當我們經過反思，有了新的啟發時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家收集的讀書主題的心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
合上一本厚厚的書，從一個愛情故事中悄然回頭，三代人的愛情的故事，六十年的身世沉浮，如同月一般，亮了卻又黯淡下去。給我觸動最為深的，不是那沉重而深厚的愛，不是那平淡的婚後，不是那死去的瞬間，而是那韓子奇與玉魔老人的對玉的痴迷，是什麼，能讓一個人窮盡一生去追求，去痴迷，去專研；是什麼，能讓一個人不惜傾家蕩產去追求；是什麼，能讓人同為忘年交呢？對於韓子奇來説，那便是玉吧。正是因為玉，他才與樑家結下不解之緣，正是玉，影響他的未來，是玉，讓他在死前仍念念不忘，他生因玉，死也因玉。玉，便是他精神的支柱一般。
玉是因為他愛玉，將玉視為其前進的動力，方才成就一代輝煌，只有去從心底熱愛一件事，為之而奮鬥，才能成就一番偉業。如同紅軍長征，高山沼澤，雪上崖谷，都有着他們的足跡，橫跨神州大地，無論雨雪還是飢餓，都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的`氣勢向前衝，因為他們共同的精神—解放全國；又如同地震中的那位父親，堅持着一定要救出兒子的精神，用自己的雙手，不止的挖掘，不分日夜，不論手的疼痛，最後將其兒子解救出來。
或許在奮鬥中，仍有許多挫折，有輝煌，就像那月亮一般，陰晴圓缺，但只要你有自己的嚮往與精神，窮盡一生去追求與探究，你的人生一定成功的，如同那十五的月亮，不留下絲毫的遺撼。
為此，我將有屬於自己的精神，並也同會追求，去費盡心血去為之而努力，我相信我也一定會成功。
開卷有益，這是我對自己通過讀書獲得的最深、最明瞭的體會。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是上學時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和生活壓力的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我因工作特點使我在讀書上不得不養成自己的習慣，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作、生活服務的，這就是讀書的目的性。
讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。通過開展此活動，我的心得總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的'快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悦身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性評價。許多人把讀書弄墨説成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲、潛移默化的，但又是實實在在、明顯改觀的。
開闊視野。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脱地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣、看的更遠、看的更深。有句説：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”衝在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學發展觀為指導，解放思想、革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人、其他地方的先進、成功經驗的總結。
懷着對穆斯林民族的虔誠，和着如泉的淚水，一口氣讀完了霍達的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢，我竟和書中的人物融合在了一起，引領我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經歷記錄下來，權作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉，願他們在天堂幸福的安息吧！
《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰和社會主義改造時期為時代背景。展現了一個家族三代人的.恩怨情仇、悲歡離合，交錯扭結的愛情悲劇。使我們對在那個特殊的年代，作為一個穆斯林家庭，作為一個譽滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表着整個民族的命運。
小説採用時空交錯的結構發法，圍繞一個主線，使情節的發展更曲折，更吸引人。作者注重煉字，長於繪景，善於對人物內心細膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動感人。
新月是作者着力塑造的一個人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進步向上，彷彿一個天使。但她命運不濟，在對愛情，對未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅毅的，堪比梁祝。
冰玉與子奇之間的愛，是戰爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰爭的無情控訴。
為適應新課改，閒暇時間我拜讀了《合作學習與課堂教學》一書，結合自己的教學，談一下自己對小組合作學習的認識。
基礎教育課程改革倡導了許多新的學習方式，合作學習就是眾多新方式中的一種。由於合作學習具有形式新穎、方法靈活、功效全面、適用面廣等特點，因而受到了廣大學生的喜愛，越來越多的教師正積極地投身其中，進行實踐探索，尋找合作學習的最佳效果。通過反覆的觀摩和實踐反思，我認為要想在課堂教學中真正取得合作學習的實效，從教師的角度出發，必須做好如下三個層面的工作：
