當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的語文教師讀書交流會心得10篇，希望能夠幫助到大家。
一提起名師，大家總會油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學設計，紮實的教學基本功，深厚的人文素養…在讀了竇桂梅的著作《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》後，我內心震撼了—在成為優秀教師的路上，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進行專業探索。讀了竇桂梅的《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》，最感動的是竇老師對待生活和教育事業的那顆心，用“執着”二字形容已經不夠了，用她自己的話説是一種“熱愛”。看完這本書，我應該更深入地思考怎樣做一名語文教師了。
第一件事：學生，教學的全部意義
一節低年級的`課例，老師總叫前面的幾個同學發言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課後孩子向老師索要老師不給，還説：“你要在課堂舉手發言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。
在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧大於寧靜，言説多於傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯説錯的內容，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。
第二件事：讀書，我們必須的生活
閲讀《讀書，我們必須的生活》時，我似乎看到了身為副校長的竇老師，在繁重蕪雜的工作之餘，充分利用點滴閒暇，堅持擠出時間來讀書的身影。經典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會後，旅行途中……她都會拿出書來,讀書。
讀書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。更同意竇老師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。無論如何，身為語文教師的我們都要為兒童文學作品保留一個特殊的位置，和學生一道在閲讀中呼吸。
我閲讀了《國小語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀着讀着，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的瞭解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨着閲讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閲讀內容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閲讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對於選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢?
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善於挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴裏去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什麼呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一羣黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流着，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看着這羣好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這裏，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標準》指出：閲讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪……而在閲讀教學中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的'主人翁，想他所想，説他所説，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發主動積極的情態下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏鬥，爭取時間最後獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發生了——一羣海鷗突然飛來，圍着老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態和平時大不一樣，像是發生了什麼大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫着，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脱出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗餵食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多麼的焦急、憂慮啊!
當它們眼前出現老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能説些什麼呢?當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫着”，它們多麼希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人説什麼?想對人們説什麼?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉於筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格於學生的腦海中。
三、延續文本意猶未盡處——續作者未言之意
有些課文結尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種餘音繚繞之感。這種“餘音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“餘音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章內容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來，會做些什麼，説些什麼?如果不來，又發生了什麼事呢?在此練練筆，學生興趣盎然，創意無限。
又如《凡卡》一文的結尾處餘意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結束了，然而夢總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當他醒後會發生什麼事?學生在學習課文的基礎上展開合理想象，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以後，他偷偷寫信的事被老闆發現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺到來，但當時的現實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老闆的折磨，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實現語言的遷移運用
曾看過一同行説過，“語文的學習説白了，其實就是對課文規範語言的吸納後融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示範作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特徵的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了大量老北京過春節的習俗，但全文安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。
因此，在學習本文後我馬上指導學生聯繫生活實際，寫一寫家鄉的傳統節日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內容詳略的處理方法上，結果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續、忐忑不安的心理。學習本段後，我讓學生結合現實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處於黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態中等，讓學生在練筆中實現語言遷移的運用，在先扶後放的過程中提高語言表達的能力。
“隨文練筆”的切入點皆於文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。
讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發出生命的活力，首先，我們要從書本中解放出來。正如葉瀾教授所説的：樹立課堂教學應為師生共同參與、相互作用、創造性地實現教學目標過程的新觀念。葉瀾教授這話説得真好!我想，隨着社會的提高，僅有創造性地教學才會使課堂煥發出勃勃生機，學生才能獲得多方面的發展，我們才能使學生真正喜歡上課堂，真正做到樂學、善學!
記得一次口語交際課，我走進教室跟孩子們説：“同學們，這節課我們一齊到裏野裏去玩一玩。”學生們一齊歡呼起來。於是，我們排好隊走出了校門，一邊走我就一邊指着路旁的樹説：“這些樹過了一個寒冷的冬天，此刻有什麼變化嗎?”孩子們七嘴八舌地説開了，“教師，我看見樹上長出了嫩嫩的小芽。”“我看見樹枝上長出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見。”之後我們來到麥田邊上，有的孩子就嚷起來了，“快來看，小草從土裏鑽出來了!”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀!”有些女同學張開雙臂自我陶醉地仰望着天空自由地旋轉着，時而大聲地叫着“燕子、燕子飛來了!”時而跑着追逐花蝴蝶，這一堂課我沒有組織回教室，而是就地坐了下來，開始回到這節課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭着搶着説，連平時最不喜歡説的'孩子此時也説了一兩句。從這個活動中能夠看出，口語交際的資料源於生活，貼近學生生活，在這種真實具體的情境裏，學生不但樂於表達，勇於表達，並且句句是發自內心的感受，有益於加快提高口語交際本事，在平時的學生生活中，教師要做個有心人，及時發現和捕捉訓練點，抓住時機讓學生展開心與心的交流，這樣既可讓學生得到切實的口語交際本事的培養，又使我們的語文課堂煥發出了生命的活力。
夢想的課堂應是師生互動、心靈對話的舞台，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創造奇蹟、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的;課堂教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學資料，共同參與，經過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。
前幾天我讀了《向孩子學習》一書，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚歎。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敍述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六午時，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，並異口同聲地宣佈：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裏別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”，那位父親沒加思考地脱口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛才兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝着的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打着，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問;“爸爸，你怎樣有錢給自我買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧並且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的説道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什麼味的?”當那位父親拿着2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般的戒掉了煙。在這個小故事裏面，孩子一句無心的話，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼後果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這麼天真，也曾這麼純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的塗鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，可是隨着年齡的增長，閲歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的`模式就變的複雜了，沒有那麼單純，沒有那麼簡單。思考一個問題，我們會想前想後，我們會顧左顧右，我們會研究到問題周邊的任何一個小細節，我們會設想問題產生的後果，我們會瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這麼多工序，有時顧多了往往會有事與願違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
此刻的我們大人，腦子複雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國王什麼都沒有穿，可是個個都不敢言，僅有一個孩子喊着;“國王怎樣什麼都沒穿。”一個純真的孩子，道出了事實的真相，説出了大多數人不敢説的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?
