演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編整理的誠信的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
親愛的同學們、老師們:
早上好!
今天，我講一個故事給大家，這個故事是叫《國王的花種和誠實的孩子》，據説古代的一個皇帝要選繼承人，他給王國的每個孩子一粒花種子，並承諾説誰能種出最美麗的花朵，就選誰作為國王。
評選時間到，絕大多數孩子帶着美麗的花朵前來，只有一個男孩帶着一個空花盆，最後，他被選中了。因為國王給孩子們的種子實際上是蒸過的，不可能發芽。
這次測驗不是找到最好的園丁，而是找到最誠實的孩子。這個故事告訴我們，誠實是一種非常高貴的品質，所以今天我演講的主題是“誠信——珍貴的品質”。
誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在哪個國家它都是最美麗和最重要的品格之一。誠信，是一粒種子，只要努力，就能開出美麗的花朵。
誠信，是清泉，是激流，能滋潤你飢渴的心。有了誠信，我們才有廣闊的視野;有了誠信，我們將有一個美好的世界;有了誠信，我們就有了更美好的明天。
一位名人曾經説過:“我在國小學到人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給別人，學會了真誠待人，學會了誠實待人。”可見，誠信在我們的人生成長過程中發揮了巨大的作用。
講誠信並不難，從一點一滴做起。例如，考試不好的時候，應該實事求是地告訴家長，不能作弊，別人問你教知識，會就是會，不會就説不會，答應別人的事要辦到等。
同學們，你們在日常生活中學習真的誠實嗎?想想當你離開座位時，有意識地把椅子放回書桌上嗎?能在老師課堂上保持安靜嗎?什麼時候看的書放回它原來的位置?你有沒有試着去做你説過要做的事?
這些似乎都是小事，但誠實就在這細節中。誠實需要從小事開始，更需要堅持做，在日常的.學習、生活中，培養自己良好的品德，那麼你就會逐漸成為一個有誠信的好品質。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人。只要每個人都誠實，文明之花就會在社會上盛開。願每一位同學都能載着誠信的小船，駛向光明的未來，願你因誠信而多了友誼，因誠信而增添風采，因誠信而腳踏實地，成為一名高尚的正直之士。
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那麼社會上為何還存在這麼多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性羣體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：
第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人羣不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁複雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們為何不另闢溪徑呢？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上説，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養和生活智慧的一種綜合應用。
第四，對不講
誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！
開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規範和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色並具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人羣由於某些客觀因素的影響，而做出些有違於誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來説，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那麼我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來講，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發展，但信用制度、市場規則尚未健全，於是一些只為自身利益考慮的人就會鑽制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對於這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！
第二，從教育性來説，誠信，是一個道德範疇，她約束着人們行為、思想。面對於誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，並改正它，這樣才能有利於人與人之間的相處。那麼對誠信不足的人不講誠信，使其嚐到苦頭後，對方才能深刻意識到自己不講誠信的後果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望着以一顆寬容之心去感化着誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾説：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮於海”，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝着“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統，説不定比德國人還守信些。《戰國策》裏已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，説《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裏也不乏其例。《三國演義》裏魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許説的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，並親自蹈行。