當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
“呼蘭河這小城裏面，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父;從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽説有二伯死了······ ” ——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進一部孤寂惆悵的史詩。
被譽為“三十年代的文學洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用悽婉的筆調將滿腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實記敍中。
悽苦可謂是小説的主情調。蕭紅在小説中寫到的小團圓媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個玩偶任人擺佈。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時成天樂呵呵的，甩着一條長辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時，左鄰右舍都表示讚賞，連有二伯都説：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個團圓媳婦”。於是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、醜陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會傳統思想的毒害，既可憐又可悲。
在悽苦的黑暗社會中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的.祖父給她人生帶來的温暖和關愛一樣。“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在説話似的”儘管殘酷的現實給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時與祖父相依相伴的美好時光，就會從中獲得温暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會着身為封建時代女性的悽苦和悲慘，她經歷過四段婚姻，在十個城市中徘徊流亡，儘管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學史上寫下光輝燦爛的篇章。
我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。——後序
在眾多的現代女作家中，我覺得蕭紅（張乃瑩）不像其她女作家那樣幸福，她的生活、經歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年後的生活真是一個天，一個地。
此書語言簡樸，大作家茅盾（即沈雁濱）評價它的'藝術成就：“它是一篇敍事詩，一篇多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”書中有着蕭紅的特有的寫作手法，極具個性地描繪了她小時候的事、她的祖父、她的家。
沉浸在蕭紅的回憶中，看她祖父教她念詩、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶。可蕭紅的經歷夾雜了各種情感，魯迅寫得像雜文，她寫得似自傳。二人雖相識，但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富，但又更單調。其中悽慘的成份太多。她18歲時，最親的人——祖父便離開人世，她父親對他不好。1938年4月，與第三任丈夫端木蕻良結婚不久，就在香港病故了。悲慘的人生啊！
話題遠了，再回過來。蕭紅小時候我印象最深的事就是那小團圓媳婦的事，她只有十二歲，卻活活地被無知、無情的婆婆連打帶罵，加上迷信的做法殘酷地折磨死了。結束了悲劇的人生……
總而言之，這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一本書。它講述了呼蘭河鎮的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實就是一個吞噬人的泥坑。
裏面有一些主角，比如:團圓媳婦:團圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因為她高。她經常被婆婆虐待，她用各種迷信的`療法來治病。最後，他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因為她虐死了一個人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家裏人都走了，這個家也漸漸被遺忘了。
有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的，勤勞倔強的老人。他的地位很低，連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西説話，但他不和人説話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鍾爺”。有兩個叔叔很奇怪。
馮外祖子:馮外祖子是一個敢於打破規則的人。他勇於追求美好和幸福；他努力成為一個男人，並試圖改變自己的命運。堅強勇敢。他的身體閃爍着進步的光輝。
每個人的童年都是獨一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時光。不管這段記憶好不好，都回不到當初。希望大家珍惜過去的時光。
國小時，我就有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》，之後又讀了好幾遍。以前我經常感歎當時封建的社會。而現在，我更感受到了中國的“雙面性”。
我認為這是一本兩面性的“回憶式”長篇小説。
輕輕翻開烏黑的封面。第一面的情節是灰色的，毫無色彩，平淡的敍述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。呼蘭河這個小城一定不繁華，也沒什麼特別美的，值得驚歎的地方。就像發生在這個小鎮上的那些事一樣平凡，甚至荒唐。這個小鎮裏，隨處可見人們因迷信，愚昧，無知而發生的一個個悲劇，他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做着相同的事情，日復一日，年復一年，就如活在夢中一般。只是麻木的活着，一個又一個畫面，一個又一個悲劇，開始時不禁心痛的我現在根本不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜。蕭紅則將它們描寫的好似淒涼的暗灰色紗布，不知不覺的籠罩着這整個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。讀到這裏的我有了一個夢想，我多麼想改變人們的觀念，統一大家的思想。讓所有中國人攜手邁進和平，真理，科學的未來！
而反之，《呼蘭河傳》這本書的第二面給我留下了很深的印象。特別是“祖父的園子”這篇文章。這就像是個轉折點，第一次讀，我就被園子裏的一景一物深深迷住了。風光是那麼的優美而自然，祖父是那麼的怡然又悠閒；那裏的景物都是活生生的，像是有了生命，躍然紙上，充滿着生機，充滿了快樂，充滿着自由！祖父的園子簡直就如陶淵明所描寫的“桃花源記”般，是一個世外桃源。
