品味完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那麼你真的懂得怎麼寫讀書心得嗎？以下是小編收集整理的我與地壇讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
在寒假裏我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢後所面對的生活，文章中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達了他對於不幸，苦難的理解，並理解了自己母親母愛的偉大。
21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處於意氣風發，揮灑青春時期的年輕人來説是多麼可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的`棲所，在他消沉的日子裏給了作者很多安慰。史鐵生並沒有放棄自己，他不斷地思考着人生，尋找着希望，最終憑着自己頑強的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運對每個人都是公平的，無論什麼樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠不會有深沉的思考，不會去揣摩母親那些不曾説出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄託感情的地壇，不會去關心到許多生活的細節，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什麼教訓，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運設計》這一章中，史鐵生試着為來世設計一場自己滿意的人生，卻意外地發現，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終於明白如何面對自己的癱瘓，並説出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是説出這樣的話，多麼不容易啊。
文章裏，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以後，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經失去了機會。這也提醒了我，要趁現在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的文章深深地打動了我，就像文章中説的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現在四肢健全，身體健康，又有什麼理由不去努力學習，奮鬥呢。
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裏是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心裏卻承受着超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內心的鬥爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終於能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脱離了她視線讓她力不能及的'地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她説：‘出去活動活動，去地壇看看書，我説這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆説服自己才能看着兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治癒了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也説到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽着我的動靜”，她隱藏着內心的痛苦，鼓勵説：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的餘生。母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
天色灰濛濛的一絲活氣也沒有，我有氣無力的倒在沙發上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什麼，我的心變得沉靜了，彷彿把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己彷彿看穿了什麼，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸着什麼。他的故事佔滿我的腦子是不是的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發上小寐。
我漸漸地被大腦支配彷彿自己就是史鐵生，悄無聲息地進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那麼熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而後，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。無數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的`機會，堅強得走過來。
夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負責任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!
我想只對人來説，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄麼?還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認為是逃避的理由，人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。
初次讀了《我與地壇》這部書，我被史鐵生那樸實無華的文筆和如此崎嶇坎坷的命運驚呆了，他年輕時的倔強，衝動完完全全與現在生活中的我十分地相似。我似乎也正活到了一個很狂妄的時期，時不時還會頂撞父母。仔細想起來，我是多麼的無知與幸運。
他在二十歲時就失去雙腿，面對迷茫的生活與自己現在如此的不幸，看着在地壇公園來來往往的行人，看看他們健全的雙腿，再看看自己那將陪伴自己終身的輪椅，心中的憤怒與宣泄世界對自己的不公是可以理解。但是在回來看看我，我擁有健康的身體，良好的'家庭環境，負責的父母……我有什麼理由宣泄自己的不滿呢對於史鐵生來講，我連發脾氣的資格都沒有。史鐵生的命運仔細想想也是一種幸運：他有着一個“活生生”的地壇朋友，時時都與他談心，還像書中所説“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”他還有一個辛勤的母親，往往在他絕望之際把他從生死線上拉回來。總是默默的承受着史鐵生的暴怒無常與倔強，她強人自己的病痛，為了自己兒女的美好未來生活含辛茹苦。
寫到這裏，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來為我準備好早餐，送我去學校，她是多麼辛勞啊!難道母親來到這世上就只是為了替兒子擔憂?
最後，關於“母親期望作者找到的那條路到底是什麼”，就我個人認為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什麼，只要能夠快快樂樂，健健康康地活着，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“遊子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現自己的理想，母親都一定會默默地支持着，無私地奉獻着，這也正是“母親”所最偉大之處!
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步?
不是想説他對生有多麼繁密的念想，也不是想説他對死有多麼透徹的眺望，更不是想説他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所説，“希望”又有什麼用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悦，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。
我並不認為他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金?現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是温的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由於這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的'這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
最近在於老師、同學們一起研讀史鐵生先生的文章，作者筆下的人生感悟使我感受頗深。於是閒暇之餘便翻開了史鐵生先生的代表作——《我與地壇》。
封面上的幾個大字彷彿閃着光芒，地壇，那園子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一個雙腿截癱的青年日復一日的獨自來到這園子裏尋找情景。在幽靜的小道上，在圓牆下的一溜陰涼下，在老柏樹的枝葉下，夾雜着苦澀的車輪印，彌補着那顆失魂落魄的心與情。史鐵生先生曾説自己與地壇相遇，如是上帝的苦心安排，他讓一個佈滿滄桑歲月的頹院與一個心靈將要絕望的人相遇了，這事兒不禁有些荒唐，但仔細回想也的確如此。