這兒説一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪牀，買熱水瓶……這位新生帶着沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就説老師傅替我看個行李成嗎？老頭説行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看着呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭髮在風裏飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長説不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他説這件事的時候眼裏仍閃着淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海裏迴響着康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。”當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風雨中，三位老人正擠在一把傘裏凍得臉色蒼白。儘管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。
然而他們並沒有在意自己，三雙眼睛正盯着前面的廣場，那兒停着兩輛自行車，上面蓋着他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取。“也許是被雨困住了吧？”他們説，可誰都不願意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯着不遠處的兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手裏拿着兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的'。他已經做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看着手裏的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手裏。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭並不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎麼花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒櫃，迎着批發商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧。”批發商仍然笑着：“不是我説你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什麼呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的。”他聲音不大卻很堅定。批發商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活着不就是要堅持這麼個理嗎？
討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊羣體，對他們可以採取兩種手段和態度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態度和手段並沒有優劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態度和段分別作用於不誠信的人時的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對於不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對於不誠信的人這一特殊羣體採取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防範、戒備；我們對於以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對於一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在於，對於某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衞行為。比如説中日戰爭時中國對日本宣戰，也只是為了保衞領土和人民，並不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬於自己的利益。對於另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來説，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對於履行這一承諾所造成的後果，完全不在我們意願控制之內。所以對於不誠信着的失信行為也並非是不正義的。
論點：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對於特殊人羣的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對於這種特殊人羣而言若還以真誠之心對待他們不有所防範、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對於雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對於雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信誇大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對於誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對於一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。
尊敬的各位領導、同事：
大家好！
