認真讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的巴黎聖母院讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
![巴黎聖母院讀後感[精選13篇]](https://i2.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/147f7b7e40fbcf8b8498ce220c1bbcec2c49959b273fef6b25b86c6a9534cfd4403a.jpg "巴黎聖母院讀後感[精選13篇]")
美麗善良的美拉達，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內心扭曲的克洛德，我走進了他們的世界，從《巴黎聖母院》這扇大門通過，走進了他們的世界。
故事發生在一個愚人節，美拉達在廣場上賣藝，搖擺着曼妙的身姿，她有着美妙的歌聲，令人着迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達由內而外散發出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對她一見鍾情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達。
卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達的事。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達仍不計前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗温柔與善良打動了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時也深深記住了美拉達。
然而在那個時代並不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達便栽贓陷害美拉達。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。
卡西莫多明白了美拉達在他心中的分量，知道自己深愛着美拉達，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達終究難逃厄運，帶着悲傷走上了絞刑台。無辜善良的'美拉達被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸着艾絲美拉達的屍體一同睡去。他們永久地在一起了！
在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對比。他們同樣是愛一個人，一個是無怨無悔的付出與守候，一個卻是瘋狂地執迷於佔有。他們一個外表醜惡畸形，卻內心善良嫉惡如仇。一個表面斯文卻內心骯髒虛偽。美與醜已經不能從表面上來定奪。
而當今社會，外表的美麗似乎更受大家的關注與追捧。真正在乎內在的人又有多少？外表醜惡而內心善良的人遠要比那些表面風光英俊而內在骯髒不堪的正人君子美麗得多。克洛德貪戀美拉達的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要毀了她”的作法，這將他的麪皮撕破了，露出了骯髒腐爛的內心，這種表面的瀟灑風光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。
從小因為畸形而飽受排擠欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛後，渴望美拉達卻又因為自己的外貌膽怯，怕傷害美拉達，他唯一的願望就是陪在美拉達的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達是否會接受他，只是守護。然而最後死亡這一結局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛的美拉達。這樣不顧一切，不求回報的付出感動了我，也是我認識到了不能以貌取人，外表醜惡的人的內心也許會更美麗。
正如別林斯基所説的：“美麗是由靈魂散發而出的。”靈魂美蓋過一切。讓我們追崇真正的美麗，同時也擁有一雙可以公平判斷美醜的慧眼吧。
《巴黎聖母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。
作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的'手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小説展示了一幅15世紀的巴黎市井百態圖，其中描寫的“奇蹟王朝”是一個非常大的廣場，居住着下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會裏的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，並不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎聖母院》是一部難得的著作，在世界文學史上有着舉足輕重的地位。
合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現出了《巴黎聖母院》中所描繪的故事。
那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。於是命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死後，自己也擁抱着埃斯梅拉達的屍體死去了。
如果説給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎聖母院的副主教，有一個不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表醜陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內心卻是那樣的醜惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜採用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇醜無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脱主角的`魔爪，做出過許許多多的努力，雖然並沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結局並不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞於善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學會去以善良的心對待他人。
有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉着二胡，聲音很悽慘，腳邊放着眾人施捨的錢。我摸摸口袋，那是準備去買零食的錢，正巧我準備離去的時候，彷彿看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。
《巴黎聖母院》是一本意味深長的小説，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想説，我感謝《巴黎聖母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。
這本書我已經看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清什麼東西一直堵在心裏，很想找個人和自己探討一下。正好就可以排解我心裏的鬱悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建築，那些奢華而又象徵權力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的教堂來展現建築家的審美觀，也就是展現個人才華，或者展示自己的能力。那時的人們，把人性深深的埋在一件神聖宗教外衣的下面。從那許多錯綜複雜的，毫無章法的建築人羣當中，我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般，從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號啊!
教堂裏面是那麼的陰森恐飾，這讓人聯想到當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人們的心靈體會出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會用盡全身力氣去刺破那層飄在社會上空象徵着邪惡的黑雲，你對黑雲佈滿了憤怒和鄙視，就像書裏面那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。可是你不能做到，因為你想刺痛那些邪惡，就必須把代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼地殘酷啊!還有比人們喪失本性更悲哀的'事情啊!
《巴黎聖母院》裏面有一個這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害，是她很不幸，她在最骯髒的環境裏生活，被所謂的上流社會的排斥和嘲諷。每天都會被玩弄，被誣陷,被威脅，最後，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個喪心病狂的社會,在這個社會裏生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個隱修女，瘋狂的副教授，還有一個盡全力反抗的，最醜陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了個漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的真摯，可是，他們一個是佔有，一個是奉獻。以佔有為目的的人，沒有達到目的的時候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻為目的的人，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事,它揭示了人類內心深處的一些心理活動。無論在什麼時候，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚頌。社會本身就不可能讓所有人受到同樣的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了美好向往的追求啊!我們該怎麼辦?