首先、應做好合作學習前的準備工作合作學習無論是其組織形式，還是具體的操作過程，與傳統的教學方式相比都有較大的區別。因此在組織學生進行合作學習之前，對他們進行一定的合作學習方式、方法、意義的指導，做好相關的準備工作，尤為必要。
1分組。首先，教師應在充分了解學生的基礎上，考慮性別、性格、學業水平、生活背景等方面因素，按照“組內互異，組間均衡”的原則，將全班學生分成若干個合作學習小組（一般每組4人左右為宜）。以保證合作學習過程中組內各成員之間的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。當然，為了讓每個成員能夠與更多的同伴進行交流與合作，這種組合並非是一成不變的，各小組的成員應定期進行平行互換，重新組合。
2指導：由於國小生（特別是低年級學生）的自身發展特點，決定了他們大多數人都缺乏合作意識，合作技能較差。因而事先對他們進行合作意識和技能的培養很有必要。甚至在正式的課堂合作學習實施之前，可選擇相關內容，專門設計有關合作學習案例，來對他們進行培訓，以達到訓練技能，培養合作意識的目的。
第二、在合作學習過程中應抓好幾個關鍵環節，儘管合作學習關注的重點是學生，更加強調的是學生這個主體的自主性發展過程，但並不意味着教師在合作學習中的地位是無足輕重的，相反，教師要通過巧妙地創設問題情境，調動學生的學習興趣和動機，以合作者的身份積極參與到學生的合作學習中去，與他們進行交流、合作、互動，充分發揮協調、評價、激勵等職能，促使每個學生都能最大程度地獲得發展。
第三、合作學習後的整理、反思、總結合作學習，旨在通過建立合作學習小組，創設合作學習情境，以生生互動、師生互動、交流研討為主要特徵，來完成共同的`學習任務，促進學生形成良好的合作意識和合作技能，培養合作交流、團結互助的社會品質，達到促進學生全面發展的目的。教師在合作學習中，不僅僅要關注學生的學業成績，更重要的是要關注他們在合作學習過程中所表現出的情感、態度和方法。因此，每次合作學習後，教師都要對本節課中每位學生在合作學習方面的表現進行記錄整理，以期通過長期的觀察記載，對每位學生在合作學習過程中的變化發展狀況有一個明晰的瞭解，從而更加有效地實施教學。
組織課堂小組合作學習對於教師而言是一種新的教學方式，無多少可事先借鑑的案例。同時，由於合作學習自身的特點，決定了合作學習又是一個動態發展的教學過程，不同的內容，不同的合作小組，合作學習的方式也就可能大不相同。教師無法通過有限的幾次合作學習教學嘗試，來形成一種能夠普遍使用的方法。因此，每次課後，教師都要結合本節課的實施，通過對教學中合作學習目標的制定、內容的選擇、操作過程的安排、合作學習的效果等方面的理性分析，重新審視自己的每一個教學環節，認真剖析不足之處，重新規劃設計，以期在今後的教學中再進行實踐。只有這樣不斷地“實踐——反思——再實踐”，才能真正把握課堂小組合作學習的真諦，教師小組合作學習教學能力也將會在這個過程中得到真正的提高。
在學校召開親子共讀活動以來，我與兒子一起閲讀《小布頭奇遇記》和《怪城奇遇記》，讀到高興時，看到兒子哈哈的大笑，聽着兒子“接着讀！接着讀！”的催促聲，心裏感到很滿足，仔細想一想，與兒子一起閲讀，真的體會很多。
平時總是發現兒子學的太慢，如此簡單的東西卻總是理解不了，自己急的不得了，後來靜下心來想一想自己小時候的樣子，才發現兒子也真不容易，理解比什麼都重要，暗暗的告訴自己要學會換位思考，至少在陪兒子閲讀的我要有耐心，用兒子的思維體會兒子的生活，這也是一種收穫吧。
與兒子一起閲讀，通過一些小故事，讓他知道什麼是對錯，讓他知道一些簡單的社會準則，從小就樹立積極向上健康全面的的生活學習世界觀。與兒子一起閲讀，不僅兒子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿着書給兒子講故事的時候，就會不知不覺放鬆起來，感覺很温馨。
在閲讀時，有時讀錯了他給我指出來，有時他也能給我講一些他聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發現他比我小時厲害得多，發現互動學習的效果真的不錯，學得輕鬆，掌握得也快，有點兒羨慕他，要是我們小時候也這樣該多好。
在學校召開親子共讀活動中，我和兒子共同學習，共同成長，陪伴兒子讀書的同時，和兒子一起讀書，一起在書中感覺故事的'精彩，詞語的優美，讓兒子感受到讀書的樂趣。總之，在與兒子一起閲讀過程，我的收穫真的很多很多。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來説吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：不能驕傲喲！我哪裏能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了！
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣；和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最終到了一個朋友都沒有了，我心裏卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎我還不想和你們在一齊呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇 ，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評，還受到了父母的`教育。其實，他們都語重心長地對我説：孩子呀！記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊！我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也進取地參加活動並被《國學經典誦讀》裏的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領賞時，僅有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不一樣的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀髮現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，並且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅僅使我從一個遊手好閒的小皇帝，變成了一個勤勞的忠僕，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：僅有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裏感悟真諦吧！
