當我們經過反思，有了新的啟發時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的羊脂球讀書心得範文，希望能夠幫助到大家。
今天，我讀了莫泊桑的著作——《羊脂球》後，感到受益匪淺！
在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個、披着禮儀外衣的.階級人物。
書中的故事圍繞着一位人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些上級人物，而在食物的面前，這些平常人，再也沒有一點對主人的尊重，開始狼吞虎嚥的吃起來。而當他們吃完食物時，又把自己基本的尊嚴丟到了天涯海角，和這個之前受他們氣的妓女套了個近乎，連幾位貴婦都開始同情起她來，最後甚至還尊稱羊脂球為“女士”，變化的飛速，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的真正面貌。
《羊脂球》的故事不僅僅述説了她的悲慘人生，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像羊脂球那樣的人是非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待他人，而是要給於她關心。
著名的短篇小説大師莫泊桑最著名的作品莫過於世界名著《羊脂球》。暑假裏我抱着濃厚的興趣閲讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閲覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當時那個醜陋不堪的社會現象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脱離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的`夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小説，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小説，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小説。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表着祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。
在這個小説裏，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人羣對羊脂球前後態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最後途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫x的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的`羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與醜。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那麼懸殊。平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗、善良卻體會深刻。
處於戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異於他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這裏作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。
小説的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和揹負恥辱的人羣。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小説中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
在這裏，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理鬥爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那麼自然。按理説，以那些"上等人"上車時對於她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這裏，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。
《羊脂球》另一個成功之處在於作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現出來的豐富的思想內涵和現實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細緻的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。一般來説，大部分的文獻都把莫泊桑歸納為批評現實主義作家，儘管他和左拉等自然主義派作傢俬交甚密，和自然主義也有千絲萬縷的聯繫，但他一貫保持着嚴謹的現實主義寫實手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小説中，大部分人物是典型環境中具代表性的下層民眾。他的小説創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他也對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。
老人們説，人生來便是註定要在這世間受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的時候，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對於羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那麼苦澀。面對這些，她並沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨滅。
白皙的透着紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多麼的不同，她們的臉上抹着濃重的`脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，濃粧豔抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現着她們的不屑和看輕。是啊，她們怎麼會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對於她們，沒有一點利用價值，她們怎麼會想到，若干小時後，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們飢餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，彷彿已經忘卻了她卑微的骯髒的職業，現在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套着近乎。而長久的等待，終於讓他們撕破了臉皮，露出了醜惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探着。羊脂球是多麼善良的人，她哪經得住那麼多人的哀求試探，終於答應了那無理的要求。
羊脂球順着大家的意思，做了“應該做的事”，大家終於重獲自由。
最後的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。遊戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，於我們沒有一點利用價值，你的職業如此卑賤，以至於我們都不敢碰一碰你那骯髒的裙襬，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯髒的你，也是不配分享我們的食物的。
呵，這是多麼鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離塗炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔着幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受着不住的劫難，受凍捱餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦?沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的風塵女子的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小説中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為風塵女子的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自我的.“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的風塵女子套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自我過夜，羊脂球雖然是一個風塵女子，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，可是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比此刻一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個高尚的人，可是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區
別，可是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
羊脂球，剛看到這個名字的時候，你猜我想到了什麼？羊脂球，我以為那是一種類似於足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之後，我才知道，原來它是一個女子的代稱，一個美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰爭期間，一輛法國驛車被一名德國軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出於自己私利威逼引誘她就範，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就範的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態度疏遠她。小説痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽説的，也的確是這樣的。
然而，讀後的`思緒這樣飄着，一個人必須堅持自己的原則；一個人如果不對自己負責，沒有誰會為你負責；他人請求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛自己一點，你才會值得他人來愛；一個人，無論你擁有什麼，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因為不是每個人都像你那麼善良單純，保留，就意味着對自己的保護。
在那個戰爭年代，人們是愛國的，誰都想捍衞民族的'尊嚴，那時候的人們的民族自尊心應該到達了頂峯才對，所以當德軍軍官看上了羊脂球，要羊脂球委身於他時，羊脂球堅決拒絕了，德國軍官扣下全車人員做人質後，旅客們也義憤填膺，深表氣憤和同情，紛紛讚揚羊脂球的愛國精神。
但是……當與自己利益相違時卻倒戈相向。
莫泊桑是十九世紀法國的著名作家，被譽為“短篇小説之王”，他一生創作了300篇短篇小説和6部長篇小説。《羊脂球》是其中較為出名的一篇。
這部書彙集了莫泊桑一些比較出名的短篇小説，也由此向人們展露出了人間百態，其中給我印象最深的就是“我的叔叔于勒”、“木隆老爹”、“羊脂球”、“一家人”和“項鍊”!
“我的叔叔于勒”講述的是“父親”的親兄弟于勒因為被家人稱“敗家子”，所以去了美洲發展。後來一段時間，成為了一位富翁，當“我”一家為此感到十分高興，並日日夜夜的期盼着他回來。而當“我們”在一次旅行時，發現了叔叔竟成了一個賣牡蠣的老水手後，父母毅然作出決定，搭乘另一艘船回家，而不去認叔叔。顯現了人世間的親情是何等的淒涼。
“木隆老爹”講的是普法戰爭期間，木隆老爹暗殺普魯士士兵，最後寧死不屈的感人故事。“一家人”講的是一位老太婆昏迷了，但她的兒子卻以為他死了，便急於瓜分老太太的財產，可沒想到老太太后來竟然又醒過來了，令人憤懣。“項鍊”所寫的是一個婦人借了別人的項鍊去參加聚會，可散會後才發現項鍊掉了，於是她湊了四十萬去買了一個和那條項鍊十分像的還給了別人，自己努力、辛苦了十年，終於把債還清了，最後才知道借的項鍊是假的。也許，有人會覺得好笑，但這個故事卻反映了當時法國下層社會人的悲慘生活。
其中，最具有感染力的就是“羊脂球”!