我想每個人都會有一個屬於白己的答案吧.……
這個書名神聖而且神祕，故事卻悲慘到極點。在書中，人性的光芒很微弱，卻也足以照亮讓人心驚膽戰的罪惡的地獄。
看完這本書，使我有一種感覺，罪惡的力量是巨大而不可阻擋的，像空氣滲入到每一個角落。當罪惡遇上了麻木，它好似被披上一張滋生細菌的袍子。而人性的光輝在這個罪惡橫行霸道、作威作福的地方，即使頑強抗爭而後被扔入到暗無天日的地穴中，仍舊令人生畏。
卡西莫多、埃及姑娘、副主教，還有一個我並不想提卻不得不提的孚比斯，萬惡的名字！在書中反覆出現，每次出現都讓人厭惡！他屬於一類人的代表，無知、愚蠢、好色、卑鄙，卻用一副高大英俊的皮囊掩蓋着，欺侮年輕的美貌女子，卻從沒被拆穿。
卡西莫多有着耀眼的人性光輝，卻不幸地有一個醜陋至極的外表，在這個外表裏面，不易察覺地藏着沁人心脾的愛、温暖、忠誠、熱情、感恩、執着，卻被人視為邪惡的化身。
埃及姑娘和世人有一點相似，會把人的外表和品格放在一起去評價一個人。她很盲目，缺少一雙發現愛的眼睛，感受愛的器官也略顯遲鈍。我不禁氣氛地想：是不是因為長得太漂亮了？可以把她的無知盲目歸結為單純、純粹。我感覺到作者對於刻畫她遠不如刻畫卡西莫多和副主教成功。
副主教是一個矛盾體。愛和恨的巨大矛盾體。對他心理歷程的刻畫讓人觸動，他對知識的執着追求，而後全部拋棄、否定自己學到的一切，他對弟弟的愛和恨讓人又哭又笑。而他對埃及姑娘的愛和恨讓人也跟着他一起痛苦、揪心地説不出話來。他的衝動和隱忍，他的暴力和温柔，使得人們也不禁對他既愛又恨了。
最後，故事的結局，只有孚比斯活着。他們三個都死得很慘，很悲，很苦。埃及姑娘被絞死，副主教被卡西莫多從鐘樓頂部推下，掙扎許久而死。卡西莫多抱着埃及姑娘的屍體死去，他是怎麼死的？不敢想象。
最後的結局，似乎只有卡西莫多得到他想要的，卻已經是破碎不堪的，而他為此付出了所有，包括自己的生命。對於副主教，這樣的結局即使他不樂意接受，卻是他最好的結局。而埃及姑娘，帶着對生的留戀，對剛剛相認的.母親的愛，對孚比斯的堅貞不渝，又那樣盲目的愛結束了自己16歲的花季生命。
他們都在追求自己得不到的東西，躲不開自己厭惡的東西。副主教想得到愛斯美臘達，厭惡世上一切靠近她的男人；愛斯美臘達想得到孚比斯，厭惡副主教，甚至也忍不住厭惡愛她、保護她的醜陋的敲鐘人；卡西莫多隻想排除一切干擾保護愛斯美臘達，使她可以開心、平靜地活着，為此他勇敢地和成千的無賴漢對抗，不惜和撫養自己長大的恩人副主教對抗，並且毫不猶豫地殺了他。
這三種不同的愛，有的愛讓人散發光芒，有的愛毀滅了自己和毀滅了別人。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”--題記
閒暇之餘，我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎聖母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細碎的灑在木桌上，輕輕地抿一口香茗，翻開還殘留着油墨香的書。
我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢着玫瑰的芳香，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一羣白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院上空留下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴説着那遙遠時空中的悽美故事。
主人公卡西莫多生來就奇醜無比，巴黎聖母院的克洛德收養了卡西莫多，讓他在聖母院裏當敲鐘人。由於長年敲鐘，他的耳朵被震聾了。一個節日的晚上，克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達並愛上了她，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯上尉所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯，兩人約定相會。這件事被克洛德得，藏在他們約會的地方用匕首刺傷弗比斯，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被判絞刑，行刑是，卡西莫多救走了愛斯梅拉達，將她藏在聖母院中。流浪人們為救愛斯梅拉達誤與卡西莫多大戰，在混亂中，愛斯梅拉達被有克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下，最後卡西莫多緊緊地抱着愛斯梅拉達的屍體死去。
卡西莫多和愛斯梅拉達是美麗的。卡西莫多勇敢地從封建教會的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達，用‘聖殿避難’的方法保全了她的性命；愛斯梅拉達因不忍心看見一個無辜者被處死，她接受甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時，只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
那是一個午後，在公交車上，人們都紛紛轉頭看窗外飛逝而過的風景。突然，一件意想不到的事情發生了，司機猛的一剎車，“哇”的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因為司機的急剎車，這位婦女受不住，吐在了一個靠窗的時髦的年輕姑娘身上。空氣中充斥着一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊，連聲向那位姑娘説着對不起，姑娘連忙從包裏抽出一包紙巾。全車人的'心都為這位中年婦女吊着，都以為那位姑娘會破口大罵，沒想到她抽出一張紙，站起來脱掉外套，搭在車背上，用紙去擦那位中年婦女的衣服。“大姐，您需要坐在通風的位置，這個位置您來坐吧，我站會。”“可是，你的衣服怎麼辦，我帶回去幫你洗乾淨吧!”“沒事，反正衣服也舊了。”説完，她就下車了。這位姑娘用行動證明了美麗的定義。
儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的，就像書中所説的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當我靜靜地合上《巴黎聖母院》的書頁，書中的人物彷彿仍舊曆歷在目：駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多；美麗、善良、温和、大方的愛斯梅拉達；外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步，走進他們，親歷他們的悲歡離合，感受美與醜的交織。
《巴黎聖母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著作。他曾在《克倫威爾（序言）》中説道：“醜存在美的旁邊，畸形接近着美，‘醜惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的裏面，惡與善相共，陰影與光明共。”，同樣在這本書中，我們也能夠感受到強烈的“美醜對比”。但書中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛斯梅拉達了。
愛斯梅拉達，美於外表、美於內心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光；他的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如廣場中央跳動的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見一個無辜者被處死，她犧牲了自己的名義，接受了詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫；他樂於助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多脣邊……這才應該是我們當今社會所推崇的模範、榜樣啊！現如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打着旗號説什麼“樂於助人，從我做起”，實則遇到老人摔倒或突發疾病事件，選擇視而不見，能躲則躲，生怕引禍上身。相比於愛斯梅拉達，當今社會正缺少一種發自內心的善良與內在“美”。但這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。此時我的內心既憤慨又悲痛：憤慨於當時教會的、法庭的'不負責任，竟以誣賴的方式來平息人民的怒火；悲痛於愛斯梅拉達一個心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的結局。
