當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的口才與演講心得，僅供參考，歡迎大家閲讀。
在繼續教育學習中，我選擇了姚小玲教授的演講與口才這門課。口才是一種藝術，一門科學，一種能力的表現，特別是作為一名教師，語言表達能力是基本素質。
眾所周知，當代社會對人才的要求要來越高，已經不僅僅限制在知識和技術的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。口才是什麼呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認為的潑婦罵街，口才就是一個人説話的能力。當一個人能夠隨時隨地説出與眾不同的並且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環。人和需要自己去創造，而不會自動送上門來，而創造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾説過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會説的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少説。但少説不是不説，説就要把握時機，在關鍵的時候説出關鍵的話，而不是喋喋不休，結果卻沒一句不是廢話。因此，在課堂教學中，我們要對課堂講授內容進行認真設計，把知識用最有效的語言表達出來。
口才的哲學在於説話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是説話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你説話；言之有物的物不是空洞無物，這其中藴含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，説的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的説話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解説話人想要表達的.意思；言之有文是指説的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，説話要儘量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你説話的興趣時你所説的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出；最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要説話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你説的話，而他相信了你説的話你説話的初衷也就達到了。
我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是説出來的。首先要讓別人聽到了什麼而不是自己説了什麼，沒有別人需要的信息的話説得再多也是白説。每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是説出來的。
近日，我參加了《企業會計學》課程的網絡培訓課程，通過幾位老師的講解，我對這門課程的定位、課時安排、教學理念、難點重點教學設計、主要的教學方法、考核與評價等有了更深的認識。現總結如下：
首先，實現從傳授知識到傳授方法的轉變。在大學教育中，教會學生如何學習，也許比教給他們相關的專業知識更為重要。會計知識的更新速度之快遠勝於其他社會科學，特別是中國正在向國際會計準則靠攏，也許大學裏學到的知識，走上工作崗位時就過時了，但會計的基本操作和會計學習方法不會變，教師應該更多的傳授會計的基本操作和學習方法，培養學生自學能力和創新能力，使學生能夠以不變應萬變。
其次，全面推行啟發式、互動式教學。教師提出問題,引導學生去思考、討論和歸納,而不僅僅是告知結果，簡單地從理論上來論證是非。反過來，學生提出問題，促使教師去分析、論證和解惑;在課堂教學形式上，應積極採取課堂提問、交互探討、虛擬現實、專題研究等形式多樣的教學方式，讓一部分時間給學生，促使他們進行創造性思維，進行分析問題和解決問題的課堂訓練。
再次，廣泛開展案例教學。在各門專業課程授課中，結合每門課程的具體內容，設計若干案例，穿插在有關章節中。一個案例的分析，通常需要小組的共同討論與分析，這樣有利於培養學生團隊協作精神，有利於培養他們在最短時間內找到問題的關鍵，從而使學生分析、解決問題的能力以及職業判斷能力得到培養。學生通過對來自實際的案例資料進行分析，增進對相關會計知識的理解，初步學會運用所學知識解決實際問題，使書本知識和實際問題在課堂上結合起來。
最後，完善會計實驗中心的功能，強化模擬會計實踐的效果。應儘可能多地收集一些實際案例，供學生在實驗室模擬，使學生在實驗室實習具有較為實際的模擬環境。一方面，按課程教學順序分章節進行階段實驗、能力考核；另一方面，按會計工作程序進行綜合訓練；還可以在學生中分組，分別循環扮演會計部門中的不同角色，以滿足學生對不同崗位的認識和掌握。另外，在原有會計模擬實驗室基礎上，建立多媒體會計實驗室，開展實物投影、幻燈投影教學，播放各種講話、專家報告會和研討會的實況，實現身臨其境的效果。
總之，會計作為一門技術性、應用性很強的學科，應在全程教學活動中貫徹理論聯繫實際的原則，處理好課堂內教學與課堂外培養之間、書本知識與實際應用之間的關係。面對不同課時、不同專業學生，合理定位企教學目標，科學設計教學內容和方案，達到教書育人目的。
時光荏苒，一個學期又即將結束，陪伴着我們大半年的演講口才課程也接近尾聲。自己的語言表達能力欠佳，在演講口才這方面，一直都是我想要提高的一部分，尤其是對於自己以後要從事人民調解方面的工作來説，演講口才能力的提高更加顯得必要，為自己將來就業和工作打下基矗
開學之初，聽説有口才演講這門課程，當時的自己並沒有太在意這件事情。“冰凍三尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一週僅僅兩個學時的課程安排下有所提高，更何況下學期也將不再開設這門課程，至少我當時是這樣想的。俗話説“近水樓台先得月”，但是俗話又説“兔子不吃窩邊草”。俗話説“有仇不報非君子”，但是俗話又説“宰相肚裏能撐船”。俗話説“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話也説了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才老師讓我開口講話，還有老師讓我敏於事而慎於言，頓時，我的大腦被搞得天昏地暗。見到過因為口才而獲得榮譽走向成功的人，也見到過由於説話而惹禍上身的人。自己也曾想要實現自己的理想，體現自己的人生價值，但卻更加渴望的是一種平靜祥和的日子。當時就給自己定的學期任務是要學會閉嘴。當我的內心想法和演講口才不期而遇，我的靈魂在掙扎。
後來，我漸漸的發現，口才演講課是一門很有意義的課程，X老師很有特點，不像其他老師所一直崇尚的填鴨式教學方法，你一直把課堂上的更多的時間留給同學們，讓我們作為課堂的主人，對於我們的進步和成績你一直給與鼓勵。對於我們出現的不足你又及時給與糾正和引導，讓我們積極參與到學習的過程中去，體會演講與口才訓練帶給我們的美妙感覺。在我上國小的時候，初生牛犢不怕虎，也曾經代表班級參加詩歌朗誦、主持人大賽等活動，獲得不少的榮譽。進入高中，又在過分的學習疲勞中進入大學，過分低調的這段時間讓我發現自己已經沒有了勇氣站在台上面對大家講話了，有的`時候迫不得已站在台上，也會出現面紅耳赤，説話吞吞吐吐，在語言的組織方面也會發生一些問題，常常説不出來自己想要表達的內容，自己的情緒也把握得有點吃力，要取得讓人較滿意的表現還是有些困難。在口才課上，老師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿含深刻哲理的語言，恰到好處的體態，完美詮釋了自己的知識閲歷和人格魅力。在老師的強大氣場的影響下，我深刻認識到自己以前的觀點有些片面，自己應該融入到學習的快樂中去。
拿破崙、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切偉大的思想和行動，都有一個微不足道的開始”，我相信自己已邁出這一步。自己也不再沉默，積極準備老師安排的演講內容，大膽和老師於同學分享自己的成長經歷。在與同學們交流的過程中，自己也學會了從不同的角度看待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來的智慧火花。同時，也發現自己還存在着一些問題，知識儲備比較狹窄，思維方式有些單一，性格態度急需修正等問題。面對這些困難，我也不會灰心我相信只要在老師的正確引導和自己的勤學苦練下，這些問題都會迎刃而解，自己的語言表達能力也會邁上一個新的台階。
