演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。隨着社會一步步向前發展，我們都可能會用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的優秀教師演講稿範文集錦，希望能夠幫助到大家。
今天是我第一次作競職演講，藉助這次難得的競崗機會，我本着鍛鍊、提高的目的走上講台，展示自我，接受評判，我也想通過競爭，施加壓力，提高自己。
從x年任現職至今，我已基本熟悉教導處工作的職責和任務，具有一定的教導處工作實踐經歷，我雖沒有什麼值得驕傲的資本來競爭這一崗位，但我有一顆愛崗敬業的事業心，相信自己能做好這份工作。
我工作盡心：
教導處的工作忙而雜，每天總有許多的事情要去做，我有吃苦耐勞，默默無聞的敬業精神，不求聞達於人，只求每天能做些實實在在的事，為學校的教育工作出謀劃策，為教師們的教育教學提供力所能及的服務。同時我工作熱情高、幹勁足。
我好學虛心：
接受新事物比較快，勇於實踐，具有開拓精神。雖不能給大家增加獎金，但是我能誠懇地聽取你們的意見和建議，熱忱地採納你們的合理建議，優化完善教育教學管理模式。
我待人誠心：
能用真情和愛心對待每一位同事，平等負責地落實每一項學校工作，協調各項活動，明確服務意識，以共同的`目標團結人，以有效的管理激勵人，以自身的行動帶動人。
如果競聘成功，將在以下幾個方面努力做好本職工作：
1、根據教學計劃和學校遠景發展目標，合理安排教育教學工作，制定切實可行的工作步驟，力爭使我校在西南街道位列上游。
2、努力瞭解每一位教師的優點和長處，合理分配工作任務，優化我校的人力資源優勢，發揮學校團隊的合力。
3、繼續推進教師五認真工作改革，完善學科質量評估制度，盡力減輕教師重複機械的工作負擔。
4、不斷完善教育管理制度，堅持原則，努力營造高效低負的教育工作氛圍。
5、創新教科研運作、管理機制，積極創造條件多讓教師外出聽課，參與教學研討活動，與先進學校和先進教師零距離接觸。
作為競聘上崗的參與者，我希望得到大家的支持，獲得成功，但我絕不會迴避失敗，不管結果如何，都將“堂堂正正做人，兢兢業業做事。”
今天，我們在這裏召開xxx市級以上優秀教師座談會。相比之下，晚於教師節xx市級優秀教師表彰大會。為什麼今天才召開這個會議，主要是考慮到在座各位是xx教育精英中的精英，有必要單獨召開會議。在此，我代表局黨委向在座各位取得的優異成績和榮譽表示最熱烈的祝賀和最崇高的敬意！剛才，各位依次進行了座談交流，大家的發言很好，從發言中，我們看到，在座各位的確是全市教師中的優秀代表，有舍小家為大家，兢兢業業無私奉獻的敬崗愛業標兵；有精於業務，勇於開拓，成績突出的教育教學能手；有紮根山區，甘守熱土，老而彌堅，幾十年如一日的杏壇長青樹；有年富力強，勇挑重擔，敢於“橫刀立馬”的中流砥柱；有朝氣蓬勃，奮力爭先，敢拼敢打，後來居上的教壇新秀；其中也不乏巾幗不讓鬚眉的女將。看到大家，我們就看到了xx教育的未來和希望。下面，我根據局黨委研究的意見，對大家提五點要求。
一、要正確處理成績與不足的關係，戒驕戒躁做“虛心人”
1、從古訓看。三人行必有我師。人非聖賢，孰能無過？謙虛使人進步。應該認識到，歷史大潮把我們推到現在的位置，讓我們擁有了榮譽和地位，也有一些與我們水平差不多的教師因為指標限制以及其他情況沒有得到榮譽，也沒來參加今天的會議。因此，要始終保持清醒頭腦，認清自己還有許多不足。
2、從現實看。我們雖然在xx市內有一些成績，但是與全國“十傑”相比還存在差距，看不到差距是最大的差距，要認清現實，奮力趕上。實際情況是，每個人都有自己的長處，即使全校最差的教師也可能有我們所不具備的優點，所以不要驕傲。
