當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的高老頭讀後感，歡迎閲讀與收藏。
讀完《高老頭》，不禁讓人感歎當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關係。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小説以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤 裸裸的金錢關係。小説主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的'麪粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁粧，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什麼？“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣説到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最後一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想着重操舊業，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
有那麼一種情感，讓人願意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都説高老頭的父愛是畸形的，變態的。但是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出於一個父親對孩子無私的奉獻而已，實在不能説他的動機有什麼問題。他不過是以他認為好的方式，來為女兒們提供最周全的保護罷了。
可是，在這個世界上，不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當我看到高老頭自豪地説他每天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐着馬車經過，但女兒去探望父親本是基本的義務，現在作為女兒的'不但沒有盡到這個義務，而且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!難道女兒的心是石頭造的嗎?難道她們對父親多年來的付出就沒有半點的感激之情嗎?
不過，兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當她們需要用錢的時候，她們就會想起在破舊公寓裏還住着她們的父親。只有在這個時候，她們才會來公寓裏跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最後亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷於這些虛假的父慈子孝假象裏，然後心甘情願地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產。高老頭心裏並不是不清楚這一點，只是他一直在自欺欺人罷了。直到生命的最後，他才喊出了藏在心底的話：兩個女兒只愛她們自己，她們根本就沒有愛過她們的父親。
發生在高老頭身上的事是一個徹底的悲劇，但是造成這樣的結果只能怪罪於他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構的故事，但也值得我們，特別是那些把孩子當作國王去侍奉的父母們借鑑。真正的愛並不是建立於無條件的滿足上的，如果堅持這樣下去，或許高老頭的悲劇，將會在不久之後在我們身邊重演。
《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的優秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界裏人與人之間裸的金錢關係。
高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一貫過着奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，這時寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過着寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切。高老頭死後，他兩個女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會，也是金錢的社會。巴爾扎克僅僅是從一個級小的事例和角度來看這個社會。放眼看來，無處不是為了錢財而攀龍附鳳的人，無處不是為了權利出賣金錢的人，無處不是為了地位捨棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬能的，它知識滿足人物質需要的工具，它所能換來的，只是物質上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的`。人生活在世上，不僅需要物質上的 滿足，更多的是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那麼後果將是我們為了金錢，為了利益，而放棄人格，放棄無價的原本珍貴純真的東西，只會落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場，並不否認錢的重要，也不是貶責那些有錢人，而是金錢遠比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多於對故事情節的欣賞，也希望大家都能夠明白這個世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所矇蔽。
