在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的修心如蓮作文，希望對大家有所幫助。
《勸學》有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有，價值，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟的胸懷，沉着大氣的風範，令她成為一首絕唱。直至百千年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚豔了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代名主劉玄德相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是卧龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣言：“願者上鈎。”八十高齡遇文王。可見，渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的'才是一個人得到讚賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性説到底總還是帶着那麼一點點的與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有費精力悉心養護。蚌深卧水底，恆有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以，我送以清香，修心如蓮。
樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。
《勸學》有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉着大氣的風範，令她成為一首絕唱。直至百千年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚豔了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之態名留青史？是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是卧龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣言：“願者上鈎。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的昇華才是一個人得到讚賞的根源。
甜美的.果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性説到底總還是帶着那麼一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養護。蚌深卧水底，恆有漁人冒死打撈。為何？因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助？
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。《勸學》有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她承婉若水，修心如蓮，終有一日，天理昭昭，她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣。以公主之位和親匈奴，識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉着大氣的風範，令她成為一首絕唱。直到千百年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚豔了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之姿名留青史？是其內在的`德，修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，他躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是卧龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶，修心如蓮，孔明靜候，以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣“願者上鈎”，於高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無關，內在價值的昇華才是一個人得到讚賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性説到底總還是帶着那麼一點點的自私與冷漠，為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個幫助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之嬌弱易萎，仍有人大費精力悉心養護；蚌深卧水底，恆有漁人冒死打撈。為何？因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千砂礫中發現自己。不入法眼，焉得相助？
嘗怨世之漠然，冷眼不助，心境達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
學問齋