當閲讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的茶館讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假裏，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，讓我感觸頗深，心中久久不能平靜，從這本書中我看到了社會的悲歡離合，喜怒哀樂，醜陋跟美麗，高尚與卑賤……小説通過一箇舊人力車伕樣子的辛酸故事，描繪了黑暗的舊社會是如何把一個正直、好強、善良、自食其力的平凡車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極跟堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他終於用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被亂兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被這可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的人。從此祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。
祥子的悲劇，不僅僅是他自己的悲劇，更是當時舊社會的悲劇。《駱駝祥子》真實地展現了這個黑暗社會的真面目，可想而知，在當時混亂的社會裏，人們是過着怎樣的悲慘生活。如果不是惡勢力軍閥，舊社會體制的迫害，祥子也不會從滿懷希望走向墮落絕望，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的`人生嗎？
讀到這裏，我不禁為祥子感到遺憾跟悲傷。對於當時的社會，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以説，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。
理想跟現實就像一個矛盾的存在。社會是現實的，也是殘酷的，它不會為了一個人的理想而改變，它沒有你想象中來的美好。對於駱駝祥子，我在感到惋惜與無奈的同時，也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小説，但是它折射出了人性的懦弱，回想起來，每次我遇到困難感到膽怯跟悲觀時，媽媽對我説的最多的一句話：“你可以流淚可以悲傷，但絕不可以趴下，堅持下去，一定要有必勝的信念。”
生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力；有了希望，就有了可能步向成功的路，我們要像最初的祥子一樣自強不息，樂觀的追尋自己的夢想。
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生於一北京大雜院中，一户舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響着他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯繫。
老舍在《茶館》中的機智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發笑或者哭笑不得，有時還催人淚下，或者發人深思，讓我明白了《茶館》為什麼被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，一個亦莊亦諧的社會葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個特務。一句“誰給飯吃，咱們就給誰效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力。可是，一改民國，本來應屬於鎮壓對象的他們搖身一變成為“新生政權”的“同志”，“有皇上的時候，我們給皇上效力;有袁大總統的時候，我們給袁大總統效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽。無論是哪一個王朝的統治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑着他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續幹着走狗的勾當，再一次將它們的.狗性發揮得淋漓盡致，實在是“他們前世修來的福氣”。這讓我想起了《聖經》裏的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。”就算宋恩子、吳祥子再怎麼像孫悟空般會變，也變不過時代的步伐，時代的潮流終將淹沒他們!
在《茶館》中，王利發的茶館裏掛着“莫談國事”四個大字，由這四個字中，我似乎明白了崔久峯為何要出家當和尚了：當人們都在閒情逸致地喝着茶，而你崔久峯卻高談國家大事時，別人都會把你當作異類。國事，應該人人都要關心，尤其當今：人民當家作主，國事就是我們的家事，我們理應關心，不能像王利發那樣挑選性地關心：“有不打仗的新聞沒有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應關心。
在此，我想對砍櫻花樹的大學生們説：你們的確愛國，但你們的“愛國水平”還沒到家，你們沒有了解日本，何來關懷中國?
