當看完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的少年維特之煩惱讀後感，希望對大家有所幫助。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時，我的理解是很膚淺的，只覺得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零後詩人王堯在中國人民大學跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關心他的人會有多麼的傷心啊。
後來我瞭解到，像少年維特一樣因心結沒有打開或是承受不了現實的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國屈原是跳汨羅江而去的先驅，他的愛國情懷眾所皆知。在近現代，中國的有王國維、老舍、鄧拓、遠千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純如、殷謙、卧夫這樣的後輩新人。戈麥是一位東北的小夥子，是一位嚮往江南的細膩詩人，在一個安靜的夜晚，自沉在當年王國維大師溺亡的萬泉河中，時年二十四歲；卧夫是一位喜愛海子的詩人，在海子卧軌山海關附近二十五年後也追隨他的腳步而去，但人們發現他的時候，他的靈魂已經與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學獎時，他欣喜若狂，四年後的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、傑克？倫敦等大家名人，都沒有走出人生的煩惱，用最簡單、最直接的方式，也是最讓人不願意看到的方式擺脱了他們的煩惱。歌德曾經對他一個心理素質不好的學生説：“你要想成為一個強者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內心將會永遠保持強大。”歌德不愧是歌德，當年法國皇帝拿破崙都是一邊看他的.小説《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時候，誰會想到：“從明天起要做個幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當我們讀到顧城的作品《一代人》的時候，誰會想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷希基島的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當年的崇禎皇帝一樣掛在了異國他鄉，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個温暖的名字。”讀着這首詩，我彷彿看到了詩人背後有一個維特的影子。
我明白了，在人生中有奮鬥、有希望、有追求，也難免會有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
讀《少年維特之煩惱》之前，我想過一個問題：我們到底應該怎麼面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是説為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌？不，在這本書中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創作的中篇小説，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的醜陋社會，讓讀者對當時社會的價值觀有了新的認知。
一、少年維特嚮往美好
維特放棄一切，在繁花盛開的季節帶着父親留下的遺產來到了晨曦暮露的小山村，當他被美麗的山谷吸引，感受花木的生機，聆聽潺潺的流水嘩嘩唱歌時流露出欣喜的神情，當他願意坐在遼闊的草地上用畫筆記錄每一次最美的瞬間時，我體會到他憧憬的美好是自由的、無拘無束的。可如此悠然自在的生活到底什麼是他的煩惱？隨着一頁頁紙的深入品讀，原來是他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他明知是錯愛，依舊不願放手。這是他給自己的人生道路關上的第一個扇門。綠蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄託，她温柔知性，待人善良。
二、迷失方向自我毀滅
綠蒂已有未婚夫，這無法改變的事實讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷於痛苦中無法自抜。在職場上，因受不了主使對他的鞭策，以及人際關係上的腐敗，不愉快的情感和沒有興趣的工作在維特心裏紮根越來越深，使他的精神世界完全被摧毀，往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅，原本對未來的美好憧憬也被現實無情打破，讓他要辭別人生的'決心在腦海裏越來越佔上風。最終，維特選擇了自我逃避，用結束了自己的生命！一種最讓人惋惜的結局！
三、不念過往不畏將來
根到底，在我的眼中，最開始的維特是一個好少年，可是他沒有把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運，沒有為自己的生活畫龍點睛，面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠是風平浪靜，偶爾總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峯，時有低落的崖谷，要靠自己去努力奮鬥。因為維特的內心被困難給折服，停止了人生道路上前進的腳步……
回顧自己的生活點滴，每每遇到一個難題，一次挫敗，一次不滿意的答卷時，我也曾想過逃避，而《少年維特之煩惱》這本書就是一塊警示牌，教會我如何把握當下，如何在人生的分岔口走向對的那條路。這個警示牌將像影子一樣伴隨我一生，促進我不斷成為更優秀的人。我曾經看過一句話：不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現在，終於在這段稍微閒暇的時間裏再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內心世界，抒發苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
維特，出生於一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，也算是一個有才之人，他愛上了一個有未婚夫的女子------綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。我不想批判維特為什麼會喜歡一個有夫之婦，如果情感能由得我們控制，那它也就不會讓我們感到那麼的美好和奇妙，維特是個人，他純粹的愛情應該受到我們的尊重。至於他自殺的結果真是令我感到難過，我想這樣的結果是由於他的悲觀的個性所造成吧，都説時間是治癒傷口的最好良藥，但我們也看到了，雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時間，但他還是不能忘記綠蒂，最後他又回到綠蒂的身邊，這時的綠蒂已經結婚。他的離開讓我看到了善良的維特，他的迴歸讓我看到了他的真情，他的自殺讓我看到了無奈。也許有些人會説他真傻，愛到情深之處誰又會不傻呢？
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困於自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現實就是那麼的殘忍，綠蒂也有她的.無奈，維特只能算是她的知己吧，忠於自己的丈夫這是值得讚賞的，對於維特最後的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不願看到的結局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不説他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應吧，我們不應該職責他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對於文章中出現的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感。總之，這本書讓我很感慨，我被書裏的情感描述折服，好書需要細細品，隔段時間再次品讀，我想應該是另一種感受。
當我第一次看到《少年維特之煩惱》時，這書名就吸引了我，一個像我這樣的少年，他的煩惱又是什麼呢？
維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現在的標準，算是一個小男神吧。他在等級社會裏深感壓抑，到鄉村尋求解脱，結識了少女綠蒂並熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重複了無數次，等到夜裏要上牀睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最後竟冒出一句：晚安，親愛的維特！”看到這裏，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談論綠蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責，最後因愛情破滅而自殺。
