當閲讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的苔絲讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
今日重看《苔絲》為什麼仍會被她感動？仍感歎其坎坷悲慘的命運？仍會覺得靈魂深處的共鳴？
我個人認為全文的轉折點出現在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀着一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什麼標籤，無論生命的外在表現多麼弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來後對她母親説了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什麼不告訴我，男人都不安好心？你為什麼不先警告我？大户人家的女人，都知道得提防什麼…….我多會兒有過機會，能在那方面學到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以後，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體裏有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。
苔絲與安璣的愛情，不是一見鍾情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀。可見人生難得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤麪包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脱自幼家庭帶來的思考習慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣説，無論你變成什麼樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過於理想化，她的污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經歷安璣的'夢遊後知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切鉅變。你彷彿看到命運的巨浪襲來，她的脊樑仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當的安排其實非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多麼漂亮的“寡婦”而且已經在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不願意走的路。
總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當年，我在做着“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想着要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
英國傑出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。
故事的情節並不複雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。後來苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此後醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天後苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺願，帶着她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的外國小説中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字裏行間無不浸透着濃郁的詩情畫意。尤其是他採用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的.細膩感情結合起來描寫：通過自然景色來揭示人的心境，又通過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
小説中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢着詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最後淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，讚揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。
苔絲是個悲劇式的人物，究竟誰應當為這一悲劇負責呢？恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導致悲劇結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了悲劇的發展，並最終使這場悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披着那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場悲劇的發展與結局。
