看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《西遊記》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
又到了暑假，再次看到電視畫面上播放的《西遊記》，雖然每年都會播出，但每次都會百看不厭，每看一次除了畫面中精彩的打鬥場面外，還能讓人們收穫到更深更多的東西。於是再一次拿出女兒正在閲讀的《西遊記》，讀起來同樣讓我愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着作者的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，也讓我更深的瞭解和體會到了當時社會中深層次的那種呼喚，也同樣對唐僧師徒那種團結向前、鍥而不捨的精神所打動。
本書講述了唐僧以和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的`，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒歷經了八十一個磨難又讓我聯想到了他們的團隊協作精神，以及他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。也許這正是我們所缺少的，在現實生活中，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我們來説也是一種成功啊！
大家都知道《西遊記》是我國“四大名著”之一，我一打開它，就愛不釋手，被其中的情節常常地吸引住了。書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！
這本書敍述的是唐僧師徒歷經千難萬險去西天取經的故事。書中四個人物形象各有特點，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執着；孫悟空——愛恨分明，本領高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安於天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經的路上雖然歷經磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向着師傅，最後終於幫助唐僧成功的取到真經，完成他的使命。
讀了這本書，我很佩服他們師徒取經的精神。一路上遇到那麼多妖怪，碰上那麼多難事，可他們並沒有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了。現在我不覺得它只是一個單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時在學習上，生活中我們也一定會遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對？我當然選擇後者。不管結局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅持到了最後，即使沒有成功，我也不後悔，在這過程中，我也感受到了快樂，這對我來説也是一種成功啊！
在前幾天，我讀完了《西遊記》這本書。説到《西遊記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫的。讀完這本書後，我的感想有很多。
從神猴出世到靈山取得真經，再一路上他們歷經九九八十一難。唐山有四個追隨者，一隻猴子，一隻豬，一個和尚還有一匹馬，他們陪伴着唐僧，一路上為唐僧保駕護航。
其中我最喜歡的就是那個神通廣大，上天入地無所不能的孫悟空了，他從剛開始的性格頑劣，到最後的對事情有了自己的看法，不會再意氣用事，最終成了鬥戰勝佛。
我其實很不喜歡唐僧的，因為在《三打白骨精》中，孫悟空多次救唐僧於水深火熱之中，而唐僧卻因為他人妖不分，而多次誤會孫悟空，還要用緊箍咒來懲罰孫悟空，並且這豬八戒還時不時來説説兩句，這讓唐僧更加痛恨孫悟空，並將他逐出師門，孫悟空在臨走前還向唐僧磕了幾個響頭，直到最後見到了妖怪的`真面目，才真正理解孫悟空。一説到豬八戒，大家一定會想到這幾個詞語，愛貪小便宜，好女色，怕困難，常常打退堂鼓。心裏總想着他那高老莊的媳婦他有時還愛説謊，可是他的嘴笨總是圓不回來，