純真你還有嗎?悄悄的問問自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活着、工作着，享受着。
(一)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
九百餘句，兩千餘字的《離騷》，對於我僅剩，或者説僅有這14個字：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。僅此而己!〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞彙那麼陌生!有人説：讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學修養，着實讓中文系畢業的我折服。
屈原、李清照、徐志摩……文學巨匠的經典作品，經劉老師點撥，一個個鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閲歷。不愧是言為心聲!這麼多經典作品，如果用心閲讀，一定能認識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長!劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感歎：腹有詩書氣自華!
細細聆聽，心隨所動，做老師需要提高文學修養。因為這不僅僅是為了提高教學水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養就彰顯在由文化底藴而散發出的自然之美。
提高文學修養是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態是根本!我們以什麼樣的心境讀名著，就會有什麼樣的.收穫，更會由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。
每天寫些什麼，積累點兒什麼，在日積月累中提高、完善自我的涵養。這是一段苦旅，是每個人必須經歷的。先做好自己該做的--提高修養，再做自己想做的--成就學生，成就事業。萬事成敗皆講規律，積腋成裘，聚沙成塔，繩鋸木斷，鐵杵成針……無一例外，都在強調量與質的關係。個人成長的路漫長悠遠，需要每個人靜下來，沉下來去求索……
高山仰止，景行行止。雖曰不能，心嚮往之……
(二)國學之魅力
一直以來，我對古詩文等經典都是斷章取義，鮮學鮮用，用過即忘。即使教畢業班複習古詩文，也是如此應付。畢業班過後，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補，要與學生齊積累……可是總擱淺於半途。試思緣由，皆因無內需。
今聽楊淑芝教授講座，單不説內容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學經典娓娓道來，堅澀難懂的《周易》，經她旁徵左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學問……看似高深莫測的教學論竟然有深厚的文化底藴做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。
邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網絡，搜索大腦的每個角落，不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學無關的經典，卻藴藏深刻的哲理，聽着聽着，驀然有種〝眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學經典之魅力。
隨着教學之路上的不斷前行，我越來越覺得漢語之博大精深，故開始探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不紮實，故邊看註釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙，故下載《詩詞歌賦》，閒來隨看隨悟……今與楊教授相比，甚感汗顏。為用而學怎比楊老博學專攻之大義?
國學之德在於明，國學之魅在於省，國學之魂在於承……由點及面，深研之，必有成!
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來説，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的'東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣説，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。
從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用
三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得體會。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的'一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先務必認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生就應學會的，更就應是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：一、説到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴於律己，寬於待人;六、精讀細講，教學相長。
話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員並且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。
學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。
21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居於對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的'要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨着教育整體水平的提高，特別是隨着基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨着社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現。
只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習。教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源於教師的終身學習，從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生髮展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——儘管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在着一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所説：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項複雜、艱難的工程，而一個樂於高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我願意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。
伴隨着新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感歎“語文教學像霧、像雨、又像風。”應對種。種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
一、簡單明確的教學目標
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。所以，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什麼知識、提高什麼本事、關注什麼情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿於教學的全過程。
二、簡潔明瞭的課堂教學
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、説、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但紮紮實實的語文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關於語文和非語文的`東西。
三、簡約明晰的評價
教學評價是教學的重要環節。新課程改革要求評價的方式多樣，構成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出確定。應當有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什麼樣的方法，不能脱離語文教學的基本規律，語文應當姓“語”。在簡單中看到複雜，於平淡中體現神奇。
《優秀國小語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閲讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對國小語文教學、對教師專業發展的理解，更詳細列舉了一線國小語文教師應讀書目，闡明瞭讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師説的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底藴，應對學生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領學生暢遊書海?曾看到過一篇文章，説的'是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閲讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書?
説真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖説有時也看看，專業的，人文的，休閒的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻;也不成系統，全憑自我的喜好;更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什麼收穫。“讀書，是最好的精神美容”“和學生一道在閲讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然後才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
學問齋