祖父的園子就像是一幅明亮的`、美麗的、富有童話色彩的畫。一切都是那麼自然、和諧，充滿了生命的氣息，充滿着愛。記得國小時學過這麼一段話：“倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開花就開花，願意結瓜就結瓜??”，完全可以由着自己的性子生長，它們的事情，沒有人去幹涉，自由自在，無拘無束。這種生活是多麼的愜意啊！我真嚮往我也可以有這樣的生活。如果可以的話，我多麼想變成花園裏的倭瓜、黃瓜，做個自由的生靈??童年的生活是那麼的美好，那麼的快樂，那麼的讓人留戀！童年的小作者在園子中日日都無憂無慮的玩耍，充滿了幸福與快樂，不禁也喚醒了我的童年記憶。
記得還未踏入國中校園之時，外公常常帶我去農村玩，一進大門就是大片菜地映入眼簾。我跟外祖父去菜地，他種菜，採自己種的草藥。我就一邊看着，不時的捉蝴蝶，玩螞蚱。祖父也曾教我拔雜草。但我懶惰的很，一直分不清哪是雜草，哪是莊稼，只把難看的，看不順眼的拔掉了。可外祖父一點也不生氣，總是笑呵呵的看着我，嘴裏還不停的唸叨着：“小寶貝，小淘氣??”。傍晚回家，或捧着採得的野花，或捏着捉來的螞蚱，一路的歡聲笑語??“祖父的園子”使我彷彿又回到了童年時代，又重新回到了鄉村生活。不時的會有些傷感，我同樣希望中華大地上也可以如此，每個人的臉上並不是寫滿了工作與學習的壓力和勞累，而是幸福，美好。大家互幫互助，感受人性的光輝，合作的力量。
兩面性的呼蘭河不僅只是呼蘭河這個小鎮，它可以就是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據説是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都説“活着還沒死了好”之類的話。在蕭紅年幼的內心裏，有自由美好的園子，也有漫長的封建社會。而更多的，封建思想的受害者在呼蘭河就是當時中國的寫照。
當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起國小時的那段話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的??要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的??
寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比嚮往作者蕭紅的童年。
這本書記述了作者的故鄉——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在後院追蜻蜓，採了野花丟進自己的“百寶箱”裏……就這樣，祖父、後院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。
蕭紅的童年是自由的，“想做什麼，就做什麼”。她最喜歡在後院裏呆着，在地裏挖個洞，在樹上搖落葉，再在跳進河裏捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源於此吧。
蕭紅的童年是快樂的，經常和祖父一起仰天大笑。跑去田裏摘了一束玫瑰花，插在祖父的`草帽上，看着祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因為蕭紅的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源於此吧。
蕭紅的童年，也讓我聯想到了自己。上個月的週末，有同學請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心裏很不是滋味，我的週末被安排得滿滿當當的，哪有什麼時間出去玩？我要是能像蕭紅小時候那樣自由就好了！
多希望，我能有更多自由支配的時間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時親近大自然，像童年的蕭紅一樣。
放假了，我開始迷上了閲讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現着作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
打開書卷，默默的欣賞作者賦予着小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敍述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。在那裏，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裏，因為人們的無知愚昧，發生着一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀後與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們説拆牆、種樹，但為什麼不把大坑填上，是因為天意如此，讓這裏有一個大坑我們就該順應天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家裏做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的'誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的並不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園裏充滿快樂。而我憶起我的童年，是温馨的，童年在每個人心裏，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港後對故鄉的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這裏沒有優美的故事，而處處是令人心動的故事。
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。暑假的時候這本書深深的吸引着我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敍了作者童年發生的一些事情。裏面的內容無關現在，也無關未來，只是蕭紅對自己無憂無慮童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。灰色是整部書的色彩，語言悽婉，純淨樸素。堪稱世界文苑的一朵奇葩。
這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落後，迷信愚昧深深的圍繞着人們。小小的年齡就被買作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過十二歲的一個女孩子啊，身材高大怕別人説她於是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過的.鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過一段時間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，於是用盡各種迷信的偏方：請雲遊真人抽帖、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來繼續煮......等到她昏迷了六七天後還被婆家人剪辮子休妻，最後小團圓媳婦被無辜的折磨死了。
多麼可悲的舊社會啊，十二三歲正是踏入國中校門，盡享青春美好時光的年紀，但在那時候小團圓媳婦就已遭受這麼多的痛。由此可見，舊社會農村是多麼可怕，它就像一堵黑暗的高牆，使人們思想跟不上時代文明的發展，只有麻木迂腐。我們只有好好學習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書我的心情是沉重的，它説盡舊社會的黑暗；説盡蕭紅童年的快樂，説盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書,剛剛開始時,並沒有感覺它有多麼好看,等我靜下心來,細細品味,才越來越發現屬於它的精彩.