地壇中佈滿了苦澀的車轍，也同樣佈滿了母親的腳印。是啊，多麼自嘲又讓人心碎的結果。兒子與母親之間交流的代溝畢竟是太常見了，可如果這代溝出現在一個身陷殘廢的`青年身上時，“殘”“廢”這兩個沉重又絕望的字眼將會怎樣把這溝壑壓向萬丈深淵，這點我不曾設想，也不敢設想。命運的逆襲改變了這個美好的家庭的生活，就好像你面對這一條“生”的光明大道，卻被一隻手無情地攝向了“死”的黑暗中，截癱的痛苦撕扯着這對母子的心……為了治好病，史鐵生先生的母親下了很大的心思，史鐵生的一篇題為《合歡樹》的散文中也提到過母親為他四處奔走尋醫的情景，希望多大，失望多大，沒有人可以理解母親的痛苦。而史鐵生先生大概是將這痛苦交織着複雜的心情付諸於文字，在字裏行間之中訴説着一個偉人的沉鬱與糾結吧。這痛苦是曾經的自暴自棄，是不理解母親的良苦用心，時曾對母親的那份決意的倔強和羞澀。地壇中，那尋覓多少次被無情地拒之門外，又有多少次那個倔強認為自己是世上最不幸的少年郎親身目睹了他母親憔悴的背影。直到命運再次在不幸的傷口上撒鹽時，史鐵生懂了，可他悔之已晚矣。我無法理解上帝為什麼這樣摧殘一個身陷殘疾的人，這難道是為了苦其心志，方能成大才嗎?如果真是那樣，我想，換做我，我倒是希望做一個平凡的人，而史鐵生先生可能也同樣會是如此。既然這樣，那句“上帝見母親太苦，就招她回去”也就不再顯得蒼白無力，自欺欺人了……
地壇依舊是那樣會安靜祥和，我回想起文中出現的一對兄妹;男的開朗活潑，女的漂亮淳樸，他們每日在地壇中歡笑着。這本是一段美好的故事，卻因女孩子的天生智障變得讓人心碎。多年後，男孩保護着女孩不受欺負，但他們的堅強在上帝那兒就如同浮雲一般，我想無言是面對殘酷現實最好的結果了。也許史鐵生先生説得對：“世上的事常常是上帝的居心變得可疑”，但上帝是對的，為什麼呢?沒有人能把這世界想明白;史鐵生先生給出了答案，原因很簡單：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?如果沒有愚鈍，機智有何光榮?沒有醜惡，漂亮怎能維繫自己的命運?沒有惡劣和卑下，善良與高尚又如何界定自己的美德?要是沒有了殘疾，健全是否會變得膩煩和乏味?”我想，上帝為了大部分人，終究會犧牲一部分不行的人們吧，所有的美好都有苦難來襯托，一個無差別的世界將是一潭死水，而像史鐵生先生這樣的人正是為了世界的美好來承擔苦難的人。這樣想來，我難以為健全人啟齒，我們難以理解這世間的幸福究竟是什麼，更別説真正意義上的談及了。我想，史鐵生先生註定是開啟救贖之路的金鑰匙之一吧。
生的開端，也是死的開啟;而死的到來，也同樣是生的延續。人無法左右死亡，這也是史鐵生先生經常思考的問題——來到這世上，人為什麼而活?寫作
嗎?不，寫作只是為了活着，是對生命的寄託，至少他是這樣想的。地壇依舊如此，春夏秋冬，五味雜塵，今生雖死，來世猶生!地壇因他不同，世界因他不同，人類因他而驕傲。
————以此為那在天的英靈送去我崇高的敬意……
在最紛繁嘈雜的都市之中，史鐵生覓得了地壇，從此便有了份寧靜;
在最輕薄浮躁的當今社會，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。
思考一：生存還是毀滅?
這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類千年已久的問題!幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災難使他“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這裏找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾在住宅裏響起了沉悶的槍聲;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，卧軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的'不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感歎和惋惜。 生命對於我們每個人來説，都只有一次，值得我們好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，餘華説“人是為活着本身而活”，可他們並沒有告訴後人應當如何去好好地活。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，於是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確回答，只是在以處變不驚的態度暗喻着一切，她安排了眾多的人出現在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含着問題的答案。一對十五年後步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生;一個熱愛唱歌的小夥子，不知是否在後來交上了好運;一位喝酒的老人，姿態隨意放浪不羈;一位捕鳥的漢子，痴等着一種可能再也捉不到的飛鳥;還有素樸優雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。
這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的歎息，但他們都坦然地應對，過去的一笑了之，只在地壇裏享受一時半刻的寧靜清幽，最後就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。 他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領着史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近。”是的，自覺生活與己無關，當然無法進入生活;而過於進入生活之中，則像佛語所説的“住色生心”一般，難以逃脱心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母愛有多偉大?
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那裏都是加倍的。”這讓人的腦海裏立即湧現出朱自清散文裏父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴着花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜裏為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。母親深深地愛着我們，為了自己的孩子，默默奉獻着自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什麼呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。 哪個母親願意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直説出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴裏消失了。
我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。 史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓勵着病痛中的他好好地活着。
為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任，讓我們都好好活着。相信，我們一直都在路上!
今天我讀了《我與地壇》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的後悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的'活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時鬱悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，鬱悶又如何，憤怒又如何，
這本書的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來橫禍，使得他變得暴戾，抑鬱。
就在這時，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對象，成為了一個能給史鐵生心靈慰藉的地方。於是，史鐵生愛上了這裏，愛了整整十五年，他靜靜的坐在這裏，發呆，看書或思考。書中史鐵生有一段對小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活着，展現了小蟲的生命力之頑強。史鐵生的觀察之仔細令人難以想像。也許，這也是史鐵生對生命的思考吧!
史鐵生在這裏終日思考着生與死，他説：“一個是要不要去死?第二格是為什麼活?”那時的他暴躁，厭生，曾無數次的要去死，但隨着時間的沉澱，他終於領悟透了。他開始熱愛生命。
生命對於我們每個人來説，都只有一次，對於這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機遇嗎?法布爾説過：“讓生命最後一刻提前到來的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權憑着自己的意願決定墜入死亡之淵的`方式，但不意味着我們有權輕生遁世。”
在史鐵生從黑暗中逃出來的過程中，他的母親也起着重大作用，書中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又翻身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望這我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。母親在想什麼?安慰?禱告?擔憂?史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。
有人説：“史鐵生的母親偉大的超過了許多母親。”而我，卻認為這種説法是大錯特錯的。每一個母親對孩子的愛都是無私的，母愛不分大小，只是愛的方式不一樣罷了!
母親對我們的愛都是加倍存在的，我們應在珍惜母愛，享受母愛的同時不要忘了感恩母愛。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。
學問齋