這是一本温暖、堅強的書。
我想：這本書就像一部略帶傷感的電影，讓我回味無窮，當我讀到“他閉上眼睛，他開始輕柔地唱起歌來。柑橘與檸檬啊，聖克雷蒙的鐘聲説。”那一刻我的心跳停止了，為故事而悲傷，為他而哭泣。
故事源於一個回憶——一個名叫托馬斯。皮斯佛的回憶，回憶很長，時間很短，從“十點五分”開始，到“查一分六點”結束，七個小時又五十四分鐘，分分秒秒，包含着生命流失，也包含着那童年的美好回憶。
童年，是人們可以公開見面的`地方，是聖潔而不可被玷污的美好回憶，莫波格把童年寫得像童話，把姑婆婆寫成狼外婆，而他們就是那童話故事的主角。
美好的回憶過後，自然就是殘酷的現實，前面的一切故事都指向美好的結局，可是結局並非美好，反而意想不到。
一九一四年到一九一八年是查理、小託的參戰期間，那是一場毀滅性的戰爭，給無數人帶來了災難，戰爭一直持續不斷，也奪走了無數人的生命。
查理便在這場戰爭中，當成了代替品，在軍事法庭草率的判斷下，一個人的生命，在不到二十分鐘就被打發了。他本是那麼勇敢、正義，是全家人的守護者，卻只是因為上校的一句“愛國責任”就打發他到了戰場。在那裏，他違抗了錯誤的指令，保住弟弟小託的生命，卻迎來自己的死亡。他直到最後一刻都在堅守個人的良知，卻沒能讓命運向他屈服，不得不説他是個英雄。
小託，柔弱、善良、純粹的一個孩子，他在哥哥的守護下長大。通過那漫長卻又短暫的記憶，一夕之間，少年老成，在成長的過程中，經歷了一個又一個的困境，終於，他學會了堅強。
電影終究也會結束，故事也到了末尾，那傷感的結局意想不到，就算那個勇敢的男人查理已逝世，但我相信，他的靈魂會在那歌聲中飛揚，在那充滿回憶的“柑橘與檸檬啊”的歌聲中飛向遠方。
播種一個習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一生成功。從書中我們瞭解了中國上下五千年的歷史，認識了許許多多家喻户曉的民間豪雄。
讀書時我們要養成靜心的學習習慣，讀書可以引導你進入心靈的安定寧靜狀態，達到神閒意定的境界，在閲讀中獲得知識的力量，從而理性的面對並克服一切困難。説到這讓我想起《沉思錄》中的一段對話錄：“人總是想退隱鄉間、海濱、山林，或許每個人都曾經全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因為你儘可以隨時退隱到自己內心內心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂；尤其是如果這個人的內心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜。因此讓你自己始終藉助這種退隱來獲得內心的寧靜吧。”因此我們要追求靜心讀書的境界，從而獲得更多的知識。
《禮記·中庸》中講：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學是基礎，在此基礎上要進行審問、深思、明辨，把學思緊密結合起來，做到學而善思，思而善學，在靜定中領悟，在默唸中體會。所以説靜心讀書也要帶上靜思。
古人常説“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”這句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅強有力的翅膀，在湛藍的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈言，挫折是天賜的禮物，我們不應怨恨，應該感激；書告訴我們自卑的.人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵我們必須培養信心。自信讓生活充滿陽光，自信使不可能變成可能，使可能變成現實。在生活中，我們要勇於挑戰困難，不畏挫折，培養積極、自信的心。
讀書是一種幸福的體驗，閲讀能讓我們快樂的生活，安寧的學習。
一棵梅花樹，生活在一個叫勾踐的人的院子裏。聽別人説他是一個國王，梅花一點兒也不相信，那由國王把茅草當作牀鋪，那有國王每天都要添苦膽的呢？梅花已經在這裏呆了三年了，聽它媽媽説，它今年就要開花了，它高興得不得了。春天到了，它拼命地發芽生長，它要開花了，它想。迎春花開了？？桃花謝了？？它依舊沒有一個花蕾，炎熱的夏天曬得它頭暈，它什麼時候才能開花呢？它往屋裏一望，它的主人正在添苦膽，它不禁打了個寒顫—太苦了吧。一天它的主人走到它身邊，佇立良久。它看到他那深邃而堅毅的目光，不禁心裏一顫，他似乎要從梅花的身上看出些什麼。
北風勁吹，雪花紛飛，它站在院子裏直打寒顫，我要死了，我還沒有開花就要死了。梅花是世界上的花，她温文爾雅，徐發暗香，多美好啊！可是我卻永遠不能擁有她了，這難道就是我的命嗎？我就這樣了此一生嗎不，不，我決不能這樣，我不能就這樣死去，我一定要開花，它想着。
院子裏進出的`人突然增多了。每日每夜，主人都在和他們談論什麼，夜深人靜時，主人躺在茅草上，直瞪瞪的看着它。
天越來越冷了，它真的撐不住了。
一天夜裏，主人又一次嚐了苦膽，他走到門外，站了一會兒，突然他仰天長嘯：“我一定要復國。”啊！他真的是一個國王，一個國王竟然嘗苦膽，卧茅草，它被深深震撼了。它不禁也想大喊：“我要開花。”
