在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的思維的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
也許在以前的時候，我們總是喜歡在思考問題的時候陷入一個思維的怪圈。
我們曾經想過要變得更加有效，曾經想過要把那些課程學到最好，可是這些計劃好像永遠都趕不上事情的變化，有些人慢慢的我們學會了隨心所欲，不再喜歡那樣去做出計劃了。
可是這些過程永遠都不是多麼持久的。
Issue，總有一天你會看懂自己在這樣的路途當中遇到了每一個人，其實他們都有自己的困擾。
也許從第一天開始你感覺在這條路上行走有些迷茫，但是等過一段時間之後你會發現其實每個人都有他們自己存在的問題，每個人都在逐漸長大變得成熟，也逐漸會用成熟的思維方式去分析問題。
在這樣的過程當中如，如果我們一直都去盲目的尋求一種思維的盲目性，那麼可能到最後走完這條路，我們都不會發現自己的收穫到底在哪裏。
有時候我們總是想着坐着公交車或者是出去旅遊，在飛機上看着下面雲朵連綿的'時候，總是會心情莫名其妙的愉悦，我們也不知道為什麼一直待在同一個地方會感覺到厭煩，可是走一段路程去發現那些讓自己心生愉悦。
也許我們也會看到那些完全不同的東西都在你的心底生根發芽。
就如同很久以前你在生活當中所感慨的那個樣子。
夢想之所以被稱為夢想，就是因為它還沒有實現的空間。
“書中自有黃金屋”這句話相信大家都知道，也都理解是什麼意思。無非就是説：書中自有好的東西，你細細地去體會，就能讀出一些人生哲理。
我對這句話的認識一直都是這樣的，直到最近幾天，我讀到了一本書上出現了一個故事，才讓我對“書中自有黃金屋”這句話有了真正的認識。原來，這句話的背後還隱藏這一個這樣的道理。
先給大家講一個故事吧，這句話到底是從哪裏得來的呢？英國有一位作家，他寫了一部書，名字叫《化粧舞會》。但是，怎麼樣才能提高書的銷售量呢？這個問題，讓作家非常苦惱。作家日日夜夜地想辦法，終於想到了個好點子。作家不惜重金買了一隻做工精細，價格不菲的純金做成的野兔造型。他細細的讀了幾遍書以後，按照書中的細節把金子兔給埋了起來。然後開始出版了。
上市後，那位作家在媒體上公開宣佈有一個只金兔子埋在一個地方，這個地方的名字就在這本書的細節中。這個消息一報道，很短的時間內，這本書風靡全球。數百萬的青年人以及成年人都開始了尋寶征途，有的人甚至尋找了長達兩年之久。《化粧舞會》的銷售量竟然順利突破了300萬冊，這位作家可發了筆橫財。直到幾年之後，有一位老人在英國挖出了寶藏，這番風暴才得以停息。
這告訴我們的是什麼呢？如果單單看來，就是要説這位老人讀書的用心，在幾百萬人裏最早發現了寶藏。但是，如果再仔細深入地想一想，你就會發現另一個道理。那就是換一種思維來思考。你只要不按常規的來走，想出與眾不同，誰都沒有試過的方法，不要用老套的形式或方法來辦事。這樣，就會讓你脱穎而出。
就像四年級時的一次詩朗誦比賽，別的班都用的是一遍遍的背誦，甚至有的班背誦着加了一些舞蹈。如果真的`讓我們班也用同樣的形式來表演，我們絕對要落榜的。情急之下，負責排練的我突然想出了一個好辦法。用歌來表達一下詩意，就説大家獨唱不行，但是一起合唱還是不錯的。我在網上順利找到了我們這首詩原唱和伴奏，聽一聽，聲音唯美，和詩意正好相符了。就這樣，我們以朗誦加唱的形式出場，在年級中脱穎而出。
換一種思維思考，説簡單一些就是創造力。只要你想出、創出別人沒有的，你就是成功的人。
思維對於每一件事都有不同的意見。
