當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《狗貓鼠》這篇文章表達了魯迅對狗、貓、鼠三種動物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺得他因能力而故作媚態，還發出讓人厭惡的嚎叫。魯迅這樣一説，也確實讓人厭惡。
但在我的生活，中我對狗、貓、鼠卻有不同的看法。我一向認為狗調皮、機靈、忠誠、可靠。雖然有時看着有點兒傻氣，卻是人類的好夥伴。貓呢，她靈活、可愛、有着強烈的好奇心。雖然有時有點兒調皮、愛鬥、卻不至於暴力。老鼠呢，我對它充滿着心理陰影。有一次我上閣樓時，它正好爬過我的腳，我給嚇了個半死。老鼠對我來説特別神祕。
八年級:魯逸絲
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀後感了。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們説象弓着背，狗就傻里傻氣的説弓着背的貓就是象，着實傻到沒底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的.人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字裏行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的`懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言説明狗貓結仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的'壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的麼?但是有這麼一副媚態!但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不知道它所取的是怎樣一種態度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有着同樣品質的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至於凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之後卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋裏面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“此刻我已經記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最後沒有融合，到了北京，還正因她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目瞭然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不一樣的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
時間是什麼？時間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢，地位，到了時間這裏一文不值。但是，它卻對一種東西無可奈何。彷彿這個東西有銅牆鐵壁一個樣。它就是一本好書。
《論語》，《大學》，《禮記》……這些經典歷經千百年，不但沒有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，作於1926年，1927年編輯成書，改為現名，全書共有十餘篇文章，文章筆法細緻，特別是在刻畫人物外貌方面，讓人回味無窮。
《朝花夕拾》不僅是簡單，快樂的回憶，這裏面，也包括魯迅對舊中國一些不良風氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國犬，罵喪盡良心的人，當然，這裏面，也有對他未來的美好的嚮往，雖然有黑暗勢力的阻撓，但是，長媽媽，藤野先生這些善良的人，無不在用各種方式鼓勵着他的那顆愛國，始終為人民着想的心，鼓勵他繼續與惡勢力鬥爭。
《朝花夕拾》還是一部舊中國的簡單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自奮反抗的高興，但這一切的`一切，都已成為輕雲殘月，離我們遠去了。如今，社會雖然安定了，但人與人之間好像少些什麼？對，少了那份關愛，信任。那時的中國，雖然很黑暗，但還是有人懷着一顆赤誠的心，如日本的藤野先生，他沒有種族歧視，把自己會的全教給了魯迅。而現在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門，一道牢不可破的門。人與人之間，也不是那麼信任了。我希望你們把心打開，以一種開放關愛心態面對社會。
酒，是越釀越香，好書也是如此，當你老了，又品讀它時，大概又是一番滋味吧！
這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動物小説，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的書。
在《朝花夕拾》的正文前，我知道了幾件和《朝花夕拾》有關的事情。譬如，魯迅先生的'原名是周樟壽，1898年更名為周樹人；魯迅先生是浙江紹興人；《朝花夕拾》共收入10篇作品等的資料······
在除去小引和後記的10篇作品中，我記得比較清楚的是《阿長與〈山海經〉》和《五猖會》。《阿長與〈山海經〉》裏記敍了“我”兒時與長媽媽相處的八件事。刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂於助人，對生活有着美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的保姆形象。儘管長媽媽有次不小心把魯迅先生最愛的隱是對鼠踩死，但魯迅先生還是很懷念長媽媽，即使哀其不幸，怒其不爭。《五猖會》是對舊的教育制度和教育方法進行了抨擊，體現出了作者對其的厭惡之情。在這篇作品中，我不理解為什麼魯迅先生的父親要魯迅先生把《鑑略》背下來才能去廟會？
讀完這本書後，我認為書中大多數都是用側面描寫來反映魯迅先生年少時的生活情況，評説作者所看到的世間萬事，抒發心聲，同時也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生“從記憶裏抄出來”的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰要我向他（她）推薦一本書，我會選擇《朝花夕拾》。
讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，我彷彿來到了那裏。三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，也可以捉一些小蟲，如果到那裏太久，老師就會説不行啊。現在都沒有以前的自由多了，要是我在那個時代多好。