幾度風雪，它硬挺了過來。一天，他突然發現主人不見了。又過了幾天，它驚喜地發現身上長出了幾個花蕾，並且越來越多。一場大雪，它開花了，縷縷清香令人如痴如醉。這時，一位身穿黃袍的人走進院子，是主人勾踐，他走到梅花樹跟前，大喊：“我勾踐立誓，不剷平吳國，誓不生還，出發！”它聽見院外萬馬奔騰的聲音越來越大，然後又越來越小，逐漸消失，整個院充滿了香氣。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
因為自己學習的經歷，深深體會到閲讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動；同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法。閲讀習慣是人生最有價值的習慣，並且越早越好，於是我就擠出時間和兒子一起讀書，在充滿父子、母子親情的氛圍中沒和孩子一起陶醉在書的世界裏。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。一下是我對親子閲讀的幾點體會與大家共勉：
一、在親子閲讀中讓我感觸最深的是貴在堅持。
在我兒子很小的時候我就給他買各種圖書，心情好的時候能陪着他閲讀，但是總不能持之以恆！多些時間給孩子，少些時間給電腦和電視，少些時間做家務。我們家長每日要為工作奔波勞累，所以不會有太多的時間給予我們的孩子！其實孩子們也不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪着他閲讀15至30分鐘就已經足夠了！
二、順應孩子的心理特點，選好孩子“愛看”的第一批書，使孩子對書產生好感。
孩子愛不愛看書，與父母的培養技巧很有關係。在孩子學習閲讀的初期，父母一定要對提供給孩子的書刊進行精心的挑選，儘量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內容豐富有趣、情節發展符合兒童想象和思維特點的圖畫書，如動物畫冊。
三、不宜對孩子的閲讀過程管得太死。
好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。他們喜歡的閲讀方式是一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不要過多的去管他。通常，在這一階段，只要是孩子願意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應該感到心以滿足了。因為，這類表現完全適合孩子的早期閲讀心理，是孩子在閲讀求職的道路上邁開重要的一步的標誌。實施的孩子的閲讀提出要求，保護好孩子閲讀興趣，均可能為孩子提供自由的閲讀環境。
四、把閲讀選擇的權利交給孩子，儘可能為孩子提供輕鬆自由的閲讀環境。
閲讀是一種求之行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對真正有害於孩子的書刊進行控制外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和範圍進行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內容範圍越廣越好。一般説來，從上國小開始，大部分孩子在閲讀內容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對此，家長應注意觀察、瞭解和引導，不宜過多地干涉。美國圖書館學教師蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計劃閲讀，那註定不會長久。”
五、親子共度，為孩子樹立良好的閲讀榜樣。
在家裏，父母應儘可能多地和孩子在一起看書，做孩子的閲讀榜樣。言教不如身教，要讓孩子有良好的閲讀興趣和習慣，家長必須以身作則。同時，還可以經常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的'故事情節或具體內容複述出來，把自己的看法和觀點講出來，然後大家一起分析、導論。如果經常這樣做，孩子的閲讀就可能變得更加濃厚，同時孩子的閲讀水平也將逐步提高。
六、要給孩子提供更多的閲讀機會和形式。
孩子閲讀的時間不能只侷限於家裏和學校裏，也不僅僅是閲讀書籍，逛書店是我們母子週末必做的事情，在書店看一會書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閲讀是生活中必須的事情。
親子閲讀給我不笑的驚喜：我發現兒子的語言上有了很快的提高，上幼兒園是老師們都説他的語言表達能力很強，並且認識的字非常多，生活中這樣的點點滴滴很多，我們為此感到欣慰，這可是在平常的閲讀中慢慢積累起來的呀，然後在生活中自然地運用。
《優秀國小語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閲讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對國小語文教學、對教師專業發展的理解，更詳細列舉了一線國小語文教師應讀書目，闡明瞭讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師説的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底藴，應對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢遊書海？曾看到過一篇 ，説的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閲讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書？
説真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖説有時也看看，專業的.，人文的，休閒的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什麼收穫。“讀書，是的精神美容”“和學生一道在閲讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然後才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