如果説卡門具有野性叛逆的美，簡愛具有倔強頑強的美，那麼苔絲就是那純潔無瑕的美。漂亮是上帝賜予的禮物，而純潔的心靈則是人性本真的表現。
或許被杜伯維爾姦污是苔絲不幸的開始，她那純潔的心從此被抹上污點，明亮的眸子也開始渾濁。在這之前，純潔的苔絲和其它少女一樣，都有着純真的少女的夢，她幻想着白馬王子來迎接她，她幻想着公主般的幸福生活，可這一切，卻被這個骯髒的經歷徹底打破了。
悲劇的高潮是安吉爾與她的新婚之夜。這一夜，是她人生不幸的頂點；這一夜，她遭遇了拋棄。或許在這之前，他還有繼續生活下去的勇氣，至少還有那微存的對新生活的渴望，但這一次，無疑對她是毀滅性的打擊，她的理想世界徹底坍塌了，她的心也隨之已死，只殘留下一具毫無生氣的軀殼。
安吉爾説過這樣一句話：我原來以為，任何男人也會這樣想的，我既然放棄取一個有地位，有財富，有教養的妻子的全部打算，我所得到的當然應該是嬌豔的面頰和樸素的純潔。這些話給泰斯的傷害無疑是難以想象的，這份痛，足以讓她徹底絕望了。
她愛安吉爾，愛他的一切，不僅僅愛他的容貌，也不僅僅愛他的琴聲，她連他所經歷的痛苦也是那麼鍾愛。苔絲記得他説過的每一句話，包括他的音容笑貌，也都牢記於心。她喜歡聽他唱歌，並且努力地學習他唱過的每一首歌。以至於安吉爾講過的那些令她似懂非懂的理論，她也都牢記於心，奉若神明。他是她的呼吸，她的整個生命。
當純潔的苔絲向安吉爾坦白過去的經歷時，他猶豫了，他的不堅定令苔絲失望極了，她選擇了離開。但是，她那顆再也經受不起打擊的心無時無刻的不在痛苦的`深淵徘徊，她的身邊，一個魔鬼遊蕩着，她掉入地獄了。
我發問：苔絲為什麼不抗爭，抗拒那虛偽的道德觀，抗拒那個黑暗的社會？等待——期望——徘徊——失望，一次次的心碎再也喚不醒那顆已經涼了的心，她的純潔早已逝去，無奈最後結局悲慘。
愛是偉大的。它足以支撐起一個脆弱的生命。愛是無私的，它可以讓一個人付出自己的生命。但愛也是痛苦的，它甚至可以將一個無辜的人拉向地獄。
如果你深愛着一個人，那你就要包容她的過去，過去是她的一部分，你要與她一起承擔，如果不能，那最好永遠別走進她的內心，那顆深愛着你的心。
莎士比亞説，令人心疼地受了傷害的名字，我的胸脯將變作你的眠牀，讓你安睡！我可憐苔絲，但我不會因為愛情的失敗而墮落，因為有一份情感比愛情更寶貴，那就是親情。
苔絲被執行了死刑，這個美麗的女人走到了生命的終點。書的副標題就：一個純潔的女人，是的，她質樸、她善良、她吃苦耐勞、她對愛人忠誠不渝，她對家人傾盡所有。她的一生只為了別人而活，而並未有幸福的回報。
當牧師告訴了傑克。德北他們家的族譜時，苔絲就被寄予厚望，因為這是傑克。德北當時唯一拿得出手的。僅憑女孩子的敏感，苔絲多次表明自己不願去德伯家認親的心理。“我心裏橫豎覺得不該去，”“我想我不必告訴你為什麼，媽。説實在的，我自己也不十分清楚。”等苔絲出發去德伯家以後，她的媽媽才説：“俺也説不上來到底那是怎麼回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些。”然而苔絲的的確確是因為家裏的原因才去的。我想是不是人類天生有對危險及不幸有預先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負責照顧雞羣，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現在的話講一位多金、未婚的富二代，對一位貧窮的女孩感興趣時，大多數的女子，是覺得大好時機吧。苔絲堅持自己的感覺，雖貧窮雖卑微，但純潔無暇；苔絲和喝醉的結伴人吵架後，德伯及時出現，她上了德伯的馬，這一夜，她的人生悲劇開幕。
安璣只算了苔絲一個人生活的費用，而沒有看到她背後的家庭。大大小小的孩子，無所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬於她的生活費，致使她不得不繼續去做苦工。苔絲處處聽他的，有困難也沒有去找安璣的父母，這是我最不能原諒安璣的地方。苔絲之所以沒有去求助安璣的爸媽，一方面跟苔絲自己的內心脆弱有關，最根本的是安璣並沒有把她託付給他的父母。她做苦力，她堅持；她受到僱主不公正的對待，她隱忍；但安璣走了後遙無音信才是她最大的'痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無論如何都不會放棄等他的希望。
當傑克。德北死了後，他們家不得不流落街頭，此時，德伯的糾纏產生了影響。如果是你，你會看着一家老小生無着落嗎？苔絲把自己賣了。不是為了自己的榮華富貴，而是因為家人。我想，如果安璣不再出現，苔絲就成了德伯太太，過生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。就是因為她太愛安璣，當安璣一出現，她看到了命運的殘酷玩笑，此時，她只是死心，德伯的死只是因為他總是拿安璣來挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯隻字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。
他們逃亡的路上達到了身心靈的統一，可是，這短暫的時光是對苔絲一生所受苦難的補償嗎？我以前看這本書覺得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閲讀，我理解了苔絲對安璣的愛，補償的愛，讓安璣得到一個無論身體還是靈魂都純潔無暇的美人兒；還有就是對妹妹的愛，妹妹的美麗有可能是她以後困難的原因，就想曾經的她一樣。她的愛始終為了別人。苔絲，一個純潔無私的女人。
“看吧！一旦原形畢露愛情便會變成仇恨。面臨命運的衰敗，你的容貌也不再動人。你的生命將如秋雨般瀉盡，如秋葉般飄零。你的紗將由哀傷織成，冠冕由痛苦編成。”這樣對女人的描述真的讓人心生同情與不公。
