在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的孝道心得體會作文4篇，歡迎大家分享。
活是活着呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然後冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老孃在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂，你就那麼多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在於為人子女者的孝心不是根於誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間裏，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛髮色膚取之於父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與誇張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至於“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這麼想不為過。我們不需要那麼做，更不必要那麼做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維繫和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上説，這更是極為重要的。元代張養浩説：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也説過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對於當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單説來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。説到此處似乎與孝道甚遠了，也過於理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的'家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至於國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那隻能眼看着“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
孝是一種傳統美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是出自於《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是揹着這些名言名句長大的。
當然，世界上也並缺乏有孝心的`人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有着這樣一羣少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌症，但她仍然堅持着用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正温暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰着我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多麼堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和髒衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發現！
如果你想回報父母，並不一定要做出什麼驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關於舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”
舜的父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，並多次密謀，欲置舜於死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至於“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。
他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄並不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置於很高的地位，以至於對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。
這也是儒家文化的'一個的重要特點。儒家的學説重視孝道，舜的傳説也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學説的典範。
孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發揚。
而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，並對後世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普説要以《論語》治天下。
無論在家裏還是在教會，我常聽到媽媽説古人的一句話“百善孝為先”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德。
父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水裏，都寄託着他們在子女身上的祝福和期盼。
那麼我們如何來回報自己的父母和長輩呢？我們應該讓父母少操心，努力學習爭取做個品學兼優的好學生，讓父母少一分擔心，多一份放心。
在日常生活中我們要關心和尊敬長輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了，媽媽又忙於幹農活，我就主動擔起了照顧姥姥的`任務。我把媽媽做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什麼我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去，最後把碗也洗得乾乾淨淨……媽媽進來時滿意地對我笑了笑，豎起了大拇指，誇我是懂事的好孩子。得到媽媽的讚許我也很高興。
“誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，讓我們永遠的記住孝心的存在，爭做人人誇獎的孝道好少年。
學問齋