當看完一本著作後，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《湘行散記》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閲盡社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以説從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的`、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者。……”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其説她是一本回鄉散記，倒不於説是沈對當時社會基層民眾的忠實敍述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘行散記》，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉澱下了，太多歎息。
書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為女人的婦女;在這裏你還能見到古老的織錦;品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮，一些古老的土家族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的'。
字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。
暑假裏，媽媽給我買了一本書《紅蘋果樹上的外婆》，這本書名一下子把我迷住了，蘋果樹上怎麼會有外婆？那麼後來又會發生什麼事呢！……我帶着滿腦子的疑惑，趕緊埋頭讀起來……
幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶。可是安迪沒有，這令他很傷心，然而有一天，外婆從天而降，來到了安迪家的蘋果樹上。外婆和他一起去遊樂場，去套野馬，去海上冒險……她總有些大膽新鮮的主意，就算被警察處罰也不在乎。有一天，鄰居家搬來了一位新奶奶，她的故事也很奇特。安迪在兩位老人的愛護中懂得了許多。然而，好景不長，有一天，安迪想問清楚蘋果樹上怎麼會有外婆呢？於是，他就跑去問哥哥和媽媽爸爸，這不問還好，一問嚇一跳。爸爸媽媽都説：”怎麼可能？外婆早已去世了，可能是你太想外婆了，所以做的夢吧！“
哥哥也嘲笑他説：”我看，那只是你的'幻想吧！“
安迪聽了，生氣地走了。
讀完這個故事，我從在體會到了：原來沒有外婆和奶奶真的不好受啊！我還懂得了許多道理呢！只要每天快快樂樂的，你就能忘記一切痛苦，煩腦和憂傷！
初讀小説《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為****的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的'生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小説，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為****，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
《湘行散記》是著名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個戴水獺皮帽子的朋友》。
這篇文章的主人公是我的一個朋友。故事中順便穿插了有關沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應科舉，專門花心思於詩文書畫，同時還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時，在行車過程中與沈石田的交談與自己的回憶。我認為沈從文先生的朋友是一個語言巧妙的人。他不是像別人一樣，對那些名人採取一味的讚美的方式。他運用了笑罵的方法，來表示自己對沈石田先生的讚美。也體現出了他是一個粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是説話，都是心直口快的。做錯了就罵，這是他爽朗性感的表現。可能正因為他的'直爽，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友。”但是在他粗獷的外表下，卻隱藏着一顆柔軟細膩的心。他極愛收藏字畫。可能在他心中有了畫展與好畫的地方就是好地方吧。
其實我比較喜歡這一類的朋友，他們“忠言逆耳利於行”，我們之間有着最深厚，中肯的情誼。
一顆誠心、一支筆。最乾淨的文字，最純美的湘西。――題記
閲讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波盪漾也泛起層層漣漪。
在這遊記中，我領悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚。“人人都知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞温酒，表示歡迎。”這更體現出了湘西景之優美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？
當然，在遊記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做着最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險係數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠着力氣，他們甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，對於船上的.人來説早已習以為常了。水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當的是全家的生活。他們，有着最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心裏。
“走過千山萬水，在死去之前終遇見你，不算遲！”這就是書名的來由。“無論你在哪裏，你都在我心上。”
還沒開始翻開書頁，就比較喜歡這簡潔、素雅、低調的封面，但是黑色調的封面已經預示着這是一個悲劇的結局。這書看完很感動，其實已經四五十歲的男女主人公的愛情故事並不是太浪漫或是驚天地泣鬼神，經歷了各自原有的愛以後再在對的時間裏遇見了對方，不管年齡、身分、地域……僅僅因為緣，而相愛，最終也是因為緣，而沒能在一起。
結局好像很突然，很悲慘，很遺憾，但這恰恰就是他們倆的緣分，我不願意相信這結局是作者僅僅為了劇情的跌宕起伏而編制出來的。這愛情故事感動我的只是很少的一部分，更大一部分的.感動來源於西藏，包括美麗的景色、淳樸的生活、虔誠的信仰……我覺得那樣的地方適合我生活，但是――我不會去西藏生活，我只能熱切期盼我能有機會去趟西藏旅遊，親身感受一下這一切的感動。如果我的生命不長了，我就馬上放下一切，去西藏居住一頭半個月的。但現在看來，我還沒有那麼迫切的需要，相信以後有機會去遊玩體驗一番。
書末附了幾張陸路照的照片，很開闊很有意境。
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敍述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現實裏。
故事講完後沈説讀書人不配説“同情”而應當“自愧”。
因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的`説法。
即便是在現在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感歎，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張後來感歎自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都註定她感受範圍是無法與沈達到同一個高度的。
沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信裏裏寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節你大概在暨南讀書，每天早上還得起牀來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。
讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有更多的解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人説千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的`經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，遇見一個戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起婦女們的注一件稀罕物。我對這個人物的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的男人對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛説野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。
在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的經歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄託，便對吊腳樓上的妓`女產生深深的情意。
《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉的遊記記述，給我們展現出湘西獨具魅力的風光、風土人情以及底層人民的生活的艱辛。
湘西的人民是純情的，善良的。書中《一個戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個充滿“野味”的友人，他愛説髒話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的'辭典。他講着最不好聽的話，但卻對朋友有着最中肯的情誼，是一個真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時，由於水手的工資微薄，因此作者便請水手們喝酒，便給攔頭的水手錢，讓他去買酒。可到後來，他卻買給作者一袋橘子。這可見人性的善良。
湘西的世界是美麗的，湘西的桃源縣自古以來就有“世外挑源”之稱，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”
這就是湘西，有着世外挑源的生活環境環境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿野性的水手，有質樸的失足婦人。
湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。
孔乙己低聲説道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌櫃，不要再提。――題記
假期裏，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店裏，除了常來的'長衫主顧外，還有一個人，雖穿着長衫，但卻很舊，那就是――――孔乙己。每次他到酒店，別人説他又偷了書，他就爭辯説自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。後來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖着斷腿蹭着來到酒店，掌櫃説他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌櫃不要提。後來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
《湘行散記》中的《雲南看雲》讓我着迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把雲南的雲寫得變化多端，把雲的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對雲南美麗的雲的欣賞，發出了對當時社會風氣深深憂慮的感歎。“大部分優秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性。”國難當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較着毫釐之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的雲朵。
而今，人們早已脱離了戰火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人羣；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態多少有些相似。
雲南的雲“完全是水墨畫，筆調超脱而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的`顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了雲南的雲的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過雲南的雲啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......。“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什麼。
我其實並不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關於以前舊社會的，我不認為以前的舊社會有什麼好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情願地發誓閲讀，卻心情複雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由於沈從文走的是水路，書中的大多數見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上，擁有着沈從文對人性的思考。書中的.人物雖出生卑微，但他們身上都有着質樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴着水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脱出，冒着大雪沿河追着小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數量可觀的字畫銅器和瓷器，可是並不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有了更多的瞭解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的瞭解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人説千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，遇見了一個戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的.注一件稀罕物。我對這個人物的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的男人對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛説野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。
在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的經歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄託，便對吊腳樓上的妓`女產生了深深的情意。
書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸卻淪為妓女的婦女；在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢？想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的'地方。讀沈老先生的文章，使我瞭解湘西，摯愛湘西。
字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。
學問齋