今天我演講的題目是《誠信就是一團明月》。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍着誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經的一位學生寄來的，信中説“x老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實我已經找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最後的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。後來，我來到城裏打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收穫成功，慢慢的我悟出了人生的真諦……”
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業的那年，我班上有個調皮鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，第二年，他不知為什麼就輟學了。
過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口説：“×老師，我向你借50元錢，我……”我想起來了，是兩年以前的那個調皮男生。兩年不見，我幾乎都不認識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學後沒有什麼事做，到處混都混不走，還靠家裏吃飯。於是，我對他説：“你年齡都這麼大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處遊蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去做點事情，是會成功的。”隨即我遞了50元錢給他。這件事過後我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收穫了滿心的喜悦。
今年，我走上工作崗位已經七年了，七年裏，我深深的感受到，作為教師，哪裏有誠實，哪裏就會春光明媚，哪裏有信任，哪裏就有繁花似錦。作為教師，我們應該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的`心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生健全的人格。
作為教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏鋭，去發現學生的優點，像法官一樣的公正，去對待同學的糾紛，像大智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤，因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我們是否做到了用真誠使他們重新奮起？作為教師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。
古話説：“贈人玫瑰，手有餘香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。老師們，朋友們，願我們每個人心中都擁有一輪誠信的明月！
謝謝大家！
老師們，同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是：《誠信應考，誠信為人》。
同學們，時間過得很快，一轉眼，半個學期已經度過。
下一週，我們就將迎來本學期的期會考試。
期會考試是對我們半個學期以來學習情況的一次重要的階段性檢查。一場知識性的考試不僅是檢測我們學習能力的必要手段，也是讓我們正確評價自己、嚴於約束自我的重要考驗。以實力爭取優異成績，以誠信展現良好學風是我們必須謹記的。
誠信是值得弘揚的道德品行，更是我們在考試中應遵循的準則。誠信本是道德之本，立世之根，但在這物慾橫流的社會，有人逐漸忽視了它的存在。在我們的校園裏，每當考試之時，為了搏取老師的讚賞、同學的青睞、家長的歡心，某些同學有備而戰，備的卻是諸多作弊策略……殊不知捨棄誠信，不僅得不到真才實學，更是捨棄了自己純潔的`心靈。失去誠信，就如同大江失去了源頭，只能乾涸。同學們，我們需要踏踏實實走路，不僅是走一條學習之路，更是走一條人生之路。而誠信便是條路上的鋪路石。
只有具備了誠信的品德，我們才能在臨考之際，合理安排時間，有計劃地展開復習。迴歸課本，夯實鞏固基礎知識，加深對基本概念的理解與運用。查漏補缺，熟練掌握解題的方法與技巧。在充分的複習準備中不斷完善自我，信心滿滿地去迎接考試！
高一的同學們，作為通中新一批的接班人，誠信迎考是我們義不容辭的擔當；高二的學長們，相信在歷經小大學聯考的洗禮後，你們會揚起誠信的風帆，在期會考試中再創輝煌；高三的學長們，大學聯考已近在咫尺，你們是我們的表率，與誠信為友，揮灑今天的汗水，綻放明日的青春風采！
誠信是值得弘揚的道德品行、彌足珍貴的精神財富，誠信應考，凸現人格魅力；誠信應考，彰顯精神高度。讓我們攜手共進，誠信應考，誠信為人！
最後預祝各位同學在期會考試中取得優異的成績，展現自我的風采！
謝謝！
20xx年廣東省大學聯考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關於“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人蔘與翻譯的《當代人類學》；XX年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟；麼狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發現有剿竊，本人願承擔一切後果。
説到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？
其實，把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段，現在很多人也都在説誠信是金子、誠信是鑽石，可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎？
我的家鄉雲南石屏縣有一名複員軍人叫龍偉。曾經是電衞還擊戰中的土賓班長，在收復老山的戰鬥幣，龍偉帶着兩名戰友進雷區排雷，兩位戰士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續排雷，第一條路開通了。戰士們踏着烈士的鮮血衝了上來。可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區，衝鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎着站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區，捨身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊裏，戰士們高喊着為龍偉報仇的口號衝上了陣地，龍偉身受重傷被送進了後方醫院。