他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他這種性格和習慣我們都不能學習，但是他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
這五個人物個性鮮明，形象各有特點性格各不相同，正好體現出了作者如孫悟空神通廣大的寫作能力。師徒四人歷經九九八十一難讓我聯想到了，它們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這只是我們中學生應該學習的一種精神。
一次偶然的機會，我讀了《西遊記》這部古典名著，深刻地領悟到——人要有勇氣，遇到困難不畏縮，不逃避，要有抗爭精神。
《西遊記》是我國四大名著之一，主要講述孫悟空等人護送唐僧去往西天取經的故事。途中，師徒幾人歷經九九八十一難，斬妖魔，除鬼怪。唐僧一次次被擒，前往大雷音寺的路上佈滿荊棘，但他從未想過要放棄；孫悟空一次次被誤解，但他最終都沒有離開他的師父，在面對天庭的十萬天兵天將也不曾害怕與退縮；豬八戒雖然好色，但是很忠誠從未背叛過自己的師父；沙悟淨是我認為的最辛苦的人，他挑着擔子走了十萬八千里路，任勞任怨，是師徒幾人中最能吃苦耐勞的人。最終，經過他們的努力，總算到達西天取得真經。小説故事情節發展曲折，引人入勝。
我們在現實生活中，並不需要如唐僧師徒那般歷經九九八十一難，但也要有孫悟空大鬧天宮的“勇”和他智鬥二郎神的“謀”。勇氣對於一個人來説很重要，畢竟在現代社會中，各行各業的競爭很激烈，機會總是留給有勇有謀的人。曾經的我就是一個很膽小的人，我從來不敢主動與別人交談，上課也不敢主動回答老師的問題。班主任是一個很細心的人，他總會留意班上同學的行為。不久，我就被他叫到了辦公室。當時，他給我講了《西遊記》中孫悟空大鬧天宮的故事，並告訴我，做人就應該像孫悟空一樣有膽識，不管遇到什麼樣的艱難險阻都要勇敢一點。聽了老師的話，我恍然大悟，漸漸地，我開始主動與他人講話，上課也敢主動舉手回答老師的問題了。如今，當我自己讀《西遊記》時，再回憶起老師的話，感觸更為深刻。勇氣，真的很重要。
我們除了要像孫悟空那般有勇有謀，也要像沙悟淨那樣勤奮、吃苦耐勞，像豬八戒一樣忠誠、能幹，同時也要像唐僧那樣有目標，有堅定不移的信念。正如在學習生涯中，我這一葉扁舟，總不能在學海中漫無目的地漂泊，我必須有前進的方向，有需要到達的彼岸，才能夠不懼風雨、堅定不移地前行。
在我剛成為一名國中生時，我很迷茫，很懵懂，沒有自己的目標，完全不知道在這三年的國中生涯裏該做些什麼。我就像一直在一個黝黑的小道上摸索，看不清前方的路究竟有什麼樣的風景。兩年就這麼渾渾噩噩地過去了。在讀了《西遊記》這部著作以後，人生的'道路兩旁忽然多了幾座燈塔。我從唐僧身上領悟到自己為什麼過得如此空虛，浪費了這麼多的時間——因為我沒有目標。如今，我九年級了，漸漸地明白了自己該做的事，制定好了目標，前方的道路豁然開朗，生活漸漸充實。我看見勝利的旗幟就在前方的高山上，只要我肯努力，能吃苦耐勞，不被旁的事物所迷惑，始終堅定自己的信念，最終，我定能摘下那面旗幟，登上人生巔峯。
成功不僅需要一個人勤勞、勇敢、有目標，而且也需要有淵博的知識。多讀書，讀好書總能給我們帶來意想不到的收穫。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們不僅要學會閲讀，還要從書中感受中華文化的博大精深，源遠流長，從而領悟到人生的真諦。
我們作為祖國的花朵，未來社會的棟樑，不僅要熱愛自己的祖國，還要像唐僧師徒幾人那樣勤勞勇敢，有恆心，有毅力，有迎難而上的精神。同時，更要學會吃苦，有句俗話説得好：吃得苦中苦，方為人上人。
近期從書櫃隨手拿起了西遊記，出於書中人物、情節的吸引，我又學習了一遍，《西遊記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮;現在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個鮮明的`人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執着;孫悟空正義大膽、本領高超;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭，這種勇敢的精神，令我十分讚賞。
書中描寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我聯想到了他們具有的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，以後現實中對待事情我認真去做，因為我去做了，並且堅持到最後，這對我來説也是一種成功!
