化知識結構，提高文化素養。培養終身學習與持續發展的意識和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學識教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實際行動詮釋《國小教師專業標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴於律己，言傳身教，從思想到作風，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個方面都成為學生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉變觀念，提高認識，在實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛鍊職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣。用愛心育人，師德塑人，為推動教育優質均衡發展，保障教育公平，深化素質教育而努力奮鬥。
《孩子們，你好》是一本讀後讓人快樂的書。文中阿莫老師的孩子們很快樂，阿莫老師也很快樂。那我們來看看阿莫老師的快樂教學法，我從開學第一天、課堂上、課餘三個方面來歸納了一下：
開學第一天，老師親切地叫出每個孩子的名字，這是要花一番功夫的，因為這是一年級學生的開學第一天，原本老師根本不認識他們，所以在開學前他對着照片上的樣子一一記下了每個孩子的相貌和名字。我們試想一下，當孩子與你第一次見面時就聽到你準確叫出他的名字，孩子心裏該會多麼激動與快樂。而且老師還一一與孩子握手，這時孩子們感受到了前所未有的被尊重，從而他們也會來尊重你。在第一天的'第一堂課上，沒有行為規範的宣講，老師也沒有嚴肅地説：“你以後就是學生了，學生應該怎麼怎麼樣，不能怎麼怎麼樣”，如果這麼説了，那孩子就會覺得被束縛了，從而不喜歡學校，不喜歡成為一名學生。阿莫老師是讓孩子們直接進入有趣的教學課堂，讓孩子們體會到學習的快樂，從而愛上學習。
課堂上的阿莫老師應該是個很能幹的老師，他包攬了語文、數學、藝術課，書中也很細緻地寫出了每門課的教學法，通過典型的課堂現象和課堂事件展現出來。“如果課的教育環境能使兒童的課堂生活變得愈益生動有趣和愈益充滿着激情，他們就會喜歡上課。”我們都知道學生有興趣才能學得更好這個道理，但要做到卻要花一番心思和功夫，阿莫老師就給我們做了一個很好的典範。
我讀到最窩心的一個情節是：一個男孩在週六的早晨醒來，起牀後就要去上學，他媽媽就説：“今天是週末，不用上學，我們在家休息。”男孩説：“為什麼不能去學校休息呢?”看，孩子們已經愛上了學校，愛上了學習。
阿莫老師這樣評價自己的教育：如果想要在人道原則的基礎上完善我的教育方法，我就得牢記，我自己也曾做過學生，並且要努力做到：不使從前曾經摺磨過我的那種感受同樣去折磨我的學生。
手捧着《教師的挑戰》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進一步的瞭解，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，儘可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生着寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。
一、培養學生主動學習以及合作學習意識。
該書開篇就從“學習共同體”一個大家耳熟能詳的名詞入手，詳細闡述了合作學習的形式以及應實現的預期效果。所謂創造“學習共同體”教學，就是將教師的“教”有效地轉換成學生的“學”;將課堂變成“學習的場所”;將課堂模式轉變為“主題—探究—表現”為單位的項目型課堂。課堂上充分發揮學生的主觀能動性，教師的角色應從單向的知識傳遞者轉變成觸發學生思維的引領者以及與學生充分交流溝通的分享者。傳統課堂大都是教師的一言堂，學生除了回答問題幾乎很難有機會表達自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換，學生在課堂上侃侃而談，發表自己的主張觀點，探索出適合自己的學習方式。其間通過與他人的合作學習培養團隊意識，在習得知識的同時完善人格，從而實現教育的真正目的，教書和育人。書中反覆指出，學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基於對話的“衝刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂裏，每一個兒童與教師一道奏響着同聲相應、同氣相求的交響曲。可見學生自主學習以及合作能力培養的`重要性。
二、轉變教師角色，把話語權還給學生。
教師應徹底轉變自己的傳統觀念，認為自己應該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學生。相反，教師的角色應是和善的親近的學習領路人，課堂上聽到更多的如果是學生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發性的聲音，那麼這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經是那個因為害怕失去話語權從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學生們不再願意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。後來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經參與過的先進國家如韓國和美國的課堂教學模式，我幡然醒悟：原來一節好課是需要師生共同努力來完成。於是，我以最快的速度調整授課形式，讓學生佔據主體地位，鼓勵發言甚至是錯誤的説法。慢慢的，課堂活躍了起來，學生們不時冒出的或精闢或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像採擷珠寶一樣珍視每一個記錄學生成長的發言。
三、蹲下來，走進學生內心世界。
如何能更有效地讓學生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試着從一個動作開始做起，蹲下來。由於法國班的學生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發音，蹲下來指導書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們遊戲……教師建立於學生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進他們的內心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩固的。教師要敞開胸懷接納每個學生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有着得天獨厚的優勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學生並不是一件難事兒。每名學生都是獨立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的註定會是不一樣的風景。
著名教育家葉瀾教師曾經指出：“要從生命的高度、用動態生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命中有意義的構成部分，要把個體精神生命發展的主動權還給學生。”讓我們都能蹲下來，用自己的傾聽和包容走進每一位學生!