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運歎息，我內心思緒萬千：我為小説里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麪為業，之後當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最終以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麪粉商的.女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小説揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此構成鮮明比較的是，小説主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自我來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自我的生意，搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文；最終，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀！父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最終，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自我很悲痛，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀！高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，僅有帶着爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味！
小説揭露了當時的社會是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情；有了錢，就有了女兒，沒錢等於沒有了女兒！錢真的這麼重要嗎？
讀完《高老頭》，我的心境沉重極了，為高老頭的命運感到同情，為他遭到女兒們的冷漠無情感到憤怒……
《高老頭》一書是《人間喜劇》中的一個重要環節，然而巴爾扎克用他一貫的諷刺意味筆風，講述了一幕“披着喜劇外衣”的人間悲劇。
故事講述了一所公寓中發生的事。在這所伏蓋家的寄宿舍裏，住着各種階層，各種身份的人。其中高老頭是封建思想被資產階級金錢至上原則所腐蝕的歷史悲劇的縮影。“愛了一輩子的女兒，到頭來反而給女兒遺棄！”老人的'眼淚最終得到了大學生拉斯蒂涅的同情，才得以置辦了後事。
放在如今，很少有父親會不疼愛自己的女兒，我也是在父親的呵護下長大的。然而高老頭這般落魄的境遇卻實在令人心寒。我平日裏總擔心説錯什麼話，生怕父親不高興；而對待養育、寵愛自己的生父，雷斯托太太和紐沁根太太兩姐妹，竟在其垂死之際都不聞不問，反而張口要錢。
看到這裏，我的心是絞痛的。“在這個互相吞噬的社會裏，如果不像瘟疫一樣鑽進去，清白誠實是一無用處的。”伏脱冷對拉斯蒂涅的“教誨”完美地詮釋了資本主義惡毒的本質。在那個社會，錢就是性命，有了錢就有了一切。
反觀我們所處的社會，儘管親情的紐帶十分重要，卻仍有很多東西需要金錢去維繫：各種各樣的無事宴席，戀愛，讀書，治療……雖然聽上去很悲哀，但不可否認的是，即便是到了發達的如今，金錢也還是生存的基本。
就像年青一代的人想要改變這個社會一樣，拉斯蒂涅也妄圖與這樣的現狀抵抗拼搏，他開始向社會挑戰。高老頭的悲劇不僅是他一個人的，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是寶貴的，通過高老頭，我們能看出一顆原本真摯善良的心。可在利益、地位的侵蝕下，真情變得脆弱，羈絆變得不堪一擊……拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最後一滴温情的眼淚。
在世界的各個角落，都有像高老頭這樣的人正在哭訴。金錢確實可以買到很多，但它永遠不能為一個人帶來一切，因為它買不到世間最為珍貴的真情。
《歐也妮·葛朗台》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列裏的經典之作。
《歐也妮·葛朗台》講了吝嗇鬼葛朗台是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最後被榨乾積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛並沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當成陪嫁，以期女兒出嫁後也能有好生活。
他放棄自己的麪粉生意，帶着自己安度晚年的錢財前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財尚足，女兒和女婿都還願意接待他。
等到女兒們的嫁粧被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的願望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財越來越少。
甚至到了把亡妻送他的'紀念禮物當掉才能滿足女兒心願的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關係。
高老頭對女兒充滿着愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導她們打理財產，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
於是一步步，錢財散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念着兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多麼慘痛的對比，這是多麼可悲的結局。
這樣的事例，不僅發生在幾個世紀前，現在也時常在新聞中聽見。
兒女榨乾父母錢財，不顧父母生死的悲劇一直都在上演。
這不是什麼《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演着的悲劇。
讀完《高老頭》這篇小説，我彷彿看到了資本主義世界那一切以金錢為主的醜惡面孔和裸的社會，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，並一心愛着自己的兩個女兒，併為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設法為女兒們提供最好的生活環境，將女兒們培養成貴夫人，還幫她們嫁進名聞望族，但得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個簡單的願望都無法實現，最終孤獨地死去。
當我讀到兩個女兒雙雙將高老頭趕出家門時，我為兩個女兒的冷酷無情而感到無比的氣憤；當我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當時社會人與人之間的冷酷無情，最終孤獨去世時，我為高老頭的去世而感到無限的惋惜與悲哀！
然而，我們的`生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個女兒的人。現代社會，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩於牆的；有為了錢，夫妻反目的；甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個“錢”字。