鼓勵追求自由，在經歷了又一個個性受制約的學本領修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經過種種磨難後成功了，讓我懂
得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結一致、齊心協力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學習來説吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，大學畢業繼續深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育着成功。這是我讀《西遊記》從中得到的啟示。
英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋。“英雄”一詞有書上解釋是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 重讀《西遊記》，這讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“嚮往自由、戰勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學習帶來激勵和源自內心的力量。
復讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的渴望在呼喊吧，不管怎麼説，西遊記真的很好看。
《西遊記》是中國家喻户曉的經典四大名著之一，由明代小説家吳承恩先生著作。這部作品被稱為“神魔小説”，細讀文章，裏面所讀到的並不單單是唐僧一行人西行取經所遇到的妖魔鬼怪、五味雜陳的世界，更多的還是那藴含在字裏行間所反映當時的政治軍事的思想。而在這部小説中我最喜歡之一的章節便是觀音院老住持謀寶。
文章一開始先是寫出了一段詩文：“卻説他師徒兩個，策馬前來，但見那：層層殿閣，迭迭廊坊。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧繞……安禪僧定性，啼樹鳥音閒。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。”運用環境描寫、虛實結合，看似是在寫景，但其實是在暗暗預示着下文情節，引入主題。
師徒二人來到觀音院借宿休息，院內有一位老住持已經有二百七十歲高齡，想必已經看透了人間之紅塵，萬物之規律，實則並不是。當孫悟空與老住持閒聊時則聊起了袈裟寶物，眾和尚們笑了笑，不以為然，袈裟不過是一個和尚平常的物品，怎麼能算得上是寶物呢？但是當袈裟拿出來時，所有人膛目結舌，此乃天仙製作，耀眼奪目。那老和尚見了也動了奸心，一心想要把袈裟據為己有。而在原文中唐僧與孫悟空的對話中：“三藏把行者扯住，悄悄地道：‘徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，只恐有錯。’行者道：‘看看袈裟有何差錯。”就可以看出來，唐僧心思細膩，做事敏感細心，而孫悟空則是豪爽，做事魯莽衝動。兩者形成鮮明對比。
所謂“可憐之人必有可恨之處”。老和尚動了歪心思，想要奪走袈裟，要趁着悟空與唐僧睡覺的時候放火燒死他們。還好孫悟空變成了一隻蜜蜂，提前知道了老和尚的陰謀詭計，並且“將計就計”，上天去借了避火罩，將唐僧、白馬與行李罩起來後故意吹起使得火勢越來越大，這裏體現了孫悟空嫉惡如仇、有仇必報的性格特點。黑熊怪還趁此機會偷了袈裟。最後老和尚沒了觀音院，也沒有奪得袈裟，兩百多歲的壽命直至於此，人財兩空。西遊記中傳揚的理念是不要過度信佛教，所以文章中才會出現很多諷刺佛教的片段。
而當唐僧醒來時，發現孫悟空並沒有幫助火勢變小，反而助火時，便罵他。這裏可以看出唐僧的心地善良，但是頗有些過度善良、黑白顛倒，唐僧這樣的性格也可以從三打白骨精中明顯看到。其實這個片段也是諷刺了當時的政治社會，把唐僧比作當時那些昏庸的'皇帝。那些皇帝看不到當時官場上的“妖怪”也就是奸臣，反而放縱他們，任由他們猖狂，對那些秉持正義的人卻處處打擊。
在發現黑熊怪奪走袈裟跑回山上的時候，孫悟空決心要把袈裟拿回來，在臨走之前還千千萬萬遍囑託和尚們要好好對待唐僧，不然要他們好看。從這裏可以看出來孫悟空從一開始對唐僧的不尊重、不在意變成了現在的尊重、保護。縱觀西行取經的道路上，孫悟空逐漸由一個“獸”變成一個“人”再由“人”變成“神”，雖然他武藝高強，但是卻還是性格魯莽，而西行取經的種種困難歷煉了他，才使得最後成為了“鬥戰勝佛”。
西行之路漫長而又艱辛，唐僧師徒究竟如何，且聽下回分析。
《西遊記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經的故事。
書中有四個不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大聖孫悟空，好吃懶做但憨態可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的捲簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個目標走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險，征服邪惡、鋤強扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，還是為人民除害，他這種精神值得人們學習。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷着要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出醜，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。