3、從教育發展上看。歷史上，廣大羣眾沒有任何時候比現在更關注教育，關注教師。我們達到羣眾要求的標準了麼？近年來，xx教育正處在改革發展的關鍵期，我們達到xx教育發展的需求標準了麼？在最近進行的首批齊魯名師評選中，我們沒有一位教師入圍。這些問題都應該深刻反思。
二、要正確處理教書與育人的關係，誨人不倦做“孺子牛”
1、正視教書與育人的關係。教書與育人是教師的兩項最重要任務，離開“育人”的“教書”是沒有靈魂的教書，離開“教書”的“育人”是空洞説教式的育人。知識是道德的載體，道德是知識的靈魂，緊密相連，不可割裂。要兩手抓、兩手硬，使整個教學過程如春風化雨，潤物無聲。
2、要進一步加強師德建設。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身教重於言教。學高為師，身正是範。當前，我們處在市場經濟條件下，整個社會物慾橫流。同時，我們面對的多是獨生子女，是個性張揚的一代。這對師德修養提出了更高的要求。身為優秀教師，必須有孺子牛的精神，勇於並善於做職業道德、傳統美德、高尚品德的維護者和踐行者。
3、要進一步改進德育工作。必要的正面灌輸不可或缺，日常的德育滲透更不可偏廢。要改變口號式、語錄式的空洞説教，讓學生在日常生活、學習活動中體驗道德、感悟道德。要注意觀察學生的情感變化，因材施教，對學生進行鼓勵、激勵、鞭策，努力讓學生成長為有良好習慣、崇高理想、優秀品格的一代新人。
三、要正確處理繼承與創新的關係，鋭意改革做“拓荒者”
1、正視繼承與創新的關係。繼承與創新是矛盾的統一體，是事物發展的源動力。沒有繼承，創新就是無源之水；沒有創新，繼承就不能與時俱進。教育教學是一門科學，繼承與創新更不可偏廢。繼承上，就是要廣泛汲取古今中外大教育家的思想方法。很難想象，一位不知道孔子、蘇格拉底、蔡元培、杜威等教育思想的優秀教師還能優秀多久。近年來，教育改革風起雲湧，各種新思潮、新理論不斷推陳出新。但是，xx教育卻相對沉寂，沒有轟動性成果，也鮮見根基紮實，觀點獨到的論文。這説明，我們的繼承和創新都存在問題，要改變這一現狀，大家責無旁貸，首當其衝。
2、要加強學習。繼承與創新都離不開學習，只有搞好學習，才能集古今中外教育思想之大成；只有搞好學習，才能批判地汲取前人經驗，完成新形勢下的創新。當教師辛苦，每天上課兩三節，備課四五節，批改一二節，外加輔導一節、教研一節，累計遠遠超過8小時。沒有時間學習已經成為制約優秀教師成長的一大頑症。然而“時間是海綿裏的水，只要擠，總還是有的”。為節省時間，我們可以推行集體備課和集體學習。大家分頭備課，集中匯課，分頭學習，集中交流，就可以提高效率，實現“1＋1＞2”的整合效應。其實，我至今沒聽説哪位賭徒因為沒有錢而不，也沒聽説哪位學者因為沒有時間而放棄學習。只要喜歡學習，任何情況下都能找到學習機會。
3、要學以致用。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在廣泛汲取前人經驗的同時，更要注重實踐。教育教學是一門科學，也是實踐性非常強的科學，一個地區適合推行的教育教學方法，在另一個地區未必實用，一個教師得心應手的教學路子，在另一位教師身上未必可用。實際上，近年來推廣的'“××教學法”都不是靈丹妙藥，關鍵在於我們能否找到適合自己的辦法。因此，大家一定要做好理論聯繫實際x。不斷學習借鑑先進理論，努力探索適合當地情況、本校學生的個性化教學路子。可以説，全體優秀教師個性化教學突顯之日，就是xx教育興旺發達之時。
四、要正確處理個人與集體的關係，率先垂範做“領頭雁”
1、正確認識個人與集體的關係。眾所周知，個人利益與集體利益發生衝突的時候，個人利益要服從集體利益。應該看到，個人是集體的一分子，必須服務、服從於集體，沒有集體的培養，就沒有我們個人的今天。現在，我們是這個集體的優秀代表，那就要時時處處繃緊一根弦：我們在市內代表着所在學校，在市外代表着xx教育。這對我們今天的學習、生活、工作都提出了高標準，大家一定要認識到自己肩負的重任。