演講既然是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動，當然不是輕而易舉就能學好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基説的那樣："演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。"世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?根據二十多年來學習演講，掌握演講，運用演講的實踐經驗，本人認為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。
第一節：多看、多聽、多問
演講是藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
一、多看
多看的含義主要表現在以下三個方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規律，打下紮實的理論基礎後，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。
目前，國內和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多，數不勝數;演講與口才的雜誌和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜誌，自1983年來創刊以來，越辦越火紅，發刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽為"説辯的良師，交際的指南，公關的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，並從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風度瀟灑，動作優雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術的薰陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規禮儀服裝，衣冠整齊，懷着十分虔誠和崇拜的心情注視着演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標誌之一。
第三、"多看"的含義還表現在要求演講者要認真仔細地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關係和變化，觀察與演講內容相關的事物。要善於用自己的眼睛看表面，看本質，看點，看面，看深，看細，看過去，看現在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現象和素材拍攝下來，經過大腦的分析，整理後在儲存在腦海裏或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動，也是一項複雜的智力活動。演講者往往身負嚴肅的政治使命或教化使命，經常面對着生疏的變換着的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特徵和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在台上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調整演講思路和演講內容。
二、多聽
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人説話，以提高有聲語言的表達能力。資產階級革命家、美國第16任總統林肯，是聞名於世的大演講家。他的成功就在於他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習，並做到了多看、多聽。他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演説家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演説，一邊模仿他們。他聽了那些雲遊四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子，對着樹林和玉米地反覆練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界。
二是多聽電台、電視台播音員、節日主持人播音、講話，提高自己普通話的標準程度和音色、音質、音量的水準，以達到演講語言流暢悦耳、優美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡説的那樣："在向別人説些什麼之前，首先要把它説給自己聽聽。"初學演講者在正式上台講話之前，應該反覆地練習講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對着鏡子或錄音(像)機講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細地找出語言上的毛病，或請內行人挑刺指出弱點和不足，並認真加以改正。如果每次演講、發言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達能力則會不斷提高。
四是學會"聽"話的藝術。要學會説話，首先就應該學會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領會，理解別人説話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人説話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。
有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術，蘇格拉底剛開口沒説幾句話，這位年青人不但不認真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底説："我可以教你演講，但必須收雙倍的學費"。年輕人問："為什麼要雙倍呢?"蘇格拉底説"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人説話。"
三、多問
演講是一門學問，有許多客觀規律和成功的經驗。但不少人都有這樣一個誤解，認為説話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀説話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對説話的藝術和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學習，去研究了。有的人雖然覺得説話、演講有東西可學，但又只限於看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結果只是事倍功半。
柏拉圖説過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊説過："我們學得越多，就越發現自己無知"。我國古代教育家孔子也説過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。
由於廣播，電視深入千家萬户，錄像、錄音設備的普及應用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，製作後多次向廣大聽眾和觀眾播放。現代人的説話，已經不是一説而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領導幹部對自己的發言、報告、演講一定要加以重視，高度負責。在國外，尤其是發達的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家諮詢求教，並接受專家的輔導和指點。在西方國家所有的演講口才諮詢服務公司，家家業務繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現在也有不少領導幹部開始接受演講與口才的輔導和諮詢了。
第二節：多寫、多思、多學
一、多寫
對於初學演講和語言即興表達能力不是很強的人來説，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：