在與妖魔鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：他雖然不是一個很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個之中取經信念最堅定的一個。每當孫悟空遭遇不測，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經任務更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧説：“師兄，猴哥肯定沒死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕雲行了一晝夜，趕來南海見觀音，求觀音辨認。當孫悟空、豬八戒出去殺敵時，他留在師父身邊，保護着師父。
有時，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，沙和尚出來調節。沙和尚一路默默挑着行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑着東西，卻不喊累，雖然平時默默無聞，但在緊要關頭，還是他來穩定全局。唐僧：唐僧是一個很複雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。
唐僧心地善良，虔誠取經，當大唐急需用人時，他挺身而出。當烏雞國國王給他託夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發惻隱之心，讓徒弟們去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。
他見了老鼠變的.女人，就派徒弟們去營救。當他打坐時，一隻小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的意志極為堅定，他不以色亂，人蠍子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現出他一心向佛，意志堅定，只以取經為己任。當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆六個攔路搶劫的強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當寶林寺主持不讓他們住宿時，他只會抹着眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時糊塗，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒，唉。
讀了這麼久，你們知道真經是什麼嗎？是這本書每個故事帶給你的知識，這就是真經。
向西遊記取育兒經學習，這一課我是收穫最多的，韋老師説：孫悟空的成長經歷是父母讓其盡情發展的結果。觀世音菩薩與孫悟空而言，相當於母親。如來佛，就猶如孫悟空的父親一樣，。
那麼我們也是為人父母的，和孫悟空的父母比一比，我們差在哪裏呢？為什麼我們的孩子沒有成長為像孫悟空一樣的人呢？思考中我突然想到了一句話：不憤不啟，不悱不發。
在孫悟空的整個成長過程中，除了教給他本事以外的師傅，那麼作為父母的觀世音菩薩和如來佛祖給予了他廣闊天地，自由發揮，發展，成長的空間和時間。悟空是在經歷中成長成熟成才的。他最初的`漂洋過海來到師傅門下拜師學藝，我印象最深刻的是師傅要他學習的過程中，孫悟空曾經給師傅表功，説我會飛了，會騰雲駕霧了。那麼師傅給他的結論是你呢？師傅説你這不叫騰雲駕霧，最多也只能叫做爬雲而已。於是師傅就提出了幾個騰雲駕霧的方式，讓孫悟空自己來選擇。孫悟空對師傅説，我學難的。於是根據孫悟空翻筋斗這一特點，師傅就交了孫悟空筋斗雲。所以才有了十萬八千里的孫悟空。
在這樣的一個過程中，師傅給了孫悟空自由選擇的權利，所以在學習過程中，孫悟空一定也經歷了千難萬難，但是因為是自己的選擇，孫悟空很快就能夠騰雲駕霧，一個筋斗十萬八千里，這種選擇叫做什麼？這叫做激發興趣，由興趣引發學習動力。在這個過程中，師傅教的輕鬆，徒弟學的愉快，目標所以能夠很快達成。這一點我們作為父母的就該想一想，您在很多的時候關注道孩子的興趣了嗎？尊重孩子的選擇了嗎？
再説説觀世音菩薩吧，作為母親，她對孫悟空的要求是怎樣的呢？當悟空被壓在五指山下時，是觀世音菩薩給他指明瞭跟隨唐僧去取經，通過這樣的歷練來成就孫悟空的機會。這當然也是孫悟空自己的選擇，取經過程中的81難師，師徒不和，他人擠兑設計等等，在這一個過程中作為母親的觀世音菩薩都是站在一旁關注和支持，當然觀音菩薩的關注和支持，都是在孫悟空自己努力再努力，反反覆覆的努力之後，才出手相助的。當孫悟空自己有能力解決的問題，觀世音菩薩絕不插手。當孫悟空自己不能夠解決的時候，觀音菩薩給他一些暗示或指點，只有他真的遇到困難，遇到難關的時候，觀音菩薩才出手相助，這種做法叫做什麼？這就是不憤不啟，不悱不發。通過孩子的自主探索，披髮孩子的內在動力。
想一想吧，為什麼我們的孩子每天你都覺得他不愛學習？不願意做作業？因為你每天剛一見面，孩子剛放學回家，你對她説的第一句話就是：趕緊寫作業去。你出來回來見到他的第一句話就會問：作業寫完了嗎？檢查了嗎？作業沒做完，怎麼就開始玩了？其不知這些話，把孩子自主學習的興趣，自主安排時間的的能力全都被打消沒了。所以作為母親應該記住〃不憤不啟，不悱不發〃這句話，像觀世音菩薩一樣退在一旁默默的關注，在她需要的時候，在他向你要求的時候，再給孩子適當的提示和引導，記住是提示，引導，指點，而不是包辦代替。
至於如來佛祖，更是躲在後面很少面對面與孫悟空進行交流，如來佛祖在孫悟空闖禍後給予懲罰，在孩子接受懲罰後，給他指明，鍛鍊改變的出路。這就是一位父親當做的。
只要我們的父母都能靜下心來像孫悟空的父母一樣，關心關注支持自己的孩子，相信您的孩子也一定對成長為像孫悟空一樣的人。
在《西遊記》這部書中人物眾多，刻畫細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當。
孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現實生活中，孫悟空，這個角色更是家喻户曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當；不畏艱險，忠心保護唐僧；神通廣大有勇有謀。