勝利後戰友們紛紛為龍偉請功，上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉，準備寫一份英雄事蹟的材料就授予龍偉竹活着的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊！當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的.時候想到了什麼？龍偉卻説了句令所有人都大吃一驚的話：“我當時趴在草叢裏看不清，準備站起來觀察一下再決定怎麼排雷，但腿上的傷口一陣鑽心的疼，我堅持不住摔了一跤，就滾了下去。”啊？滾雷英雄是摔跤壓響了地雷？宣傳科長急了：“龍偉你確實壓響了地雷，確實鼓舞了士氣，也確實負了重傷，這些都是事實啊，要不你就説你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那麼多，確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口，很多人在赤裸裸的金錢面前可以説不，但有多少人能在巨大的榮譽面前説不？
當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習磷的桂冠，但我實在算不出該在’後面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值！
這些道理誰都懂奮類似的事蹟大家也都聽過，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學生的信用度是多少麼？就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好，預期收人相對較高的羣體，就是我們這些被叫做天之驕子，國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道麼？
兩年前復旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學貸款的近2萬名大學生首次建立了大學生個人信用檔案，旨在通過對大學生助學貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤？這個檔案意味着什麼？意味着社會對大學生信用狀況的一種態度一種不信任的態度！也許你們和我一樣為此感到不平，可面對着大學生拖欠貸款比例在有的地方竟高達35。3%的時候，面對着其他消費羣體拖欠率不到千分之一的時候，我們還有沒有足夠的底氣去説什麼不平？
大學生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學校眼看着學生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！
一兩年過去了，那些建立了大學生個人信用檔案的學長學姐們大多數已經離開了學校，走上了各自的工作崗檢，你們知道他們的還款率是多少麼？100%！100%，他們給社會交上了一份滿意的答卷；100%它讓我這個普普通通的大學生在這裏説起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直；100%，它給社會、政府、學校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學生能借到這筆急需的錢，而這些大學生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽，。就是祖國的未來，就是中國發展的領路人！誰能給他們標出個價？
誠信究竟是金子包着的鑽石還是人格的價值？
不，此時此刻我卻要説誠信它不值錢，它應該一分錢也不值的，只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！
請不要再吶喊誠信是金，誠信是銀了兮讓誠信迴歸吧！迴歸本來的面目，迴歸本來的價值，因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標出這個價！
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！
首先感謝公司領導給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機會。讓我可以敞開心扉，和大家一起分享我的收穫和感動。
俗話説“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環境造就好的人才”。所以，我感謝航三讓我這粒種子能在沃土中成長；感謝同事們對我的幫助。工作的磨練，讓我少了一份天真、莽撞，多了一份成熟、穩重，更多了一份責任心。讓我更懂得珍惜生活、珍惜工作、珍惜這份來之不易的責任。所以，今天，我演講的主題是《學會感恩，擔當責任》。
卡耐基説過：“有兩種人絕對不會成功：一種是除非別人要他做，否則絕不會主動負責的人；另一種則是別人即使讓他做，他也做不好的人。而那些不需要別人催促，就會主動負責做事的人，如果不半途而廢，他們將會成功。”在這個世界上，每一個人都扮演着不同的角色，每一種角色又都承擔着不同的責任。生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽還是財富，條件是你必須轉變自己的思想和認識，努力培養自己勇於負責的工作精神。一個人只有具備了勇於負責的精神之後，才會產生改變一切的力量。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。責任讓人堅強，責任讓人勇敢，責任也讓人知道關懷和理解。因為當我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。
誰也不能改變誰，只有自我改變，才能使身邊的萬物改變，不要抱怨什麼埋怨什麼，一定對自己説沒有什麼不可能的，只要肯做，堅持，自信，執着我相信明天的路一定更會美好。
工作首先是一個態度問題，在崗一日，盡責一天，認真執行，不找藉口。想要成為一名優秀的施工員，要有責任感，不能因為工作中小事繁雜而採取敷衍應付的態度。而要以高度的責任感對待自己的工作，追求完美，儘量把每個細節做好，儘可能的瞭解施工現場多樣化需求。用自己的特長和學到的理論指導工作，以高度的責任感去面對工作中的種種挑戰。