讀書，不僅僅僅是人們所説的人生的出路。讀書是一種享受，讀書是一種品味，讀書是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書開始。
讀書伴隨我們一生。小時候，大字不識幾個的我們就早與讀書結下不解之緣。靠在媽媽的懷裏，在拼音下的大字讓我們享受着童話故事裏每一處動人心絃的篇章。細細品味着：在《白雪公主》裏，我被白雪公主的善良秀麗吸引着；在《醜小鴨》裏，我被醜小鴨的堅強樂觀感動着；在《阿里巴巴和四大盜》裏，我被阿里巴巴的聰明能幹佩服着…在品味中讓我深深感悟：對生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉着善良的心去做有好處的事的人生，才是一個真正的人生。
在讀書中感悟，在浪漫而又奇幻的`童話故事裏暢遊飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長大，唐詩宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩人的千古名句也讓我脱口而出，更讓我感慨萬千。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁氣概使我折服；‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私精神使我佩服；“沉舟擾杴Х過，病樹前頭萬木春”的釋懷使我領悟…大詩人的詩句逼近表達了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩句中卻讓我感慨萬千。讓我感悟到生命之花在經歷過風雨後會更加絢麗多姿。生命要經歷起風浪，只有經得起風浪的人生才是有好處的人生。
受學校領導委派,很榮幸參加了**號在**召開的**省以校長為首課題之班主任工作研討會，通過三天的學習，我真的是受益匪淺。下面我就簡單談談自己這次的會議學習心得。
主題班會課到底是什麼課?它是會，不是課?其實主題班會課不是會，也不是課，而是一種不同於其他教育活動的特殊活動，是一項集體教育活動。
在實際工作中，怎樣開展一個班會呢?通過這次會議我認識到:
1.根據學生的思想動態，有針對性地確立和策劃班會的主題。
主題班會是班集體建設的一項必要活動，它可討論思想品德問題，也可以討論班級工作，還可以讓學生談認識、交流思想、介紹經驗，開展表揚與批評。開好主題班會，首先要確立與策劃好主題。主題的策劃，具有導向性作用，它將確立班會的發展方向，並達到預期的目的。
2.根據青少年的特點，選擇適當的組織形式並加以實施。
班會的主題確立和策劃好之後，第二步就是選擇形式和實施問題。班會的形式要符合青少年的特點;要不拘一格、豐富多彩，要充分做好發動，準備工作;要充分發揮學生的主體作用。要把班會的思想性、知識性、教育性、趣味性統一起來，溶為一體。
以前我開主題班會，不大注意，只是感覺開就開唄。通過這次會議我認識到：
1.主題班會要適合學生年齡特點、寓思想教育於生動活潑的形式之中。空洞的説教是孩子們最討厭的，不但達不到教育的目的，反而另孩子們對班會引起反感。
2.不拘一格，採取豐富多彩的活動形式
開好主題班會，除了要有好的主題之外，還必須注意形式的多樣和生動。如這次班會實驗教師就採取瞭如下形式：
(1)主題報告會;(2)演講和競賽;(3)座談和辯論;(4)野外活動;(5)社會調查成果彙報;(6)文藝表演;(7)技術操作，實物交流;(8)經驗介紹等。
3.充分做好發動、準備工作
充分的準備才能使班會達到預期的效果，同時，準備的過程本身也是不斷教育學生的過程。
4.充分發揮學生的主體作用
主題班會的策劃與實施，離不開教師的指導，但更重要的是發動學生，使學生成為班會的主人，充分發揮學生的主體作用。班主任的指導思想是通過學生的主體作用體現出來的，因此，在準備、組織召開的`過程中，班主任要充分相信學生，依靠學生、指導學生，讓學生既當主人、又當參謀，任何情況下都不要由老師包辦代替。
另外我還認識到我們開展主題班會以後還要注意：
1.要善於深化主題的鞏固成果。
班主任除認真考慮主題班會的選題、組織形式外，還要認真考慮主題如何深化和成果如何鞏固，怎樣讓學生進入並保持最佳狀態。這就需要搞好主題班會的總結，並在總結中善於借題發揮，點到實質，舉一反三，以教育多數學生。同時還要搞好追蹤教育，以深化主題和鞏固成果。
2.班會上老師要做總結髮言，及時抓住班會的契機，來啟發、誘導和點撥，使同學們能認識到事物的本質，認識到召開班會的目的、認識到自己今後努力的方向。在總結中，要針對學生的認識給以集中、分辨、提煉和昇華，使學生的認識有提高，行動有準則，前進有方向。 要做好追蹤教育、鞏固班會成果。一是在主題班會活動之後，要及時掌握來自學生中的信息反饋，抓住學生思想情感方面的變化，繼續加以引導，促其昇華。力爭在每次活動之後，讓學生們的心靈深處留下一點有價值的東西，並使他們在行動上有所表現。二是班會做出的決定，班委會要認真監督執行，並付諸行動，從現在做起，讓班會真正在學生的成長過程中起到作用。
另外**老師還總結了開展主題班會應該注意的四項：
班會四忌：
一忌一言堂。
二忌無主題。
三忌批判式。
四忌無組織。
這就是我此次會議的一點淺薄認識，與大家共勉。
以往提起絲綢之路，人們往往是以華人視角看待這樣一條略帶傳奇色彩的媒介之路、發展之路。但彼得·弗蘭克潘卻以一個西方人的視角重新詮釋了絲綢之路。翻開這樣一本書，歷史中的一幕幕彷彿躍然紙上，重新出現在了我的面前。幾千年後的人，當重新拾起這一段記憶，多的不僅僅是對歷史人文的讚歎，更是對人類向未知世界探索勇氣的褒獎。
本書以二十五個章節的篇幅，從絲綢之路的誕生説起，中間跌撞起伏，時而將其譽為天堂之路，時而稱之其為納粹之路。這不僅是由於絲綢之路本身就兼具貫連國家、地域、城邦和民族的重任更是由於其是商業、軍事、文化傳播的紐帶。多少文明因絲綢之路的存在而誕生存在，也有多少幫族因絲綢之路的存在而大放異彩，還有多少地域依靠絲綢之路而衰敗而泯滅，這些我們都無從而知，而本書作者最巧妙之處就在於從多角度詮釋絲綢之路，給予人們更多的遐想也給予人們更多的好奇。