但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什麼太大區別。比如説，孫悟空出世後蔑視天庭，不尊禮數，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大聖，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”然而，理想很遠大，現實太骨感，孫悟空的實力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個妖法就殺死了上千獵户。書中這樣描寫的：“大聖道：你們去南山下，把那打死的獵户衣服，剝得來家，洗淨血跡，穿了避寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裏；把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃着，慢慢食用”。從這裏看，孫悟空絲毫不把人命放在眼裏，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見他殺人説他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當初答應觀音菩薩保師傅西天取經的承諾，忘記了自己所應該承擔的責任。在書中，孫悟空先後離開唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現出孫悟空不夠成熟。
而到了後期，通過取經之路的`磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進勸告。在真假美猴王那回後，孫悟空在除去六耳獼猴的同時也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脱難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否。”言語懇切，非常尊重。表現出孫悟空日漸成熟。
孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如説，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王；第七十九回，比丘國降魔孫悟空救了眾嬰兒；第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大聖勸善施霖，書中孫悟空多次上天庭瞭解實情，為一方百姓造福求雨。
同時，孫悟空在面對可見，通過許多磨練以後，孫悟空的能力進一步提高了，有勇有謀。
最終，孫悟空保唐僧完成了取經大業，修成正果，實現了自己的諾言。孫悟空正是在取經道路中得到了鍛鍊，磨鍊了意志，增長了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的兇殘，最終修身成佛。
讀了這本書，我明白了：做事應不怕困難，勇於面對挑戰；不能驕傲自滿，目中無人，只有虛心才能使自己變得更強大；做事不能蠻幹，應多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做對社會有益的事，這樣學的本領才有價值。
我讀過許多書，唯獨對《西遊記》記憶猶新。
《西遊記》描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經的故事。
《西遊記》中有神通廣大、會七十二變的孫悟空;有貪吃懶惰、又愛睡覺的豬八戒;有心地善良、一心向佛的唐憎;又勤勞能幹、又一心歸於佛祖的沙憎，還有個個本領高超的神仙。
在《西遊記》中，我最欣賞的是《真假悟空》的故事。一隻妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當真孫悟空回來時，唐僧將他趕走，師徒不能相認。後來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續留在唐僧身邊保護他取經。
孫悟空是《西遊記》中的第一主人公，是一個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，總是第一個發現妖怪。在現實社會中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的願望和要求。就像當今現實社會中的紀檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當今現實社會中的貪官污吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀檢部門和反貪局清查並挖出貪官污吏正法一樣。孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然説是取經隊伍中的領導，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個沒有主見、昏庸無能的領導一樣。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔做鬥爭，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，貪吃，愛佔小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心裏總是想着高老莊的媳婦;他有時還愛説謊，經常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，正像現實社會中一個單位裏喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭，現實社會中這樣的人佔大多數，他們兢兢業業，對工作負責任，只懂付出，不求回報。
