我們心裏有一些收穫後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編為大家整理的教師的敬業精神心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
教師是人類靈魂的工程師——這是多麼高的讚譽，作為人類靈魂工程師的教師必須具備愛崗敬業精無私奉獻的精神，必須具備淡薄名利，超然物外的氣度，必須有無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。愛崗敬業，這四個字對每一位教師來説，一定是再熟悉、再簡單不過了。可是怎樣做好這四個字呢？怎樣把這四個字切實地體現在我們的工作中，體現到我們的行動上呢？
曾記得踏入工作崗位的第一天，領導的深切教導：步入崗位後你要做一個愛崗敬業，無私奉獻的人。那時的我也曾淺薄地認為愛崗敬業可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體於不顧而忘我投入的表現。可在經歷了許多年工作後的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什麼是真正的敬業，敬業不是加班加點，敬業不是任勞任怨。敬業是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現在工作中就是勤奮和主動，就是節儉和意志，就是自信和創新。加班再多而沒有效率那不叫敬業，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創新那也不叫敬業。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中的顯着特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。教育家陶行知説：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業執着的心，忠於黨的教育事業，愛崗敬業，無私奉獻。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學生。
如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的.意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
第二，愛崗敬業，盡職盡責。
這是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係着千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係着學生自由而全面發展的程度。
第三，愛崗敬業，無私奉獻。
它關注着教師的教育事業心、正確的教書育人、以及嚴謹的工作態度。愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證。教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望着那山高。
第四，愛崗敬業，勇於創新。
在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。只有鋭意進取，才能勇於創新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。
第五，淡泊名利，志存高遠。
作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要願將青春許孺子，甘為盛世做人梯；既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所説：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，就讓我從事葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着綠蔭的。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講台！我時刻銘記着教師的責任。
現在正值應試教育向素質教育轉變、教育教學大改革的時期，社會的發展需要高能力高素質的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔湧的神聖沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇於進取，開拓創新，讓我們輕揮一隻粉筆，書寫青春永不衰。
在經濟飛速發展的今天，行業競爭日益加劇，企業要想在激烈的競爭中得以快速發展，個人要在企業中得以生存、得以發展，就要求企業的員工必須發揮愛崗敬業的精神。
那麼什麼是愛崗敬業呢？我認為愛崗敬業就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種嚴肅認真的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責的工作精神、工作作風。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。每個崗位都承擔着一定的工作職能，都是從業人員在工作分工中所獲得的扮演角色。在當今社會，就業不僅意味着以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味着有了一個社會承認的正式身份，能夠履行社會的職能。國家發展、企業發展、個人發展都要求從事各行各業、各個崗位的每一個人，都要熱愛自己的本職工作。對一種職業是否熱愛，有一個個人對職業的興趣問題。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去幹，缺一不可。因此，國家、企業要通過一定的方式，把人員安排到各個工作崗位上去。不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要企業需要的.