當我們心中積累了不少感想和見解時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的名著《紅樓夢》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運的敍述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴令人無比嚮往。不論招待遠客的宴席，還是丫鬟婆子的穿着打扮。那都是普通人無法比擬的。當初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發他們的才華。他們寫的詩都藴含着自己獨一無二的'思想。後來，大家又同進家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來着實讓人佩服和驚歎的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那麼的短暫，緊接着一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以後，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發起狂風病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁，惜春當了尼姑。最終，寶釵、湘雲守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運，歎賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場悲劇，悲傷悽慘的愛情，悲慘的命運。賈府終為充滿了憂鬱感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的`命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!主人公賈寶玉，應該説他是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開蓋頭髮現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上。
紅樓一夢，恍然驚醒，杯具，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脱時期，末成杯具。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。"低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閲盡滄桑，在從彼的少年閲歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不説是一個宏大的成績！
在爾看來《紅樓夢》是一個杯具，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的杯具是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的`妻子，這是一個大答題。
杯具產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執着的暴露。
杯具尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉持續了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。
魯迅曾説功一句話："杯具是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無價值的滅絕並不是杯具，而《紅樓夢》的杯具之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的杯具即也不會令人如斯印象深入。唉！説到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者，影響了千千成千上萬的人。《紅樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實他們主人公的愛情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當然也是封建社會的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎麼了？有這麼多紅潤的美人。為什麼喜歡一個整天生病的老病人？重讀《紅樓夢》，發現所有的美人都俗氣，沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾説：“你乾淨，你就乾淨了。”沒關係。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻的精神，是每個男人都不願意放棄的，何況是生在愛情裏的賈寶玉。
在文學上，《紅樓夢》被稱為中國古代小説現實主義的巔峯，其深遠的社會影響不僅在於其極高的思想含量，更在於其無與倫比的藝術價值。
以賈府為中心舞台，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發展歷程和奢華生活的生動敍述和描寫，客觀真實地揭示了封建社會的腐朽和黑暗，並無可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢》的藝術成就是巨大的，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這羣生動、真實、可信的人物，在讀者面前展現了一個宏偉的藝術畫廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還着重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過，我覺得還是比較喜歡晴雯。可以説她是裏面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買的。她可以説是僕人的.僕人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”後，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑鬱痛苦，也不像花襲人那樣温柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經常流露出用犀利的語言攻擊人的虛偽。幾乎可以説，她是大觀園最悲慘的受害者之一。因為她長得有點像林老師，所以被稱為狐狸。“四五天後，她再也沒碰過牙齒。”她走到炕上，把它拉了下來。她連衣服都沒脱。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢》又是一本充滿想象力的書，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話，整理出來已經來不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測，讓我們困惑，讓我們進入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發現。
《紅樓夢》是一部百科全書，而且不僅僅是在封建社會。我們所有的經歷、喜怒哀樂，幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑑、解釋、支持和共情。
記得小時候我就開始讀《紅樓夢》，但一直沒有讀進去，體會不了當時的社會。在這個假期裏，我又一次的翻開了《紅樓夢》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
賈府是個官宦家庭，出現了個頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪癖，不愛功名不羨官場，只是全天與府中的小姐廝混。美如天仙的林黛玉是賈寶玉的表姐，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最後，林黛玉含恨病逝，賈寶玉揮淚出家。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可歎停機德，金簪雪裏埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來他們的可悲。
説到這本書，可能多數人腦海中在第一時間會想到“王熙鳳”這個人吧，我對她印象很深。作者用極其細膩的描寫了王熙鳳的出場，她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面豔心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗稱她是“鳳辣子”。
還有個情節我記憶猶新，那就是——劉姥姥遊大觀園。劉姥姥前前後後共進了三次，用簡單的話來説就是一進打秋風二十兩，二進賺吃賺喝拉東西，三進救巧姐。劉姥姥的女婿狗兒不爭氣，就搬出了城住到了鄉下。劉姥姥藉着狗兒祖上與賈府成過親，到賈府求救濟，劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子和一些錢的`援助，度過了難關。第二次劉姥姥進大觀園的時候，見到了王熙鳳，而且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數的老太太説説話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，三天一小宴，五天一大宴，活動內容非常豐富。第三次，劉姥姥為王熙鳳的女兒起了個名字，叫巧姐，最後帶了好多東西回去，臨走時，平兒還幫她僱用了轎子，後來，她得知賈府被抄了，又去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜託她一定要把巧姐找回來。她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，結果她賣了房子湊了錢，贖了巧姐，將她帶到鄉下了。
一百位讀者讀《紅樓夢》，就會有一百種不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它將是中國文學史上永恆話題。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是温柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小説的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的温柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會説花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感歎自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的'結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悦中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她務必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔！
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閲她，沒有點兒豐厚的文化底藴誰敢妄加評閲?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，儘管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的'開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，“這個妹妹我曾見過。”賈寶玉初見林黛玉，便抓住她於眾不同的外貌特徵：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”雖也用説書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的“籠煙眉”。正因黛玉“眉尖若蹙”，寶玉給她取字“顰顰”。正因黛玉“淚光點點”，寶玉覺得“久別重逢”。正因黛玉貌如“神仙”，卻並沒有“通靈”佩飾，寶玉登時發作起痴狂病，狠命摔去那“勞什子”。正因為運用了有特徵的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的痴情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他“外貌最是極好”，卻又已“好皮囊”跟世俗所説的“腹內原來草莽”形成反差。這種“表裏不一”的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗户，肖像描寫中“眼睛”的描寫甚是重要，我們經常説：他的眼睛會説話。魯迅説：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭髮，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等於成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等於在讀者眼前，打開了認識人物的`窗户。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在於會説話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質並且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
《紅樓夢》作為一部文學鉅作，對文藝的欣賞度很高，比如《紅樓夢》中，大家被劉奶奶逗樂的情節非常精彩，讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷裏，賈的母親笑着抱住寶玉，叫他心裏……”大家都在寫着笑着，但是每個人的風度和動作都不一樣。描寫生動、形象、具體，把劉奶奶的'幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來。
《紅樓夢》的字符很多，出現了400多個字符。很多人物都有鮮明的性格特徵。
栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻户曉的人物。就説賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑痴，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀國中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的'真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
學問齋