在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的天若有情天亦老作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
在茫茫的人海之中，我們只是滄海一粟。有好生之德，幫人於困難之中，救人於危難之間。然而，現今此人甚少。
行走中，我們會時不時看到一些流浪在街頭的人。尤其是出門在外打工的那些人，幹活不得錢。看到他們我覺得心寒，同時也會感到憤怒，覺得世事不公。然而，更讓我憎恨的人是那些本來可以幫助他們的人，卻對他們敬而遠之，視若透明，這怎能不引起他人憎恨呢？為此，總歎天不公！
有心的無力，有力的無心，而有心有力的又有幾個？且不説泥菩薩過河自身難保。就是自己肚皮肥肥的，也不見得用一點點東西去幫且別人。更有甚者，讓工人幹活，卻不給工錢，使得工人連生活的温飽都不能解決。我想：“天下沒有人比這些人更懂得節約了！”
就前幾天吧，一男生在路旁賣自己的作品，寫出了自己的身世，讀之，甚是悲殘，就其女友之父而言，搞什麼攀龍附鳳，也想弄個局長的'帽子戴戴。而其女友之娘呢？門縫裏看人，可想而知嘍！且丈夫打了此男生。人常説：“女性都有慈愛的一面。”，然我為女性中這個敗類感到悲哀！
還是俗話説的好。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”，這句話呀！可真是不錯！有其父，必有其子。現在，我再加上一句，就是“有其母，必有其女”，母親不仁，女兒缺心，父親無才，女兒無德。夫唱婦隨，父做女學，這台戲可演的真棒！兩口子把男孩打翻，一家子把男孩變傻。無情啊！無情！這回，他們可以長生不老啦！我好眼紅啊！
天若有情，天亦老。天無生命，僅空氣也，固無情，然此由些人已做到了無情，長生不老，可也。
你一生嘔心瀝血，你把一生付諸詩歌之上。世居昌谷的沒落貴族，中唐之時又得一子。你先祖乃唐王之舅，你亦因此高貴血統而更為自傲。
實乃鬼才，小小年紀以一首《高軒過》而得韓愈之垂青。你鄉試順利，可因“犯諱”而止步會試。韓愈為你而惜，你終得到個九品的芝麻官做。
無事清閒，奉禮郎之官也僅只是一個清閒之職。日日騎驢出行採風，得一佳句，便用小紙條記下，命小書童收在囊中。至晚，則點燈而整理文字，日復一日，始終如此。
你母親説，你會把你的心都吐出來，你真是這樣刻苦。
或許是你的詩風影響了你的'壽命吧。你與那些只會吟“天對地，雨對風，大陸對長空”的窮酸文人有截然不同的境界。你的語言悲涼悽若，你用衰老死亡意象，你與“鬼”有着不解之緣。你的筆下，是蘇小小墓上飄忽幽冷的鬼魂，是劉徹茂陵有無的馬嘶，有那葬身於藍溪水的孤魂，有恨血千年的秋墳鬼唱，更有南山漆炬迎人，土曠螢擾。
我知道你是純粹的詩人。
二十七歲病終，傳世作品不多。你真才華橫溢。傳世作品不多。你真才華橫溢。傳説你之死是上天玉皇大帝派你為新建的蓮花台作序，而你也就英年早逝。你是再一位繼屈原、太白後享有千古的浪漫主義詩人。你的詩風或如雲崩雪湧，奇峭浪漫；或如朋霞秀月，清麗璀璨。
我喜歡你“神君何在？太一安有？”的憤慨，那是你對唐憲宗的深刻批判。
我喜歡你“老夫飢寒龍為愁”的關切，那是你揭露統治者剝削的。
但，我更喜歡你對妻子的深情。“井上轆轤牀上轉。水聲繁，絃聲淺。情若何，荀奉倩。城頭日，長向城頭住。一日作千年，不須流下去。”
天若有情天亦老。為你，李賀，天縱無情天亦老。
黃昏，望着遠處的煙囱上鑽出的縷縷青煙，飄過天空，最後消失在遠方。真不敢想象大詩人王維怎能寫出“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句來。而我，卻只能把自己的命運與它一同聯繫起來，甚至覺得這些煙比我更悠閒、幸福，至少它有藍天的陪伴，總也想不明白，上帝既然創造了人，又為什麼總是把人與痛苦緊密聯繫在一起，然後躲在虛假的面具後嘲笑着自己的傑作。他就像有刺的玫瑰，用那純潔的'外表偽裝着自己，與此同時，這美麗的外表下卻有一顆邪惡的心靈。
米蘭昆德拉説：“遺忘是生命某種形式的死亡。”昨日的庸悟，無聊與傷痛，除了忘卻，我還能幹什麼呢？那種心顫，是那樣的刻骨銘心。我不是阿Q，我不懂得自我安慰，所以只有人前歡顏，人後兩行清淚。稜羅説：“文明改善了房屋，卻沒有同時改善居住在房屋裏的人。”同樣，我們能把握住自己到底追求的是什麼樣烏托邦式的生活，要環遊世界，以四海為家，還是找一個可以盡情放縱的地方去享受大自然。然而，我真能選擇自己的生活方式嗎？為什麼我永遠也擺脱不了這殘酷的現實，一個人到處橫衝直撞，到頭來自己撞得頭破血流，傷痕累累。
昔羅米修斯結束了千年的痛苦逃離了宙新的壓迫，但這一個敬畏神、敬畏宙斯的年代仍在繼續……”
這不是故事，當然也不應該有結局，這當然也不會是我生活的結局，因為我還年輕，生活當然還會繼續，那麼姑且把它當作旅途車站吧。
學問齋