角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，這是一個人工作覺悟的表現。需要指出的是對於我們工作中那些條件好、待遇高、專業性強、工作又輕鬆的工作，很多人都喜歡去做，而且做到愛崗相對比較容易。而對於我們工作中那些環境艱苦，繁重勞累或是工作地點偏僻，工作單調，技術性低，重複性大，甚至還有危險性、工作承擔壓力大的工作，要使我們大家做到愛崗就不容易了，在這種情況下，我們員工中熱愛這些崗位並在這些崗位上認真工作勞動的人就是有高尚品德的人，是值我們員工門學習的人。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責的工作作風。中國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。我們電信企業好比是一台大機器，其中的任何一個部門、環節，哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現了問題，都會影響整台機器的運轉。如果我們電信員工不能盡職盡責，忠於職守，就會影響整我們整個企業的工作進程。嚴重的還會給企業和國家帶來損失，給員工本人也會造成巨大的影響和損失。我認為敬業包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業。許多人是抱着強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加，有時會因為個人的的得而失影響工作，我覺得不應提倡但也不能完全反對，我們電信員中的部分從在這種情況，他們患得患失，比較計較自己的得失，這樣可能就會影響我們的企業的利益。另外一種是因為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是最高層次的敬業，這種內在的精神，才是值得提倡、發揚的敬業精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。在我們的電信員工中這種人是值得我們大家學習、推崇的。愛崗與敬業精神是相通的，是相互聯繫在一起的。愛崗是敬業的基礎，敬業是愛崗的具體表現，不愛崗就很難做到敬業，不敬業也很難説是真正的愛崗。
愛崗敬業要求我們每個人幹一行愛一行。過去在我國計劃經濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按照計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要幹一行，愛一行。目前，在我國市場經濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，個人可以選擇企業，企業也可以選擇個人。這一種就業方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業方式能更好地發揮人的積極性創造了條件。我認為提倡愛崗敬業，熱愛本職，並不是要求人們終身只能幹“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發展。我們電信企業提供了我們大家良好的學習工作氛圍，鼓勵大家全面發展。特別是現在行業競爭、企業競爭日益加劇的今天它要求我們員工通過自己的本職，在一定程度上和範圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才幹，努力成為多面手，並能根據我們企業發展要求，使我們到企業所需的崗位工作。我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠於職守，愛崗敬業。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使企業有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的最佳配置，員工又可以根據企業的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。現實生活中能夠從事自己理想崗位的人必定是少數的，對於多數人來説，必須面對現實，去從企業所需要的、而自己內心不太願意幹的工作。在這種情況下，如果沒有“幹一行，愛一行”的精神，那麼你就很難幹好工作，很難做到愛崗敬業。
我們如何做到愛崗敬業呢？我認為要正確處理職業理想和理想職業的關係。即使自己所從事的職業不理想，也應該兢兢業業幹好本職工作。還要正確處理我們企業需要與員工個人興趣愛好的關係。當企業需要與員工個人愛好發生矛盾時，應當把企業需要作為自己的意願，在工作實踐中逐步培養興趣。要正確處理選擇職業與個人自身條件的關係。選擇職業應根據自身條件，不能好高鶩遠，即使一時找不到理想職業，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業業做一天。還要正確處理所從事職業與物質利益的關係。正確的觀點是熱愛本職與人才流動相統一，忠於職與物質待遇相統一，人能盡其才與物能盡其用相統一。不能以追求高收入為目標，任意“跳槽”。現實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業。
在行業競爭日益加劇的今天，每一個企業的領導都希望自己的員工愛崗敬業。愛崗敬業的好處可以列出許多條，其中最重要的一條就是它出效益、能為企業創造價值。作為企業老總，誰不希望上下一心、團結一致，為企業獲得巨大的利益，創造美好的發展前景。因而結合我們的工作實際，我們中國電信，尤其是青海電信，市場競爭日益劇烈，要贏得市場、獲得更大的利益，就需要我們廣大員工發揚愛崗敬業的精神，來面對行業間巨大的競爭，發揮我們企業的優勢，在不斷的競爭中得以發展，得以快速發展，使我們的企業獲得巨大利益，同時我們廣大愛崗敬業的員工也會獲得物質和精神上的成功和收穫，實現我們的人生價值。我作為青海電信的一員我也應該從現在做起，熱愛自己的企業、熱愛自己的崗位，做好自己的本質工作，在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責，爭作愛崗敬業的優秀員工，為企業、為社會貢獻自己的力量，實現自己的人生價值。