我身邊的同事們，在工作中讓我感觸最多的.就是責任。我數不清他們有過多少先進事蹟和感人故事，也道不盡他們做了多少無私奉獻，責任在他們身上已經被分解，每一個專注的眼神，每一次仔細的探究，每一次無怨無悔的深夜加班，無時無刻不在詮釋着“責任”的含義。所以我們説責任是職場最強的能力，與此相對應，感恩則是職場最大的動力。
懷着感恩的心去工作，對事業忠心耿耿，對工作積極負責，用奔放的熱情、洋溢的激情、滿腔的赤誠去對待工作你就不會產生抱怨、感到乏味；你會覺得工作是為自己；在受到批評時就不會感到委屈；你才能真正做到嚴以律已寬以待人，你才會發現工作的美麗。因為在工作中，我們可以找到自信，並從中獲得經驗和樂趣；在工作中，我們可以找到寄託，有了目標和前進的航向。當然，無數的艱難困苦會時時考驗我們的心智，工作的壓力也會令我們有不堪重負之感，但只要相信，生活在給予我們挫折的同時，也賦予了我們堅強，擁有感恩的心，我們就能夠積極地應對工作中的各種困難，順利到達成功的彼岸。
人學會了承擔責任。就要學會感恩，感恩父母，感恩老師，感恩單位，感恩同事，感恩朋友，是他們給了我們一個平台和空間。學會感恩是擔當責任的基礎，成功不是一種機會，而是一種選擇，學會感恩，選擇責任。
感恩家人，最愛你的家人，要理解，體諒，包容每一個家庭成員；應該學會自我負責的責任，不要為失敗或者自我的任性找藉口，只有為失敗找方法才行；學會調整心態，怎麼過也是一天，所以一定心懷感恩肩負責任的做好每一天才行。
人與人之間應該相處的之道是：人都有長處，相互學習：人都有短處，相互寬容；人都有難處，相互幫助，人都有苦處，相互體諒；人要懂得感恩！
尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
我是來自x部門的，我今天演講的題目是：《眾手築起“廉潔牆”。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒；粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”當我們吟誦這首著名的《石灰吟》時，無不被明代民族英雄于謙的一身正氣、滿腔忠誠所震撼和感動。乾乾淨淨幹事，清清白白做人，是一個人一輩子要維護的尊嚴和骨氣，也是一個企業健康和諧發展的精神基礎。
在我們公司，向來將廉潔誠信、依法經營、以人為本、跨越發展作為第一要務，同時也作為全體員工的行為準則。無論走在公司的哪個部門、哪個崗位，我們都不難發現“文明守法，誠信務實；高效有序，科學規範；敬業愛崗，團結拼搏；自律自強，廉潔公正”的三十二字《員工守則》。這三十二個字，既是醒目的“提示牌”，更是銘記在每位員工心中的“防火牆”。上至領導，下至員工，每一天，每一時，每一刻，廉潔自律的“弦”都繃得緊緊的。唯其如此，公司的發展才如此的大氣和強勢；唯其如此，各個部門才充滿了朝氣和活力；唯其如此，每一位員工都如此的堅定和燦爛。
為了教育和培養員工的“廉潔、忠誠、創造、奉獻”意識，公司未雨綢繆、運籌帷幄，做出了一系列有力的舉措，使廉潔教育滲透進公司管理的方方面面。無論是《公司員工行為規範》，還是《公司員工作紀律》，都將廉潔自律建設作為重要內容加以規範；無論是公司每年專門召開的廉政工作會，還是在其他公開舉行的會議上，公司領導總是親自出席、諄諄教誨，大力倡導廉政建設，形成自上而下抓“廉建”的管理格局。為了落實管理責任，公司黨委每年都要與各項目部簽訂《黨風廉政建設責任書》，將任務分解到位，將責任落實到人，將監管貫徹始終。如今，公司廉政建設形成了網格狀格局，縱向到底，橫向到邊，人人都處於廉政建設的管理體系之中，為建設忠誠團結的員工隊伍奠定了堅強基礎。
正所謂“千里之行，始於足下”，作為每一名有責任心、有使命感、有進取心的員工，都面臨着不容迴避的選擇：是選擇崗位建功、無私奉獻；還是選擇得過且過、沾沾自喜；是選擇主動擔當、勇挑大樑，還是選擇左右觀望、得過且過；是選擇高風亮節、一身正氣，還是選擇火中取栗、沆瀣一氣。正如沙翁筆下的.哈姆萊特曾説，“生存還是死亡，這是一個問題”。作為公司員工，我們必須清楚地回答：“我們應該愛崗敬業、潔身自好，而不是爭名奪利、營蠅苟狗！”我們應該清楚地認識到，廉政建設，人人有責！我們只有時時清理自己的思想，使自己的一言一行、一舉一動，都是為着公司的利益、為着客户的需求、為着發展的大局，才能夠在任何時候，都堅持“廉潔自律”、“忠誠無私”，也才能夠在任何時候，把“反腐倡廉”進行到底！
大家知道，一個人的力量是有限的，但當所有人都行動起來的時候，力量卻是無窮的！公司的發展需要每一個員工的參與和努力，“誠實守約、廉潔從業”建設，亦需要所有員工的參與和努力。“一滴水，折射的是太陽的光輝”，當許多水滴彙集起來的時候，就是滔滔洪流，浩浩蕩蕩。在我們身邊，不乏為了公司發展而鞠躬盡瘁、竭盡心力的老員工，也不乏為了公司的發展而奉獻青春、開拓創新的新員工，無論在哪個崗位上，大家都是在為了同一個目標而努力，那就是使公司在未來的市場競爭中始終處於不敗之地，為當地經濟社會發展做出更大的貢獻。
南宋詩人朱熹有詩云：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來”！在公司鋭意創新、務求發展的新階段，我們每一位員工只有全面而準確地貫徹落實科學發展觀，嚴格而堅決地執行公司的規章制度，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起，才能找準自己的座標，在平凡而又不平凡的崗位上做出應有的貢獻。只要人人行動起來，眾志成城，公司的廉政建設一定會結出豐碩的果實。
我的演講結束，謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我為大家演講的主題是誠信。
誠信是一種優秀品質，是中華民族的傳統美德。我國自古以來都十分注重誠信，“人無信不立”是老子的名言，可見講誠信的理念早就紮根於人們心中。
從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講究信用，強調人與人之間應該真誠相待。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言，這也是“一諾千金”的由來。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
放眼當今社會，講誠信在我們的日常生活當中也隨處可見。聞名全國的海爾集團，就是秉承“講誠信”這一信條，將誠信進行到底!“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語，你説如此守信的企業能不做大做強嗎?!誠信是一筆無形資產，是企業的商譽，海爾集團將它發揮得淋漓盡致。