作者蕭紅細膩地寫了舊時代的呼蘭河,在她的表述下,我漸漸覺得她不是一個作家,而是一個設身處地的經歷者.她以這個角度,慢慢地領我走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊.村子裏面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏雲蔽日,沒有半點色彩.這裏的村民,活着的目的僅僅是為了活着,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們的生活,總缺少了些什麼.
隨着小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮裏性格鮮明的小姑娘蕭紅,我慢慢體會到呼蘭河的生活.小姑娘蕭紅有一個快樂的童年,在她的童年裏,只有祖父.〝我〞和後院.在後院裏,蕭紅與祖父一起生活,一起玩耍,一起勞動……〝童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜〞應該就是這個樣子的吧.此時的我,好羨慕他們的後院,好想跟蕭紅一起,也讓她的.爺爺一次次藏起我的遮陽帽,總放在同一個地方逗着我們玩……
讀着讀着,我不僅會想起自己童年的樂事,一個人傻傻的笑着.
每個人都有屬於自己的童年.在每個人的童年裏,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌……我羨慕別人的童年,殊不知,自己的童年卻一樣很精彩,當我想回顧那些精彩時,那種感覺卻已無法重來.
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時,我的心一樣很糾結,跟蕭紅一樣憤憤不平.她才只有_歲本該是一個無憂無慮.天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦.舊時的童養媳,在這裏我初見端倪.一個健康.活潑的小姑娘,因為窮,因為生活,被賣做童養媳,沒有媽媽疼,這已經夠可憐了,可她拼命的幹活,還是動不動就會遭受到婆婆的打罵,遭受一個説是為了讓她更聽話.更懂事的婆婆的〝教誨〞.
讀這本書時,愉悦陪着沉痛,隨着小主人公蕭紅的腳步的的離去,我迎來了對這本書短暫的告別.呼蘭河的人們的生活 ,也許缺少的是一些生活情趣吧!呼蘭河留給蕭紅的,也許正是蕭紅想要告訴我們的吧,讓我們讀歷史,悟人生.一起慢慢去品味,去思考,去感悟一下自己,感悟一下生活吧………
今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。
本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的.罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最温馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子裏與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。
此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語裏的童年。
記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽説：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，説道：“你這人怎樣這麼摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要説話時，我立馬用手堵住耳朵説：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口説道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽説：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”
我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福歡樂的人。
《呼蘭河傳》講述了二十世紀二十年代的一座叫呼蘭河的普通小城。而故事情節並不想任何其它普通小説，開門見山的直接直接引出人物與事件，而是一半時間花在了講述呼蘭河城的風土人情。由此可見此書前半部分對呼蘭河的景象做出了詳細的描寫，中後部分都以“我”的回憶陳説城裏人的一些故事。其中不乏我在《呼蘭河傳》中最喜歡的作品《有二伯》。
這個故事講述了有二伯三十多歲來了“我”家的`那段時間。二伯在“我”家做長工，他沒有親人也沒有家，每天都會換一個地方睡。説他性情古怪有二，其一，有東西不給他吃，他就罵，給他吃，他又不吃，其實無非就是爭那份’掛念'；其二，他和人沒話説，卻和天空的雀子，地上的大黃狗，甚至是碰了他的腳的磚頭，都有很多話説，是一個怪性子。而當時有二伯在家的地位很是低，連雞狗都不如，而且時常會發脾氣。除此之外，有二伯經常被欺負，就連名字都會被他人嘲諷。老廚子常説，“我看你這個’二伯’一丟了，就只剩個’有’字了。”而’有’字的發音又很像有子，所以每次有二伯聽到都會和老廚子打起架來。
有二伯的故事讓我看到了社會不同層面上的人。他常被蕭紅的父親鞭打，每次都會被打得躺到地上，而每次被打倒後鴨子都會來吃他的血。發生這種事普遍會都會來旁觀者。但每次唱中沒有任何一位旁觀者會主動站出來幫助有二伯，來的人都是看笑話的。這讓我瞭解到了封建社會的黑暗，人們會把虐狗殺人當做笑話看。而當不鬧事時就沒在有有趣的事情。糧食基本上都是靠天攢的，只要有東西吃生活就能過得無憂無慮，毫無壓迫感。這也導致人們不願意受教育，素養不高。