其實，與其説絲綢之路的存在只是一條古老的商道，不如説它更像是文化層面上的一種現象。中原文化是兼容幷蓄的，西方文化是開放激昂的，兩種文化因為不同而需要傳播，這是人類的遷徙、文明相遇、文化交流過程中很自然的現象。然而中亞、西亞較為開放的環境，關鍵是深處在東西方兩個文明之間成為商貿、財富和文化的`傳輸帶上，因此也被視為應當予以控制的關鍵地帶，成為各個王朝、部族的必爭之地。隨着宗教和信仰也通過商人、商道迅速的傳播網世界各地，因此信仰分散、民族混雜，任何一個王朝、帝國都很難獲得比較穩定的政治環境來推進深入的融合。現代社會的人們更多的將戰爭問題歸結於文明的衝突，而忽視了長期以來絲綢之路上最為可觀的事實，那就是絲綢之路帶來的發展張力，尤其是為每一個新生的力量留下了生存的機會。
近現代，中國對世界史的研究，長期受到西方發達國家的影響，過於重視歐洲部分，鮮有關注亞洲的中西部地區。對大多數中國人來説，中亞是欠發達的蠻荒之地，西亞除了石油就是沙漠，而絲綢之路更像是一個帶有浪漫主義色彩的古老傳説。我們已經習慣於一部程式化的文明史：古希臘之後出現了羅馬，羅馬之後出現了歐洲，歐洲之後出現了文藝復興，文藝復興之後出現了啟蒙運動，啟蒙運動的政治民主帶來了工業革命，在工業革命和民主思想的碰撞中，誕生了追求生命、自由和幸福權利的美國。細想起來，這簡直就是一首西方政治成功、文化優勢和道德勝利的頌歌。而此書，則更像是對我們傳統思維的一種顛覆，此書的創作包含了現實主義的三個特點：第一，通過真實的歷史細節，準確地再現歷史現實。第二，選用典型性素材，深刻地揭示了現實主義的歷史本質。第三，客觀地描寫歷史，在矛盾與衝突中，自然地體現出作者現實主義的思想傾向。可以説，《絲綢之路》不但是一部全新的世界史，而且還具有極高的文學價值，完全可以媲美任何一部現實主義的文學作品。
作為一個二十一世紀的人，我們擁有前所未有的高速信息網絡構架，駱駝駿馬傳播數日的資訊、信息只要一秒即可世人皆知。而我們在歷史文明的進程中處於一個正在向上但還未達到某種高度的尷尬時期，這就像人類的基因模型是雙螺旋結構，一架梯子是引流我們蜿蜒而上，另外一架是提醒我們道阻且長。而絲綢之路就很像這條螺旋結構中的中間構架，指引一段時期內的人類向上攀登。文明傳播也好、信息時代也罷，需要的都是勇敢、智慧的人類去探索去發掘，而我們能做的，就是在工作中、在生活中保持好奇心，積極接納新事物，保持理性的思考與個人的見解，形成自我頭腦的“絲綢之路”為自身及社會的發展增添動力，為今日與未來的世界構築橋樑。
人生有很多感覺快樂的事情，而陪孩子讀書也算其一。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。“多讀書，讀好書，長大後才有好的前途，有好的出路。”這是兒時家長和老師對我們的勉勵，現在我也用來教育我的孩子。
因為家務和工作的繁忙，給自已讀書的時間越來越少，時間如梭，我的孩子也到了讀書的年齡了，為了孩子的早期教育和擴充她的知識面，在學校和老師的“親子讀書”倡儀下，我和孩子一起拿起了書本，在書的海洋裏吸收着書籍帶來的精髓和清新。我為女兒買來了我小時候最喜歡看的'《格林童話》《安徒生童話》還有《三百六十五夜故事》。為了讓她能從故事中學到更多的做人道理，得到更多的啟發，我還專門為她精心挑選了一本《讀給孩子聽的心靈智慧故事》；為了孩子在寫日記和小作文的時候能得心應手，我為她挑選了《好詞好句好段》，孩子收穫不小。
通過這次讀書活動，孩子雖然才上二年級，但平時説話和寫日記的優美詞語和語言組織能力有相當大的提高，這給她以後融入社會能和別人很好的溝通有很大的幫助。
親子讀書活動是個很好的建議，我們再忙也要從百忙中抽出時間陪孩子一直把這個習慣堅持下去，我相信，好的書籍給我們的孩子有個好的將來影響是無窮的。
午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人説：“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人説：“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人説：“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的.感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“温故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。
讀一 學經典，詩情畫意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光；賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力；孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗説過：讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神；吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
書是人類進步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友，我和老公都是喜歡讀書看報的人，讀書看報成了我們生命中不可缺少的需要，在做了媽媽後，我更有了一種領悟：作為家長，儘自己的力量給孩子一個快樂的童年，不給孩子過多的壓力。我覺得把學習變成輕鬆的事，孩子的學習就可以變得輕鬆愉快！通過讀書會讓你明白促使孩子一生受用的品格教育都在日常生活裏，隨機教育很重要，從女兒懂事以來，除了多帶她出去遊玩開闊見識外，我們帶她去得最多的地方就是南海購書中心，我們送給她最多的禮物就是圖書，因為我們明白親子閲讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法。在幼兒期開始，我在為女兒讀書時，我會注意讀書的語調，注意富有感情地朗讀，對書中的主要角色採用不同的聲音，有時和孩子一起分角色朗讀，激發孩子的閲讀興趣。現在，我會注意調動閲讀的互動性。