2、要發揮表率作用。具體説：一是業務上要帶頭，要勤學苦練教學基本功。過去，局裏曾組織過教材教法考試，如果今天組織考試，我們在座各位是不是成績最好的？每年我市都組織優質課、示範課比武，如果我們參加，能不能讓大家服氣？另外，我們教學成績怎樣？管理的班級怎樣？這都要走在前列，否則就名不副實。二是師德上要帶頭。要嚴以律己以德服人。教師職業特性強調大家要無私奉獻，工作上，學校安排我們當班主任，當教研組長，甚至擔任領導，或者做最難做的事情，我們都應該愉快接受並且把工作做好。生活中，我們也應該嚴以律己寬以待人，時時處處做大家的榜樣。這樣，才配做優秀教師。
3、要發揮帶動作用。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。今天在座各位都是學校帶頭人，有的已經當上中層幹部。帶頭人也好乾部也好，都要對普通教師的發展負責，不僅要通過示範作用影響一批人，還要通過主動的工作帶動一批人，尤其對廣大年輕教師要真傳、真幫、真帶，幫助他們儘快成長、成才。尤其不能對其他教師搞“知識封鎖”。歷史已經證明，閉關自守就要落後。要始終保持先進性，就必要對外開放。一滴水只有融於大海才會永不幹涸。大家一定要把自己的發展與集體的發展融於一體，這樣，才能實現個人與集體發展的雙贏。
五、要正確處理過去與未來的關係，只爭朝夕做“教育家”
1、正視過去與未來的關係。成績屬於過去，未來任重道遠。不能躺在功勞薄上睡大覺。不能覺得“船到碼頭車到站”，反正評職稱夠用了，就放棄努力。歷史大潮把我們推到現在的位置，我們就要對這段歷史負責。對榮譽的最大珍惜就是把成績發揚光大。大家要永遠保持自己在師德、業務上的先進性，永做振興xx教育的“先鋒隊”。
2、要爭做教育家，不做教書匠。當前，按理想目標劃分，整個教師隊伍可以分成這樣幾類人：有的教好學是想做教育家，有的教好學是想當幹部（或者評職稱），有的教好學是為了對得起自己（良心、學識等），有的教好學是為了對得起學生及家長，也不排除有的是為了對得起每月的薪水、為了混飯吃。想當教育家的肯定會教好學，並且能走的最遠；想當幹部的也能教好學，但是未必能持久；為了對得起自己和他人的，也能教好學，肯定不能拖教育的後腿；想混飯吃的，通常是教不好學的。有人説：有什麼樣的工作標準就有什麼樣的工作水平。我們作為優秀教師必須把座標定位在“當教育家”上，這樣才能真正有所作為。
3、要把握今天。今天是昨天和明天的結合點，無數個今天承接昨天迎接未來。歲月不等人，事業不等人。時不我待，只爭朝夕。希望大家從今天做起，從我做起，勇於擔負起xx教育發展的重任，立大志，學先進，下苦功，幹實事，努力為振興xx教育做出新的更大貢獻。
大家好，剛才的演講很精彩，我有兩個感想：第一，教師的確是最美麗的——尤其是女教師。第二，做好一個班主任需要智慧和藝術。可是我在一個教師論壇上看到了不同的説法。它説：上輩子殺豬，這輩子教書；上輩子惡棍，這輩子班主任。下面的回帖是一片嚎啕大哭的表情。我覺得這既是調侃，也是寫實。老師痛苦，學生不快樂是當下教育的一個事實。正所謂流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人。
我認為針對這種現象老師們要反思，怎樣才能把快樂帶進教室，把幸福感和歸屬感帶給學生和我們自己呢？今天我要跟大家分享的，就是做一個有情趣的班主任。
什麼是情趣？簡單地説就是情調和趣味。我們的很多教室裏缺乏情調，三面白牆、一張黑板，既缺少色彩，又老套古板。賦予教室以美感是班主任的任務。每個學年初我都會特別召開一個班會，和同學們一起設計出教室佈置的方案。從牆壁的佈置到課表的設計，不放過每一處角落。就拿課表來説，我們堅決抵制白紙黑字小格子的常規格式，而採用色彩鮮明、圖案美化的課表，讓它貼在教室裏就成為一幅美麗的裝飾品。我希望通過類似的活動讓同學們感知有情調的生活，把發現美、創造美的意識注入學生的頭腦。