自大學畢業，轉眼之間走上體育教師的工作崗位已經快4年了，雖然距離一個優秀的體育教師還有很長的一段路要走，但是自己在這兩年中也收穫頗多，也有很多對當下教育的一些思索：體育教師如何愛崗敬業，是一個寬泛的哲學話題，仁者見仁，無不和時代的主流世界觀與價值觀聯繫在一起，涉及的因素太多太多。作為體育教師中的一份子，深刻感受到了社會對“體育教師不愛崗敬業”的不客觀評價。尤其是剛剛走上教師工作崗位的青年教師，也在經受着一個體育教師的“三年之癢”，也在苦苦探索愛崗敬業之路路在何方。身為眾多的體育教師的一個“樣本”，筆者僅談幾點看法，與同為年輕體育教師的同行們商榷：
一、堅守一份信仰，甘於寂寞，甘於苦累
一個人如果能在一個職業上為之傾注畢生的心血，第一要素就是要真心喜歡這個職業，並將其作為終生奮鬥的目標。二者，在這個事業上得到了自我的實現和社會的認同，第三，要有一個栓心留人的環境，有一種值得你牽掛與留戀的人和事。
在應試教育佔據中國教育的主要統治地位的影響下，體育教師的可用武之地空間狹小，體育教師的社會地位不高。在很多人眼裏，體育教師就是隻會跑跑跳跳的教書匠，是頭腦簡單、四肢發達的體操師傅，其實不然。體育教育工作的特點是身體活動和智力活動相結合的，既要做正確的體育技術示範動作，教會學生體育鍛煉的基本技術、技能和方法，又要向學生傳授體育與保健的基礎知識，使學生掌握身心統一的科學健身知識。因此，體育教師既能武又能文。
我們是年輕體育教師，年輕是最大的資本，人生的路才剛剛開始，擺在我們面前的有很多路可以選擇，“退一步，海闊天空”，換一個工作崗位（或者是從事副業）可能會柳暗花明。在商品經濟的浪潮下，拜金主義無孔不入地滲透到人們的思想觀念中，很多體育教師因為年富力強，組織策劃與社會交往與社會活動能力教強，都聞風而動，或以間接的形式參與其中，身在曹營心在漢，體育教師出工不出力，尸位素餐在很大程度上存在，要改變這種“不敬業“的現實狀況，從體育教師自身而言，就要看樹立怎樣的價值觀、事業觀、有怎樣的教育信仰。
體育教師應該有自己的教育信仰，我們年輕的體育教師在入行的時候，就要加強教育信仰意識的培養。信仰是人自身擁有的引導自身走出困境的不可或卻的精神力量，人只有追求獨立的精神生活，才有可能重獲生活的意義與價值，才能擺脱非人化的危機。人只有在信仰的引導下，才有可能將自己從事的職業改造為有意義的事業。
年輕體育教師要耐的住寂寞，頂着住苦累，堅守一份教育信仰，體育教師職業聲望不高，工作量大，但是我們要辯證地看待，知足長樂，在紛雜的消費經濟社會中拒絕各種誘惑，把所有的力量集中在對體育事業的追求。走出對物質世界渴求的低俗階段，從平凡走向尊崇，成為理想之人。
二、從教育中體驗自己的職業幸福感，把握每一份感動
一個人如果選擇了一項自己喜歡的職業，並能在這個職業中體驗到幸福，那麼，這個人就會將職業變成終生追求的.事業。教師最大的財富就是學生，學生也是教師實現人生價值的最現實載體，“別人有家財萬貫，我有桃李三千”，也就是説，我們體育教師要有自己的職業幸福感。
教師的職業幸福感就是學生的成長與進步，作為體育教師，我們的工作就是付出勞動，使的身體健康的成長，就是無私地，孜孜不倦地給予，使自我和學生成為人。由此，體育教師的產品——學生的完美身體理想鑄就的健康人格，使體育教師具備了為理想、為信仰義無返顧奮鬥的可能。體育老師是深受學生愛戴的一個羣體，尤其是年輕體育教師，和學生年齡相仿，相互之間沒有代溝，年輕體育教師在和學生交往中變的更加年輕，學生都和年輕體育老師有着良好和諧的關係，有很多心裏話都願意和我們傾訴，當你看到學生在繁重的文化課的學習中，拖着疲憊不堪的身體來到體育課堂上，滿懷期待地渴望上一節歡快、娛樂、樂趣橫生、意猶未盡的體育課的時候、當你看到學生在球場和奮力拼搏的時候、當你看到學生在運動會上生龍活虎，超越自我的時候，當學生高興地和你玩成一片的時候，當畢業的同學高興地談起你上的體育課的時候，你的人生價值就得以實現，你也就實現了自我的實現，我想，這就是一個體育老師最大的快樂。
對於我們體育教師來説，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。年輕的體育教師，要多改變自己的一些工作方式，走進學生，關心學生的成長與進步，並以此為快樂，尋找一些工作精神寄託，製造一些快樂元素，在與學生交往中充實些自己的精神生活，學會享受教育。要懂得享受學生，教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，教師的許多不幸福素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。
三、注重日常積累，上好每一節課，搞好每一次運動隊訓練
課堂體育教學的主陣地，體育教師要堅守好這個陣地，首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
作為工作四年的青年教師，認真上好每一節課對我們的教師生涯的寬度與廣度是有非常重要的影響的，萬事開頭難，職業生涯之初所形成的良好習慣具有沿襲作用，好的習慣的養成，經過若干年的始終如一，會形成一種良性的自然。只有在認真上課，總結與反思的不斷磨練中才能發現教育的真諦，積累教育教學經驗，提高教學能力與教學水平：在教學中不斷積累自身教學經驗，並在教學中不斷矯正，不斷改進，不斷反思，積累了豐富的教育教學經驗，完善的教學機智，獨特的教學藝術，個性化的教學風格，這樣的教師，在教學中用敏鋭的洞察力，細心的觀察思考，遵循教學規律，逐步摸索出了適合自身專業發展的一套行之有效的“辦法”，運用所得經驗，課堂教學遊刃有餘。要達到所追求的效果，除了愛崗敬業，踏實積累，別無他途。
我們體育教師的業餘訓練，是先階段對體育教師價值評價的最主要依據，運動成績的提高，在各類比賽中爭金奪銀，看到自己所訓練的學生成績斐然，體育教師的辛勤付出就會得到回報。隨之帶來的是各種機遇的垂青，體育教師自身價值得到了社會的認可。因此，體育教師要認真對待每一次運動訓練，改進訓練方法，提高訓練水平，在反覆實踐中逐步的摸索經驗，形成獨具特色的訓練思維，不但是專業成長的要求，也是得到社會承認的重要渠道。
四、在“學習”中尋找差距，在不斷的進步中見證成長