一是多寫發言稿、演講稿。不管是什麼規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會並抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，並不斷的修改、完善，然後把稿子背熟，做到胸有成竹。上台發言時儘量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上台脱稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發展到最後不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次
二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閲使用，這就是我們常説的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子説："學而不思則罔，思而不學則殆。"韓愈也認為："業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。"不論是台上演講，還是平常生活中的説話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑藉語言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什麼問題。
言為心聲，正常情況下，一個人心裏怎麼想，嘴巴就會怎麼説。嘴上説的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要説的。想與説，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別於書面語言表達的、想説就説、隨想隨説的特點，就決定了説話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏於行而納於言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什麼有的人説話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。
多思的'要求之三，説話之前要在腦海裏認真構思一下，這就是我們常説的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的説話內容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方説話時，要認真思考應該怎麼説，那些能説，那些不能説，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"説一次之前想兩次，你就會説得好一倍。"這是名人演講的經驗之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所説的話進行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，儘量避免在今後的説話中言多必失、禍從口出的現象發生。
三、多學
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學識淵博和閲歷豐富為基礎的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學"上下功夫。
1、多學知識。
英國哲學家、政治家培根説："知識就是力量。"前蘇聯的偉大作家高爾基曾説過："用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達·芬奇説過："對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準確的知識。"所以説，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發之愈佳"。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裏，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本説不上有口才的;説起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學、廣學、博學。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業的、農業的、文學藝術的、醫療衞生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學演講技巧
一個人敢説話、會説話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興説話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術的頂峯，成為當時的"十大演講家"之首，就在於他熱衷於演講藝術，並主動地求教於演講學者和專家，自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學習和訓練。
3、多學做人
演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能説服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。
我國古代教育家荀況説過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當代教育家、著名演講家景克寧教授認為："作為演講者站在講台上，必須言行一致、理直氣壯，必須表裏統一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之於口，不若行之於身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
第三節多記
這裏的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子裏。記憶，是演講者儲存材料、發揮聯想、出口成章的前提條件。優秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾説："作家沒有記憶力就是白痴。"這個説法對於演講者來説，有過之而無不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認、重觀、復做)等過程。人的大腦約有150億個神經細胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當一台10的14次方的電子計算機，相當於美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有着不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓練不斷提高，也可以放棄使用和鍛鍊而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內容才有可能隨時隨地當眾表達。所以説，學習演講能夠訓練一個人的記憶力，而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環的過程和結果。
二、多記的要求
人的智能結構，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創造力。對演講藝術而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優秀的演講者來説是至關重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內容全部貯存在腦子裏。所以他每次上講台，都從不拿講稿乃至片紙隻字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風前，情緒飽滿，神態自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁徵博引，佳句妙詞，脱口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達離開記憶，尤其是離開淵博的學識和敏捷的思維為基礎的理解記憶，那是不可想象的。
經過老師精心安排的5次課程的課程的培訓，我從中收穫良多。雖然這門課程的時間很短，而且每次上課時間也很緊，但是在老師和其他學員的幫助下，我們互相學習，細緻地瞭解了演講的技巧，和口才的應用。在此，我真誠地感謝竹銘計劃的恩惠，感謝她給我們提供了這次的教學學習機會。