最後我想説的是：老舍，無論您想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評説它的優劣，在你面前，我只有説聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氲的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，於一方角落見證着市井百態。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃裏的素顏，似高攀靈魂的風骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品着茶點，閒聊着風月。突然，一洪亮的男聲攜着滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴説着對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務吳思子和宋祥子抓了去。可憐的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監。女兒淒涼的淚向人們訴説着對世界的不滿。於這一方茶館，各色的人演繹着各色的.人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融着些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏雲密佈的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐着時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持着，掌櫃王利發積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌櫃的兒子與兒媳打點着茶館。常四爺終於出獄了，將他關進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受着歲月的考驗。
望茶葉於杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋着，舞着它的態度，於亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態度，它的決心，它的本真。而我們於這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念唸的苦盡甘來。
飲盡，是人生的風月。故事終有尾聲，一個個子承父業的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶着從前的希冀，守着父輩的故事，於亂世中，遇見，又錯過……常四爺的生活更加悽慘了。當昔日的意氣風發變為老年的感慨萬千，眼底的風霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼着前塵往事，感慨着世道崎嶇，對着世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個青年熱血地投入革命鬥爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕着。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風花雪月。回味悠長，沉痛的苦終會過去的吧。苦盡甘來是最為幸福的時刻。
人們品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶館，茶館無言卻守着歲月，過去的過去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎麼不去用心品味。清杯一壺茶，品味餘後生。一杯茶，一個地方，一羣人，一個故事，一本書，一杯茶……用心品味……
幾乎所有人都説《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記
《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館裏。一部簡簡單單的三幕話劇，藉助於一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特徵的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利後國黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯合公司”。而一生守護着茶館的王利發掌櫃選擇了在他的茶館裏自殺。《茶館》該劇可以説是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的'黑暗、官員的敗被裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同羣體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重複。王掌櫃、常四爺、鬆二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌櫃，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌櫃，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、説好話。
然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在後院自殺。這一情節，彷彿出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這麼一個走着中庸之道的掌櫃，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在於語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑台詞塑造人物，一個人的性格全體現於他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人歎為觀止。《茶館》中每個人物的台詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以説是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖鬆散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表着的羣體依舊存在，並隨着時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最後，每個人物都扮演着自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論説《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲輓歌。《茶館》這三幕共佔了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎麼活着和怎麼死的，來説明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
《茶館》是中國話劇史上的經典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦於一個小茶館裏，但這個人來人往的茶館裏匯聚了各色，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗後，民國初年北洋軍閥割據時期，國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖鋭對立和衝突揭示了半封建，半殖民的中國的命運。
這就是《茶館》投影出的中國！
裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始説起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了那裏生意的好壞。第一幕中店裏放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的.混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪着淺綠色桌布。牆上用的是時裝沒美人，可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，傢俱也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那裏的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪着裕泰一齊經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼着這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個夥伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大，更多！這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無限的放大，也無限的反應了社會的落後。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子，還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。
其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共僅有一點點的台詞，是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練，但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿着軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，後面還跟着兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不説話，用眼神示意也許就是這些長官的特徵之一。
沈處長可是是這戲中的跑龍套，而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發是一個小小茶館的老闆，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和期望。一個不卑不亢的人，但不是一個苟活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最終用上吊來結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這麼多，可見他本事的強大。一張張醜惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑……
《茶館》很經典，人物很傳奇。
《茶館》是話劇史上的經典之作，也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前，做為一名小説家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。
《茶館》的故事發生在一個大茶館裏。茶館裏人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。裏面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。我認為《茶館》的文章好有三點：
一、每個人都在扮演着他們自己的故事。
二、無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。
三、語言功力富有個性。
每個人都在扮演着他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主幹很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什麼精彩之處可言呢?這些人物怎麼活着和怎麼死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣着變了，但德行未改，這種寫法有助於故事的連貫。文章中的人物雖然各説各的，卻反映了時代。
無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那麼就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那麼老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言台詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功於藝術錘鍊，又來自於生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之後、民國初年北洋軍閥割據的時期、xx政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖鋭對應和衝突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸xx，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質邪惡説媒拉縴、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然鬆散，卻不至於説來説去，離題太遠，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閲歷與個體經驗豐富的作家。在新的.歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉澱着歷史的教訓，揭示了歷史前進的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規範。有人評論説：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲輓歌。
我覺得書是回憶的另一種表達方，它或許有些虛構，卻是基於生活的。所表達的必然也是人們的內心世界，所以才會隨着歷史顛簸影響着一代一代人，這就是人們常説的共鳴。
看如今的世界，城市裏車水馬龍，燈火闌珊。縱橫交錯的交通設施，構成了城市的血脈和骨架，生活也更豐富多彩。農村裏人們日出而作，日入而息，舒適的日子在那片土地上就可以自給自足……可現在城市裏的人用冷漠偽裝自己，農村裏的人拼命想要逃離。對於這樣的生活我也並不覺得感激，反倒是認為日子平淡，比上白開水有過之而無不及。我們總想着思甜，卻忘了憶苦，誰曾想過那從前的時光呢？
《茶館》是老舍先生的代表作，寫於上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利後的五十年間，社會的風貌和不同階級人物的不同命運。在一個明媚的午後捧着這本書，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個年代。
滿清末年，茶館裏依然是一派和諧的景象，茶館掌櫃王利發左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背後卻充斥着令人窒息的衰亡。富裕的'人在茶館裏喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館裏賣孩子。農村破產，人們生活更加貧困，今天想着明天，明天卻又想着後天。他們只能將自己的孩子賣了以獲得微薄的費用養活家裏更多的人。我想起《捕蛇者説》中的那個捕蛇人，冒着生命危險討生活，原來古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個人物祥子，在烈日暴雨下拉車，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會吞沒了。那樣的社會給人的失望大於希望，結局似乎註定了悲慘。
到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城裏的好多茶館店鋪都關門了，唯有王利發掌櫃改良經營。然而社會動亂是全方位的，迂腐的大兵前來敲詐，逃難的人堵在茶館門口……莫談國事的標語在牆上顯得愈加刺眼。人們不敢亂説話，生怕一不小心就被安上一個莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林裏，稍不留神就會被擊中。困難的環境也激發了人們的本心。善於偽裝的人一下就露出了醜陋的面孔，站到了正義的對立面上。説來也是可悲，這正體現了那個時代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰會願意去幹那樣的事呢？