年輕體育教師要樹立一個職業成長觀念，一個人對自己最好的激勵方式莫過於自身的成長與進步。成長與進步的評價包括來自外界對你的評價，還有自身對自身縱向提高的感知與肯定。當我們剛從體育院校畢業後，走上工作崗位，新手上路，都想通過自身的努力來證明自身的價值。知恥而後勇，要認識到與老教師之間的差距，無論在課堂教學，課外運動訓練，教科等方面，都要找準差距，在不足中找到可努力的方向，併為之不懈的努力。對待老教師，要本着學習的心態，謙虛好學，不恥下問，多取經，多聽課。不能眼高手低，過於自負，認為自己比別人強，看到的是別人的缺點，應該善於發現自身課堂教學還存在的問題，看到別人的缺點容易，看到自己身上的缺點卻很難，如果這樣，就不能從別人那裏聽進批評的意見，也看不到自身的缺點，也很難知道自己以後需要改進和努力的地方，固步自封，對新教師的發展是非常不利的。
我們年輕體育教師更應該加強理論學習，用教育理論指導教學實踐，因為這是體育教師自身最大的不足，多讀書，讀好書，將自己未來發展定位為“學者型”或“專家型”體育教師，有自己的教育思想與教育理念，不做經驗型的“劍宗”，要做“劍氣合一”的一代宗師。
工作後，我始終將讀書作為自己的業餘學習充電的主要方式，從《中國學校體育》與《體育教學》學習體育教學的理論與實踐，博採眾長，開闊視野，取他山之石，從《教育學》、《心理學》、《學校體育學》等書籍中豐富教育理論，反思教學；從《讀者》與《師道》中感悟教育與人生，從《體育文化導刊》、《體育科學》中關注最權威的體育教育發展方向，做到跳出學校體育看待學校體育。人只有在書的海洋中才會發現自身的渺小與不足，也只有通過不斷的從書籍中汲取營養，才能促進成長，使自己成為有思想有見地的人，不隨波逐流，人云亦云。有獨樹一幟的教育思想與教育理念。在讀書的過程中，我不斷將理論與實踐結合，反思教學反思課堂。
在學習中，我們的時光沒有虛度，到了成長之路，不在迷茫與無所事事，默默地積累，厚積薄發，“三天兩天，看不出區別，三年五年，千差萬別”，我相信我們青年教師經過若干年的厚重積累，必定能在體育教育事業碩果累累，而愛崗敬業也在自我不斷昇華中實現。
教師作為人類社會中光榮而崇高的職業，在人類社會發展中一直充當着繼往開來的重要角色，他們傳導知識、施行教化、培育人才、啟迪後代，被認為是人類文明的傳播者、是人才成長的智力源泉。我從小就尊敬教師，崇尚這一光榮而偉大的職業。期望成為其中的一員，1995年畢業後，我有幸實現了自己多年的心願，在參加工作的近十個春秋裏，我始終戰鬥在教育工作的第一線，用自己的心血和漢水，愛心和才華，為學校為學生奉獻着自己的全部精力，為國家培養了無數優秀的人才。多年來，我始終堅持自己的從教原則，那就是愛崗敬業、無私奉獻、教書育人、盡職盡責。由於自己的工作努力，教學認真，得到了學生愛戴，同事的好評和上級領導的獎勵，多次被評為優秀教師，先進工作者，優秀黨員、教學能手、優秀班主任等榮譽稱號。
一、愛崗敬業，忠誠於人民的教育事業
由於自己從小對教育的熱愛，因此，從成為一名教師之日起，就嚴格要求自己，忠誠於黨和人民的教育事業，努力成為一名合格的人民教師。在工作中。全面貫徹黨的教育方針，始終把握新的歷史時期教育工作的戰略方向，使自己走出狹隘天地去開闊思想，拓寬視野，，親密無間的關係工作，時刻牢記教書育人的神聖使命，樹立為人民教育事業而獻身的觀念，不辭勞苦，辛勤耕耘。時時刻刻把教育事業的利益放在首位，識大體，顧大局，不為權勢，地位，名利，金錢和物質利益所動搖，把全部的心血用在培養學生上，在平凡的崗位上實現自己的人身價值。
二、熱愛學生，培養新世紀的優秀人才
教師對學生的愛，既是教師開展教育工作的必要條件，同時也是一種教育手段，在教育工作中，有着特殊的重要作用，古今中外的教育家凡在教育工作上取得成就的，無不是在相互理解的基礎，關心學生，瞭解學生，與學生相互尊重，平等相處，同時又深受學生的愛戴和尊敬，基於以上的認識，自己在教育方法上，工作中，尤其注重學生的這種師生友愛，親密無間的關係，對學生的道德修養，學習和生活各方面都深切關懷，以他們的幸福作為自己的幸福，以他們的快樂作為自己的.快樂，象父母一樣關心、愛護、體貼和幫助每一位學生，他們感受到教師的温暖，從而增強他們學習的信心，成為一個個新世界的優秀人才。
升入職業高中的學生都是各個國中考不上一中、二中的，他們普遍學習基礎差，知識底子薄，行為習慣不規範，學習積極性不高，聽課時注意力不集中，作業時字跡潦草不認真，為從根本上改變這一現狀，也為了讓學生們能學到更多的知識，我每接一個新班，都堅持對學生嚴格要求，堅持從關心每一位學生做起。多年的教學中，“理解”、“關愛”貫穿始終，用自己赤誠火熱的心和濃厚博大的師愛去温暖學生，親近學生，和學生進行心靈的溝通。我覺得，教師只有愛學生，學生才會接近你，敬重你，信服你，因為親其師才能信其道嘛！每每通過一個階段的努力，都會收到明顯的成效，學生們學習鬆散的狀態會得到有效的改善，學習積極性大大提高。始終相信：和風細雨的教
育絕對勝過疾言厲色的訓斥！他們畢竟還是一羣頑皮而又可愛的大孩子啊！在與學生們的相依相伴中，我努力使自己成為學生們的良師益友，時時處處以嚴謹的工作作風和良好的教學態度、飽滿的精神狀態影響教育學生，收到了很好的教育教學效果。
三、樹立服務意識，發揚奉獻精神
教師的職業雖然崇高偉大，但也是富有自我犧牲的職業。分部管理後，具體工作由各部組織實施，學校行政機構在協調服務的同時，保證監督、檢查、落實。多年來，我和教務處的同志定期不定期檢查教師的教、輔、批、改、查等常規工作，並把檢查結果與三個部考核掛鈎，部內與教師業務、職務考核掛鈎，考核結果力求公平、公正、公開。教學工作呈現出良好的態勢，教學成績穩步提高，音樂、美術專業測試名列全省榜首，連續三年獲的美術專業測試狀元。文化課語文連續兩年進入全榆次前十名，升學人數逐年遞增，升學率穩中有升，升學的學校以一年一個檔次升格。由20__年打開省外高等院校市場，升學西安美院之後，又不斷有學生升入清華大學，中央美院等國家重點大學，術類本科達線率在70%以上，對口升學以100%的升學率，使職業班的學生有了深造的機會。此外，我和教務處的同志每年都對藝術大學聯考成績和對口升學成績進行逐年分析比較和統計，打印成冊，下發給每一位教師，起到了鼓勵和調動教師們工作積極性的良好作用。