“那座醜陋的八角平頂塔樓的飛檐上，豎起３根長杆，兩雙眼睛就盯着這根長杆上。鐘敲響了八點，幾分鐘過後一樣東西慢慢爬上長杆——這是一面黑棋。”
這是一部神、獸、人同台演出的悲劇。作為獸的代表——阿歷克·德伯，一個典型的紈絝子弟，花花公子。他自私自利、毫無責任心、尋花問柳、逼良為倡。正是他使用花言巧語誘騙生物與苔絲髮生肉體上的關係，才拉開苔絲悲劇的序幕；也是他的逼迫，使她再度委身於他，從而引發了最後的悲劇。
而小説徹頭徹尾的神——安琪兒·克萊爾就是這樣一個極力追求完美純精神的愛。以至於在新婚夜苔絲向他講述她悲慘的命運的時，他卻想變了個人似的，死死把住理性大門。任苔絲如何解釋，他仍然不能接受，竟棄她而去。一個人到巴西逃避現實，待他清醒過來回到苔絲身邊時，不知命運已宣告他們的分離。從原則上看，他放棄做個有錢的牧師，娶個農家姑娘，的確能反映他對等級制度的反對和崇尚平等的個性。然而他對苔絲的不信任，反而加劇了悲劇。
當然，在這部小説中女主人公豐滿的人物個性是最吸引人的。在這故事中，我們對苔絲抱以深深的同情，但在同情的同時，也應該探究她命運的悲劇和另一個值得深思的問題：女性的貞操。苔絲與克萊的愛情，也逃不過這一關。其實很多時候都會在想，為什麼會有這麼不公平的事，在所謂的男女平等的今天也依舊如此。為什麼要給女性套上這一個沉重的枷鎖，而為什麼男人就沒有所謂的'貞操？這真的可以作為評判一個女人是好是壞的標準嗎？克萊爾既然是深愛苔絲，為何卻為了這個緣故，原有的愛情瞬時蕩然無存，無情地離她而去呢？一切都是因為苔絲那不堪回首的過去。一個女人走錯了一步真的就無法再回頭了嗎？
做為德伯家族的後人，她繼承着高貴的血統；做為一個妙齡少女，她擁有一身容貌和才華。然而，上帝總是愛開玩笑。她本以為克萊爾會成為她再度重身的天使，不料這尊冷酷神卻讓自己再度絕望。她失去了愛情也失去了依賴。對於那個時代的女人來説，這樣的打擊無疑於是要了她的命。可是堅強的苔絲活着，她是用生命的力量活着。
生命的終結，保全了仍然純潔的靈魂。所以她是純潔美好的，只是不幸的大門恰巧為她打開。她是神聖的，無盡的磨難並沒有輕而易舉的佔據她。生命的結束，對她來説更是一種解脱。
第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時記得那是一本刻畫女性內情感的動人小説一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱愛他的人我不禁感歎這是怎樣的愛何以摧毀自己所愛？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運而不平但我不禁要問：為什麼？為什麼苔絲這樣一個聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過設置許多偶然巧合的情節讓人感到苔絲的一生好像都由命運作祟是命運把她一步步推向悲劇的結局。但我認為並不是這樣因為偶然性與必然性緊密相連偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交叉點是必然性的一種反映。生在資本主義社會的苔絲其悲劇命運是社會規律的必然反映。所以造成她悲劇命運的根源就是當時的資本主義社會。
故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村並毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個勞動者一個無權無錢的農業工人社會地位低下自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌 辱。隨着資本主義的'入侵那些自食其力的佔有少量土地和生產資料的農民都不得不隨之破產。苔絲家中的老馬被郵車撞死後引起了家中經濟生活的改變在無路可走的情況之下她不得不委身亞雷。可見苔絲的悲劇命運和她的經濟貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業致富的資產者和暴發户一個“肉 欲的人”。他設下圈套引誘了苔絲卻利用《聖經》的典故把責任推到苔絲身上後來他還居然變成了一個勸人行善的牧師。可見在資本主義社會宗教只是反動統治階級麻醉、欺騙和愚弄勞動人民的一種工具。
苔絲也是資產階級虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產階級虛偽道德的體現者他雖然是個有開明思想的知識分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統倫理道德觀念。他自己也有過放蕩行為並得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認為“身份不一樣道德觀念也不一樣。”他還用傳統的貞操觀來看待一個女人的純結與否對苔絲沒有絲毫的同情置苔絲於痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現出來的虛偽的資產階級道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
愛的悲劇
令人心疼的受了傷害的名字！我的胸脯將變作你的眠牀，讓你安睡！
——莎士比亞
也許連上帝也嫉妒苔絲的美，所以讓她的一生短暫而又黑暗……
如果説簡·愛的美在於倔犟頑強，那麼苔絲的美一定在於純潔自然，因為她是大自然的女兒。她的純潔就像透明澄澈的藍天，抑或如輕柔晶瑩的白雪，雖然偶爾有烏雲出現、有泥水濺污，但是隻要烏雲散去、泥水拂去，依然是最無瑕的藍天白雪。
也分不清是苔絲的家族還是她的母親把她推向地獄，但可以説，被德伯維爾姦污是苔絲不幸的開始。在此之前，她至少還懷有少女那甜美的夢想。但從那以後，她的世界變得灰暗。