口才是一種藝術，也是一門科學，更是一種能力的表現，這是我上完了這門課程後的體會。以前我對演講與口才的認識淺薄，只知道別人講得好，講得動聽，沒有探索他們為什麼講得好，講得動聽；同時，自己想去模仿卻沒有一分相似的味道，特別悲傷。學了這門課程後，我才學會了口語藝術，從老師安排的實踐機會中不斷地鍛鍊自己，加強自己。從此，我大膽地走向講台，將老師給的題材大膽地向同學們講述，從中探索我該如何表達更清楚，製造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球，如何真誠生動地演講才能得到大家的一致讚揚。
在我們的世界裏，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講台上講話時，就會出現臉紅耳赤，説話斷斷續續、語無輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口説話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個人，對別人不太瞭解；可能在某個場合説話產生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的`，因而產生了少説為佳或者乾脆不開口的想法。不管出於何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。大膽地站上講台，你要勇敢地講出來，説出來。只有這樣，你才能成功。
演講就如同老師ppt所講：演講是要有慾望的，如果沒有演講的慾望，永遠練不好口才。可以説每個人天生都有講的慾望，從人呱呱墜地，吖吖學語開始就有了這種衝動，後來可能是由於社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不願講了。但是，演講衝動是原始的，有些人只是沒有機會而已。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的衝動。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開始，讓人產生充分表達的願望，只有想講了，才能可能走上演講的講台，同時自己需要不斷地探索演講的技巧和方法，努力把自我想要表達和展現的內容轉到給觀眾。
口才是講出來的，説出來的，只有多説，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。説多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次説的機會，這是鍛鍊口才的必然途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不管什麼場合，只要有機會可説，就當仁不讓，站起來，説出來。演講的機會很多，只要你認真分析，努力開拓，大膽勇敢，不要怕講得不好，不要怕被嘲笑，抓住機會就要努力大聲説，大聲講出自己的觀點。不論這種觀點是否正確，先講出來再説，然後才更正觀點的正誤。
總的來説：演講就是把自己的觀點大膽地表達出來，然後再思索如何將其清楚，生動，吸引的展現給觀眾，最後你經歷了多次的磨練，便成就了一口鐵齒銅牙。
最後，再次感謝竹銘計劃，祝願演講與口才班級裏的學友們都能在未來的生活與學習中口若懸河。
很早就有一個夢想，能夠站在講台上向無數的聽眾訴説本身的心聲，表達本身的觀點，與所有人的內心產生共鳴。這是一個夢想，也是本身一直努力的方向。於是在大學第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進了一步，我選擇了由哈利羣老師主講的演講與口才。希望能通過系統的訓練與正規的知識培訓，增強本身的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風趣與務實的作風所折服，興趣也由之而來。老師的"十個回回兒九個哈"的自我介紹更是風趣幽默，至今仍記憶猶新。於是，在這種氛圍中，這學期的演講與口才課就開始了。
職業生涯規劃：
雖然説課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業生涯規劃有關。雖説現在才大一，但借這個機會系統地瞭解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學校門不到一年，很多事情都很陌生，職業規劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現在的情況有了一些瞭解。雖説學校的就業率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的`安慰罷了。畢竟就業或是考研靠這個是沒用的，還得看本身的能力了，準確地説是各種能力。就拿就業來説，單不説學科成績如何，就説英語和實踐經驗就讓現在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習生項目，英語不行免談。還舉個實例出國留學，好的學校gpa要求都是很高的多數都要3.7，像我現在的gpa才剛到3.0就有點懸了。貌似現在什麼都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉並且提高本身。聽着老師講這講那，真感覺本身就是一名大四的即將畢業的學生，隨時等待人生的召喚。説實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。
讀書心得——《演講與口才》 從小就喜歡閲讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結下了緣。與這本書的初次見面是我剛開學去圖書館無意間看到的，我認為我有必要訓練自己，讓自己能夠勇敢的説出自己想説的話，並且可以用別人能夠接受的方法和語氣。有多少人能夠站在講台上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達自己的態度和意見？我們現在這個社會，交際和溝通是非常重要的，可以説我們每天都在相互溝通中度過，在學習和生活中，與同學、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實也是一種溝通。從此以後，我幾乎閲讀每一期。這本書無論從畫面還是內容都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達的吸引力，那就是無論你是哪個年齡階段的讀者，它都符合你的閲讀需求，並能從中悟出不同的哲理。
一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能衝破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結局……”，一句句充滿鼓勵的話語温暖着我的心田，更有一種讓我想讀下去的慾望。
書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學習。書的語言，言簡意賅，富含哲理，而且每一頁下面都寫著名言警句，發人深省，耐人尋味。它在增加我閲讀廣度和深度的`同時，也教會了我如何感恩，如何溝通，如何面應對挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海裏。
讀着《演講與口才》，感覺自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導師，始終指引着我前進。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞彙較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無時無刻不在滋潤着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鮮花，愛不釋手。待仔細“品嚐”後，方能聞出“書”中的味道。
讀書不在於多，而在於精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自己就會融入到故事中，收穫書中的智慧，從而分享其中的快樂。
書中的精華就在於告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運，讓你重新認識生命的高度與寬度。
總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。
拿着它，我，愛不釋手。
一 .選課的理由
剛開始在選課網絡上看到“演講與口才”這門課程的時候，它便引起了我的注意。因為我從小是一個喜歡演講，喜歡將自己展示給他人的學生。我曾經參加了很多次演講比賽，都取得過不錯的成績。再加上進入大學後，我競選上了我們班的班長，所以要經常給我們班的同學開班會，還要經常與老師同學溝通，如果我沒有一點口才基礎，不會與老師同學溝通的話，那麼我這個班長將會是不稱職的。最後，我認為人與人之間的溝通是人際關係提升必不可少的因素，最為大學生，這一點顯得尤為重要。所以，我毫不猶豫的選擇了陳夢然老師所教的這門課程。
