已到了一天的末尾，我們一定有不少所感觸的事情吧，這也意味着，又要開始寫日記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《狂人日記》的心得體會，希望對大家有所幫助。
魯迅筆下《狂人日記》中的“狂人”恐懼多疑，一直處於在一種妄想的狀態下，他對待周圍的一切都保持着懷疑的態度。懷疑有人害他，懷疑有人侮辱他……經常因極其普通的一件事而妄想出很多問題，併為自己提出的疑惑給出合理的解釋。如果在現實中，書中的“狂人”就是人們眼中的“瘋子”。然而他又並不是瘋子，因為他同時擁有着超前思想的認識，能説出了當時人們根本不可能想到的東西。
“我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”文章的一開始作者就帶着疑問：為什麼“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是覺得還是要小心，因為“趙家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。開頭就預示了“我”的意識與正常人並不相同，並用那隻趙家狗的一舉一動來引出了文章的導火線。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”文中表達了狂人對封建道德的定義：禮教就是吃人!。因為狂人生於封建社會，受着封建制度和禮教的約束，並造成了他對社會的恐怖心理，認定自己生活在“吃人”的社會上。
《狂人日記》中作者對人物描寫並沒有花費過多的筆墨，例如“陳老五”，“古久”，“母親”都平凡提及，但完全沒有性格與面孔描述。對狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人的描寫全是為文章進行鋪墊，對他們的人物塑造的`不是很並不完整，但是都通過細微的提點來引發人們思想中、日常生活得來的印象來替他填充文字筆墨。文中的細節描寫異常的簡練，但卻又活靈活現。
文章的結尾發出了“救救孩子!”的呼喚。作者把現實與想象結合起來，從瘋人的思想中看到了可怕的封建社會，老百姓被上層社會的人們所欺壓，過着痛苦的生活，用諷刺手法對封建社會進行了批判。因此，魯迅以“狂人”的口吻無奈的吶喊，去救救下一代，不要讓下一代孩子的頭腦、思想被腐化，讓封建社會的道德侵害到下一代，生活在“吃人”與被吃的世界上。
魯迅，是我國的大文豪。
他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數學者，而我也深受其之薰陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會時，我覺得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團的下一頭獵物，後來，我發現自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要揹負一個吃人的人的弟弟的罪名。
當”我“覺得周圍的人都想吃自己時，發現孩子也想吃人，也吃過人。
我不由得發出感歎：救救孩子！
我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。
傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的醜陋，在抨擊舊社會。
獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。
雖然文中的我是一個不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀！何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。
這時魯迅先生的`無奈，也是廣大愛國者的無奈。
兄的的脣邊不但還抹着人油，而且心裏還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人着急呢？
在舊社會，也許有人會認為安是最好的，但我卻認為不安才是最好的。
只有在祖國危難時，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人説：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。
你們要不改，自己也會吃盡。
即使生的多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣！”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀！即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把苟安、苟存的思想從華夏大地上真正吃掉。
魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協。
《狂人日記》中的最後一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。
確實，沒有吃過人的孩子，或許還有；沒有受舊社會影響的孩子，或許還有。
從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。
宋朝宰相范仲淹説過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊塗。
這樣想着，不由自主的看下去。
“今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。
不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。
”我從這段話中的“我不見他，已是三十多年。
”想到主人公三十年前可能就見過這個人。
既然是趙家的狗，那麼這個“他”肯定也姓趙。
讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們忍不住接着讀下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在説吃人的事，“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什麼好處，怎麼會好了““？他們這羣人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。
”“有的是仍舊青面獠牙，抿着嘴笑。
我認識他們是一夥，都是吃人的人。
大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去！瘋子有什麼好看！這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。
“在正常人眼裏，他們為主人公做的事情是正常的。
但在狂人眼裏這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個人，交頭接耳的議論我，張着嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根。
我直跳起來，張開眼，這人便不見了。
全身出了一大片汗。
文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網查閲了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的`虛偽和本性。
我又拿起書看了一遍，其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
“我有些轉不過彎來，我猜想着這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的國小生很少能讀懂其中的含義，我也是在網上查閲資料才得到結果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。
這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。
然而，當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。
下面來説説我讀完以後的感受，也許並不準確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》中主人公（下文以狂人出現）在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現實中顯然不可能。
而這些別人眼中的瘋言瘋語在這裏卻是狂人精神醒悟的象徵，也是文中其狂之開始。
而對於趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼裏，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子。
主人公在痴狂狀態下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，彷彿要把自己吃了。
事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。
但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。
而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進吃人的圈子。
民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。
可以説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。
然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所説的瘋言瘋語。
事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的'吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。
”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……的呼喚。
作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。
那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。
他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。
這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
學問齋