而安吉爾的愛讓苔絲一步一步走出苦痛的深淵，温暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲傷的過去，她希望他可以理解她，但始終沒有找到機會説。
悲劇的高潮在於苔絲與安吉爾新婚之夜的到來，這是她命運悲劇的頂點——她遭到了拋棄。或許在此之前，苔絲還有一絲生活的希望，她相信安吉爾的'愛和寬容可以理解她的無奈，原諒她的過去，撫平她的傷痛，但這一次的打擊無疑具有毀滅性，她的希望徹底破碎了，她的世界徹底坍塌了，她的心也隨之而死，只剩下一副皮囊。
令我氣憤的是，為什麼安吉爾不能像苔絲原諒他不堪的過去那樣理解他的妻子呢？為什麼吃虧的總是手無縛雞之力的女人？
她是那樣的愛他，她把他融入自己的生命。而安吉爾呢？聽完妻子那令人心碎的過去，他猶豫了。愛人的不理解和對感情的不堅定讓苔絲選擇了離開。而後，她的心無時無刻不在受着煎熬，心愛的人始終沒有回來，而身旁卻一直有個魔鬼在徘徊。誰來救救可憐的苔絲，讓她安心地睡？
雖然苔絲和安吉爾度過了最後幾天美好的時光，可純潔的苔絲的結局依然悲慘。苔絲真的是為自己的行為而死嗎？不，她是為那虛偽的道德而死！她只是女流之輩，她掙不開命運的枷鎖，所以只好為那可笑的道德思想而獻出自己的生命！
在經歷深愛——離別——等待——惶——後悔之後，愛還剩下什麼？是回憶？還是後悔？
也許，最刻骨銘心的傷和深入骨髓的痛才是愛的真諦，但純潔的愛情完全可以摒棄世俗的觀念，即使沒有傷沒有痛，它也照樣令人沉醉。可苔絲呢？她的愛情究竟毀在誰的手裏？
苔絲的愛情擁有着那種遺憾的圓缺，這也成為我心頭揮之不去的陰雲。有時驀地想起，心頭便是一緊，接着便是欲哭無淚的惆悵。
漂亮是天生的，而純潔則來自心靈。
愛是偉大的，也是無私的。
如果你深愛一個人，那就愛她的全部，也包括她的過去，因為人總有許許多多的過去，過去也是她的一部分。如果不能接受，你就永遠不要走進她的內心，走進她那顆深愛你的心。
《苔絲》發表至今已經有一百多年了，一度遭到資產階級的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇傑作已成為世界文學寶庫中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個善良美麗的農家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷着身孕回到家鄉。孩子夭折後，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產生愛情。新婚之夜，苔絲出於一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨自前往巴西。後來，在父親去世，母親重病，弟妹失學，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“捨身救家”，答應與自己的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕並判處了死刑。
苔絲的悲劇，説到底是一場社會悲劇。苔絲在還是少女之時，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時，住了幾代人的房子由於租期已到，不得不被狠心的地主逼着搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實地描繪了當時社會中窮苦農民所受到的階級壓迫嗎？
苔絲身為一個貧家女子，不僅遭受階級壓迫，而且還遭到紈絝子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。
亞歷克就是這個紈絝子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，已卑鄙手段奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其後又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲説克萊爾不會回來了。從而迫使苔絲痛苦的`投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最後，這個惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個比較複雜的人物。表面看來，他温文爾雅，和藹可親；實際上並沒有完全擺脱傳統觀念和世俗偏見。因此，當苔絲向他坦白的時候，儘管他自己也有過不清白的歷史，他卻始終抱着傳統觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書，哈代是把克萊爾當成一個正面人物來處理的。誠然，克萊爾後來醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時光，説明他與亞歷克有着本質的區別。但是我認為，他的罪責並不輕於亞歷克。如果説亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那麼克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
作者給小説加了個副標題“一個純潔的女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書的題詞：
可憐你這受了傷害的名字！
我的胸口是張牀，供你養息。
這些話深深地打動了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠懇、剛強的靈魂卻是最乾淨、最純粹的。你將永遠活在愛你的人心中！