有這樣一個故事：一個士兵不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就落後於人，他一個人孤零零地跑着。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝着士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻被宣佈名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不説，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑着恭喜他取得了比賽的勝利。原來是因為他的誠實守信贏了所有人。
然而，在我們日常的學習當中，卻時常會碰到一些不守信的事情：有的同學讀書為了偷懶，經常拖欠作業;有的同學讀書為了好面子，考個好分數，考試時作弊;為了玩遊戲，對父母謊稱要利用手機查學習資料……以上種種，都是屬於不誠實的表現。這時候我們可以用“信為先”來對照自己。“狼來了”的故事我們應該都知道，故事裏那個孩子的悲慘結局也是給每個喜歡撒謊的人敲響了警鐘!如果你犯了錯誤，還要一而再，再而三的撒謊，想要用謊言掩蓋錯誤的話，就會失信於人，不招人待見了!而你所作的種種傻事，到最後還是會害了你自己，“搬起石頭砸自己的腳”，這樣的蠢事我們又何必去做呢?做錯了事情，只要我們誠心去改，被批評一下又算得了什麼!有錯去改，或許有一時的不快，但更多的是贏得他人對自己的尊重和以後生活的坦然，更重要的.是我們樹立了正確的誠信理念，培養了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對己，事事講誠信的好少年。
我們是祖國的希望，我們是祖國的未來。我們要從小養成誠實做人，踏實做事的品行。唯有誠信做人，我們才能茁壯成長，完成好自己的學業，長大後才能為祖國的建設添磚加瓦。
誠信是安身立命之本!讓我們都重誠信，做個誠信的少年吧!
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是：《誠信》。
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是説，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的.理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起牀吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子裏面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇？去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算。
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；渣工程造成無數人間悲劇。難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！
大家好!
相信大家都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
我們透過歷史的煙塵，清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
對於當今的社會現象，有人説，在現代社會，商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。
在《揚子晚報》上曾經刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋裏的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?
也許你會説我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的`心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動着社會各界人士的心。
據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
我們都應該做一個講誠信的人。誠實，是指忠誠老實，言行一至，唾棄虛偽，實事求是;守信，是指遵守信用，信義，做到一諾千金，誠信是一種美德也是每個人都該有的。
我們中華民族上下五千年這條歷史長河中，湧現出許多關於誠信的故事：範式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動的要算“不失信於羌人”這個故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由於他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績，在當地有着很高的威望。在種世衡的轄區內，有一位叫奴訛的羌族酋長，他正直剛強，不屈服於任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因為聽説過種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數民族搞好關係的重要性，因而主動與奴訛交談，並約定次日去拜訪羌族。誰知，天公不作美——當天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝裏，怎麼辦呢?眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信於羌人，堅持上山，冒險而進，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養尊處優慣了，肯定不會來，所以便卧在帳中沒有起來。
當種世衡一行披着雪花來到羌族部落時，奴訛根本就沒有思想準備，直到種世衡開玩笑地用腳踢他起來時，才如夢方醒：“在您之前，從來沒有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然還來了!難道不疑心我會藉機對您不利嗎?”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀!”