趣味也是我們追求的目標。我們經常舉行一些同學們喜聞樂見的活動，給緊張的學習生活以調劑。比如，前不久我組織同學們進行了一次拔河比賽。比賽以小組為單位，利用中午的時間，展開為時一週的角逐。同學們既是參賽者，也是拉拉隊員；既充當裁判，又負責攝影和後勤。整個比賽異常激烈，無比歡快。比賽最終決出了冠軍小組。大家經過商量，給他們製作了特別的'獎品——一張仿製學校飯票的明信片。明信片上印有獲獎者的姓名和同學們對他們風趣幽默的調侃和祝福。這次比賽取得了很好的效果，同學們對此有很高的熱情，我相信這會成為他們高中生活中一段美妙的回憶。我也堅信，有趣味的活動是一個很好的載體，通過趣味的方式可以調劑緊張的神經，培養豁達的精神，把生活的正能量傳遞給這些青春年華的孩子們。
我是化學教師，我在化學的田野裏，耕耘每一寸土地。
從無機到有機，從臭氧到乙醚，從元素週期律到勒沙特列原理，哪裏沒有留下我的足跡。
什麼王水的祕密，什麼金屬晶體，我都要刨根問底，任大自然變幻迷離，我向學生展示，大自然無窮的奧祕。
各種各樣的儀器設備，各種各樣的藥品試劑，都是我得心應手的道具，哪試管裏的赤橙黃綠，是我向學生展示的，大自然的無限瑰麗。
從春到夏，從秋到冬，哪管風風雨雨，我奔波在教室和實驗室裏，不怕氯氣的刺激，哪管硫化氫臭氣撲鼻，我終於迎來了乙酸乙酯醉人的香氣。
我自豪，我是化學教師，我在化學的田野裏，耕耘每一寸土地。
是的，我是一個普通的化學教師。在化學的田野裏××多年的耕耘中，我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底藴、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了“終身學習”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動，浸透着對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學到老”的精神，永不停息地學習。
××年我退休時，對電腦是怎樣開機、關機都不懂，是一點一滴地學，從開機到關機，從用手寫輸入到學二筆輸入，從做簡單的文檔到用掃描儀掃描合成文檔、製作課件，這一切都為我的教學工作打下了紮實的基礎。
可以説，是學習造就了今天的我。它讓我的內心變得更加充實而快樂，讓我的人生價值得到充分展示。××年評為高級教師，××年評為特級教師。這次又被學校評為學科帶頭人。新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治説教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的'學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神聖使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生羣體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情並心悦誠服、心甘情願地接受老師的教育。
在美國，有一本家喻户曉的雜誌《幸福》，有一期雜誌的封面上，醒目地寫着一行大字：“要麼學習，要麼死亡！”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是“生存”與“發展”的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。