我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，心裏也會想着我的童年。在這本書裏，我感受到了魯迅先生心底的'那份熱愛自然，嚮往自由的童年。我彷彿也來到了我的童年，我在我的童年裏，沒有什麼田野，到處都是房子，昆蟲也沒有。（雖然，我很討厭他們）
童年的魯迅。趁大人不注重，鑽進了百草園。他跟昆蟲們玩，又摘野花野果玩，然後與朋友一起捕鳥。可是他總是捕不到那麼多鳥。我好想我的童年夜能捉昆蟲，摘野果，捕鳥。但我們現在都基本沒有這些東西了。
魯迅先生小時候，希望自在的玩耍，不被爸媽管教。這是童年特有的，當我們長成少年了，就要時刻被爸媽管教，不能玩耍，整天寫作業寫試卷。要是老師能把作業量都減下來就好了。現在不是減負嗎？我也希望能在少年時代有童年一樣的特權。我渴望童年，渴望我幼兒園的時期。
我的感受正如書名《朝花夕拾》一般，朝代表小孩，夕帶表長大。誰都為時間的流逝而苦惱，我也是一樣。
這段時間細讀了魯迅的《朝花夕拾》，魯迅是我最喜歡的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜歡的作品之一。
童年，這是每個人都擁有的。雖然在童年裏有苦有笑，但是童年會在自己的心裏留下美好而難忘的回憶。魯迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在這本書中，魯迅將自己在童年中難忘的人和難忘的事，用真實、天真、有趣的話語表達出來。魯迅的童年並不是美好的。他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過。但是他沒有怨恨這些不認同他的長輩，而是將這些長輩的不認同改為動力，寫入這本書裏。他在這書中，把童年的無奈和寂寞釋放出來。讀過它後，我能感受到在魯迅的童年雖然並不很開心和快樂，但也時時刻刻充滿着美好的回憶。魯迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有鹹。而我們的童年也一樣的。即使過得不怎麼好，但童年永遠會在我們心靈的最深處，永遠埋藏在屬於它的地方，留下美好難忘的'記憶。
《朝花夕拾》的取材，包含着深廣的社會歷史內容，具有豐富的思想意義，表現了魯迅對半封建半殖民地社會生活的深刻認識和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫人物，帶有強烈的時代感；記事件，則透過現象提示其深刻的社會本質；發言論、抒感情，則無不閃射着思想的火花！
真是一本好書。
我國偉大的思想家和文學家魯迅，非常珍惜時間。有一句至理名言：時間就是生命，無端的空耗別人時間，其實無異於謀財害命。
魯迅確是惜時如命，他把別人喝咖啡，談天的時間都用在了工作和學習上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學習和工作。在北京時，他的卧室兼書房裏掛着一幅對聯，崦嵫而勿迫，”下聯為“恐鵜鷗之先明。”書房牆上還掛着一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫到：“每當夜間疲倦，正想着偷懶時，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我勿要良心發現，而且增加勇氣了。”
於是點上一隻煙，再繼續寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯和照片督促自己抓緊時間。
時間是寶貴的，如何對待時間，自然是我們必須認真對待的一個嚴肅課題。前人曾給我們留下無數言簡意賅額“詩篇”。
時間就是生命嗎？確實如此。一個人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構成的.。美國著名科學家富蘭克林曾經説過：“你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”誠然，一個人生命的價值在於他為社會創造的價值。
時間就是速度。同樣經歷了幾十年的生活實踐，為什麼有的人碩果累累，而有的人到頭來理想卻化成泡影。
魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀，鴻篇鉅製，並且思想內容博大精深。因為他珍惜時間。
正因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會科學的許多領域，一生著譯一千多萬字，留給後人一份寶貴的文化遺產。
“光陰荏苒，時不待我。”“行遠必自邇，登高必自卑。”讓我們從眼下開始，惜時如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
最近老師推薦了一本魯迅的書，這本書叫《朝花夕拾》。提到這本書，我們就先來談一談魯迅的生活和他所做的事情吧！
魯迅出生於1881年，他是中國偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他在青年時代受進化論、尼采超人説和托爾斯泰博愛思想的影響很大。他也創作了不少小説，《吶喊》、《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風》、《華蓋集》、《墳》……
《朝花夕拾》，主要寫了魯迅童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
看着看着，我不禁想起了我們現在的生活和魯迅小時候的生活，相比而言，完全是截然不同的。他的生活是天天在外面玩，而我們卻成天上課。他有時候也會去上學，有時候也會去地裏玩兒，有時候會做一些很有趣的事，有時候會做一些很好玩的小遊戲……這讓我回想起我以前年幼的時候，天天在地裏玩兒，天天在家門口玩兒，真是無憂無慮，好想回到以前的生活啊！
魯迅，他小時候的`生活是好，可等他長大以後，因為加入了革命黨，因為寫了好多小説對抗反動派，反動派分子還來威脅他……所以，他年幼的時候和長大了之後的經歷完全不同。總而言之，我們應該好好珍惜現在的幸福生活，因為這樣的生活真的來之不易啊！
每個人都有自己的童年，在童年時光裏有歡聲，有笑語，有哭泣，有成長，那些片段都會留在自己的心裏，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本散文主要講述作者—魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露，讓我們讀着，能感受到作者在當時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光裏，有些許不愉快，魯迅先生在小的`時候就是一個標新立異的人，他做的很多事情都不能得到長輩的認同。這使他有些苦惱，有些難過，但是魯迅先生並沒有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對轉化為動力，朝着自己的想法和目標努力前行，這些都寫進了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無奈所釋放出來。
在這本書裏中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節。這一章所吸引我的不光是它的標題，還有精彩記述了魯迅先生童年裏與一隻仇貓的敍事。有一回，旁人告訴他，他養的一隻隱鼠被貓吃掉了，於是魯迅先生就和這隻貓結下了“深仇大恨”，不管走到哪裏都會不由自主的“處處針對”那隻仇貓。可後來才知道，原來是那旁人把自己養的隱鼠踩死了，藉故推到那隻無辜的貓身上了。這個故事説明魯迅先生在童年時期的單純和無知，跟一隻貓不停的較勁，搏鬥。