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發生着劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學風格正在發生着靜悄悄地變革。
今天我們讀了一篇名叫《南極的除夕》的文章，這篇文章主要講述了南極考察隊僅用五天時間建好了一座長29米，寬6。2米，高1。3米的碼頭；他們只用了十多天時間，就把5000多噸建材物資從船上運到長安城；用罐頭盒把建站基地滲進的水一桶一桶的排除了。最後，南極長城站成功的在考察隊員們的手上建好了。
讀完文章，我被那隊南極洲考察隊深深地震撼了，被那愛國情懷所感動。南極洲考察隊用自己的智慧建造了南極長城站，可最令我敬佩的是他們那種堅持不懈的精神。
是什麼讓他們能這麼團結頑強呢？是他們穿的暖和？是他們知道這樣做能很快的做好，能早點去休息？都不是就算他們穿上一件棉襖，去做長時間的室外工作，他們也會這麼頑強。這其實就是因為為了開發南極的共同理想。使他們團結的像一個人一樣。你也許認為這個不太好理解，其實，説穿了我們生活中也有這些例子。班級中要出黑板報，大家為了出好黑板報這一個目標，擠出時間，團結的把黑板報出好；幾個同學要去戲劇表演，他們為了表演好這個目標，努力的`排練着節目。再小點，打掃衞生時，我們不也是為了搞好衞生這個目標而努力打掃嗎？這樣例子數不勝數，我們在為了同一個目標時，激發出來要把這件事做好的精神，不就是我們團結時做好每一件事的動力嗎？
《南極的除夕》鼓勵着我，從現在開始，我要好好學習，將來報效祖國，為國爭光。我要更努力成為有用之才，為祖國的建設貢獻一份力量。
愛祖國，從我做起！
要學生獨立思考，教學方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會受到極大的限制.其次，努力培養學生善於獨立地提出問題.因為能夠獨立地提出問題，不經過獨立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學生提出一些問題，結果學生表現極為踴躍，整理後共提出二十多個具有思考價值的問題.此外，還要儘可能擴大學生的知識面，以開闊思路.如高一新教材中設置的閲讀材料、實習作業、研究性學習等內容，實驗班老師都認真指導、精心組織，並提出一些“開放式”的問題，讓學生探索思考.
根據波利亞的“怎樣解題表”，我們常向學生提出以下問題：
(1)本題的條件是什麼？結論是什麼？它們之間有什麼聯繫？又有什麼差異？
(2)你知道什麼與本題有關的問題嗎？如想出一個更特殊的問題？一個更一般的問題？一個類似的問題？
(3)能否找到一個解決計劃並實施這一計劃？在教學中，我們用這些問題向學生髮問，誘發學生獨立思考，因而不少學生也逐步學會了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學生的元認知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢後向學生髮問：
(1)能檢驗你的結果嗎？能説出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結果？
(3)能否用這一結果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結果或方法加以推廣？學生一旦養成這種自問自答的`習慣，對學生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的.
對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據，而且有着更深層的作用：其一，它是正確思路得以產生的“母機”，錯誤根源的暴露往往伴隨着正確認識的產生，導致正確思路的出現；其二，對各種可能思路的研究充分暴露了學生的思維過程，在此過程中引導學生進行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優化，在培養髮散思維的同時，增強了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯的過程中，學生必須竭盡全力，尋找漏洞，構造反例，調整策略，即學生必須經歷複雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。
學問齋