雖説錢對於我們的生活來講，固然起着重要的作用，但是，我們也應該對金錢有個正確的認識，要好好利用錢，主宰錢，而不能唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸！不是錢自身有問題，而是人們對它的理解出現了重大的錯誤！
錢能買到女兒，卻買不到女兒的良知；錢能買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標個價格，那是無價的，父母無微不至的照顧，讓我們感受到了冬日裏的陽光；讓我們瞭解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日裏的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們彙報什麼！如果無私是親情的代名詞，那麼，孝敬父母便是我們應盡的義務——良知！
這本書讓我對金錢有個正確的認識，擁有金錢獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久的，只有保護好自己的良知，好好孝敬父母，才不會遭受良心的譴責。
“實在是太‘孝順’了！忘恩負義！死丫頭片子！”看完了《高老頭》，我不禁氣得火冒三丈，天底下還有這樣的女兒！父親死了，不但不去送葬，還裝模作樣地給人説“家父去世，悲痛欲絕，不便外出”！唉，我還是給大家説説怎麼回事吧。
高老頭叫高里奧，他靠做生意發了家，擁有很多錢財，本可以安享晚年，但是他把全部心思都用在了兩個女兒身上，給她們請家庭教師，為她們買吃買穿，一心要把他們培養成上流社會的人。後來兩個女兒終於如願以償，分別嫁給了侯爵和伯爵，過上了上流社會的生活，經常風光體面地參加各種舞會。可是他們的丈夫卻並不關心她們，她們做衣服買東西所需要的大量金錢都是從高老頭那裏拿的。為了她們的虛榮心能得到滿足，高老頭住廉價的公寓，過清貧的生活。當他的錢被女兒們揮霍光的時候，他又把自己的金銀餐具拿去賣掉。他一心一意想着女兒，為女兒的幸福奉獻自己的一切，而他最大的心願只是臨死前“能聽到女兒的聲音，碰一碰她們的衣服！”但是他死時兩個女兒也不在身邊。她們明明知道父親要死了，還照樣花天酒地，買新衣，赴舞會，根本不管父親的'死活，並且説“等跳完舞再説這些麻煩事”！高老頭臨終前還為大女兒拼湊了做新衣的１０００法郎，為小女兒購置了一套與情人約會的房子！
唉，可憐天下父母心！可憐的高老頭無論如何也想不到他的女兒如此無情無義。
這時我想到《三十六孝》中的陸績，六歲時就會想辦法為母親尋找食物；我也想起爸爸在爺爺生病時天天往醫院跑，夜裏還要在那兒陪護。我常常是睜開眼就不見了爸爸，睡覺時也難得看見他的身影。
高老頭的兩個女兒——娜齊和但斐那，你們太沒有良心了！你們的父親每天天不亮就去掙錢，為使你們生活得快樂，寧可一再委屈自己；生命垂危時還説“啊，我的兩個女兒急需用錢，我還要去做麪粉生意……掙了錢，女兒就什麼都不缺了……”這樣一個偉大的父親你們竟然不知道孝順，我真恨你們！貪心的人，希望你們能醒悟過來！
“不管你是誰，愛神都是你的老師。現在是，過去是，將來應該還是。”
一個人的心中有愛，才算得上是一個完人。時常我亦覺得愛是個很玄乎的東西，人們因愛而成長，一下子懂得了許多，就像是被施與了魔法一樣，但是一些令人備受折磨的愛有時也會引領人們走上愛的歧途。不得不承認，愛神就是我們生活中的導師，而不一樣的愛又會把我們引向不同的路，那就祈禱愛神讓我們一直與浪漫、單純、幸福、美好的愛相遇吧。
在巴爾扎克筆下，沃克公寓噁心的味道描述得如此真實，令人也不忍作嘔。在我看來，住進這公寓的人是可悲、可憐的，就像落寞的.紳士。即使不需要流落街頭，但也要窩倦在這充斥噁心的地方。
糟糕透了的房子給人以絕望之感，異常的壓抑，但是貧苦的可憐人卻不得不屈居在這裏，雖然這裏的傢俱是多麼陳舊、腐朽、開裂、搖晃、蟲蛀、殘缺不全、陰陽怪氣、毫無用處、一動就要散架……讀後感。但這也還是提供了安居之地。不知在這貧苦的環境中居住的人是怎樣的心情？原本鬥志昂揚的奮發會不會因那樣的環境而變得萎靡不振？很好奇在這公寓裏發生怎樣的故事。
“如果説他們的衣着不大雅觀，身體倒是個個結實。”身體的結實不一定是健康的禮物，已有可能是人生風雨之多而磨練出來的，冷漠無情的面容是人生風霜之多而造成的可憐人。我覺得人生最可怕的就是情感的缺乏，沃克公寓中的事就像戲劇一樣，於此時，拉開了序幕了。
薇多琳小姐是這個公寓裏比較漂亮的了，但是這個不幸的年輕人就像一株枯黃的小樹，真希望她的生活是幸福的。我知道心情愉快、舞會的歡樂、温柔高雅的生活、甜蜜的愛情能使一個女人變得更加美麗。她眼裏流露出的是基督式的温柔以及聽天由命般的順從，讓她展式了一個女人的魅力。
我想，一個熱是不應該忍辱負重而活得很痛苦的。人是應該保護真正謙虛、真正善良的人，而不應該去欺壓這樣的人，否則，這個世界上的好人就會越來越少了，一個世道險惡的地方，人是無幸福感可言的。
“小人物要發泄感情，無論是喜怒哀樂，總是不斷表現在一連無關緊要的細枝末節上。”在我看來，《高老頭》一書的精妙之處就在於能精妙地抓住人的心理，從小人物的身上來體現一個大千世界。
讀了19世紀法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的麪條富商，然而，妻子早喪，為彌補女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以説，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，悽苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
高老頭的悲劇，不僅源於他對女兒們過分的溺愛，還有當時的金錢和勢力的誘惑。高老頭以為，只要自己對女兒們無私的給予，就會得到她們的敬重，然而，她們敬重的，卻僅僅是他的錢財。在臨死前，高老頭才恍然醒悟：“錢能買到一切，能買到女兒。”人與人的這種金錢關係，在當時的巴黎社會中，實在是太普遍了……
“人間的真情，美好的愛情，父母的'親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力。”在《高老頭》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那麼的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有着無窮盡的慾望，而且永遠也不會有滿足的那一天。金錢的慾望，就像貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當醒悟過來時，也許什麼也留不住，只留下了孤獨與可憎的面目。
在這個物慾橫流的現實社會，本該純潔的靈魂，卻已或多或少地被金錢捕獲與玷污，人與人之間的親情往往會被金錢所埋沒。許多新聞報道或法制節目中，都經常出現“兒女不願贍養老人，讓老人無避寒之所，無飽足之餐，流落街頭，乞討為生，甚至於有的老人病死家中也無人知曉……”的各種悲慘現象。對於不贍養老人的人來説，他們的藉口無非就是自己也生活困難，然而，這樣的藉口，能算理由嗎?想當初，父母養育你的時候，不也曾貧困過?他們有因此為藉口而丟棄你嗎?