《西遊記》中有一個故事讓我感到唐憎太善良了，那就是三打白骨精。孫悟空出去採果子給唐憎吃，還畫了個圈叫唐憎不要出去，這是白骨精就在山上聽説吃了唐憎肉便可長身不老，於是就變成一個小姑娘，左手提着青砂罐，右手提綠瓷瓶。八戒見了就動了心，拿起來就吃，這是孫悟空趕來，認出這是個妖怪就打了下去，白骨精先走了把假屍留在地上。唐憎
就生氣，但還是把悟空留下來了。白骨精又變成一個老婆婆，又被悟空識破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精變成一個老爺爺，還是被悟空打死，所以説唐憎太善良了。
雖然這是一篇講述魔幻世界的故事，但是這也是一部反映社會的一部現實小説，師徒四人經歷的九九八十一難其實就是生活中的人物的'縮影，讀完後，不由讓我產生許多感想。師徒四人之間的友情親情令我震撼!我想了很久，認識到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。
總之，唐僧師徒四人有着現代人所沒有的不屈不撓的精神、堅定的信念、頑強的毅力。我們還有許多不如他們，我們應當向他們學習，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學習中勇於開拓，積極向上。我們應該明白：不經歷風雨，是不會成功的，因為沒有人會隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應該放棄。
以上這篇是讀西遊記心得體會。就為您介紹到這裏，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。
這一回是著名的三打白骨精，雖然後人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動靜太大，驚動了白骨精。“他在雲端裏踏着陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道： 造化!造化!……”。白骨精只是聽説唐僧四眾，並不認識他們，但他根據傳説就認出了唐僧，説明唐僧太有名了。肯定有人吃過唐僧肉並且確實延長了壽命。所以妖怪們都相信這個傳説並且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當他看到有兩員大將保護時，沒敢貿然行動，於是他變了個美貌村姑來騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個發現的。“三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對話，直到孫悟空的到來把白骨精打死。當一個活生生的美女被人打死在自己眼前，你説唐僧當時是多麼的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風點火，唐僧越來越惱火。取經團本來是臨時湊起來的，沒有什麼團隊精神可言，這時，這四人之間的不和越來越公開化了。
一切反動派是不會自動退出舞台的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會善罷甘休的。於是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當時就一針見血地指出; “兄弟莫要胡説!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎麼六十多歲還生產?斷乎是個假 的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個凡人也懂這個道理，而唐僧卻硬要護着白骨精，這是為什麼呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧唸了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最後，唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走，可見唐僧此時已絕情到什麼地步。
在這期間八戒幹了什麼大家都清楚，而沙僧幹了什麼呢?一言不發!整個一篇沙僧沒説一句話，那沙僧他在想什麼?嘿嘿!你孫猴子本事再大你也怕緊箍咒，你也得滾蛋個猢猻。沙僧如果站在孫悟空這一邊，替孫悟空説幾句話，也許他不會被趕走，可以他一句話不説，可憐孫悟空形單影隻，只有滾蛋的份了。可憐孫悟空還説沙僧是個好人……
我認為，這時的取經團隊還不成熟，不團結也不和諧，表現在唐僧對孫悟空不信任，孫悟空對唐僧不服管，還有二位師弟對大師兄也有些不服。還有，這個時候唐僧也不是一個堅定的佛教徒，其餘三人則根本不信佛。他們有目標，但各人的心思不同，力量不沒有用到一處，這樣的隊伍在組建初期出現這樣那樣的問題也是正常的.。
“自個悽悽慘慘，忽聞得水聲聒耳，大聖在那半空裏看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜 ，停雲住步，良久方去。”。哎!那時的孫悟空還象個天真的孩子……
附：西遊記二十八回主要內容
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心裏正難過，卻發現幾隻藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮後，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，後來又有獵人來抓他們。因此破敗了，大聖聽的心裏悲切，叫小猴們準備了些碎石頭將獵人們打死許多，大聖心裏想嘀咕着師傅説的行善 自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧飢腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧飢渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