“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，作為一名人民教師，必須活到老學到老，在今後的工作中，我將不斷地加強學習，提高自身素質，繼續以身作則，嚴格要求自己，從現在做起，從小事做起，勤於實踐，勇於探索，為教育事業奉獻自己全部的光和熱。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。
第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優秀，語調要和諧、悦耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的後果；其次語言要準確、鮮明、簡練，言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。
第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣着、髮式整齊、潔淨、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣着不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脱的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的'感覺。
二、愛崗敬業，盡職盡責。
教育家陶行知説：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。教師擔當着教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空
自古教師職業在人們心目中的地位都是高尚而神聖的。學生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”或者“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些都是讚美老師對教師職業無限的付出和努力。得這些讚美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業。愛崗敬業教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業的熱愛和重視。
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身到這種平凡工作，才能產生巨大的拼搏奮鬥的動力。在實際工作中，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
其次就是愛學生。老師的職責除了傳授以外還包括關心學生的生活，在學生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應該耐心的為學生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。 再次，教師要不斷加強自身的學習。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基説：只有把自己知識的百分之一用於課堂教師就夠了的.教師才是真正熱愛自己學科的人。可見，作為教師必須嚴謹治學，有精通的相關知識，才能達到厚積薄發。
最後，加強自身的修養。不斷提高自身的專業知識和道德修養，也是愛崗敬業的表現。在工作中，完善自己的教學方法，借鑑其他老師優良的教學方式，提高自己的教學水平，才能讓自己的工作達到一個新的境界。更有利於推進教學的進展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾説：“其身正，不
令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。所以愛崗敬業的老師應該努力提升自己。
愛崗敬業是一種習慣，一種責任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
當我們學校組織開展“教師節xxxx年，我們一路同行”教師踐行社會主義核心價值觀主題徵文活動時，我不禁思緒萬千。不由得想起xxxx年剛剛從xxxx師範畢業參加工作的情景。我剛參加工作在教學上有很多的不安和困惑。
我明白：“愛”是教育成功的關鍵，“愛”與“責任”是教育的真諦。高爾基説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”在同齡人中，我沒有靚麗的外表和時尚的服飾，但我相信我是學生心中最美的老師。我不想蒼白空洞的説我為教育事業做了什麼，但我敢説xx年來，我是一步一個腳印，以我滿腔的熱情關愛着我的學生，我教的孩子能快樂成長，我的教師生涯也充滿陽光和快樂。再多的辛苦勞累在孩子們純真的笑容之中煙消雲散，無影無綜。我從3年級接的'一個班，有一個叫黃寧妮的女孩，家庭條件很困難，但是孩子特別喜歡學習。在一個假期裏，由於黃寧妮的爸爸酒後打黃寧妮的母親，於是母子雙雙離家出走到了福建省，父親隨後也變得精神恍惚，孩子也是去了學習的機會。我瞭解到情況後，多次到黃寧妮的家裏面和他的父親交流。我確實也捨不得這樣一個孩子。經過我的努力，她的爸爸終於答應去找孩子，並帶回來讀書。由於在外面沒有讀書，孩子變得十分內向，我親自到她家裏面買上新書包和一些學習用具到黃寧妮的家裏把她接到學校來。我把她的座位安排在第一排，經常鼓勵她，從各方面關心她，慢慢培養她的自信心，悄悄送給她一些衣物等。結果在那學期期末考試的時候學期期末考試，她出乎了我意料，居然語文和數學都考了95分，這是她入學以來的最好成績。後來這位學生考上了雲南民族大學。記得一位名師曾説：“在崗位上感悟幸福”。是的，我不希望自己成為園丁，用修剪去摧殘生命；也不希望自己是蠟燭，照亮了別人卻耗盡自己。我希望我是蓄電池，通過不斷地充電，去點燃學生理想的火花，我更希望成為學生的良師益友，將這份沉甸甸的“愛”與“責任”銘記在心，在平凡的崗位上實現不平凡的人生價值。二十年來的工作時間是我認識到：教育學生是一項長期而複雜的工作，需要我們教育這以極大的愛心、耐心、誠心，既要像春風化雨一般去融化他們心靈上的堅冰，又要如同一把萬能的金鑰匙去點通他們心中的靈犀。