卡西莫多，雖醜於外表，但卻美於內心。他的外表致使人們不與他交流便產生了厭惡，但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時因長相醜陋便被父母遺棄，但好在副教主——弗羅洛收養了他，把他撫養長大。長大後的他，每當副教主有事時，他總會挺身相助；在愛斯梅拉達幫他喂水那次，使他第一次體驗到人心的温暖。自此，他便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比，卻顯得異常虛偽。他表面上道貌岸然，實則過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒忌，他自私、陰險、不擇手段。
老舍説：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在他心中。人不一定要有一身華麗的外表，但求有一顆美麗的心。
當代罕見的曠世鉅作，法語版音樂劇《巴黎聖母院》，一出改編自法文學巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先於1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風潮迅速襲捲歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時榮獲加拿大FELIX藝術獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎聖母院牆上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數-命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎聖母院》就這樣誕生了。本劇取材於這部世界名著，強烈而具有震撼力的現代音樂，極具視覺效果的舞台佈景，盡情投入的表演，生動的.表達出了原著中對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。巴黎聖母院劇中角色與場面充滿對立及衝突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與佔有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與昇華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創當代音樂劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎聖母院》，又在國際上引領矚目的風潮。
這一故事永遠是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎聖母院》等等。和迪斯尼的大團圓結局版本不同，這齣劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實於原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎聖母院》，據説是因為看見迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這齣劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創歌手RichardCocciante合作，於1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進行了歐洲的巡迴公演，其中包括法國、瑞士及比利時等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脱銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區魁北克省開始巡迴演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團正式移師倫敦西區，準備常駐此地，以期創造另一個奇蹟。
邂逅《巴黎聖母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午後，我抱着隨遇而安的心態漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎聖母院》印入我的眼簾。隨意翻閲，瞬間被書中的情節吸引住了。
《巴黎聖母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小説的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……
先來説説卡西莫多這個人物吧！他長相醜陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切醜陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，被聖母院的副主教克洛德·弗洛羅收養，成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據為己有，於是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。
當卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的女孩。在最後因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎聖母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏着一顆至善至美的心靈！
卡西莫多外貌是醜陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經説過的那句話：人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發現強烈的對比是《巴黎聖母院》的.另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌無疑是醜陋的，但是他的內心卻是高尚的。卡西莫正因為有了這種“缺陷美”才顯得更為真實。
從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自於心靈，如果沒有心靈的內在美，再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然，也正是因為書中這種誇張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。
“我的慘淡源自醜陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神聖的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的。”這是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想説，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什麼才是真正的美，也讓我懂得什麼才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”
高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問上天；陰森冷寂的深牆院內，是愛情聖徒的生死訓練場。
——題記