老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕陽紅。我無悔地追求着我的教師生涯，爭當學習型教師！
尊敬的領導：
大家好！
教育是愛的事業，教師是愛的使者。作為一名黨員教師，更應嚴於律己，堅守着那份對教育事業的執着和對學生的愛。幹了十幾年教育工作，自己經歷的人和事一時很難用數字來計算，有的逐漸沉湎於記憶之河，有的卻固執地越發清晰起來。其中就有這樣一條小黑魚，不斷地攪動着我的心湖。
其實《小黑魚》是一個繪本故事，它主要講述了在大海的一個角落裏，住着一羣快樂的小魚。他們都是紅色的，只有一條是黑色的。有一天，一條金槍魚吃掉了所有的小紅魚，只有小黑魚逃走了。再後來的日子裏，孤獨寂寞的小黑魚遇到了很多的奇蹟。
記得在一次“聽書”活動中，我給孩子們講起這本書，所有的人都聽得特別認真，下課了還久久不肯散去。這時，只見我們班的xx同學莫名其妙地坐在自己的座位上哭了。後來經過了解，我才恍然大悟，她原來是被其中的故事情節深深地打動了，不禁想起了自己的經歷。
xx從小父母離異，隨後跟隨媽媽在姥姥家生活，後來由於母親再婚，只得帶着年幼的妹妹生活，把她放在姥姥家。在家裏，她沒有小夥伴，導致性格越來越內向。在班裏，她的膽子一直很小，很少主動與人交流，總是躲在角落裏默默的發呆。我曾經也多次找她談心，但效果都不理想，仍然不能看見她和小夥伴一起嬉笑打鬧。今天的“聽書”環節，讓她感同身受，由衷的覺得自己就像小黑魚一樣孤獨寂寞。
通過這件事，我發現她是個感情細膩的孩子，很喜歡聽我講故事，而且這個故事已經走進了她的內心世界，敲開了她那扇緊鎖的心門。那麼，作為一名教師，一名光榮的黨員教師，我應怎樣正確引導呢？深思熟慮之後，我對她説：“孩子，小黑魚雖然遇到了很多困難，但是它沒有退縮，而是勇敢的面對問題，想辦法去解決，最後它還是通過自己的'智慧戰勝了金槍魚，尋找到了屬於自己的快樂！現在老師再給你推薦一位‘新朋友’，它就是《田鼠阿佛》，相信你會更喜歡這位不會説話的朋友的。”最後，xx若有所思地拿着書走了。
第二天一大早，xx捧着那本書欣喜地跑到我面前，對我説：“我昨天晚上讀完了整本書，田鼠阿佛真有意思，它自己不愛勞動，但是很愛思考，還能給大家帶來快樂和笑聲，我太喜歡它了。”話音剛落，她又充滿好奇地問：“老師您猜猜，這幅圖裏哪一隻是田鼠阿佛？”我被她的表現驚住了，這樣一個不善交際的孩子，今天卻露出了欣喜的神情，勇敢地向我推薦起了這本書，我知道她已經喜歡上了書中的小田鼠——阿佛。
為了讓她的內心充滿陽光，讓她走出自己的世界，我還藉此機會，請她給大家推薦《田鼠阿佛》這本書。當她羞答答地站在講台上準備介紹時，我對她説：“就像昨天給我推薦的那樣，來吧，你沒問題！”後來，她用自己富有童趣的語言，繪聲繪色的給大家推薦了自己心目中小田鼠——阿佛。結束時，教室裏想起了熱烈的掌聲。課下，大家都向她投去了羨慕的眼光，還搶着向她借閲這本書，這使xx受寵若驚，一時不知道如何是好，但是可以感覺到她內心無比激動。經過這件事以後，我發現書真的成了她的“知心朋友”，隨後她就成了很多新書的“代言人”，連續的為同學們推薦了《我的爸爸叫焦尼》、《不一樣的爸爸》、《愛心樹》、《犟龜》等，在同學眼中她儼然是個“小明星”。在她的帶動下，越來越多的同學喜歡讀書了。
可是xx的故事，並沒有就此結束……
幾天後的一個傍晚，她拿着一幅畫，神神祕祕地走到我跟前，悄悄地對我説：“老師，您看，這是我自己做的撕紙畫《田鼠阿佛》，送給您。”我接過孩子的禮物，看着圖中的小老鼠真的是活靈活現的，可愛極了。我突然覺得，閲讀真的很神奇。竟然讓xx在短短的時間內，不斷地去探尋生活，並在這個過程中努力的去尋找屬於自己的神祕快樂。在後來的日子裏，我發現變化不斷在她身上產生，其中讓我欣喜萬分的是：孩子開始開朗起來。
如今這件事已經過去一段時間了，但我的思考還在不斷髮酵：