在閲讀課外書的過程中，我們常常被女兒的提問打斷，這時我們會停下來耐心地回答孩子的問題，或反問女兒一些簡單的問題，啟發她主動思考，引導她説出自己的想法。
這是非常重要的交流機會，與孩子一起共讀的目的不僅是分享快樂，同時也要分享困惑。我們對於孩子不懂的地方我們會談談自己的理解，或和孩子一起查資料，家長和孩子都在閲讀中增長了知識，訓練了思維能力。每當看到一篇好的 ，我會叫女兒做好讀書筆記，寫讀書筆記是親子閲讀的`後續工作，是一種重要的寫作訓練方法。我們會在閲讀後要求孩子摘抄書中的美詞佳句，積累詞彙，隨着閲讀次數的增加，孩子積累掌握的好詞好句就更多了，能為以後的寫作文打下良好的基礎。
以後我們會不斷改進親子讀書的方式方法，進一步激發孩子讀書、求索和創造的熱情，使孩子與書為友，與書為伴，讓孩子多讀書，多讀好書，養成愛讀書的好習慣，在讀書中健康快樂地成長。願每一個家庭的孩子都在書的海洋裏乘風破浪，揚帆遠航！
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當“穆斯林的葬禮”映入眼簾時，便想：怎麼膾有一本寫葬禮的書，真奇怪！可是，一旦翻開這一本書後，你就全心全意地被它所迷，跟着它的酸甜苦辣，彷彿你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭；他開心了，你便笑了。
這本書所講述的是：一個穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。
它通過一人玉器店的.興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨着這玉的長河，流去。這是人生的長河，命運的長河，愛情悲劇的長河。我沿着這條長河一直走，還沒至盡頭，便發現，原來這條河並沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結，但它卻在每個讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。
我本書中，作者塑造了樑君璧、樑冰玉、樑亦清、樑新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡樑新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，彷彿就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，彷彿只要稍稍一動，淚水便會不停地湧出來。這本書一直籠罩着一種悲劇美，三對有情人終不能成眷屬，令人扼腕歎惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。
或許，我讀書，只是追求情節，但這本書，它的語言確實非常優美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同於其它書的意境。
《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場葬禮所感動、流淚……
這是一個令人終生難忘的葬禮。
自從參與拍攝學校活動照片的工作以後，我開始從另一個角度觀察、思考問題，以一種多重身份的角度，隨時捕捉的鏡頭和麪孔中總讓我頭身在或身臨其境或沉思聆聽的百感交集狀態中去。
剛才偶爾經過國中班級的“我愛讀書”主題班會，沒有帶聽課本，有種誤闖他境、有所打擾的內疚感並有被譴責眼神掃射的負罪感，好在學生沒有被這暫時的打擾所影響，學生主持人發揮自如，在座的同學們聆聽認真，不時傳出的`掌聲讓我更輕鬆的捕捉並思考着每一個掠過眼前的鏡頭和畫面……
回來的路上，我深深地感受到，一個主題班會的精彩之處除了有學生的高度參與、精彩發揮之外，還要有班主任特長的展示，這一點同樣會取得良好的教育效果，這樣做遠比枯燥説教、舉例説明要好的多，另一方面，還能更恰當的拉近師生之間的距離，使主題班會更有主題，使主題班會更有現實意義。
在學生主持人的培養上，初始的規範很重要，哪怕是照本宣科，之後的能力鍛鍊為今後的臨場發揮打下基礎，其中的問題或不足都是學生培養的關鍵“反面”教材，在進入高年級階段後，班主任就可以完全站在指揮、指導的角度去做主題班會的靈魂人物了。
主題班會，大多時候有作秀的成分，但是凡是有利有弊的前提下，師生都會從中得到收穫，能力都會有所提升。
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載着希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書於我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫慄。
當我讀到後來；藍袍先生他們那個班的同學舉辦聯誼會時，一羣耄耋之人，回首人生、感歎命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是彙集了一些獨特的魂靈。善於讀書，其實是藉助讀書深深地翻閲自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的 如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的.如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對於像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閲讀帶來不同的水準。蕭伯納説；
好書讀的越多越讓人感到無知，對於這話我深有體會。先前我曾一度仗着自己讀了幾本書，發了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨着閲讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不説作家必備什麼想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細緻入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人説我要當作家。至少是現在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，並用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索並重。閲讀的根本使命就是教會使人思考。要善於從中提煉出對現實有意義的東西來。