我們所經歷的每一段時光，會有笑聲，會有沮喪，會有坎坷，會有收穫，它都會賦予我們成長，也會讓我們回憶時，很難忘，很難忘…
讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無奈，還夾雜着對過去的美好懷念，魯迅的懷舊正如我們的懷舊，只不過思想家處於那個時代，與我們多些深刻，反省意味罷了。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，錄入了十篇關於作者童年、青年時代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時，滿含着對當今社會的一種批判。
《無常》中在以無常為線索的續速下，作者深刻地表明，人間毫無公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判決卻只在陰間，憤慨地揭露了這個可悲事實。又如在《五猖會》中，魯迅對賽會的熱情舉動還令我記憶深刻。然而，就是對待這麼一個小孩，就是這麼一件小事，他的'父親卻強迫着他背誦古經。如此之高的要求，深深掃去了魯迅的童趣玩興，用一把叮噹作響的禮教枷鎖把他深深地套住，對賽會求之難得，欲之無望。
魯迅描寫的事可謂不算太多，然而都能使我們一葉窺豹，思考到當時社會的全景。關於魯迅的其它幾篇，我想要拈來些許與大家分享。
魯迅的描寫令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖數筆就將他的外形勾勒於紙上，描繪出一個治學嚴謹，生活馬虎的一位先生來。又有在《阿長與山海經》中對女工阿長睡姿的描寫也是一絕，通過描寫一個：兩手兩腳伸開的天字形睡姿，形象地突出了一個農村婦女的形象，令人叫好。
魯迅的童年十分有趣，我們的也不是這樣嗎？這是一座寶藏，一座深藏多年的寶藏。挖掘吧，思考吧，你會擁有一種更加獨特的興奮。
《朝花夕拾》是文學巨匠魯迅先生的一本散文集。暑假的時候，我拜讀了這部作品。讀完之後，我受到了很大的啟發。
魯迅的作品可以説是獨一無二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗.卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣.
比如範愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視.有比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”.這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法.他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感.
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來.因此,我比較喜歡他的文章.例如〈阿長與山海經〉.內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的`.之後,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩.然後,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了.我又一次對她敬佩.最後,她辭了人世,我默默為她祈禱.本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實.
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭,吃人肉.人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀.
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好.
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪裏去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的'心，引起了我的共鳴。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小説集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什麼文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。後來，魯迅的叔祖送他一本《山海經》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買着。阿長告假四五天回來後帶來了一本新的《山海經》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。
我認為阿長是一個懂禮節、關心他人的'人。懂禮節體現在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完才能上牀。關心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們;如果她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那裏的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶裏。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
讀了《朝花夕拾》最深的感觸就是魯迅希望孩子的美好童趣能保存。書中的《五猖會》記述了當時要去看會時的興奮，而被父親留下的不情願，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘；那《從百草園到三味書屋》中描述了幼時在家中的百草園的有趣和在三味書屋的乏味，揭示了兒童廣闊的生活趣味和束縛兒童天性的書塾教育的矛盾。這無不表現出魯迅熱愛和珍惜美好的童年。
童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的慾望。
正如巴爾扎克所説的一樣，兒童的天性是純真快樂，《朝花夕拾》中魯迅先生就以自己的`經歷來抨擊壓制，讓我感受到孩子的純真是美好的。可想想現在的我們呢，純真的天性似乎已被壓制盡了。如今到了21世紀，孩子是祖國的花朵，而為了將來能成為棟樑，孩子的負擔越來越重。
正因為如此，孩子的負擔非減不可！孩子並不會因為擁有愛玩的純真天性，而荒廢了學業。如果一個孩子，在高壓下，只知道考試，那不成為考試的“機器”了，我想我們中國之所以得不了“諾貝爾”獎，大抵就是因為這樣，孩子在高壓下，純真，大膽的想象漸漸消失，少了創新，只是一成不變罷了，顯然孩子的天性也是美好的，並不是“胡鬧”。
孩子的純真是那麼得鮮明，絢麗。我們理應保護好純真的童年時代和赤子之心。
學問齋