我們要給孩子塑造怎樣的人格？我們要怎樣走入孩子的世界？心靈的世界永遠是神祕的，作為一名教師，永遠不會知道，會和學生有一段怎樣的邂逅……
在歲月的年輪裏，在平凡的生活中，我一直堅持以人格魅力身體力行黨的宗旨，以一個黨員的標準嚴格要求自己。在與學生心靈的碰撞中，使他們成為一條條頑強的小黑魚，讓生命承載更多的希望！
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是：做一名優秀教師演講稿。
教師是人類靈魂的工程師。教師，用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！當我第一次以教師的身份踏進國小時，我的心情是多少激動，多麼地自豪。我知道，那間教室裏放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。可是俗話説得好：醉後方知酒味濃，白髮始覺學問遲。有人説，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。
是啊，他們只求付出不求回報。説無私吧，太老套了，用他們自己的話説就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述着真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證！“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。可以説每種產物的存在，都有年一種精神支撐着它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！
一位哲學家説過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業崇高的師德微機室：張寧雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙枴支撐着。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我讀完《現代教育報》有關王能智老師的長篇報道《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，須得滿足以下三個條件：
一是名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。
二是教學效益突出，即教學質量高。我不認為教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“為什麼”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產生滿天的“問號”。
三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創新的追求品質。人立其側，即能如沐春風。
似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者説“有人把我當人看，我把自己當牛幹，有人把我當牛幹，我把自己當人看！”其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向學生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。
朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。 優秀教師演講稿 篇5
各位評委、各位同行，大家好：
今天我演講的題目是《國學，我們的心靈家園》。