無數的故事告訴我們：誠信是做人立身之本，只有講誠信才能得到尊敬和愛戴，也可見誠信是一種責任，若種世衡沒有責任心，他也就不會頂着大雪冒險而進，也就更談不上所謂的誠信。在學習生活中，家長對兒女撫養的責任;兒女對雙親孝順的責任;商人對顧客的責任;民警保衞人民生命財產安全的責任，責任無所不在，誠信也就遍佈了每個角落。社會就像一台巨大的機器，誠信是這台機器中的一個齒輪。試問，倘若社會這台機器失去了誠信這個齒輪，後果會怎麼樣?每一個人都與誠信背道而馳，每個人都丟開了理應承擔的.責任，到處充滿了虛偽、狡詐、欺騙，這是多麼不堪設想的後果呀!但在我們現實生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠信，丟開責任，這是多麼的愚味!多麼的可悲啊!
“誠信貴於珠寶，守信乃人民之珍”這句諺語又一次道出了誠信的重要性，我們是祖國的花朵，祖國的未來，我們更應該遵循誠實守信，承擔自己的責任，用我們的雙手開闢出一片更加欣欣向榮的誠信淨土，讓誠信真正地滋潤大地。滋潤人們美好的心靈!
什麼是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於史，廣為流傳，如今在商品經濟迅速發展的當代，誠信更是一盞指引社會、企業、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威，商無信不富，人無信不立”。
誠信是企業重要的無形資產，是企業賴以生存的制勝法寶，是企業的核心競爭力，企業的一切經營活動都必須依託企業誠信這一無形資產才能順利進行。努力建設企業誠信，營造一個良好的市場環境，才能鑄就企業成功之路。
如今我們煙草行業也面臨着前所未有的強大沖擊，挑戰與機遇並存，如此一來誠信就更為我們所關注。作為煙草流通企業，客户就是企業的終端，是企業佔領市場的關鍵所在，是企業發展的堅實基礎，我們的真誠服務將直接決定客户對企業的忠誠度、滿意度，而客户的忠誠度、滿意度也直接決定着企業的發展前景。
現階段在國家局“網建學上海”的號召下，如何建立起規範完善的銷售網絡，增強核心競爭力，牢牢控制住捲煙市場是當前工作的重點。從現階段看盡管目前我們擁有較為完備的網絡硬件，但是我們的網絡軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售户、服務零售户這個基礎還不牢固。
基礎不牢，地動山搖。提高網絡凝聚零售户、服務零售户的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業誠信建設的首要工作。
首先加快網建的現代化進程及應用。當前我們的網絡已具其“形”需要的是儘快脱離初級網建階段，向“電話訂貨、網上配貨、電子結算、現代物流”的`現代流通轉變，把網建的重心從硬件的建設向功能的發揮轉變，採取堅持“三個提供”，提升服務內涵。
一、堅持提供有效的貨源，以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導向，捲煙市場同樣如此，應積極滿足消費者的需求，採用個性化的銷售方式引導消費，提高市場滿意度。
二、堅持提供穩定的經營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售户有長期而穩定的收益。
三、堅持提供附加在有形商品之外的服務，加大感情投資，維護與零售户暢通的交流渠道。
其次加強網絡內部建設，堅持“以人為本”的經營理念。在現代化流通體制中捲煙訪銷變革最大，即訪銷員向客户經理轉變，並在新的訪銷配送模式中擔任核心角色，因此網絡建設的好壞與客户經理的工作能力、業務素質有着直接的關係。為此捲煙訪銷的重大變革在網絡建設中佔有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。
1、樹立“讓顧客滿意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網絡銷售的客户經理來説，更應該知道“得顧客者得市場”這條市場經濟法則。“顧客滿意”是市場競爭的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決於服務水平、服務質量的高低。我們必須樹立全心全意為零售户服務的思想，切實為他們排憂解難，以達到了解需求、引導消費，最終牢牢佔據市場的根本目的。
2、掌握一定的溝通技巧