有一位大學教授問他的學生“一加一等於幾”同學們個個看起來神情尷尬，多在想：一加一不等於二嗎？可我們已經是大學生了，老師怎麼會讓我們回答這種幼稚的問題呢？難道是我在老師講課的時候沒注意聽。許多同學在紙上寫出了一大堆的草稿，還有的學生急得抓耳撓腮。幾分鐘過去了，那位雙目如潭的教授發問了：“誰能回答我的問題呢？”沒有一個同學吭聲，頓時教室裏瀰漫着一種緊張的氣氛。
難道這些學生正的不會回答這道題嗎？可他們又為什麼沒有説出口嗎？的確，一加一等於二是連幼稚園都懂得的，他們現在是大學生，將要步入社會當然不會想到老師會提這樣的`題目來讓他們解。當然他們無法用一個孩子的思維方式去回答，也不敢在眾人的面説出那真正的答案，連這起碼的勇氣也沒有，又談何理想！
在生活中我們也常遇到這樣類似的問題，對自己的答案總是充滿質疑，興許你的答案就是正確的呢？生活好似波濤澎湃的海洋，船隻經常會遇到緊急情況，但船隻在遇到礁石時能輕巧地躲開，在碰到暴風雨總有應急的措施。在這其中，我們應保持清晰的思維方式，來肯定地爭對事件作出決定，否則説不定就會船毀人亡，為自己造成嚴重的損失。
不論在生活中還是學習上都不應該把簡單的事情考慮那麼複雜，比如説一位乞丐繼承他親戚的遺產，一夜之間成了億萬富翁，記者問他今後打算怎麼過，他給了我們出乎意料的答案，用這些錢買一根好一點的枴杖，換一隻完整的碗，繼續他的乞討生涯。在他的眼裏就是這麼一個簡單的要求，在沒有知道之前，有着上千種猜測，都與他的內心想法沾不上邊兒。
大家每個人的思維方式都是不同的。
很多時候我們會認為環境變了，思維為什麼也會變。今天我們來講一講為什麼思維也會變的，之所以思維也會改變。主要是困為我們生活在現實生活中難免會有心情不好的時候，這時候就是環境的改會使你從生活中或現實生活改變了生活模式。之所以這種模式會來源於生活，主要是因為我們處於一種或兩種以上的變化。
環境改變思維也會改變主要是因為我們心中的思維模式已經固定了，所以我們經常會認為這種改變來源的於自身。其實不是，反而是一種內心中的思考方式。所以我們不要認為我們思維已經開始定型了，其實這個定型來源於生活。因我們市調整好內心活動中的不焦燥，同時也不要去管它如何存在 。因為我們心中長期處於生活中時候，環境為什麼會改變思維呢？
其主要的因素就是我們對於生活產生對現實生活中的矛盾思維。其實我們心中或許早就開始改變了，因為我們心中有時候會將現實與虛擬產生了困境。有時候我們會將生活中的瑣事或人生中的思維改變而認為的`思維記憶，因為我們心中或許一直處於生活中思維變化。其實這種變化只要我們能夠認識到，同時也要認識到我們生活的每個角落裏的心情與情緒。所以説我們不會被環境改變而去改變思維，我們心中我們或許一直存在於生活中的時候。
環境改變思維也會變的主要是因為我們心中長期存在於生活中的時候產生了思維與環境中的模糊，所以我們要調整好自我心情同時也調整好自我的內心。
今天看報時，看到一篇有趣的文章，題目是《跳出思維的陷阱》這篇文章講了一個國王叫大臣們測算池塘裏的水有多少個水桶那麼多?一個星期後大臣們沒有算出來，國王把這個題目公開叫全國的臣民來回答，兩個星期後，一個8歲的男孩對國王説，如果池塘和桶一樣大，那就只有一個水桶那麼大，如果池塘比桶大一倍，就需要2個水桶的水... ...。
為什麼同一個題目會難住大臣？而才8歲的小男孩卻能答出來呢？這是因為大臣們只想到怎麼去計算池塘和水桶的大小，而小男孩沒有像大臣那樣去計算大小，跳出了思維的'陷阱。我從這個故事裏受到了啟發，我們在學習中，思考問題問題要從不同的角度去思考，打破平時的思維模式，看似複雜問題，其實答案就在其中。