二．課堂內容的介紹
本學期轉瞬即逝，在這短暫的一學期裏，陳老師您一共給我們上了十二節理論課，在這裏，我將簡略的描述一下每一節課的大致內容。
第一節課：您大致給我們介紹了《演講與口才》這門課主要學什麼，該怎樣學，其中，您讓我們記住幾組詞語，那便是：勤敏，深思，篤行/嚴謹，求實，負責（踐必行，行必果）/友善，博愛，寬容。然後，您給我們舉了謝縉的例子，還給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文。最後，您向我們介紹了什麼而是演講，演講與口才的關係是什麼。
第二節課：您主要向我們介紹了演講的特徵，其中着重介紹演講的藝術特徵，即其目的的真理性，形象的人格性（信念堅定，操行優良，行為勇敢，無私無畏），觀點的共鳴性，語言的哲理性。
第三節課：您主要向我們介紹了演講的作用。首先是演講對本人的作用，即促進個體成才，對社會做貢獻，拓寬人際關係。再次是對社會的作用，即它是政治活動的有力武器，是教育活動的有效方式，它還對積極活動有促進作用，也是對軍事行動的促進。
第四節課：您主要向我們介紹了演講的類型。主要包括什麼是類型，演講的類型概説，常見的類型，形式演講，內容標準等。其中演講常見的類型有使人知，使人信，使人激，使人動，使人樂。形式演講主要包括專題演講，對話演講，辯論演講，即興演講，命題演講。
第五節課：您主要向我們介紹了演講的主體與客體。其中主要包括演講人的基本條件，即演講人必須具有合格的心理素質，基本修養和運用策略。合格的心理素質，即包括自信，執着，真誠適應能力強。
第六節課：您主要向我們介紹了演講自信。其中主要包括其地位與作用，自信的含義，即有準確的邏輯判斷能力，語言表達能力，還要自己相信自己有辦成某件事的能力。然後您還向我們介紹了幾種不自信的情形。最後，您向我們講述了怎樣進行自信的訓練，即充分準備和善於把握訓練機會。
第七節課：您主要向我們介紹了口語。首先，您向我們介紹了口才的概念以及口才的重要性，還有常見的口才毛病。再次您告訴我們好口才是練出來的，最後您向我們提出了口語運用的基本要求，即語言正確，清晰，優美；話語流利，準確，易懂；語調自然，親切，動情。
第八節課：您主要對我們進行了口語的常規訓練。首先您讓我們練習一分鐘説話，然後您向我們介紹了口語中的好習慣與壞習慣，壞習慣主要包括三多：即重複多，廢話多，顧慮多。您還讓我們在生活，知識，情感，技巧方面練習
與積累。最後，您告訴我們，生活要善於用愛心去體會其酸甜苦辣，要用眼睛去欣賞其千姿百態，要用耳朵去聆聽其聲音，要用頭腦去觀察其千姿百態，要用生命去體驗其真實與美好。
第九節課：您主要向我們介紹了演講過程中的態勢語。首先您介紹了態勢語的概念與種類以及其地位與作用。然後您介紹了態勢語的基本特點，即輔助性，藝術性，反饋性。最後，您給我們講解了態勢語的運用，即在什麼情形下用還有如何用以及態勢語運用的基本原則，即要與要求相符，要動作優美，適度，精煉，明快。
第十節課：您主要向我們介紹了演講的開場技巧。首先是開場的地位與作用，然後是常見的開場方式，主要包括9種：故事式、開門見山式、幽默式、引用式、懸念式、誇張式、抒情式、閒聊式、自嘲式。
第十一節課：您主要向我們介紹了演講的選擇話題。首先是選擇話題的地位與作用，然後介紹了什麼是選擇話題，最後給我們講解了怎樣選擇話題，即因人而異，有的放矢，善於發現，現場挖掘。
第十二節課：您主要向我們介紹了現場辯論知識。首先您向我們介紹了辯論的`地位以及辯論的含義，然後您向我們介紹了辯論的特點以及形式，即競爭性強，技巧性強，信息量大。接着您向我們介紹了辯論常見的方法，主要包括論證方法，即比較法，引證法，類推法。辯論技巧，把握交鋒頭，培養辯論能力，善於運用詭辯，即偷換概念，含糊其辭，以及善於把握對手的心理。
以上便是您講課的大致內容。
三．選課的效果
本學期轉瞬即逝，您的課程也在第十五週畫上了句號。對於本學期我所選
的這門課程，我覺得十分的有價值。首先，通過這門課程，讓我懂得了許多以前在演講的過程中忽略了的以及不知道的東西，通過本學期的學習，我知道了演講的本質，即演講是在特定的情境下藉助有聲語言和無聲語言等藝術表達工工具針對社會成果的一個問題發表的見解，抒發真情或感召聽眾的信息交流方式。我還知道了演講的種類，演講的類型，演講者如何與台下的觀眾達成共鳴，以及如何解決口語運用的問題，如何運用態勢語，如何選擇演講的話題等非常有價值，非常實用的問題，讓我知道如何在以後演講的過程中熟練運用這些問題，使自己的演講更成功。
四．對比陳老師與姚老師講課的方式，總結其優劣
在本學期，我聽了北京航空航天大學的姚小玲老師講的《演講與口才》，並且將其講課的方式與特點與您講課的方式與特點做了對比，主要得出以下結論。
姚老師：優勢：講課時候非常賦有激情，能夠將一個問題分析透徹，並且對於此問題善於引用大量的實例來加以證明；講課思路清晰，能夠讓每一個同學都融入到她的課程當中；普通話非常標準，講話十分清晰，態勢語的運用十分貼切，得當，整個人顯得端莊大方。缺點：與下面同學的互動過少，整個課堂顯得過於死板。
陳老師：課堂氣氛較活躍，您講課聲情並茂，尤其是第一節課的時候，您給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文，讓我記憶深刻。您能夠將一個問題分析的十分透徹，並用大量現實生活中的例子來加以證明。您講課幽默風趣，記得第一節課的時候您和我們探討穿着的時候，很有趣。缺點：您的普通話夾雜着一點方言，有時候會讓我們聽不清楚，比如説您把“山”與“商”有些分不開，還有您的板書有時候我會比較難認清楚。
總之，您是一位負責，敬業的好老師，本學期選了您的課真是讓我受益匪淺，以後有機會我一定還會選您的課的，老師，我們共同加油！
美國人卡耐基説"成功是靠15%的專業技能和85%的人際關係。那麼，人際關係靠什麼呢?姚老師説：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術的手法表達自己的真情實感。口才應該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應該做既能説又能做的人才，真正有口才的人要具備什麼：德、才、學、識、膽、情、體。德是道德，才是才能，學是學識，識是見識，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學是口才的基礎，識是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那麼我們如何具備德、才、學、識、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質的結晶，口才是社交中的實用技巧。説話的水平決定了溝通的成敗，我們應該知道應該説什麼，必須説什麼，允許説什麼，禁止説什麼，不該説什麼。口才的最高境界是言不在多，達意則靈，個人智慧的集中體現，説話內容體現理性魅力和智慧的.光輝。口才你只有在説話的過程中，不斷的實習過程中，不斷的實踐過程中，你才能學會口才。
第二部分，口才類型及構成要素中提到：口才的類型分為應用上：日常談話、競選演講、調查採訪，和形式上：朗誦、解説、演講、主持、辯論。構成要素是1、口頭語言表達能力。口語表達能力是口才的基礎，是口才的主要內容，傳達信息的準確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個"接受意思、留心意思並確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據統計：人們在溝通中41%-60%甚至更多的時間用於聽。影響聽話能力因素主要有三點：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態表達能力：人的情感表達有三部分構成"7%語氣詞+38%聲調+55%體態。堅持則：準確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質：口才表達必須具備良好的心理素質，如自信、果斷、熱情等。説話者對自我情緒和感情的調節控制。對聽眾心理的把握。5、認知思維：語言是思維的外殼。影響認知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識：因人制宜、因事制宜、因時制宜、因地制宜。交往以對方為中心。7、人格魅力：學會做人，學會尊重別人。以理服人、以德服人。孔子説：有言者不必有德，有德者必有言。口才溝通的重要三要素：説話者，信息，聽話者。總而言之，我們要多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動辯駁作用，經濟競爭中的公關談判作用，教育活動中的傳播感染作用，日常生活中的協調溝通作用。