在產品的營銷活動中零售户往往會根據客户經理的宣傳來做出某些判斷，因而對於客户經理來説，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內獲取零售户的信任，又可以完整的傳遞產品信息，提高營銷活動效率。平時在營銷工作中，客户經理應該多觀察、多瞭解，準確掌握零售户的“脈”，找準工作切入點，做到善於應變、巧妙對付各種人和事，並在日常營銷工作中做到“三個要”，即：態度要真誠、表情要熱情、要有自信心。
胡適以倡導“白話文”、領導新文化運動聞名於世，被人稱為著名思想家、文學家、哲學家。1919年2月，胡適《中國哲學史大綱》由上海商務印書館出版，全書共分12篇，10餘萬字，以時間為線索，人物為主題，對從老子、孔子到韓非子的哲學思想的歷史演變進行了系統論述。可惜《中國哲學史大綱》只有上半卷，所以只能算先秦哲學史。
為什麼胡適會寫這本《中國哲學史大綱》呢？第一，學業成果。胡適1910年19歲時考取庚子賠款官費生留學美國，入康奈爾大學選讀農科，1915年入哥倫比亞大學哲學系，師從哲學家約翰·杜威，其博士論文為《中國古代哲學方法之進化史》。第二，授課講義。胡適1917年留學回國後，受聘北京大學教授中國哲學史，他根據博士論文編成“中國哲學史”的講義。第三，求得關注。胡適在北大講中國哲學史，由於人很年輕（當時只有26歲），而且與此前講中國哲學史的教授們講法完全不同，引來無數爭議。後來受出版社邀請，把講義改編成書，並由北大校長蔡元培作序推薦，正式出版可以讓更多人來評説。
《中國哲學史大綱》一書的出版，雖然非議頗多，但是影響巨大，意義非凡。第一，引入西學方法。該書是第一本中國人採用西方的邏輯分析研究方法，研究中國哲學史，有開創之功。第二，衝破傳統框架。該書首次對沒有可靠材料依據的中國古史的內容採取了拒絕的態度，擺脱舊有的`思想框架。第三，建立學術規範。該書還給當時的中國學術界展示了現代學術的研究方法，首倡之功不可沒。
尊敬的老師們，親愛的同學：
大家好！
誠信是人在社會上的基石，人無信而不立，可想而知誠信的重要性，無論是在我們的生活中，還是學習與工作上，誠信都十分的重要，它是我們做人最基本的準則，一個人如果沒有誠信，那麼他在這個世界將寸步難行。
誠信是我們中華民族的傳統美德，是我們上下幾千年的文化沉澱，從古到今，都出現了許多關於誠信的事情，言出必行，這是誠信的體現，在我們的生活中我們就要做到講誠信，別人對於我們有請求的時候，我們如果答應了，就要儘自己的努力去幫助別人完成。這樣在你需要幫助的時候別人也會義不容辭全力以赴的來幫助你，這是一個最簡單的例子。
對於一個企業來説，誠信顯得尤為重要，誠信是企業生存的關鍵，一個企業如果想要長遠的發展，想要在當今競爭激烈的社會背景下，作為一股發展的洪流，誠信是它成功的第一步，企業始終把誠信放在第一步，就能越走越遠，企業只有努力的建設誠信，他在能在這個激勵的洪流中脱穎而出。
古往今來，誠信在生活中一直是很重要的`一個存在，因為他是我們做人最基本的準則，所以古時候也出現很多關於講誠信的例子，成為人們流傳的一段佳話，誠信是我們在社會上生存的基石，作為新世紀的學生，我們更應該做到講誠信，講誠信是我們的義務，讓這份傳承了幾千年的美德，在我們的時代繼續光榮的傳承下去吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
誠信是什麼？誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了温暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就温暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦，這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展掌上電腦等近10個品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的某某某已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什麼都破產了。"
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的'誠信説教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
學問齋