看了這篇文章，讓我想起不久前上英語補習班時老師給我們出的一道問題：1=2，2=4，3=6，問4=？聽老師一説完題目，我就回答是“8”，我説完後，又有許多同學回答是8，老師搖了搖頭，我想：前面的數字相差1，後面的數字相差2，怎麼不對？我正想着，平時數學成績不太好的小欣卻説出了真確答案：2。答案一公佈，我恍然大悟，原來2=4，4=2。是啊，我們都掉進了思維的陷阱，只有小欣，另闢蹊徑，不去找規律，而從題目中找答案，開拓思路，只有這樣才能不被題目所迷惑。沒想到，一個小故事，也藴含者大啟示啊！
在尼斯貝特的書《思維的版圖：西方人見木，東方人見森》中有個實驗很有意思。心理測驗者給受試兒童看三幅圖畫，分別是雞、牛、青草，讓兒童將其分為兩類。結果是：大部分中國兒童把牛和青草分為一類，把雞分到另一類。而大部分美國兒童把牛和雞歸為一類，而把青草分為一類。
進而幾位學者又將被測試者由國小生換成大學生，作類似的實驗，讓大學生們對熊貓、竹子、猴子、香蕉進行分類。結果同國小生的實驗如出一轍。這一結果又充分表明，兒童時期的思維方式足以延續到成年時期。
為什麼東西方思維方式會有這樣的差異呢？語文中國人習慣按照事物之間的關係劃分事物的'類別，美國人則習慣於把事物都歸納到他們作為“實體“各自所屬的範疇裏面去。前者看着的是關係，後者看重的是實體。
西方人喜歡範疇，而古代的中國人對範疇卻絲毫不感興趣。比如説，在西方，一個小孩子如果數學學不好，他就會被認為沒有數學能力或沒有學習能力；而在中國，我們卻都會認為這個小孩應該努力一點，或者認為是老師或學校的原因……這種按穩定的性格或能力來歸因和把任何事情看成是內外因的統一的思維方式深刻地體現出東西方對關係和範疇的不同偏愛。
以己之見，中國的“關係學”應該早早消亡，而如今這個社會，它已經成為了一種潛文化，人人心中皆有數，又都不挑明，無人評定它是對或錯的，而且，世人也向來同意“多個朋友多條路”。要消亡恐怕也不簡單。這麼一來，的確是方便了一些人，但對絕大多數來説，是不公平的。
陶行知曾説過：“靠人靠天考祖上，不算是好漢。”希望中國人可以想明白這一點，通過實力和努力，創造真正屬於自己的成功。向西方學習，讓社會處於一種良性的競爭，而不是通過“關係”，失敗了，也不埋怨是因為周圍的“關係”。
應該試着改變這種思維模式了。
今天的一課使我終生難忘。
上課鈴響了，喧囂的教室裏一下子安靜了，鴉雀無聲。我們的班主任老師——————劉老師夾着課本，快步地走上講台。她拿出一幅畫，轉身貼在了黑板上。 畫上是一隻神氣活現的狒狒。劉老師指着狒狒意味深長地説："同學們，你們猜猜它後面是什麼？"她笑着，笑容裏藏着一個迷。狒狒似乎也帶着一種怪異的表情瞧着我們，我們能猜出來嗎？
頓時，同學們七嘴八舌地議論起來，左鍾右站起來左右看了看説：“它後面了看説：“它後面是一片茂密的大森林。”很多同學投去讚賞的目光。表示贊同。
“我認為，狒狒的後面呀——————”熊思影不知是怕同學們笑，還是成竹在胸，只説了半句話，不知誰説了一聲：“熊思影你快説啊！”熊思影這時才慢吞吞地説：“它後面是一隻可愛的小狒狒。”我們大都鼓起掌來。王子豪歪鼻子擠眼——————哈哈大笑。
同學們有的説狒狒後面是一片白茫茫的雪地，有的説狒狒後面是無邊無際地大沙漠，有的説狒狒後面什麼也不是。 劉老師指着狒狒笑了笑説：“同學們再想一想，它的後面到底是是什麼？”教室裏又安靜下來，同學們都在冥思苦想，有的仰起腦袋看着天花板，有的在用手託着下巴，有的在使勁的拍腦袋......