在1870年，普法戰爭剛剛開始的時候，為了逃難。修女、道貌岸然的'紳士、酒商和一些上層社會的貴族同坐一車。當然，還有一位不可或缺的人物——羊脂球。因為這名妓女身體渾圓，肥的可以滴出油來，所以得了一個外號“羊脂球”。因為冰雪覆蓋了道路，行動很慢，原本一天的路程竟走了好幾天。除了羊脂球外，其他的人都沒有帶乾糧。好心的羊脂球便將自己三天的乾糧都拿出來與他們一起分享。在即將逃離戰爭的時候，他們被一名普魯士士官扣留了。出於愛國心，羊脂球斷然的拒絕了普魯士士官非分的要求。可那些有身份的貴族卻千方百計的去勸説羊脂球。最後，出於無奈，羊脂球答應了普魯士士官的要求，才得以使他們能夠順利的逃離戰區。可到了第二天該上路的時候，他們便又露出了他們的本性。他們不但不感謝她，反而對她冷嘲熱諷，表現出了對她的輕視和瞧不起。文章批露了十九世紀貴族和上層社會的人的忘恩負義、自以為是的品行。正如馬克思所説“上上下下都流着骯髒的血”!!
我們處於一個文學畸形的時代，處於最需要短篇小説，而又盛產長篇小説的時代。
一個明顯的事實：寫長篇小説的大家，在文學發達的國家總是人才輩出的。而創作短篇小説的聖手，無論在哪裏都難得一見。
多不容易，一個世紀才出一個，還是在文學達到鼎盛的十九世紀法國。
莫泊桑小説的故事背景，都是法國西北部的諾曼底地區，或者巴黎及其郊區。諾曼底是他童年和少年時期的故鄉，而巴黎則是他供職和從事文學創作的地方，寫這兩個地區的風土世情和各色人物，他自然得心應手。
看過《項鍊》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然後再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小説作者都在調刺着主人公：盧瓦澤爾夫人的愛慕虛榮。
沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對盧瓦澤爾夫人也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家裏，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅後，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產階級婦女一樣，經營起了自己的的家庭。但事實上，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻説是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來説那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初盧瓦澤爾夫人被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現
這篇小説發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的'一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。盧瓦澤爾夫人是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裏霧裏的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。
《羊脂球》中，作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。讀完這篇小説，內心難以平靜，不知用什麼語言描述心中難平的憤慨。也許羊脂球的職業並不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”後竟冷眼旁觀。這就是那些所謂的“正人君子”。在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我氣憤的是，事後這班所謂的權威人士，所謂的“上流分子”，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的鄙棄，諷刺，嘴裏不住的説着"無恥"。我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
講故事，講俗人俗事，表現人生百態，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小説就是體現這種文學傳統的典範。喜歡莫泊桑所具有的雙重視覺，觀察人情世態細緻而深刻，能從日常小事和人的尋常行為中，看出人生哲理和事物的法則。
人生冷暖，世間百轉千回，莫泊桑的短篇小説裏的智慧及其背後的含義，還需要仔細品味。
小説以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先思考的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們採取的'是不折不扣的保命哲學，口裏還堂而皇之地説什麼“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。
儘管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生衝突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至於嘴裏哼着《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋裏弄得錢幣叮噹響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的醜行，具有極大的概括好處。
普法戰爭後期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民羣眾奮起保衞家園，“國防政府”的首領也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地裏卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小説裏的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字裏行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶着熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。”
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢於超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行比較，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善於截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一羣法國上層人物的可恥嘴臉。小説結構嚴謹，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敍述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小説的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而複雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小説。小説反襯鮮明，故事情節生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的醜惡嘴臉，同時也讚頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
小説主要描述了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在經過敵佔區時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”風塵女子。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們經過。羊脂球出於愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之後又把她當作一件骯髒的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣……
同樣是人，法國各階級的人在佔領者面前的截然不一樣的態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自我是高貴的，所以不屑於與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯髒不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有着高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的`這個社會裏，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但應對需要幫忙的人時就推三阻四，要麼就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，願意貢獻出自我的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯髒、低賤。看似低賤的貧民窟也會有着高貴的心靈。
所以，高貴與低賤並不取決於外表，而在於靈魂和人性，所以説“人不可貌相，海水不可斗量”啊！高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。
最近正在研究《莫泊桑短篇小説的藝術特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實主義作家,一生寫了六部長篇小説和356篇短篇小説，被世人謄為“世界短篇小説之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小説《羊脂球》。
小説寫在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車裏，準備逃跑。小説裏的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和揹負恥辱的人羣。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。
這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這裏，我被深深地觸動了。
小説通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗，善良卻體會深刻。為什麼呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎麼會那麼懸殊?平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的.人卻表現的無私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之餘，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品裏，他常常將人生的醜惡，陰鬱的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。
莫泊桑對於自己創作上的總結，很好的體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景緻，從一個人物的穿着和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現春天，用一整羣人的特徵來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。
學問齋