一直以來，我不太喜歡讀外國的小説，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著都是人類藝術上的瑰寶！但偶爾一次機會，我在朋友家的書房裏翻到了雨果的《巴黎聖母院》，開始只是抱着打發時間的念頭，隨手翻翻。後來，被主人公所吸引，乾脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有着醜到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類的一切醜惡於外表，集人類的一切美德於內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛絲梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，他無微不至的照顧愛絲梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環；他誓死保護愛絲梅拉達，卻成了道貌岸然的'克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視着自己心愛的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來就有錯，美只愛美。在這部小説中，沒有誰是一定醜惡，也沒有誰是一定聖潔。這部小説中的每個人，都是孤獨的，獨自一人來到這世上，又獨自一人離開這世上。生活在那樣的年代裏，沒有人開心，也沒有人不開心。卡西莫多應該是這個世上最孤獨的人了吧？因為陽光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲温暖。那麼，卡西莫多痛苦嗎？這個問題恕我無法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂一樣不會經久，因為它過於猛烈！正如冰心在《談生命》中所説“生命中不是永遠快樂，而不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。
美與醜也是相互並存的，沒有美就沒有所謂的醜，有了醜才會更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，醜也未必醜的沒有一點閃光點，美與醜只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表醜的東西，也許他的內心才是美的。美與醜，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“醜到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個人，就會模糊他的美與醜，可他心靈的“美與醜”才是第一位的。
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、醜陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動於衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡醜美。
《巴黎聖母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達的悲慘人生。愛斯梅拉達純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有着一顆善良的心。
愛斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛幹得。他看到美麗的愛斯梅拉達，心生嫉妒，便想佔有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，可被衞隊長腓比斯發現，他裝作若無其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動於衷，還不理會卡西莫多求助的神情，他是多麼可惡!副主教仗着自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延着河道逃跑，留下愛斯梅拉達，使人們認為是她害死了衞隊長。並指認愛斯梅拉達就是行兇者。是他將愛斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達的感受嗎?當她看到你那副罪惡的嘴臉是多麼憤恨，你是那麼絕情，為了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達的自由!你這樣做，不僅沒有徵服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達是一個多麼善良的人!當卡西莫多忍受不住飢渴的煎熬時，咆哮着要喝水。圍觀者因他天生畸形，長着獨眼，相貌醜陋而唾棄他，並不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達便走上刑台好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，聖潔的光輝照耀着大地，博愛的.胸懷包容一切，你是多麼的善良，當一個長着醜陋嘴臉的犯人口乾舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那麼仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都儘自己所能來幫助所有人，可當你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多麼高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶，你是多麼善良，不求回報，卻帶來那麼多快樂!
《巴黎聖母院》這本書讓我看到一切善惡醜美，愛斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
雨果筆下醖釀的《巴黎聖母院》，巍峨壯美，在作者的心裏，她是神聖的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恆，龐然大物，見者無不震悚。”
雖然沒有真實的見過這座神聖的教堂，但是在《巴黎聖母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想。
初次看完《巴黎聖母院》，只是僅僅知道了在巴黎聖母院中發生的.一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己真正去讀這本書後，就會發現故事背後讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎聖母院的副教主克洛德，由於貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎聖母院，乞丐羣體為救斯梅拉達而在巴黎聖母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心醜陋的克洛德從巴黎聖母院教堂的頂樓推下，最後卡西莫多和愛斯梅拉達的屍體長眠於鷹山地窖中。
“當局者迷，旁觀者清。”在故事背後的真相，讓人哀歎，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，書中人物的性格，結局，心理，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美醜。
世界上每一種事物都存在着利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總説世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結局，而善良的人也會得到他們最後自己選擇的結果。
正如《巴黎聖母院》的故事一樣，她有着最旖旎的正面，也有着最醜陋的反面，她有着最炙熱的靈魂，也有着最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
在讀完這本書後，想象着書中的場景——在飄渺的雲霧中，一座碩大的教堂在雲霧之中，在教堂的樓頂平台上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望着；丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打聖母院；從教堂上投下樑木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的.情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發亮，但有裂縫，裏面的水已經全部漏光。一個是陶製花瓶，粗糙、平凡，但保留着滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心裏重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裏有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等着看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。
社會是個大舞台，演繹着人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。
學問齋