我記得，冰心老人在《談生命》中説過這樣一句話：“我不敢説生命是什麼，我只能説生命像什麼，他像一江春水……”。我今天想仿照他老人家的這句話説一句：我不知道國學是什麼，我只能説國學像什麼，他像一江春水我是不繫之舟，我不知這江水之源在那？也不知這一江春水要流向何方。
但在這次的學習活動中，我像一個懵懂無知的渾噩之人睜開自己的眼睛看看養育自己的精神土壤，開始思考那孕育了萬世芸芸眾生的華夏文明，讓我摒棄了自大，不再以是中國人而沾沾自喜，如果我不懂中華文化的真正的內涵而很好的傳承它，我是可悲的；讓我摒棄了虛浮，不再以自己是以為語文教師而自以為是，如果我不知華夏文明的温良恭儉讓而賦予它新知，我是可歎的。在人類文明那厚重的'歷史中，四大文明古國，能保有自己純正一脈的只有中國。兩河文明的巴比倫今天以難覓蹤跡，銷盡了先前的文明富庶沒有了可使用通用的文字，尼羅河岸的埃及今天還有純正血統的埃及人了嗎？他們的文字語言圖騰都已經淹沒的黃沙之中，恆河岸邊印度已經成了英語的天下，貧民窟、戰亂、奴僕給文明的雙腿戴上了鐐銬。
而我偉大的祖國雖歷經磨難卻始終如一的告訴他的子孫們：龍是我們永遠都能膜拜的圖騰，方塊字是我們永遠都要使用的文字，黃皮膚黑眼睛是我們永遠都要保持的血統。我們有自己的獨有的先進的仍文，我們會把自己的快樂雋刻在高高的山崖上，讓藍天欣賞我們的摩崖石刻，我們會把自己的寬容與博愛盛放在石窟之中，讓世界膜拜我們的敦煌造像，我們會把歌聲與微笑播撒向全世界，讓霸權恐懼我們的和平發展。我在國學的學習中找到了我的心靈家園！
重讀國學三字經、百家姓、千字文懂得了一字千鈞的先哲叮囑。，從小時就讀三、百、千，但僅限於讀得熟，熟練到可以從後向前寫，其義更是自認為很懂的一知半解，三字經就是文化就是歷史它更是諄諄教誨，是先輩智者在想我們講訴文化的源頭，告訴你我中華文明將要情歸何方，百家姓它並不是姓氏的簡單羅列，宗族文化，姓氏起源，韻聲律呂皆含其中，短短千字文，更是天文地理、物候農事、生活常識、問疾覓藥無所不包，就像一位歷經滄桑世事的老人在向你述説。中華文化的博大精深，兼容幷蓄，是它傳承千年的祕密，它有廣博的情懷弄容納下外來的文化，但慢慢地外來的文化就消盡了它原有的糟粕，而成為我們日漸強大的組成部分。我們用自己的温良恭儉讓，豐富了佛教出入中華時的尚空談而絕人間煙火的冷高，只有我們才能把佛造像雕刻的那麼慈愛寬容，像鄰家寬厚的長者在關切的探問你餓否，冷麼。他們並不是高高在上主宰人間一切的神。這就是我們中國的文化，它能化干戈為玉帛，變戾氣為祥和。
思考國學論語讓我明白修身齊家平天下的家國夢。自古就説半部論語治天下，我只是不懂薄薄幾張紙，並沒告訴我如何行軍打仗建功立業。後來我懂得了：論語所説的是治天下是一種祥和，這是造福蒼生的不世之功，而並不是我所想的，憑一己之力而讓人跪伏霸氣，那是戾氣並不是造福而是荼毒生靈。在這次的學習中，再讀論語，彷彿看見一個安然席坐在杏樹之下土丘上白髮先生，態度和藹，目光慈祥，衣着簡樸，在飄落的粉紅色花雨中伴着陣陣花香傳來問詢似地講解聲，那聲音很高遠，從齊魯大地傳來，告訴我們什麼是“朋”，“朋”就是來了能讓你開心的那個人，那個能從很遠的地方來看望你的人，告訴我們怎麼學習，學而時習，温故知新，更要學思結合，告訴我們人不知而不愠才是個“好人”，他讓我們要堅守氣節像那歲寒而後凋的松柏，雖有歲寒的風霜仍要保持自己的生命的本色，守住自己做人的根本
。我們做到了修身齊家，然後才能治國平天下，天下並不大，小小寰球，蒼穹之一累卵，天下也不遠就在每個人的心中，你的心中也有，所以説不遠。那麼，要想治天下不就是使人心治麼？多麼簡單的道理，為何千百年來那麼多的人都不懂呢？一個老人娓娓道來的幾句話為這個世上迷茫的人打開了一扇窗，讓所有人都能看懂自己的迷惘和困惑，這就是國學，讓你我都能打開心靈，尋回自己失落的家園。
茫茫紅塵之中，你我都是不繫之舟，但我們不能隨波逐流，這個停泊之處，就是國學。
學問齋