蘇霍姆林斯基曾經説過："教育技巧的全部奧祕就在於如何愛護兒童"。選擇了教育這個行業走上三尺講台，我為我的選擇無怨無悔，三尺講台是教師為之奉獻的主陣地，站在講台上，我深感無限的榮耀，因而我意氣風發，克盡職守；站在這講台上，我時刻覺得責任重大，為此我刻苦探索，無怨無悔；站在這講台上，面對渴求知識的雙雙眼睛，我始終愛崗敬業，無私奉獻。
我曾經有一個學生，他學習很認真，而且不死板，很活潑，和老師很能談到一塊兒。所以很受老師喜歡，我也很喜歡他。
可是等到期末考試的時候，他大部分題目都做得很順利，只有一個填空題他怎麼也想不起來了，我看了他，他只是朝我笑。我轉身向後面走的時候，再回來發現他竟然在偷偷的翻書。當時我就想馬上把他抓住，後來一想這樣會對他的心靈留下傷害，只是看了他一眼，沒有説。他也知道我發現了，趕緊把書放了回去。
改卷子的時候，我發現他的那道題目已經答上去了，其他的題目也都對，經過一番思考，我還是給了他一百分。
最後成績下來以後，全班只有他一個人考了一百分。第一名的獎品是一個優美的筆記本，他接過去的時候臉紅了。
我沒有找他談話，但是他心裏非常明白，從此以後更加用功，現在更是工作得非常出色。
我本來以為這是我們之間一個心照不宣的祕密，但前幾天他和我打電話的時候説起了這件事情，説是非常感謝我當時沒有拆穿他，保留了他的自尊。他一直非常努力，希望能真正考出個一百分。
這件事已經過去了，但是那個學生卻和我一直保持聯繫，關係非常親近。我想一個老師在對待一個學生的時候，不要硬搬那些教條，處理問題的時候多站在學生的角度考慮一下，也許會收到意想不到的收穫也説不定。
回想一下自己的教育經歷，你有沒有過“偏心眼”的時候？在教育學生時，是否考慮過自己的言行會對他們造成什麼影響？ 2、字數：300—600字。
我想偏心眼應該是每個教師都會遇到的問題，還有的.老師覺得這是不可避免的事情。為什麼呢？因為有的學生實在是討人喜歡，又乖巧又聽話，而有的學生呢，調皮搗蛋，跟老師頂嘴，還老是給老師惹事，這樣的學生估計所有的老師見了他就要先頭疼三分。然後“偏心眼”的存在似乎就順理成章了。
人之所以區別以動物，是因為人有思維，人有感情。老師也不例外，我也是一樣，有的學生平時成績好，表現好，偶爾有一點過失，都會原諒。可有的學生平時都是問題不斷，如果再出現問題，就算只是一點小問題，因為在心理產生厭惡煩躁的情緒，也會把小問題放大，因為是“壞學生”嘛。
偏愛好學生，這是一種感情傾向，做為一名教師，應該儘量避免這種情況發生。而我自己，做為一名教育工作者，更要把握尺度，管理好學生。
“對於敬業的老師來講，教育不是犧牲而是享受；教育不是重複而是創造；教育不是謀生的手段而是生活的本質；教師的一生並不是要幹成什麼驚天動地的偉業，你永遠也不會象楊利偉一樣一飛沖天；但她應如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果；遠望是一盞燈近看是一團火；教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代
價，且能收穫幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調和這一片蔚藍！”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質和師德要求談起，我們應該超越“謀生”的概念，敬業才是我們工作生活的本質，當然這是我們追求的一種境界！
今天，當我面對謀生與敬業這個話題，腦海不禁思緒萬千。我相信在座的各位比我有更深刻更具體的認識，很榮幸，大家把這個機會給我，讓我在這裏敞開心扉，説説自己在教育教學工作中對謀生與敬業一點感悟，算是與各位同仁共勉。不可否認，絕大多數同志所以最終當了教師或者參與教育服務工作，是因為這種職業首先滿足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過勞動獲取報酬，這是人生存的起碼需求。從這個意義上講，當老師是一種職業，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處説，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業；從大處講，職業又意味着一種社會責任。任何職業都賦有自身的責任。當電工的要為設備完好，電路通暢負責；做醫生的要救死扶傷，為病人的健康負責，而作為教師古人早有“傳道、授業、解惑”之説，按當今時代要求，就要既教書，又育人，為學生負責，為家長負責，為社會負責。謀生與敬業，這對孿生兄弟，一個葡萄藤上結出的兩種不同果實。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎。敬業離不開謀生為基礎，離開謀生去片面追求敬業無疑於是空洞乏味的，形而上的説教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實際意義可言。另一方面敬業是保障。謀生離不開敬業來保駕護航。謀生必須且只能依賴於敬業做保障，教師只有100地投入到教學工作中去，把教學落到實處，把教案鑽得更雜實點，把每節課上得更新穎點，向課堂45分鐘要質量，向學生素質教育要創新。常規工作各方面都做細點，才能更好獲得謀生的飯碗，或者説與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅硬度如何。敬業度越高，謀生就越有保證；敬業度越低，賴以謀生職業就難免會遇到挑戰。
把教書育人看成是職業的人，那他只在謀生；而把教書育人當成事業的人，那他就是在敬業。因此，教師應當把“職業”看成“事業”，把課堂視為生命活動的一個場所，進行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個性、熱情。總之，就是做好教師最本質最本分的工作，即忠誠黨的教育事業！它具體體現在教書育人、敬業愛崗、愛生護校、傳業授道等多方面的工作中。如果説一個教師，僅僅是隻做到不傳授錯誤知識這點，他還只能算是完成教師最基本任務，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢！”一個好的教師，一個優秀的人民教師，一個敬業愛崗的模範教師，不僅具備學富五車的淵博知識，神采飛揚的青春風采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻與忠誠般堅韌意志的師德品質。
