演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在社會一步步向前發展的今天，演講稿的使用頻率越來越高，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的成由節儉敗由奢演講稿，希望對大家有所幫助。
老師們，同學們：
大家一定還記得一年級我們學過的古詩《憫農》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節約。世界上有一個專門倡導勤儉節約的日子，哪一天嗎?10月31日——今天，世界勤儉日!對於這麼一個日子，可能很少有人知道，因為就算枱曆上，也沒有標明這個日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引着幾代人艱苦創業、自力更生。
眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富，但他的生活卻非常儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾説過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會馬上把它撿起來，我的成功正在於此。”
生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話説：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰，100多次被敵箭射中骨頭。後來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，並説：“當知爾父起家如此也。”
勤儉節約是中華民族的傳統美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反覆證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現在我們的'生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)
“一粥一飯，當思來之不易。”世界勤儉日的確立，可以體現出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要!
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節約的美德傳承下去吧!
尊敬的老師、親愛的同學；
早上好！今天我在國旗下演講的題目是《成由節儉敗由奢》。
“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡”，這是大詩人陸游的金玉良言，所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源，清末中興之臣曾國藩曾經説過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，無論是大家還是小家，土農工商，勤儉節約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢權欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮，秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬，隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地，唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，盛唐趨衰。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的，只有勤勞才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會衰敗，文明倒退，正如李商隱所説“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”
我們大多數都是獨生子女，是家裏的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環境裏，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的需要，而我們有部分同學則在學校裏大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果，還有一些同學太過於注重自己的服飾，打扮和享受，穿衣服要最新款，要品牌，用的是有品位有檔次的產品，外國人都説：“中國的孩子是用金錢打造出來的，中國的孩子最擅長的就是花錢”，我不知道當你們聽到這些是怎樣的感受，可我在瞭解到這些時，我感覺到的是悲哀、是無奈，在外國人的眼裏，我們中國孩子一無是處，可我們無力去反駁，因為這是事實，在美國，在日本， 這樣的強國裏，他們的孩子，18歲獨立，獨立以後，就無權再使用父母的'錢，甚至要憑藉自己的能力來償還父母18年在他們身上的花費，所以，他們很早就知道勤儉，當然，每一個不良現象存在的同時，也都有與之對立的好現象存在，在我們的學校裏，有許多同學都為我們做出了好的榜樣，他們從不無故丟掉吃不完的東西，他們也不會刻意追求物質上的享受，他們在離開教室或寢室時記得關燈關電扇，他們的衣服並不豔麗如花，卻乾淨整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。
我國的發展已取得舉世矚目的成就，但與發達國家相比還有很大差距，家底還很薄，這就要求我們繼續保持勤儉節約的優良傳統，不能因為肚子飽了，袋子裏的錢多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個人，一個家庭，大到一個國家，要生存和發展，都離不開勤儉，我們要用心感受它，努力實踐它，在勞動的同時，更學會珍惜，在日常生活中，從節約每一分錢，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養成勤儉節約的好習慣。
唐朝詩人李商隱曾在他的《詠史》中將國家的興亡概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。那麼什麼是勤儉?勤儉是英國女王伊麗莎白二世的“節約便士，英鎊自來”，是陶潛的“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，是周總理那一件滿是補丁的睡衣。而什麼是奢侈?奢侈是商末紂王的“酒池肉林”，是夏桀的驕奢無度，是秦始皇嬴政的萬里阿房。縱觀歷史，有哪一個國家不是依着勤儉節約立國，有哪一個人不是靠着勤儉節約而成功的?
北宋傑出的史學家司馬光在他的《訓儉示康》中認為：“儉，德之共也;奢，惡之大也。”節儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。孔子也曾説過：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。”意思是説：奢侈，就會顯得驕傲;節儉，就會顯得鄙陋。與其驕傲，寧可鄙陋些。由此可見，勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，要想進步，都離不開勤儉節約這四個字。可以説修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言;以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的.經驗。一個人的成功是因為勤儉節約，一個國家、民族的成功更是因為勤儉節約。然而隨着社會的發展，財富的積累，有人就忘記了勤儉這一美德，反而揮霍無度，鋪張浪費。前段時間在南寧出現了“最牛生日宴”這一事件，中學生王某的父親在豪華酒店為其兒子舉辦極盡奢侈的生日宴，大擺20桌每桌8000元的宴席，還在空中升起24個大氫氣球和長條幅，長條幅上是眾多單位和企業為王某送去的生日祝福。這一事件受到社會各界廣泛關注,人們紛紛譴責這樣奢侈浪費的行為。這類現象在中國日益頻繁，造成的社會影響是極其惡劣的。我們必須唾棄這種行為，努力培養勤儉節約的習慣，才能夠擁有發展的潛力，我們個人才能取得成功，我們的國家才能立於世界之林。
10月31日是世界勤儉日，但是勤儉並不僅是那一天的行為。作為中學生，我們更需從一點一滴做起。我們不需要做什麼驚天動地的大事，只要我們留意關注身邊的每一件小事，做好生活中的每一個細節，勤儉節約就不會只是一句口號，也不會只是一句空談。我們可以將用過的草稿紙和廢棄的塑料瓶子收集起來回收，可以在使用水性筆時“少買筆，多換芯”，可以在每次離開教室時留意關閉每一盞燈，離開宿舍時關好每一個水龍頭……這些都是我們力所能及的事，只要每個人都留意觀察，都可以把它們做好，都可以實現勤儉節約。
水滴石穿，聚沙成塔。讓我們從身邊的每一件小事做起，摒棄驕奢，拒絕浪費，從今天開始，以勤做事，以儉生活，讓自己的人生在勤儉中走向充實，走向成功!
勤儉是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經説過“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。可見，勤儉是修身養性、成就事業的基本前提。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
行船靠掌舵，理國靠節約，周總理躬行節儉，始終是人民的楷模。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯後每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃乾淨，最後才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理説：“這比人民羣眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他説：“你這麼大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理説：“不，一定要吃，吃着它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
鞠躬盡瘁，死而後已，他一生無私，始終做人民的公僕。他讓無數外國記者瞠目結舌，他也讓人民的.淚水灑滿了十里長亭，他身上的節儉之光將光耀千秋!
儉能立名業，奢必隨落敗，司馬光勤儉節約，心獨以樸素為美。
司馬光不僅對史學有卓越的貢獻，而且以遠見卓識，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要節儉的道理。看似信筆寫來，卻條理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充飢”而矣。何以要“儉素”?司馬光以豐富的史實作了論證。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。司馬光從這些史實中得出結論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉必盜”，必然落得個“敗家喪身”的下場。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節儉是“大賢之深謀遠慮”。
無論從強國還是從育人出發，都要力戒奢侈，崇尚節儉，這是中華民族流傳下來的美德。
古人云：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”。我國每年在“舌尖上”的浪費數量巨大，至少有八百萬噸食物蛋白和三百萬噸脂肪被白白丟掉，着實讓人心痛。儉開福源，奢起貧兆。由儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。
學問齋