時間過得真快，一天又將結束了，這一天裏，有沒有哪件事或某個人觸動到我們呢？是時候寫好總結，寫好日記了。但是卻發現不知道該寫些什麼，下面是小編精心整理的魯迅狂人日記讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小説，也是中國第一部現代白話文小説。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小説給我的感覺是疑問的`，不明白為什麼要寫這樣一個“狂人”，不明白為什麼會有人迫害主人公。直到讀了作品鑑賞，才知道這篇小説具有強烈的現實批判性，揭露了現實社會中的黑暗，這時我才意識到讀小説時要了解作者所處的歷史時期，感受作者所處的環境氛圍以及作者自身的經歷，才能更深刻的瞭解作者真正想要表達的。
一篇文章，千百人讀就會有千百種讀後感，但作者想要表達的是唯一的。
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小説集《吶喊》，xx以“狂人”的口吻用第一人稱敍述了“狂人”在回鄉看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現。可這人吃人的現象出現的原因是什麼呢？我想，是因為當時半封建半殖民地的社會並不注重人民的思想發展，才導致這種非人性的現象出現。思想落後的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落後的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現在，你會發現我們的生活是多麼幸福的啊！
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現了。或者也不用擔心被吃。我們現在的生活是多麼幸福。例如：我在上學路上不用大人陪着，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由於吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的'嚴懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
《狂人日記》這本出書版於中國商業出版社出版，是魯迅的作品，他的代表作有《故鄉》、《狂人日記》、《朝花夕拾》等。
《狂人日記》中主人公是“狂人”，從“狂人”的形象中看到了一個吃人的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。在這個社會中，所有的人都想着如何去吃別人，就連自已的親人都不放過。比如文章中的主人公大哥，他的妹妹就讓他給吃了；而且父母生病，還要把自已腿上的肉割掉，用饅頭蘸血舐。那裏的人每天都過的`很驚險，總會有人惦記着要吃掉你，黑暗恐怖的讓人害怕。最後，魯迅先先還感歎地説道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結尾説了一個含義超深的句子，以此來點醒國人反抗當時黑暗社會的意識。
由此可見，魯迅先生對舊社會深惡痛絕，以筆代刀，得到的百姓的愛戴，魯迅先生的愛國情懷值得我們學習！
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來。
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想着如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記着要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一羣人，讀來讓人膽戰心驚。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多麼的無情和殘酷，不顧親情，什麼都不顧，只是去想着如何去吃人。
聯繫魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的.人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我彷彿又回到了那就社會，瞭解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的瞭解。
最近幾天看了魯迅先生寫的小説《狂人日記》，讓我深刻體會到了當時舊社會的黑暗。
這部小説主要講述了魯迅來到老社會大哥家鄉的故鄉。但是那裏的人很奇怪。魯迅一個人走在路上，路上的人都在談論他，好像怕他，好像又想傷害他。當我看到一個女人在街上打她的兒子時，她説：“老子！我要咬你幾口才能出氣。看到這一點，我不禁嚇了一跳，虎毒還不吃子！而且這個有血有肉的`女人怎麼會這麼殘忍呢！但是，更可怕的還在後面。那天，一個人來告訴他的哥哥，村裏有一個大惡人死了，村裏的幾個人挖出他的心和肝臟吃，但也説他可以增強勇氣。直到最後，魯迅終於明白了大哥和那些人在一起，目的是吃魯迅。我意識到我妹妹五歲時死了，因為她被大哥吃了。我意識到這是一個吃人的地方。
我想：舊社會太黑暗和可怕了。那些人太殘忍了。他們認為吃別人身上的東西可以彌補自己身上的荒謬謠言，所以他們忍受傷害親人。啊！可悲，可悲，舊社會太黑暗了。
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小説，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
這部小説主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉。但那裏的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的.人都面色鐵青的議論着他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊説：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎麼會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在後面。那天，一個人來告訴大哥説村裏有一個大惡人死了，村裏的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還説是可以壯壯膽子。直到最後，魯迅終於明白了大哥與那些人是一夥的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裏是一個吃人的地方。
我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什麼就能補自己身上的什麼這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。 裏面的主人公來到他哥哥的家裏，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的菜裏，讓家人也吃了許多。 這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裏的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。 一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的`人。去年城裏殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小説的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以為終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小説，是現代中國的新文學的第一篇傑出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎麼會有人要吃人呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我説，我沒有理解魯迅先生寫這篇xx的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發現這篇xx的主人公是“迫害狂”。後來，爸爸對我説：“魯迅先生曾經説過，《狂人日記》“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的'這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。
從“吃人”中，我可以想象，當時的社會多麼的可怕。
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……
家裏人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃户與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經地義。
五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥説爺孃生病，做兒子的.需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而慄。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發自內心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會……
在《狂人日記》中，我看到了一羣兇惡而殘忍的人，他們以人肉為食，生吃、生煎，只要是人肉，他們無所不用其極地去食用。甚至有些人無意闖入他們的領地，他們都會蠻橫無理地抓來然後殘忍殺害，挖出他們的心臟，竟油煎後有味地食用起來。更離譜的是，他們還為自己的種種暴行找一系列的理由，他們揚言吃了別人的心臟可以壯膽？在他們面前別人的生命竟如野草一般渺小，可以隨意踐踏，簡直是太可怕了！在《孔乙己》中，我看到了一個墮落的書生，被封建科舉制度殘害地體無完膚，明明他應該考取功名，卻淪落到以偷盜為生……通過魯迅先生筆下的`這些一個個鮮活的人物，我們感受到了當時社會的黑暗以及在那個環境下民眾的愚昧無知，而魯迅先生通過自己的筆桿子在吶喊，他想喊醒當時的政府，他想喊醒當時的中國民眾，他想喊醒當時的有志青年，他想喊醒中國這條沉睡中的“巨龍”……
一個滿臉憂傷的人伸頭望着月亮，耳邊傳來趙貴翁家的狗叫聲。一個面黃肌瘦的人在街道上游走，每一個人都青臉獠牙地獰笑着。衣衫襤褸的人翻開古書，卻只看到“吃人”二字。一個狂人，不停地問着朋友：“從來如此，便對麼？”
看書的過程中，我注意到了這句話——“從來如此，便對麼？”這句話就是在諷刺循規蹈矩，我認為循規蹈矩沒有什麼大問題，而一味地墨守成規，不思進取，沒有上進心。那麼整個人就不會上進，整個團體就止步不前，整個社會甚至會退步。人類的社會是靠一個個夢想搭建起來的，而如果沒有靈魂，沒有夢想，只會循規蹈矩，那麼人人都會成為行屍走肉。而有靈魂，有夢想，有上進心的人，就會被視為狂人，從而無法在社會中生存。
我們不應該去迎合世俗，要有自己的觀點，自己的'理智，不去隨波逐流。過和別人重複的人生的人是可悲的。要有敢教日月換新天的為偉大夢想和追求，這樣才不負韶華，不負青春。
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小説，是現代中國的新文學的第一篇傑出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎麼會有人要吃人呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我説
，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發現這篇文章的主人公是“迫害狂”。後來，爸爸對我説：“魯迅先生曾經説過，《狂人日記》“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的'吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。
從“吃人”中，我可以想象，當時的社會多麼的可怕。
我最近讀了《狂人日記》這本書，令我思潮起伏。
《狂人日記》表達了不妥協的反封建精神，文章通過狂人的自我反省，把封建綱常名教"吃人"的含義引向了深廣，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所説的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的"中國人"，作品由此完成了對封建禮教吃人本質的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心絃。狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的.，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿着批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
學問齋