又過了三十年，已是風燭殘年的的王掌櫃仍在苦撐着茶館，可那股黑暗勢力仍沒放過他。流氓特務靠着阿諛奉承的嘴臉獲得了權勢，想要霸佔王掌櫃的茶館。虛弱的老人終究被現實擊垮了，自己安然了這一生。
莎士比亞説過：“黑暗無論怎樣漫長，白晝總會來到。”現在是靈驗了，可誰又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢？不能忘也不可忘。
讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。温水般的生活也總有它的滋味所在，想來也滿足了。
竹板一敲響，大幕徐啟，一個身着晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴……”接着入目的便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼着的“莫談國事”的紙條獨自寂寞着，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據再到國民黨黑暗統治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館裏發生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運。《茶館》裏的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物裏有好有壞，可即便是最可惡的人，結局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌櫃的`，王利發，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最後苦心經營的茶館卻被國民黨強奪作為根據點，王掌櫃最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節，讓人心痛不已。為了白麪糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎？當然！但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發出了“我愛我們的國，可誰愛我呀！”的沉重悲歎；還有一心要“實業救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最後都被拆了，只得到個“有錢便應吃喝玩樂”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌櫃一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼！可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾説：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會。”老舍沒有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風雲僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻湧了起來，百姓的悲哀其實更是當時中國社會的悲哀。
幕已謝，那個開場時身着大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這麼一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發愁，西山的泉向東流。苦水去，甜水來，誰也不再做奴才……”
近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這裏的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了！”
讀《茶館》彷彿痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館裏不動聲色地看着每一個過往的人，心中鬱結着什麼，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷！
將駱駝與祥子聯繫在一起，我有我的理由：祥子有駱駝背一樣起伏的人生，駱駝有與祥子一樣的逆境。他們都在努力奮鬥着——為生存，一個只是普普通通的駱駝，它只帶着叮噹做響的鈴兒；另一個只是平平凡凡的來城裏闖蕩的農民，他只帶着一份質樸與執着。
老舍先生用並不刻意的幽默語言來形容這一場悲劇：
僅有18歲的祥子的不幸迫使他來到城裏去拉車。
不，我想不應該用“迫使”來形容祥子，祥子似乎非常樂觀，雖然老舍先生並沒有提到，但是祥子這一股十足的幹勁，他沒有一點怨言，足以讓我感受到這點。
他想憑藉自己的力氣，拉上自己買的車。“他以為這只是時間的問題，這是必定達到的一個志願與目的，絕不是夢想。”
如果我沒有再繼續讀下去，他堅定的信念一定促使我相信：他一定能夠得到他夢寐以求的車子，過上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了堅韌不拔的精神，跟對夢想的執着，這些這是成功所需要的，也正是我們青少年要學習的：一個人連最起碼的夢想都沒有，更何談努力，更何談成功。
但是我錯了，祥子也錯了，他的執着，讓任何人都不想阻礙他單純的夢想。祥子站在老北京裏面，他不知道老北京被權勢，金錢蒙上一層陰影。
就原諒這個天真的祥子吧。但是不能夠原諒的是這些只在乎權勢、金錢的人，他們釀成的惡果，居然連自己都不知道。
可悲？可笑！
祥子真的不容易，在整整的3年中，他沒有染上吸煙，喝酒，賭博。也許是因為他太強的善良的'本性吧。這一份執着，終究有了結果。他攢夠了100元，買上了屬於自己的車。
也許有時候追逐夢想的執着能夠抵制所有妨礙成功的因素吧？！
整整的三年啊！整整的100元啊！祥子激動的幾乎要哭出來。
新車讓他的幹勁更足了，即使有官兵的存在。他的魯莽讓他的新車夢成了泡影——他的新車子被官兵拉走了。
我們不能錯怪祥子的魯莽，這些官兵憑什麼拉別人的新車子？
恨？痛恨！祥子還想再買一輛車子。
多可愛的祥子啊，失敗了，從頭再來，他不會被困難打到，他只會因為受到挫折而更加堅韌。跟着官兵跑的這些日子，讓他恨足了官兵。終於在一個夜晚，槍聲使軍營混亂了起來，祥子趁勢逃走，還牽走了三隻駱駝。
逃亡的路是多麼漫長啊，畢竟只有他一個人，還要牽上三隻駱駝。疲倦，孤獨，寂寞讓祥子感到迷茫。前方的路究竟還有多遠？但是這一切並沒有將祥子打垮，祥子再用最後的一點力氣撐着，撐着……直到看見了村莊。
我想，是堅強的毅力讓祥子勇敢的活了下去，不然，不知現在祥子是否還在路上暈頭轉向。在我的努力中，光憑信念與理想還遠遠不夠，更多的還需要付諸於行動，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了堅強的毅力，才會有動力。
新一屆的會議召開，新的主席提出了“中國夢”的口號。而我卻在重温老舍的《茶館》。
泡一杯茶，緊跟着老舍，就走進了那些波濤洶湧的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌櫃王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背後隱藏着整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城裏的大茶館都關了門。儘管如此，社會上的動亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌櫃、常四爺、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌櫃，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、説好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌櫃一樣，正直、不做虧心事，跟王掌櫃不一樣的是他比王掌櫃要硬，骨子裏有那麼一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》裏，我最敬佩的`人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用幹活就有錢拿。之後清國滅亡了，常四爺並沒有像他的好朋友鬆二爺一樣捱餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由於生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感歎：
“我自己呢?我愛咱們的國呀，但是誰愛我呢?”