巴爾扎克的人間喜劇，反映了19世紀上半葉，在金錢的驅使下，貴族階級衰落，資產階級地位上升的故事。在書中，浮動公寓反映了貧窮的巴黎。而鮑桂蘭夫人則代表着富有的巴黎。這本書講述了老高漫是如何退休的，以及拉斯蒂尼是如何掌權的。
書中作者主要描寫了《高老頭》章中高牢頭的形象，那麼我們如何理解高牢頭的父愛呢？巴爾扎克討厭布爾喬亞，為什麼喜歡高牢頭？我覺得原因如下。
高老是暴發户，他的發家歷史和其他資產階級一樣罪孽深重。(沒有一個作家能寫出藏在金銀珠寶下面的所有罪惡。)布爾喬亞光鮮亮麗，老人在書中是一個善良温柔的形象。比如高老對女兒百依百順，為了照顧女兒，愛權力愛金錢，卻拿財產當女兒的嫁粧。高老一共兩百萬人。他為了女兒放棄了生意，但他的兩個女兒一直向他要錢。剛開始，老人搬到公寓的時候，很體面。人們發現有兩個非常年輕漂亮的人拿錢。大女兒從父親那裏拿錢，幫前女兒還債，二女兒買衣服。反正這兩個女兒拿錢不是為了家庭而是為了錢。老人變得一貧如洗後，住在最差的房間，而兩個女兒因為父親沒錢沒來看他。老人的'生活有兩根支柱，一根是錢。另一個是對女兒的愛。當他想在病重去世前見到她時，他的另外兩個女兒説她們沒時間來，於是他傷心地去世了。所以他之前説他爸爸要永遠有錢，他女兒就像一匹狡猾的馬。他受到了金錢法則的懲罰。他的兩個女兒在金錢的法則下長大，老高漫在温柔的面紗下長大。但是她們的女兒有個特點：都認錢不認人，錢是好的。沒錢就不認爸爸。為了錢，你成了金錢社會的犧牲品。卡拉馬佐夫兄弟説，高老精通資產階級商業，不能理解生活哲學。這個萬能的錢。
而書中的另一個角色，拉斯蒂涅。是一個逐漸下沉的野心家形象。書裏描述了人的內心是如何一步步惡化的，是否受到社會環境的影響？拉斯蒂涅，他是一個外省的年輕人。家庭在衰落。然後，他逐漸復興家風，刻苦學習，刻苦鑽研，成為一名正直的法官。受巴黎環境的影響，我過得很辛苦。為了往上爬，我和表哥交了朋友，去了沙龍的通道，就是巴黎上流社會的通道。他會不惜一切代價。
最近，無意間發現了《高老頭》這部書。開始吧，如果不是班主任要我們讀的話，我説實話我是不會讀的。我總覺得外國名著是那麼的無聊，可沒有辦法啊，總要完成任務吧！
看了幾十頁後，我發現其實這部書並不是那麼的無聊，不久就把它讀完了我總感覺它與中國的名著有很大的不同：
首先，我感覺它的環境描寫很多，而且十分逼真，我想與別的小説一樣，這是為了寫人物吧。
其次，這裏面的人物很典型。這個裏面我最深刻的是高老頭的.兩個女兒，她們開始是那麼的高貴，不可侵犯，可是之後她們有是那麼的醜陋，為了金錢而不顧自己父親的死活。這就是金錢的強大吧，強大的連親情都鬥不過。
還有裏面的那個逃犯，他是那麼的聰明機智，可在金錢的威力之下，最終還是沒有逃出去，這是不是又表明聰明是鬥不過金錢的。
還有他的表姐，是那麼的高貴，地位是那麼的高。可是在金錢之下，還是被別人拋棄。這不是更好的説明地位是鬥不過金錢的嗎？
在其次，《高老頭》有精緻的結構。它有兩條主要線索——是高老頭的經歷和拉斯蒂的故事，其中又穿插了幾個人物的事，看似混亂，其實是主次分明、清楚明瞭。
最後，這部書的對比手法廣泛運用。故事一開頭就把扶蓋公寓和薄賽昂府進行對比使拉斯蒂涅有了動力。又將巴黎上層社會的與下層社會的對比反映的這個社會的真實情況。此外，還將高老頭的處境和他女兒的處境對比，凸顯主題。如此多的對比使主題更加的明顯，同樣這是我們中學生應該學習的典範。
《高老頭》這部書是巴爾扎特的成名作，這部書講的是巴黎的哪一種金錢至上的關係。在現在，我們的國家也面臨着這樣的危機，現在越來越多的人不錢看作是一種無所不能的東西，錢這一東西已經腐蝕到了我們的身邊，我是應該看一看這部書，知道一下我們的身邊是不是也有這樣的關係存在了，或者我們是不正朝那個方向前進了。我們都應該反思一下。
我建議廣大的青年朋友去讀一下《高老頭》體驗一下金錢至上的後果。
“錢是不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”“錢只是身外之物，萬惡之源。”這些在21世紀的流行語言在巴爾扎克生活的拜金時代可是錯的體無完膚，在當時復辟時期流行的是高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。甚至“錢能買到一切，買到女兒。”
我認為故事是圍繞拉斯蒂涅，鮑賽昂夫人，伏脱冷，高老頭生活經歷來寫的。其中我覺得高老頭最慈祥，拉斯蒂涅最善良，鮑賽昂夫人，伏脱冷最聰明。
在當時弱肉強食，金錢地位至高無上的社會中，我彷彿看到了一個深不見底的漩渦，把各種各樣的人不斷捲入海底，不管你有怎樣的`手段，最終都只能面臨失敗的結局。