有時和朋友們聚會時，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個假期，工作穩穩當當。”對此，我總是報之一笑，也不願解釋，説多了，他們會以為我是言不由衷。要説工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領航員；課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業本上，是教師用廣博的愛心抒寫着鮮紅的心跡；測試卷上，是教師用公平和細膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊着孩子們求知探索的慾望！雖然，我們沒有值得炫耀的特權，沒有讓人仰慕的地位，沒有優厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。我個人認為做到了這些就是敬業。
我們今天談論謀生與敬業的問題，首先就要提倡敬業，那是希望更多的優秀教師從一線中湧現出來，以人為本，以創新為綱，培養出來更多的優秀學子出來；我們今天呼籲敬業精神，是強調更多的教師向教育界前輩、教育師德先進模範們學習，學什麼？當然是學敬業的'精髓：不僅要教書，貴在教好書；不僅是育人，貴在育棟樑；不僅在傳道，貴在多學科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透；不僅是在簡單授業解惑，貴在教有課改、教有創新、教有變更、教有延伸，真正落實到學生身上即做到“授之漁而不是授之以魚！”能這樣的敬業者是辛苦而快樂的。
如今商海里不是流行一種口頭禪：“產業”麼？其實，教育文化也是一種特殊的“產業”，教育的投入當然不能一以眼前的利益為目標，因為它是一項人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻。每個教師都不要把學校的事情簡單歸結為是教育部、教育局各級學校領導考慮的事情，更應該是每個教育工作者關心的問題。試想一個對學校問題抱不聞不問，事不關己高高掛起等心態的教師，對自身班級管理及對學生生活關心，教學上深鑽教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話麼？俗話説：“與平凡處見偉大！與細微處見真情！”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質、果敢、能力等多方面的藴涵和體現。所以説我們提倡每位教師把學生當“產品”來做好就是指教師的敬業！把教育工作當“產品”來做，把學校大小事都當“產品”來做彰揚的就是我們教師的敬業！
新時期學校面臨新的機遇和挑戰，作為影響學校發展的主體，我們每個教師都應該敲響敬業警鐘，時刻不忘追尋敬業理想與精神，這樣敬業的教師將會取得更加物有所值的高收入回報和稱心如意的工作崗位。只有學校和每位教師事業和利益共同發展了，我們才能更好的謀生。借用中山先生那句名言作結尾：“民之所欲，長記吾心！”“革命尚未成功，同志仍需努力”！
仔細的算一下，我從事教師這份光榮的職位，已經有xx年的時間了。作為一名教師，起初還只是一名代課老師的時候，我努力的去強化自己，去學習、去改正，好像要將自己所知道的一切都在一兩節課裏教導給學生們。但如今，經過了xx年歲月的洗禮和體會，我漸漸的變得温和起來，放滿了自己緊張的節奏。但是，這並不意味這我對教育事業的放鬆，恰恰想法，因為我認識到了有些事情不能着急，所以才剋制住了自己想要加速的步伐。
xx年的教師生涯以來，説實話，我並沒有專門對自己的愛崗和敬業去刻意強調過。因為在我看來，這份光榮的崗位，本身就容不得那些濫竽充數的事情，更容不下我們在工作中放鬆警惕，放鬆對教育的要求。
因為學生就是我們的一切，學生在學校中渴求知識，而我們將知識用自己的方式“灌溉”給這些正在生長的.“幼苗”們。就像我們打出的成績，是學生們努力的結果，學生們的改變和班級的情況，也代表着我們的成績。所以，在我的工作中，我從未放鬆過對自己和學生的要求。
當然，這份崗位對我來説也是一個重要的事物。這是我從小的夢想，是我所最為期望的未來。儘管已經成為了教師，但這還不是我真正的想法！我期望，在這份教育的事業中來奉獻自己的一生，在我年邁之時，如果能看到大家都已經長大成才，那是再好不過的事情了。這是我最大的願望，也是我不斷堅持的工作信念！為此，在工作中，我嚴格的做好每一次準備，將每一次的課堂，當做最為重要的一顆。當然，經過了這麼多年的教學，無論是那一屆的學生自我看來都是自己的孩子一般，為了他們能成才，我在工作中再辛苦也是值得的。
對我來説，教師的身份是偉大的，是陽光下栽培未來的職業。同時，也是帶着沉重壓力的職業。我們教育的是孩子，更是我們社會和國家的未來。面對這份工作，愛崗、敬業已經成為了最基本的要求，我們最為重要的，還是要關心這些學生，關心他們的未來，關心他們的成長！這就是我對教師這份職業的看法。
愛崗、敬業，這是並不是我們追求的目標，而是我們本就該在工作中具備的品質。在未來的教育事業中，我也會繼續努力的堅持自己的信念，和學生們一起走向光輝的未來！
愛是教師最美麗的語言。要當好一名幼兒教師，就要愛崗敬業，熱愛孩子!
熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨着社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此説，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、麪包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態;有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚着高素質、多層次的.人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚着素質教育，素質教育也呼喚着高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神聖和職責。然而，教師並非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關於師德問題，不少教育家及曾有過精闢的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、為人師表”等師德規範;唐代韓愈，還專門著有《師説》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，並強調：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處於市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會為幹教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點註定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份於教學，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業奮鬥終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業思想情感。
熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德範疇的一項重要內容。教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像斯大林所説：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
人們都説：“教師是太陽底下最崇高的職業!”這體現了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由於國內外各種因素的影響，社會價值呈現複雜化、多樣化的趨勢，對生活相對清貧的教師來説無疑形成了巨大的衝擊。一些教師淡化了對事業、對理想的追求，敬業精神有所下降，教學工作馬虎，精力投入不足。有的教師貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，有的教師損人利已，私慾膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的羣體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環境，扭曲了純潔的師生關係。那麼如何克服為師不廉，消除行風不正呢?除了健全制度，加強紀律教育外，最主要的還是要消除教師不廉不潔的外因。我認為：
廉潔是教師職業道德的本質要求。
教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，、因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時， 嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣，堅守作為一名人民教師的'操守。
廉潔是師道之前提，立教之根本。
廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學生敬仰，而且通過言傳身教，對學生的品行產生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。試想，一個唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學生嗎?能公平公正地對待每一個學生嗎?教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直;才能有逆水行舟之動力，
全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作之中。
唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“捧着一顆心來，不帶半根草去。”把畢生精力奉獻給教育事業，他的這種廉潔從教的作風，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
經驗證明，身教重於言傳。
孔子説“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有教師本身有光明，才能照亮學生;只有教師心中有火種，才能點燃學生。 “己之不廉，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。
廉潔是教師形象的感人魅力。
“耐一身貧寒，育無數人才”做一名人民的教師，註定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現了教師的人生價值。今天,中華大地上萬千教育工作者，以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執着追求，忠於職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，辛勤耕耘在他們為之奮鬥終身的教育戰線上。
“寧廉潔正直以自清兮”。
教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動默默書寫着教師的含義：教師就是志存高遠，教師就是愛崗敬業，教師就是熱愛學生，教師就是嚴謹治學，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們在世俗面前無言、無私、無怨、無悔，他們身守三尺講台，手握兩寸粉筆，心繫大千學子，肩挑祖國的未來。以自己的心血點燃文明的火炬，鑄就高尚、聖潔的師魂。
老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半根草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為我們是光榮的人民教師!
學問齋