我卻以為，這句話，能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必説，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人願自食其力;深究王利發，也能夠歸納於這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背後，是對和平年代的單純嚮往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種嚮往與渴望在羣魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對於政治的恐懼心理，對於時局的迴避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱着必須的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
中國如今的生活已經與那時完全不一樣了，中華民族的復興正在一步步的實現，我們站在時代的先鋒，應不斷充實自我，不斷髮展，只我創新，為中華民族復興獻上自己的力量。
<茶館>只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰爭勝利後國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民羣眾苦難生活，突出了表現了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代裏，廣大人民羣眾無法擺脱封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發是裕泰茶館的掌櫃，精明能幹、謹小慎微、委曲求全、善於應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脱自已破產、懸樑自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂於助人，最終沒擺脱飢寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身於北京城大財主家庭，是民族資產階級進步人士的代表人物，實業報國，開辦工廠，最終因工廠被霸佔而失敗告終。
在這三個舊時代裏，廣大人民羣眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如:王利發當唐鐵嘴説:“感謝這個年月”，他也説:“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道:“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代裏，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇<茶館>的第一 幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標誌着民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰給廣大人民羣眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們為各自的利益，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脱帝國主義對廣大人民羣眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，捲入內戰，並且使得廣大人民羣眾繼續遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的'中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民羣眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產黨正是適應時代要求，代表着最廣大勞苦人民羣眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇<茶館>反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民羣眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑑，可以知興亡，記住這段歷史，激發我們堅定不移地堅持中國共產黨領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮鬥。
熠熠星輝，滄海桑田，拾一片落葉，聲聲哀歎，橫越百年，依然不可磨滅地存在。透過世俗，這個兵荒馬亂的時代，各形眾態的他們，上演着這樣一個無奈的話劇……
看祥子的憨實，看虎妞的潑辣，看小福子的温順。也許有人要説，祥子是可惡的，虎妞是虛偽的，小福子是無賴的，爾等略述己見。
執著+堅持+無奈+毀滅=？
祥子不是混混，他有自己的理想。他只是個拉車的，他的理想也很簡單：擁有一輛自己的車，安安穩穩地過自己的日子。但，事與願違，經過一次又一次的打擊，他並沒有倒下，依然樂觀。可是，與虎妞並不幸福的婚姻成了這場噩夢的開始。他並不愛她，只是為了責任，背上了這個本不屬於自己的包袱。虎妞難產去了，隨着喜愛的小福子也去了，祥子變了，之前的他在絕望中滅亡了，成了泡影。他對世界冷眼相看，變得墮落，無賴，完完全全變成了一個肉架子，一個城市的垃圾，等着潰爛，預備到亂墳崗子去。也許，這不該怪他，太多的打擊讓他身心疲憊。在這個沒有親人，沒有指望的大千世界裏，他什麼都沒有了，只有如此地孤寂、無助、茫然！
追求+無理+霸道+遺憾=？
虎妞—從頭到尾，她是一條重要的鏈索。不得不佩服她對幸福的追求。在面臨兩難的抉擇中，她選擇了祥子，但也意味着今後的路變得難走。她有些霸道，有些無理。當初，要不是她將祥子拉入房中，過了一夜，怎會有後來的悲劇發生！但她的深情，對祥子的忠貞不二，又是何等的偉大。她與祥子一樣，同樣追求幸福，卻在幸福未降臨之前早早地去了，兩人唏噓。
温情+嬌小+無助+自盡=？
也許，整個故事當中，小福子只是一個不起眼的小角色。但，正是她，起到了一個重要的作用。祥子將真掏給了她，將真愛獻給了她。在當時的社會裏，她是一個服從者，對自己想要的`一切都不曾想過，或不敢想過。無情的現實將她推向了死亡的深淵。她選擇了放棄，對這個世界，似乎一點也不留戀！
試問，這究竟是怎樣的一個世界。所有的環境因素醖釀着一場悲劇的發生。不公的遭遇帶給每個人的只有痛苦。他們都有追求，可是，幸福總是這麼近，這麼遠。
無情的社會背景，不合理的社會制度，對下層勞動者生活空間進行了威壓。祥子也曾努力過，而得到的只是一個遭唾棄的軀體跟一個遭謾罵的靈魂。祥子的命運，是可憐可歎的，虎妞的命運是可鄙可悲的。
這個時代，將穿越歲月流金，成為人們心靈上永遠的傷疤。
厚底高天，堪歎古今事不公；
痴男怨女，可憐風月債難償。
熠熠星輝，滄海桑田，我在為他們等待，等待他們下一世的輪迴……
學問齋