看完這本書後，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對於維特這樣一個天生敏感的`人來説，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最後一根稻草。而愛情和社會又是相關的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越複雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典範，一個寄託。仔細想想，他的自殺並不是懦弱，而是勇敢，他敢於藉助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
我認為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實上，我有一堆作業和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？”、“作業寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米説，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋裏，經也藏有各種怪獸”，“小孩寧願被仙人掌刺傷，也不願聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領導一個電話，他們就立刻進入緊張的狀態。其實，大人不必嘮叨，我內心也很熱愛學習，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚，我也希望不落後於自己的理想。
當然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂。學校有作業，也有很多美食和可愛的同學們，期末複習時每道錯題都在折磨我，但最後的分數和獎狀也很令人興奮，不是嗎？
在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰勝挫折，得到新的幸福。
青春最美的不是夢，而是一起追夢的人。這句廣為流傳的話其實不無道理。我們正處於人生的花季，在努力的為着自己的夢想而奮鬥，在此之中，我們成長着，不僅是知識上的成長，更重要的是心智上的成長。
早戀，有何不可？
當我們一起在自習室挑燈夜戰的時候，當我們一起在圖書館裏徹夜不眠的時候，你可能會發現你的某一位女伴是那麼漂亮；當她累得趴在桌子上睡着的時候，你可能會自然而然地萌生出一種異樣的情愫；當初日的陽光照在她充滿疲憊的素雅的臉龐上的時候，你可能會悲哀的發現，你，墜入愛河了。
但，然後呢？
每個人都會遇到這種現象，但問題在於然後呢？閲讀這本書吧，《少年維特之煩惱》，它會給你答案的。
“這是愛情嗎？亦或是純粹的好感？”維特在他的日記本里如是寫到。是啊，這是一個重要的.問題。愛情，它並不同於好感，它代表着一種責任，對我們有着更高的要求。如果我們的情感是愛情呢？那自然最好，但這或許並不意味着輕鬆。我説過了，愛情意味着責任與承擔，我們需要為夢想與未來與承諾努力的奮鬥，如果我們沒有足夠的能力，我們憑什麼給與別人以保障呢？説現實一點，就像《傷逝》所述，沒有經濟基礎的愛情是短命的。但這個過程也必然也是甜蜜的，試想每天早上，最愛的人就在你旁邊，你們一起為夢想而努力。嗯，這種感覺不錯，三年以後，清華見吧！
如果僅僅是單純的好感呢，那也要努力啊。斯人如彩虹，遇上方知有。人生最悲哀的事並不是狗血的我愛你，你不愛我，而是你們互相深愛，你卻沒有能力為之負責。所以我們一定要努力學習，切不可本末倒置。
在學習之後呢，那邊是享受這種感覺了。這是學習的意義不要僅僅是大學聯考，而是一個幸福的未來。試想天天早上迎着初日的閃光，你與他在相同的時間裏出現在相同的地方，相視一笑，打開書本，努力走向未來，這是何等的幸福，這是多麼美妙的事情？！但這如亞當·斯密所述，人都是自私的，所以我們應對自己的行為加以控制，説白了，也就是控制我們的慾望——這便是我們同野獸之間的不同了。我們作為同學，應自覺地對彼此負責，我們作為男性，也應自覺地幫助女性，為她們排憂解難，而不是為了自己的私慾，去肆意傷害與侮辱那美好的情感，而這一切的關鍵都在於兩個字——責任。
“一個下午，斜陽淺照。我坐在教室的落地窗前，百無聊賴的看着窗外形形色色的人，好無趣啊，我想。就在這時，我看到了她。她的眼睛是那麼美，彷彿不是人間物似的，那長長的睫毛在那顫動着……”
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的歌德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反覆咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所説：人們要是不這麼沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什麼把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何捱過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的`。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。如果以經歷生活的態度去生活，人生就會輕鬆許多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發，而痛苦就像水一樣，不容易揮發。
為什麼快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什麼會快樂，人為什麼會痛苦。人得到能滿足自己願望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己願望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之後就會習慣於東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因於他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對於人來講，真正有意義的就是現在，也就是歌德所説的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數，歌德的建議是：多考慮考慮如何捱過眼前。
歌德的《少年維特之煩惱》是世界文學史上的名著，上學的時候曾經讀過，但似懂非懂，最近讀了一遍有了一些體會。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反覆咀嚼回味；而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所説：人們要是不這麼沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什麼把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何捱過眼前的.話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這段話揭示了人性的一些本質。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。如果以經歷生活的態度去生活，人生就會輕鬆許多。成功是經歷，失敗也是經歷；賺錢是經歷，賠錢也是經歷；興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷；家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發，而痛苦就像水一樣，不容易揮發。
為什麼快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什麼會快樂，人為什麼會痛苦。人得到能滿足自己願望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂，比如找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。人們失去或者得不到能滿足自己願望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦，失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。人們得到之後就會習慣於東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木，而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的快樂，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對於人來講，真正有意義的就是現在，也就是歌德所説的眼前，人永遠只能和現在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高我們的幸福指數，歌德的建議是：多考慮考慮如何捱過眼前。
學問齋