品味完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的《中國通史》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
利用了假期的時間，我閲讀了《中國通史》這本書記載了從史前前史到戰爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現在地球已有33億年之久是由黃帝統治的舊石器時代到新石器時代。火是由北京猿人發現的。由西侯度村發明的西侯度文化。
緊跟着就是家天下時代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉為首領大禹死後由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會。夏朝共傳十四世，十七王，前後經歷了471年，可以説如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然後夏朝被商朝所滅，商人傳説是帝堯之子的後代。
由湯建立的商朝經歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業、手工業，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道後面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時代和戰國時期。西周是中國歷史上統治時間最長的朝代，他歷經了八百多年。而後東周六國湧現了很多人才，給中國史上做出了傑出的'貢獻，其中大文學家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產。還有秦國、漢朝、東漢、三國時期、晉朝等歷朝歷代都有在推動着中華民族前進。
我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝，還有傑出人才司馬遷寫的《史記》，東漢時期張衡發明的地動儀，蔡倫改進了造紙術，三國時期，也有許多傑出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。
宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李鬆年。元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西遊記》。，李時珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲鬆年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人籤的那些不平等條約，八國聯軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞台，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國的少年兒童，一定好好學習，把五千年的文明發揚光大。
中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有着五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、瞭解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。
這本書詳細記錄了中國五千年曆程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來説無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。説句實在的，要想全看懂就要邊看文字註解，邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式，敍述內容的重點已由王朝轉向國家，在書中講述
看完了這本書，瞭解了歷史事件發生的先後順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來説，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹着糖的山楂。而歷史事件發生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃着就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來後，瞭解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如説對官場鬥爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什麼寫詩，詩理解起來就會困難許多。
最後，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因為它實在太經典，太值得讀了。看完了後，無論是誰，都一定會有收穫的。
這次要説的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為民國四大史學家之一，成書於抗日戰爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經據典，但是對我來説看得也不怎麼通暢，很多文言文，敍述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事件敍述時很多人物事件一筆而過，如果沒有一點歷史基礎的話看得就很懵逼了，對我來説便是如此了。
上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業、貨幣、教育、宗教等等專題。內容可以説非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以説大家都很熟悉了，所以我就説裏面看到的新東西吧。
首先在春秋戰國時期，所謂中原地區的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是後起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長期征戰磨礪，並且地處邊陲，易於擴展，反而後來居上成為一等強國了，此際可以看到當時處於華夏邊緣文化的少數民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數族羣的互動是其及其重要的一環，書中有指出，東漢後期因實行過度的同化政策，強使征服的羌族移居內地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之後各少數民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什麼差別了。同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因為邊陲的少數民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰鬥力極強，但是得到財富後肯定會變得驕奢淫逸(相對而言)，他們能根除這導致戰鬥力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因為他們南下入主中原的目的就是獲得財富、榮華富貴，但是這又會讓他們失去戰鬥力，所以五胡亂華時期的少數民族政權往往被後期之秀打敗。當然，我可能認為還有其他諸如統治技術的原因，不過這卻是一個角度。
另外説説中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以後兵徵既息，不需要人人當兵了，取消人人義務兵役制，加上後漢開始後還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢後世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領掌握了非常大的權利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。這個在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細的論述，被稱為漢帝國內部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因專門説的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領土用來賞罰，但是戰事結束後這種驅動力就消退了。打仗時期的政策系統，就不適合於和平時期了。
另外，漢代王莽王朝時期還有一個重要的轉變被作者提出，他説王莽之前人們對於朝政、社稷的看法還是很樂觀的，很相信如果社會有什麼問題那我們就改革政策來解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的`想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規模改革失敗了，後世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。
還有，對於宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然後均分土地，但是這肯定觸發了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，後世帝國與地方勢力關係更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關的轉變，比如科舉制度就是網羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調忠君愛國，其心學也更強調知識分子的修養、偏重內心，培養忠心愛國的人士，儘量擯除地方主義。
學問齋