如果説卡門的美在於野性叛逆，簡愛的美在於倔強頑強，那麼苔絲的美一定在於純淨自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏雲遮住，可是當烏雲散去，世界上最純淨透明的依然是藍天。
苔絲是美麗的鄉村姑娘，雖然有着貴族血統卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現，宛如秋菊，雖然沒有杜鵑，牡丹的美豔，也沒有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。
克萊爾正式因為苔絲獨具特色的純淨才愛上她並向她求婚。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的`面前時，她希望的是理解，是原諒。可是愛人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
花落無聲，寧靜的秋天已過，酷寒的冬風吹來，誰也聽不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來，她期盼着幸福。
雖然後來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心彷彿看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他説：“親愛的，現在你原諒我了麼?”
為什麼不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別......，等待......，彷徨......，後悔...... 雖然苔絲和克萊爾最後度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。
苔絲的悲劇也與她的性格有關苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有着雙重性格。一方面她敢於反抗傳統道德和虛偽的宗教;另一方面又不能徹底擺脱傳統道德對自身的羈絆。特別是後者與她的悲劇命運直接相關。
苔絲出身於一個農民家庭，殘存於農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統道德時出現了軟弱的一面。當她受到世俗輿論、傳統道德迫害的同時又用這一道德標準來靜觀自己認為自己是有罪的。“她把自己看作一個罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網把自己束縛起來。其實她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎是整個社會意識的具體表現。苔絲作為一定歷史時期的個人必然會形成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約。
所以苔絲的悲劇既有社會的因素也與她的性格有關但這些因素都與當時的資本主義社會有着直接的聯繫是資本主義社會的種種反映。苔絲的一生註定是一個悲劇。
這是我第二次讀這篇小説了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能説是第一次，或者説是一次多一點點。
我第一次看這篇小説的時候才只是一箇中學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環境是如此密不可分。這一次閲讀，我不敢説我已經看懂了，但我對整個情節有了比以往更深刻的瞭解。
《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小説中體現出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟於事，改變不了命運的安排與戲弄，最後走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小説那樣一味追求情節曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。 苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，並且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，説像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所説的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什麼會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污併產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛並不是高尚的嗎？那麼，我要説，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象徵，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬於他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有着苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢遊，抱着苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小説的人一定不會忘記他當時所一直重複説的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的.悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至於亞歷克，我不想多説，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情慾可言，絲毫沒有愛的根據。然而，苔絲並沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那麼的純潔，善良，都顯得那麼美麗。