《呼蘭河傳》這本書不僅着重陳述了封建社會的陰暗，更是體會了呼蘭河中隱藏的低劣。表面上，這個地方看上去只是一個平平無奇的小城。但當蕭紅落筆的那一刻，就已經註定了呼蘭河的不尋常。蕭紅常在小説中提她家的院子是多麼的荒涼。我認為這荒涼冷落的感覺，是由這座城中的人帶來的。而有二伯，以及小説中其他悲劇人物，例如小團圓媳婦以及馮歪嘴子的悲劇都側面的泄漏了呼蘭河的荒涼。
我閲讀完了《呼蘭河傳》這本書，就被這本書的魅力吸引。
《呼蘭河傳》這本書出自於現代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現代女作家。因為她的作品具有獨特藝術魅力，被稱為“三十年代的文學洛神”，民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調、散文化的結構、詩化的語言、直率樸拙的情趣共同構成了令人痴迷的“蕭紅體”。
《呼蘭河傳》這本書主要分成八章，作者一步步的介紹那個叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小説中的第一個人物正式出場了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂、温馨、美好的時光。
我讀了這本書，我感受到了無窮無盡的魅力，訴説不完的美麗，回味不盡的藝術氣息，忘不了的故事情節……這本書用它的樸素清麗、真摯感人打動了我那幼小的.心靈。這本書猶如一把打開智慧大門的鑰匙，為我打開了這個智慧的天地。
《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無窮的書；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書！
我讀起了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敍地描繪着作者家鄉的點點滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來細細品味，才散發出它的特別之處。
隨着作者小時候的身影，我也跟着走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城—呼蘭河城。那裏的街道是灰色的，人生也是灰色的，整個社會都沒有半點色彩……那裏的`人們為了活着而活着，有時甚至是為了死去而活着。
那裏的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變，在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為“積德”事實上極端殘酷的事情，其中令我印象最深的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。扼殺了團圓媳婦的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧的、麻木無知的生活態度吧！
可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然”、可怕的“不反抗”，這些都是《呼蘭河傳》這本書給後人敲響的警鐘吧！
這是作者的故鄉——呼蘭河，一個不太繁華的小城市，一個一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市，一個延續了多少年舊傳統卻依然不見改觀的小城市：靜靜地流淌在歷史的長河中。這裏是蕭紅成長的地方，這裏有她的喜悦，亦有她的悲傷。透過歷史的櫥窗，我彷彿看到年幼的蕭紅在大花園裏忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而與祖父討論各種植物的名稱。
她的快樂唯獨在這裏得到釋放，這廣闊的天地，告別了房子裏那狹小的世界，在她眼裏這裏的東西才那麼鮮活富有生命力。她愛的是祖父，因為祖父愛她疼她，祖父陪她玩，給她念唐詩，於她跟家裏其他人的表現形成了截然不同的差別，難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和後花園裏，這裏就是她唯一的樂土呀！可以想象，當作者經歷了那麼多的顛沛流離，世事變遷後，這段童年經歷於她還是非常美好的。然而，時代帶來的不幸是難以抗拒的。每當看到那封閉落後的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節時，我想發笑，可每每此時，我的心頭就像壓着一塊大石頭似的，我笑不出來，甚至想流淚。為故事中人物的命運痛心，為那個時代痛心！
馬路中間的大泥坑，害慘了多少途徑的車馬行人，甚至有一次有一個小孩跌進去，人們不找坑的原因，偏偏説學堂教壞了孩子，只因學堂老師告訴孩子們沒有龍王，人們便認為這是老天在懲罰他。即便如此，都沒有一個人想辦法把大坑填上，任由它害人。那專門為死去的人預備的扎彩鋪，讓死人在陰間盡享榮華富貴，這不是説笑麼！還有通過跳大繩的方式來給人治病，多麼的愚昧無知啊！當然，最讓人難受的要數小團圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死，她們的死有那麼多的共同之處，卻又各自有着各自的悲哀。小團圓媳婦，年紀輕輕嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年齡，只因走路快了點，吃飯多了點便被周圍的.人説閒話，甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘，便要忍受這般人世的痛苦，被奪去做自我的自由不説，最後竟被活活打死。再來看看馮歪子嘴的老婆，在她沒嫁給馮歪子嘴之前，人們都誇讚她是個好姑娘，是個興家立業的好手。