演講中，我們應培養自信心。我們的世界裏，最常見、普通的也不過於講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講台上、在公共場所上講話時，有的人就不敢説話、不會説話。臉紅耳赤，説話斷斷續續、結巴、語無輪次。這次的大學生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對於演講與口才有了一個新且較全面的認知。演講、演講，並不只單單是講，同時也要會演。在我們周圍的很大一部分人，不會説話、不敢説話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢説話的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太瞭解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個場合説話產生了不好的效果，便吸取"經驗教訓"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產生了少説為佳或者乾脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調整心理、呼吸、自我鼓勵。
《演講與口才》這本書講了很多關於説話的技巧及實例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。()我原本以為跟對方説句對不起就算是道歉了。而從看了這篇文章後發覺我一向都是錯的。原先人道歉是有講究的，並非僅僅説句對不起就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有堅持真理，修正錯誤的勇氣和真誠的態度以外，還需要懂得選取不同的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實現心靈溝通，到達預期目的。
有以下幾種道歉方式:1、關心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉並關心問候對方，可啟到緩解對方的'緊張情緒的作用。以上行為就成了滅火劑，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾透過説明事情的原委的方式向對方道歉，徵得對方涼解。3、擔責道歉，俗話説，一個巴掌拍不響，在很多狀況下造成矛盾衝突的原因在雙方。為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔職責，多作自我批評，就能夠得到對方的用心迴應。道歉看上去像是示弱的表現，其實是一種高態，是處理人際矛盾的明智選取，它能體現出自己糾正錯誤的勇氣。
堅持閲讀，你將會不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改着你的辭藻，使它們變得美麗優雅。卡耐基著的《演講與口才》是我放暑假後閲讀的第3本書。閲讀這書，讓我有所收穫。又一次驗證了“讀書越多越讓自己感越才疏學淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀最偉大的成功學導師，美國成人教育之父。20世紀早期，美國經濟陷入蕭條，戰爭和貧困導致人們失去了對完美生活的願望，他運用心理學和社會學知識，對人類共同的心理特點進行探索和分析，開創和發展了一套獨特的融演講、推銷、為人處世及智力開發於一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理，在實踐的基礎上撰寫成著作。
他講述的許多普通人通地奮鬥獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫忙他們重新找到了自己的人生。《演講與口才》是20世紀最暢銷的成功勵志經典主要代表作之一。
以下的話語給我留下深刻的印象;
“要想成功演講，就務必要有強烈的浴望，持續高度的熱忱，具備堅強的毅力。”
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每一天持續對工作的興趣，有持久的熱忱，並將每一天看得一樣重要。”
“快樂是一種香水，把它灑在別人身上時，你自己也會沾上一些。”
“勇於承擔職責的人，在辦公室、工廠或任何一個行業中，都會使自己顯得鶴立雞羣。而且也會出人頭地。”
“我們不應向後看，除非是要從過去的錯誤中獲取有用的教訓，並由昂貴的代價所買到的經驗裏獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無捷徑。在演講中，你的第一個句子就要引起聽眾的好奇心，然後他們就會對你感興趣，並關注你的演講。”
在我們的世界裏，最常見、普通的也但是於講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。説話貫穿着人的一生，是人賴以生存的基本手段。
在生活中，我們靠説話維繫親情，建立友情，追求感情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無窮;在個人成長中，我們以説話獲取知識，增加個人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的`人生目標，塑造個體的理想形象。相類同的人，不同的説話潛力，自然會產生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達質變，人生的命運也就隨之改變了。由此，有位口才專家以前大膽斷言道:“語言是人生命運的紐帶。”西方有位哲人也認為:“世間有一種成就能夠使人很快完成偉業，並獲得世人的認識，那就是説話令人喜悦的潛力。"
我們要私底下能夠口若懸河，但我們一但在講台上、在公共場所上講話時，有的人就不敢説話、不會説話。臉紅耳赤，説話斷斷續續、結巴、語無輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會説話、不敢説話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一齊更是閉口無言，造成這種不敢説話的原因，不僅僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因:一、可能是因為從小缺乏羣眾生活，孤獨慣了，對人不太瞭解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個場合説話產生了不好的效果，便吸勸經驗教訓”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產生了少説為佳或者乾脆不開口的想法。
針對於此類膽怯心理，我們可透過以下幾個方面來改正:一、仔細回憶，把以前自己被人笑過的事實追憶出來。二、解剖事實，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對待生活中遭遇的是非問題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可透過以下幾個方法來剋制:一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現自無，把自信心視為肌肉，需要定時持之以恆地鍛鍊。三、進行想像練習。
不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己必須會成功，摒棄一切不利的想法。調整心理、呼吸、自我鼓勵。
廣義的口語表達潛力還應包括方言、外語、社交口才等方面。隨着市場經濟的發展，對外開放的擴大，對口語表達潛力的要求日益更高、更全面。
在當今這個高速發展的信息時代隨着傳播手段的日益現代化，社會競爭的日趨激烈，以及人與人之間關係和交往的密切，在社會生活的各個領域，説話越來越騎着舉足輕重的作用。戴爾卡耐基説過:“假如你的口才好……能夠使大家喜歡你，能夠結交好的朋友，能夠開闢前程，使你獲得滿意。“有許多人，因為他善於辭令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽，獲得厚利。你不要以為這是小節，你的一生，有一大半的影響，產生於説話的藝術”。
近期，我看了北京航空航天大學姚小玲教授的視頻公開課《演講與口才》。自己學習完這門課程，產生的最重要的感受就是受益匪淺。
