我們有一些啟發後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的《陳情表》讀書心得，歡迎大家分享。
本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敍述中抒發作者堅決辭官孝養祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會招來殺身之禍，所以作者聰明的動之以情。但僅僅以情動人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動心。
先説陳情。
一開始，寫父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養育之恩，同時説明自己與祖母不可分離的 孝親關係，這是從縱向方面去陳情；接着，從橫向方面寫，“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相弔”的環境裏，祖孫相依相伴的關係須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開祖母前去應詔。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母、孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯的至情，表達得酣暢淋漓，真實深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動容。據説，司馬炎看到這篇表後非常感動，繼而嘉獎李密的真誠，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評論本文所陳之情時説“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”，而《古文觀止》的批註更雲：“此段寫盡慈孝，使人讀之慾涕。”
再説論理。
作為亡蜀之名賢，李密向皇上寫這篇陳情表，辭不就職，會不會使晉認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍呢？
再説，在寫陳情表之前，“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”。所以，作者寫這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應詔的困難説周全不可。
在陳述暫時不能出仕的理由時，先從“伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，説 明自己行孝與國綱大計相吻合。而後又説“況臣孤苦，特為尤甚”，一個副詞“特”和兩個形容詞“尤” 和“甚”進一步把自己情況的異乎尋常和盤托出，這樣，使文意進了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又説明自己“本圖宦達”，辭官決不是為了盡忠守節於西蜀，而只是為了盡孝。最後突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。” 這樣不僅表達了自己在忠於當朝國君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝瞭解自己的一片苦心：先盡孝，後盡忠。“是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也”，道理説得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無話可説也就可想而知了。
由是觀之，本文委婉悽惻的感情，周全嚴密的邏輯，即抒情和議論的完美結合，不僅使這篇文章生動感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。
李密曾擔任蜀國的官，蜀亡後，晉武帝司馬炎徵召他出任太子洗馬。他呈上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養祖母。這樣的請求要讓晉武帝理解，十分困難，但最終李密的請求獲得了恩准，那麼，是什麼打動了晉武帝呢?在讀了無數遍文章之後，在思索了很久之後，我頓悟，是李密的人品讓自我的心願得以實現，李密“知恩報恩”，不僅僅“知祖母的養育之恩、報祖母的疼愛之情”，並且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰會強行阻撓他的正義之舉呢?
李密詳細敍述自我悲苦的身世：出生六個月，慈父離世;四歲時，舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密説自我是“煢煢孑立，形影相弔”，他只是想證明祖母對自我恩重如山，自我不能放棄盡孝而去朝廷為官。他期望自我像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終。“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。”句句深情，字字血淚，讀者不得不感歎李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔當太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心裏，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一向做官，原本謀求仕途宦達，並且，我此刻只是亡國奴，不敢有所盤桓。為了報答皇上的重用應允的恩德，他做出深重的承諾，“生當隕首，死當結草”果然，李密在祖母去世之後，進朝為官，官至漢中太守。
李密向後人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報!
本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書後，如不應徵，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，並標舉“聖朝以孝治天下”的旗號，反覆訴説自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。
本文主要申説作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳説道理，而是以敍事為主，在敍事中以情感人。
本文首先陳説祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下徵舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出並非別有希冀，反覆申説“祖孫二人，更相為命”，最後申明所説一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反覆陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據説晉武帝讀後曾動情地説：“士之有名，不虛然哉!”
“大抵表文以簡潔精緻為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敍忌繁宂。”(吳訥《文章辨體序説》)《陳情表》洵為書表類文章的典範之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為後世常用的成語或習語。
筆筆凝淚，字字含情，此之謂“陳情”。懇切的話語中，依稀不見那單薄羸弱、多疾多難的孩童，可見那眼看孫兒成家立業獨當一面時欣慰的笑容，可見那病榻前的憂心不已和誠心的祈願。如此這般源於心靈最完美之處的感恩與善意，如二月春風，攜着隱形的卻能化卻一切堅冰的力量，任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報，羔羊亦懷跪乳之恩，此不令今人羞乎？《孝經》有云：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。”“孝弟也者，其為人之本與。”此言可是！
讀名篇《陳情表》，可以讓我們反思自身義不容辭的責任。
“百行孝為先”。李密是一個典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自己的温暖讓這可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢理，十年寒窗不正為一朝為官?然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母，他堅決地放棄了這個機會。因為他知道，“祖母無臣，無以終餘年”。在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務，孝敬自己的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承並把它發揚光大。德國著名哲學家尼采曾經告訴人們：“感恩即靈魂上的健康。”“滴水之恩，湧泉相報”古人如是説。入選感動中國人物的孟佩傑，就是用她的行動踐行了這一古訓，孟佩傑父母相繼去世後，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩傑被距家百里的大學錄取，由於不放心養母的她決定帶着養母上學，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來，不離不棄體現的不僅僅是一個孝子的擔當，更為我們樹立了一座精神豐碑!
有人説，“感恩”的'昨天叫明理，“感恩”的今天叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問：千年華夏文明如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承?如今社會道德滑坡。行走在大街上，你會發現，來來往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的;拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時是旁若無人的，卻幾乎是隱晦的，沒有探索和發現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，只有感恩的餘温才能重燃那偉大的聖火!學會感恩吧!常懷感恩之心，我們便能夠時刻感受到幸福和快樂!
“自古忠孝難兩全。”
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先後次序，並在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表裏運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫着，憂慮而恐懼——他抱着皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求着一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割捨的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和衝突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，儘管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻着。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠於國，忠於事業……其中並無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨着時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》裏提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出於意識到了自己的所作所為，但常常僅停留於此，惰於改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
曾經聽過一種説法，是説最好的文章都是作者用自己心裏的熱血寫成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品.可以超越時間和語言的限制，拔動所有人的心絃，因為它們所包含的，是人類所共有的最本質的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種説法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之後的我在掩卷之後不禁潛然淚下。
本來已極盡淒涼的身世，由李密寫來，只覺得每一個字都閃着盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬根細密的小針，綿綿地刺着人的心，一股熱熱的潮流從心裏向外湧着，佈滿全身每一個毛孔，説不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來，而是像潺潺的小溪，有無數的支流，纏綿，悠長，細密，在胸臆間、腦海裏久久地徘徊。
李密真的是用他的'那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動着的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語言所能夠形容，對於他來説，即使傾盡了整個生命也無法報償其萬一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養;一絲的親情，即使用全部的世界也無法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙於工作，學習而忘了給父母一聲温暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那乾枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白髮。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛着你，真不愧“兒行千里母擔憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心絃，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每一天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自我的夢想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應對你。你可曾想過這一切是他們愛你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依託。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不明白當你有自信或者取得好成績時他們有多麼的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福歡樂。
孝敬父母是我們不可推卸的職責，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閒暇時給他們一聲温暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們説説話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃粧淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝為先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。
學問齋