合上這個小説的時候，才確定苔絲不是一個植物的名字，《德伯家的苔絲》讀後感800字。單看小説的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開始真以為是作者對某種植物進行的描述，後來逐漸的瞭解到，這是一個受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語本身就給人一種弱勢的直覺，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小説的最後，苔絲卻把那個欺凌她的`男人亞雷克給幹掉了，毅然決然的回到她的愛人克萊爾的懷抱中，即使最後他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最後被處以死刑了，雖然作者在簡短的最後一章只是那麼一提，我覺得還是太過殘忍，他本來在倒數第二章結束就好了，那時候，抓捕他們的人已經來了，而苔絲説，“我準備好了，走吧。”她平靜的説道。
讀以前的小説，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來自當時的宗教環境吧，不過現在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會規範啊總是由不得人們在內心的指引下生活，命運則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進行戲弄。她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨自一個人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，後來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什麼這麼難轉過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產生寬恕之心麼，幸好他回來了，可是這個迴歸，苔絲等的好苦啊。
可以説，這是詩化小説的代表。小説也是一個載體，有些東西不得不融入到小説中，才能真切的展現在人們的面前。昆德拉的小説，是為了在小説中説明某個觀點;哈代的小説，則是為了在其中建立一個意象，最温柔最觸動人心的意象;勞倫斯的小説，在試圖在其中描述某種情感，最細微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當作一首詩來寫的，這從文中隨處可見的詩意描寫中可以印證。所有的景物都強烈的帶着人物的或者作者的情感，就是描寫一個豬圈吧，也不會讓人感到一點不雅，這就是語言方面的能力了。這讓整個苔絲，或者説整個事件，都籠罩在某種詩意的氛圍中，因而令人難忘。或許哈代有在鄉間的寧靜的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書這種行為本身的平靜。
一個原本安靜的生命旅程，不料，偏偏遇上了一個撒旦和一個天使，就這樣，生命中出現了漩渦，出現了彩虹和閃電。就這樣本該安靜生活的苔絲就這樣走上了不平凡的命運。
“我希望我的胸脯將變成你的眠牀，讓你安睡”在莎士比亞的苔絲戲劇中這樣陳述。苔絲她的愛，是那樣的感天動地，但又深深的印進悲劇的色彩。最後，在某個晴空下，慢慢走上絞刑架，雖然最後是死亡的命運但她在生命的最後又得到了屬於她的愛情，雖然看似圓滿但她本身所帶有的悲劇色彩又是那麼的濃烈。
《苔絲》這本書主要記述了一個平窮的家庭的女兒的感情的經歷，但這個家庭又是一個沒落貴族，所以，因為要為了維護那個可笑的面子問題，苔絲的父母只能把苔絲交給那個沒落的家族，讓她去討好，讓她去為了自己的家庭做出最大的犧牲，不惜讓她去嫁給阿里克·杜伯維爾，然而，杜伯維爾是一個感情的騙子，在一個夜晚，侮辱了苔絲，就這樣，懷着屈辱回到那個平困的家，後來竟發現自己懷孕了，生下了那個有着黑色回憶的孩子，但是上天並不喜歡這個孩子，最終讓這個孩子在一個夜晚死掉了。於是苔絲選擇了逃離去了另一個牧場，這時他又遇到了她的`天使，安琪兒·克萊爾。兩人經歷一段曲折後，最終結婚，但苔絲不想隱瞞戀人自己曾經失身的經歷，所以就説了，但結果是丈夫接受不了，所以兩人的愛情就這樣暫時的結束了。苔絲回到家，只有羞辱和絕望。在以後她去了另一家農場，迫於生計，她四處打工，卻沒有逃過命運的捉弄，碰上了杜伯維爾，在他的誘惑下成立她的情婦。再後來，克萊爾想通後回來尋找苔絲，但一切都是那麼的晚了，苔絲與他想面對而立，卻再也回不到最初，在克萊爾轉身離去的一剎那，苔絲原諒了他。回到房間，苔絲不能容忍杜波菲爾對克萊爾的侮辱，殺死了他。就這樣，她轉身去找了克萊爾，最後兩人和好了，雖然在三天後，警察帶走了苔絲，但苔絲卻微笑着面對。
太陽升起了，這座城市沉寂了。
苔絲是偉大的，因為她的愛情，但又是可憐的，以為世俗的約束，因為在那個年代，男人們對自己的放縱覺得理所當然，而對於自己的妻子卻是專屬自己，他們眼裏容不進沙子，如果當初，克萊爾能夠理解自己的妻子，那麼，一切都不會失去。
美麗的苔絲，也許因為自己的美麗才讓自己陷進這場紛爭。但美麗又怎能成為苔絲的錯呢。
這點應該值得思考吧。
學問齋