《演講與口才》這門課已經更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對於口才的概念，以前並沒有一個理論上的理解。學習完這一講才知道，口才是什麼，口才就是用藝術的手法有效地表達自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個字每句話都要點到關鍵之處，做到字字珠璣，達到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是説話需要講道理，話中有理才能讓人信服，才會有人聽你説話；言之有文是指説的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，説話要儘量吸引對方的注意，勾起對方聽話的興趣；言之有序即是有條有理，説的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的説話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解説話人想要表達的意思；最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，説話人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你説的話，而他相信了你説的話你説話的初衷也就達到了。俗話説“一句良言三月暖，一句惡語六月寒”，這就很明瞭地道出了口才的價值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個有口才的人就需要具備七個方面的素質：德、才、學、識、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學是學識，識是見識，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個方面都具備了，那麼離成為一個有口才的人也就不遠了。
想到自己目前在學校擔任校團委組織部的部長，在平時大大小小的工作會議或者座談會上，輪到我發言時，我總會臉紅、緊張、心跳加快，先前準備好的發言內容説出口又變得語無倫次。老師也説我在這方面還要加強鍛鍊。所以，看完
《演講與口才》第一講，我就覺得自己很有必要認真學習這門課程。
課程的第二、三、四講，姚教授主要側重於演講這方面，談到了演講的本質、演講的聽眾以及演講稿的組織。內容很充實，所以，我想提及幾個讓我印象比較深刻的方面來説一説。首先，演講之前要做好充足的準備。準備演講有十大要素：選擇話題、分析聽眾、蒐集材料、寫作演講稿、製作視覺輔助物、設計態勢語言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準備的步驟。按照這樣的步驟準備，演講就能事半功倍。其次，對於演講稿的組織，要注意口語化，語言簡練，內容精確。演講稿的'開頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結構清晰；結尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場的技巧，要能調節情緒，放鬆自己；開展心理預演，增強自信；掩飾緊張情緒，盡力表現平靜等。第二是處理突發事件的技巧，要擺脱“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車”，應付“難堪”。還有控制時間的技巧，要給聽眾留下足夠的反應時間，不能加快語速壓縮時間，要給結論留足時間等等。最後要以積極的情緒收場，真誠謝場，從容離場。雖然姚教授的這三講側重點在演講上，看上去與我們青年學生關係並不太大，但是我覺得，演講與我自己平時的會議發言還是相通的，不論是發言稿的書寫還是會議發言時。所以這幾講的內容對於我來説還是有一定幫助的。
課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運用方面：人際互動以及態勢語言。這部分的內容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動的語言技巧。與陌生人結識時應注意什麼，與人交談時、讚美別人時、批評別人時又要注意什麼，想要説服、拒絕別人，給人道歉時怎樣説話比較得體，還有面試口才方面注意的問題等等。可以説，這兩講的內容對我的啟發很大。因為對於我來説，自己是學生幹部，平時在學校與人交流的機會很多，不論老師還是同學，
交流的時候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個字完全可以形容我的感受。
成功靠的是什麼？是人際關係。人際關係靠的是什麼？是溝通。那麼溝通靠的又是什麼呢？自然就是口才了。雖然不能説成功的人必然會有口才，但是有口才的人成功的機率會大很多。口才並不一定是天生的，後天的鍛鍊更為重要。只有我們堅信自己能行，並持之以恆不怕失敗地鍛鍊下去，才能最終變得有口才，成為一個有口才的人。
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己後主動吸引來的！要想成功，必須要學會改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學習，改編自己上台説話緊張，結巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以後，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷着無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終於在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風趣幽默與聰明睿智於一身的譚業庭教授。
一門課要想上的成功，並且激發同學們的學習熱情，老師在這裏面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬於那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結合自己的經歷給我們講一些知識，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學時中學到了無限的知識。
通過這門課我學到了很多知識，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動，當然不是輕而易舉就能學好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基説的那樣：“演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。”世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢？這門課告訴我,一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。當然這只是一些概括性的知識，而真正要想做，那就是另一回事了。同時我個人認為一個演説家如果不幽默，那這一定不是一個成功的演説家，幽默是人類同自己做鬥爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發喜悦，以愉快的方式使人快樂的藝術。幽默是人的思想、學識、智慧和靈感在語言運用上的結晶。笑話，是當今社會人際交往中不可少的藝術手段，它往往是一個短小的故事。但笑話不一定就等於幽默。也就是説，幽默的人可能會説笑話，而會説笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕鬆有趣的演講。那種基調過於嚴肅，內容過於單調的'演講是難以得到聽眾好評的。演講者應當善於在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內容，使演講的觀點既能形象化、生動化，又能夠加深聽眾對觀點的理解和記憶；還能增進演講者與聽眾的交流，調動演講氣氛，強化現場效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中於演講本身；同時還能給聽眾帶來歡樂，讓會場充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運用幽默的語言。因此，初學演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們在學這門課熱情。
我感覺，真正的知識並不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點，你自己去領悟並且多練多做才能成功的。每個人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講台上就成為明星，一開口説話就成為矚目的焦點，其實，大家都不知道，想他們這樣的人，背後其實是付出很大的努力的，，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時並不是很多，但我真正從這幾節課裏學到很多東西。認證負責的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識，讓自己的演講變的更好!