西遊記是我國的四大名著之一。《西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。他介紹了唐三藏與他的三個徒弟經歷了九九八十一難的艱險故事。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執着，孫悟空“正義”大膽、本領高超正是妖魔鬼怪的剋星，豬八戒貪財好色，又懶惰，沙僧心地善良、安於天命。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰鬥到底。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。比如説，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的'勸説下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。
説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。他憨厚“老實”，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在是太多了。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。但是總的來説豬八戒還是有很多地方需要要我們學習，也不是一無是處，人無完人。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
以上就是我讀了《西遊記》之後的一些感想。《西遊記》,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼説,西遊記真的很好看,是中華民族的驕傲！
隨着時代的變遷，人們對於文學的追求日益不同，新的文學作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經典之作。中國古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時我有幸拜讀明朝著名文學家吳承恩先生的《西遊記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難最終取得了真經的故事；用細膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動多彩的畫卷——齊天大聖大鬧天宮時的威武神氣、三打白骨精時的神勇英姿、車遲國鬥法時的鎮定自若……這些經典的故事情節每個自詡熱愛中國古典文學的人應早已爛熟於心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的`語言；但是書中寫唐僧師徒經歷了八十一難終得真經的故事又讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。
在唐僧取經的途中，沒有優越的條件，沒有奢華的排場；有的僅僅只是那三個各不相同、有時還會惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最後都沒有放棄。在這一場大冒險中，唐僧師徒三人常常風餐露宿。食物只能靠本領高強的孫悟空去摘些果子勉強將就，有時甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林裏斷垣殘壁的破廟也是他們時常休息就寢的地點。“哎呦，這還取什麼經啊，師傅都被抓走了，我乾脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走後他的其中一個徒弟豬八戒所説的話。話雖如此，但他並沒有真的像他所説那樣做，即使再難，他也陪着唐僧來到了西天，取得了真經。而唐僧的另外兩個徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨着唐僧，不曾有半點退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有着唐僧他們取經時的堅韌?我做事往往都會半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常説的善始容易善終難。有時我也會反問我自己：為什麼現在自己的條件如此的優越，父母對於自己的要求幾乎也是有求必應，但自己卻往往眼高手低，達不到自己的目標，善始善終呢?為什麼當初不能再堅持一下呢?或許情況就和現在不一樣了。有時這種堅持往往成為人生中的一個重要的轉折點，可我現在卻是恰恰缺乏這種堅持。我不知道堅持下去的動力在哪。可現在我明白了，堅持自己所做的事並不需要多麼冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發自內心的意願，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結果卻差強人意，我想這於已經努力過了的自己而言無疑也是另外一種意義上的成功；因為這是對曾經的自己的一個全新的突破——堅持完成了一件事不是嗎?或許就因為這一次的咬牙堅持、一次質的改變，將來的道路會更加寬敞。如果堅持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經”，找到那一本最適合於自己的“經書”，受益終生。
《西遊記》帶給我的感悟一言難盡，我現在所領悟到的也言盡於此。到這兒我只想説，《西遊記》它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是必須社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》透過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
説到豬八戒，他的'本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
學問齋