黑暗的社會中只能生存黑暗的人。拉斯蒂涅本身是一個善良，想靠自己努力掙錢養家的人，一直想向上爬的他去找人生中第一個導師巴塞昂夫人，鮑賽昂夫人教導拉斯蒂涅社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會。“你越沒有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。”通過跑賽昂夫人的教導，反應了這個社會的生存之道，與慘無人道。而他第二個導師伏脱冷更是赤裸裸地説出了社會的現狀與強硬的對策。進一步地揭露了當時社會上人吃人，比手段與金錢的悲慘現實。
也只有運用比這社會還要黑暗，惡毒的手段才能在這黑暗惡毒的社會中生存。
黑暗的社會中有這不少犧牲品。高老頭就是其中一個典型的代表。他溺愛自己的女兒，心甘情願被兩個女兒榨乾所有錢財，而自己卻生病致死。可以窺見女兒要的不是父親，而是他的財富。當時的社會人應該擁有的感情全都蕩然無存，剩下的只是金錢與利益的較量。高老頭在有錢時受人尊敬，愛戴，可一旦他缺少了金錢，就立刻淪落為受人唾棄，蔑視的對象。也深刻地揭露了當時金錢在人民心中的地位，在社會中的主導。
黑暗的社會中只會藴藏悲慘的結局。最後高老頭悲痛而死，鮑賽昂夫人被人拋棄，伏脱冷被抓使拉斯蒂涅像祥子一樣被社會扭曲了本質，泯滅了本性，完全淪為那個社會的奴隸。
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小説。這部小説深刻地反映了復辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個女兒之間得到了集中的表現——“高老頭”靠麪條發家後，把大女兒嫁給了一個有權的人家，把小女兒嫁給了一個有錢的人家。開始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨着他口袋裏的.金錢越來越少後，地位也每況愈下，最後乾脆閉門不納。“高老頭”在臨終時終於明白女兒愛的只是他的金錢。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——
有一名男子為了從母親那裏得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親説沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。
這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。
洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來説無疑是雪上加霜。原來，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學習；現在，又有了一個小妹妹，生活負擔又重了許多，但他並沒有放棄。新聞報道後，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝並沒有藥，他堅持要靠自己的力量來賺錢養家。他曾經説過這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話是多莫有力！
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢並不是萬能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，能夠説是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他杯具的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選取了金錢——-嫁給了一位銀行家，一個選取了地位——-嫁給了一位男爵，它們所選的路不一樣，但同時選取了上流社會，也同時放下了父親——-深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只正因一個父親的愛，過分的.愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，透過表姐（上流社會的風流人物，之後正因情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，正因他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實狀況後對這怪老頭另眼相待，之後透過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（個性是小女兒，正因他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以前污濁過。
學問齋