《做一個優秀的國小數學教師》一書由裏面一共收錄了16個特級教師的專業成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給國小數學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位專家的專業成長路徑，我們可以從中探尋專家們成長的軌跡。
成長貫穿於我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書裏記錄着16位專家的成長故事。讀着他們的故事，品味着他們的人生智慧，並時時反觀自己的軌跡，才發現，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露着一個美麗的字“愛”。書中的專家都愛學生，愛自己的教育事業，愛是成就他們事業的根基。正因為心中充滿着對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態更關注學生的生命狀態。因為對教育事業的一腔熱愛，他們才會甘於清苦，埋頭苦幹，更有激情去努力探索。因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習。才會覺的工作着才是美麗的。才會把講台當作自己解不開的情懷。 老師説：朋友，不管是事業選擇了你，還是你選擇了自己的事業，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業時，你會發現平凡的工作中藴藏着無窮的樂趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當我們像經營自己的家一樣經營自己的學校時，你會發現身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的專家們，在教育的道路上，仍在努力的探索着、前進着，在他們眼中對教育的追求永無止境。專家們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有着這樣先進的學習環境和學習條件下，我們有什麼理由不努力，有什麼理由不進步，有什麼理由不成長呢！
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的`字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
《國小語文文本解讀》一書，特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什麼，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決於教師解讀文本的功力。”當下中國小語文教學界有一種十分奇怪的現象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，儘快搭建起明晰、系統的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來説，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果説教學技術的提高與教學策略的優化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現目標，那麼，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中國小語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識。基於這樣的原因，中國小語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素。《國小語文文本解讀》一書的寫作也正是基於這樣的背景。
《國小語文文本解讀》一書針對不同的文本採用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據的是現代西方文本解讀理論和中國曆代比較的文藝批評成果。由於具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的'閲讀儲備、開闊的閲讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在於它對教師的閲讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閲讀與長期的反覆揣摩，還要將之運用於具體的解讀文本的實踐操作中。在《國小語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什麼樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決於教師是基於一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結構”，強調的是讀者的閲讀體驗……在立足於語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規，也不劍走偏鋒，一切基於文本、基於學生、基於語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之後，本書都提出了相應的教學建議，大多數是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在 中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。
學問齋