可一得知她嫁給了馮歪子嘴，閒話便鋪天蓋地的來了，嫌她力氣太大的有，説她嗓門太高的有，總之之前的一切優點都被否定，可受傷害的還是這可憐的女人，經受着來自丈夫和周圍輿論的雙重摺磨。她最終也得病而死。這生活於舊時代的兩位女性，本該享有自己自由的生活，卻偏偏被當時那些封建愚昧的世俗觀念套上枷鎖，她們不再是自己，而是周圍人茶餘飯後極力批判的對象，她們沒有權利掌控自己的命運，任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割，他們是時代的犧牲品！當我讀到這些的時候，我真的感覺好沉重，而故事的結局也同樣是悲慘的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態？這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。但我想作者在成年之後才寫下這樣一部似自傳而非自傳的書時，我想她還是非常懷念那段對她來説還算是無憂無慮的童年生活的吧。
讓我們重聽那“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，重看那讓大白狗變成紅色，小白豬變成小金豬的火燒雲，重温那灰色年代夾雜着的點點美好，也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最後請允許我放飛作者的希冀：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的……對，但願都是自由的！
最近我讀了《呼蘭河傳》。蕭紅的這本書讓我深有感觸，心情久久不能平靜。我感受到呼蘭河城裏人們那種讓無法理解的愚昧至極的封建思想。
這本書主要在講呼蘭河城裏的大街小巷，那裏的大泥坑，扎彩鋪；跳大神治病，四月十八逛娘娘廟大會，七月十五盂蘭會放河燈，秋天唱野台子戲；這些都是衝着鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是為人準備的。“我”就出生在這裏，常常跟着祖父到花園裏玩耍。“我”愛念詩，吃鴨子，去儲藏室裏找東西玩。“我”的家卻是荒涼的`，許多人在這裏租房子。其中老胡家來了個團圓媳婦，結果被折磨死了。長工有二伯的性情古怪，喜歡跟動物談天。磨坊的馮歪嘴子和王姑娘私下結婚，受盡了大家的非議。王姑娘被人“説”死了，馮歪嘴子仍然堅強地活着，照顧兩個孩子。
令我印象最深刻的情節就是小團圓媳婦被老胡家折磨死的情節。讀的時候，我彷彿看見小團圓媳婦，那個頭髮黑亮，臉蛋紅撲撲的小姑娘。她變得又黃又瘦，最後被弄成瘋子，死去了。我為小團圓媳婦感到憤憤不平。小團圓媳婦就因為第一天來家裏吃三碗飯，大方得體不怕羞而被奶奶婆婆毒打，説什麼要給一個下馬威。其他的左鄰右舍沒事找事，相相呼應，這下好了，小團圓媳婦也就有點瘋了。小姑娘生病了，卻被説是什麼鬼魂附體，什麼狐狸精的小狐妖。一傳十十傳百，每個人都加上了自己的奇特誇張，搞得事情一團糟不説，還極其迷信地去請跳大神來。不知從哪來的“雲遊真人”來給她治病，泡沸水澡，吃怪藥劑。人們還評頭論足地提出了各種不良偏方，如吃帶毛的雞鴨，黃連豬肉啊等等。這些週三奶奶，楊老太太等人就是火上澆油，雪上加霜。小團圓媳婦就像木偶一樣被欺負，胡亂吃藥，病就更加嚴重也是理所當然的。
這些“看客”實在讓人大開眼界，讓人無話可説。這些人説是要去救她，給她開各種奇怪的偏方。還有一次竟然讓團圓媳婦當眾洗熱水澡，燙一次，昏一次……這些“看客”們是在善良地治小團圓媳婦的病嗎？這難道不是狼心狗肺？他們麻木的迷信正在毒害着正常健康的人，這愚昧的思想是生命價值的低廉和浪費。
《呼蘭河傳》在作者平淡的語言敍述裏幾乎不含任何的感情，全都是從觀察的角度來描述這些人和事。可是讓我感受到了深深的悲傷和無奈。我推薦你也來讀一讀這本書，你也可能和我有同樣的感受。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅(原名張乃瑩)，1911年出生于山東省呼蘭的一個地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識，同年完成長篇小説《生死場》。
《呼蘭河傳》是寫於香港的回憶性長篇小説，也是蕭紅最有成就的作品。《呼蘭河傳》主要講述了一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落着一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的説應當拆牆，有的説應當種樹，但沒有一個人説要填平的，儘管填坑並不難。又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野台子戲的、看廟會的，非常熱鬧。
我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、温和的老人，家裏面僅有祖父最關心我，所以，一天到晚，門裏門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱着我，我走動了，祖父就拉着我，祖孫倆相依相伴，有着無窮的.歡樂。我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家餵豬的;還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過着很歡樂的生活;廂房裏還住着個拉磨的;粉坊旁的小偏房裏還住着個趕大車的胡家。
胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都説應當打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決
定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後最終死去了。
我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自我的真實情感和看法生動地表達出來了的。
學問齋