迫於學校政策而在無奈之下去“搶”了一節博雅課堂來上，結果卻是帶着打醬油的心態而去，載滿收穫而回。
我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上台的時候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭髮花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有迴避自己的緊張（雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這麼説來教我們怎樣緩解緊張），而是直接説出了自己的緊張，並以她自己緩解緊張的方法——“環視法”作為了這次演講的開始。我對這次的演講產生了興趣，開始打起精神準備認真聽聽了。
二戰時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈。現代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。
口才是什麼呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認為的潑婦罵街，口才就是一個人説話的能力。當一個人能夠隨時隨地説出與眾不同的並且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環。人和需要自己去創造，而不會自動送上門來，而創造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾説過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會説的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少説。但少説不是不説，説就要把握時機，在關鍵的時候説出關鍵的話，而不是喋喋不休結果卻沒一句不是廢話。説的技巧在
於你讓別人聽到了什麼而不是自己説了什麼，沒有別人需要的信息的話説得再多也是白説。
口才的哲學在於説話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的.理不是歪理，理是道理的理，也就是説話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你説話；言之有物的物不是空洞無物，這其中藴含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，説的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的説話會讓聽話的人更輕鬆，也能更容易理解説話人想要表達的意思；言之有文是指説的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產生疲倦而造成對話無法繼續進行，説話要儘量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你説話的興趣時你所説的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出；最後一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要説話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更願意去相信你説的話，而他相信了你説的話你説話的初衷也就達到了。
哈佛前校長曾説：“流利優雅地使用本國語言，是一個人的基本素質。”不只是會使用而已，是要流利優雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也説明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是説出來的。首先要能説話，然後是會説話，加起來才能説好話。流利優雅地使用本國語言要求説話人必須懂得應該説什麼，必須説什麼，允許説什麼，禁止説什麼以及不該説什麼。“説”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才並不只是開口説而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現、心理素質、認知
思維、體態語言、人際交往、人格魅力和知識閲歷。在説話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬於自己的風格，讓人一聽就知道是某某某。另外説話時需要恪守一下重要的法則：態度自然，言而有信，簡明扼要，公平。
口才分為先天的和後天的兩種，當然前一種不會很多，大多數人都需要後天的訓練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然後經過不斷地鍛鍊才成為有名的演講家。鍛鍊的方法也很，怎麼説呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子説話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下台的經歷，要是一般人肯定認為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去説，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始説的人肯定不會説的有多好，但愛默生説：“相信‘能’的人就會贏。”貝西爾又説：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢於開口，這就像站在岸上學不會游泳，不敢開口説的人永遠也學不會怎樣更好地説，更不要説鍛煉出好口才了。敢説，敢於在大眾面前説，敢於在失敗之後再次站在台上去説，這樣才能在失敗過一定次數之後獲得成功，這就是不經歷風雨怎能見彩虹。
成功靠的是什麼？是人際關係。人際關係靠的是什麼？首先善良，然後是溝通。善良就不説了，那麼溝通靠的又是什麼呢？自然就是口才了。雖然不能説成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的機率會大很多。口才並不一定是天生的，後天的鍛鍊更為重要。只有我們堅信自己能行，並持之以恆地不怕失敗地鍛鍊下去，才能最終變得有口才。
在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵志的故事，讓人們看完後會突然就開朗起來。
《堅持沉默的青蛙》告訴我們，應對別人因為妒忌而產生的嘲笑，不到迫不得已的時候要堅持沉默。如果你回來他的話，他就會讓人認為他的話成功了，便會更加頻繁的騷擾你。
《演講與口才》讓我明白了人必須不能煩躁和消極，如果有兩個人得了絕症，甲病人樂觀的去自我以前想去的地方，很久都沒有再去檢查時絕症已經消失了;而另一個病人天天窩在家裏喝酒，然後矇頭大睡，也不進醫院檢查治療，三個星期後他就死了。
電影明星李晨外表上像個大猛男，事實上他比女人還細心，他拍跑男時正是很關心別人。一次，楊穎被道具掛傷了，他很快地拿出來肉色創可貼和止血藥。李晨還是一個很公平的人，他拍戲的`時候，總是嚮導演推薦適合演這個主角的人，從來不會因為是自我的朋友就不管適不適合都推薦他。
巴比特是一個模仿別人唱歌很厲害的人，可索羅姆卻用行動告訴他一個道理：如果你總是模仿別人，而不自我創造，你就永遠只能用別人的，不能用自我的。之後巴比特專心寫歌，成了一個大歌星。
《演講與口才》對人很多幫忙，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，這本書讓人受益匪淺。
思維內容要創新，一個好的演講者應該具備五種能力：1.意識2.意志3.行動4.流程5.理念
在演講的過程中應該表達流暢，在有智慧的同時還要有幽默性和文采，語言應該簡練。
在口語傳播的過程中一個做到以下幾點
1. 在口語表達的過程中，需要講普通話，要注意語音問題
2. 要注意語言的組織，講究語言的藝術，要做到字正腔圓，聲情並茂，作為一個演講者，必須要讓自己説話可以吸引人。
3. 演講的技術可以反覆練習但演講的藝術需要悟性。
4. 語言組織者需要學會傾聽、思維、記憶、聯想。而這幾項中，傾聽是最重要的。
這次團學幹部的培訓，主要培養我們的.演講與口才能力，遲煦老師給我們帶來的精彩的培訓，讓我們受益匪淺，通過此次培訓，提高了我們的演講能力，也學到了很多演講的技巧，為我們今後的擔任學生幹部的工作起到了很大的幫助。希望可以多舉行這類團學培訓，提高我們的素質和能力。
學問齋