突然，平時被同學們評為“差等生”XXX站起來怯生生地説：“老師，它的後面是一張白紙，對嗎？”一副小心翼翼地樣子。
話才出口，同學們都鬨堂大笑。“笨，弱智到家了。”“也不認真想一想”同學們紛紛議論，可劉老師沒有笑，劉老師向她投去贊同的目光，“她的`回答是對的，狒狒後面的確是一張白紙！”我們啞然了，一個個張口結舌，嘲笑的目光裏冒出了一個大的“？”
“ 同學們為什麼會犯這樣的錯誤呢？”劉老師説：“很多人在觀察事物的時候，往往喜歡另一種思維，這固然沒錯，但是確忘記了它最本質的一面，就使我們掉進了思維的陷井還不肯爬上來啊！”
逆向思維不是讓你有叛逆心理，更不是讓你與別人格格不入。
逆向思維是正常思維方式。只不過現在大多數人更喜歡正向思維，從而忽略了逆向思維。舉個例子來説：“我們對於感動中國人物王茂華、譚良才事蹟很熟悉吧。二人不顧個人安危捨身救出五名孩子後，王茂華不幸犧牲了。”我們看到這個事之後，多數人的反應是很痛惜，也很感動。這時候我們不妨用逆向思維重新看看這件事。第一：在火情初期，六名孩子如果選擇往外跑而不是蹲在某個角落了哭的話，我想或許不會有如此慘痛的結果》在這方面也反映出了我們家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老師，所以我們父母更應該首先教會孩子如何自救，如何正確處理突發事件；第二：在譚良才和王茂華救人過程中，其他人在幹什麼？我看過視頻，看到有很多人在現場“看”着火救人。在這方面也放映出了大多數人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的`自私心理。
何為逆向思維？上編劇的這一例子就是逆向思維。居安思危是對逆向思維的最好總結。故人已有“生於憂患死於安樂”的古訓，那麼作為現代人的我們，是不是也該居安思危了呢？居安思危不是讓你胡編亂造，也不是讓你造謠生事，製造恐慌，而是學會從多方面多角度看問題解決問題。
正向思維不容忽視，逆向思維也不能忽略。
這本書讓我收穫了許多的知識，裏面寫的是説，從不同的思維裏，有着不同的想法。本書分為十輯。第一輯：另類思維。第二輯：管理藝術。第三輯：理財致富。第四輯；人生智慧。第五輯：愛是首要。第六輯：仁者無敵。第七輯：相信自己。第八輯；成敗得失。第九輯：小中見大。第十輯：感恩生活。
我講的是第一輯裏的超級思維：一個剛退休的老人回到老家－在一個小城買了一座房住下來，像在那兒寧靜的打發自己的晚年，寫些回憶錄。
剛開始的幾個星期，一切都很好，安靜的環境對老人的精神和寫作很有益，但有一天，三個半大不小的男孩子放學後開始來這裏玩，他們把幾個破垃圾桶踢來踢去，玩的不亦樂乎。
老人受不了這些噪音，於是出去跟年輕人談判。“你們玩得真開心，”他説，“我很喜歡看你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我給你們三人每天一塊錢。”三個小青年很高興，更加起勁地表演他們足下功夫。過了三天，老人憂愁地説：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，從明天起，我只能給你們五毛錢了。”
小青年們很不開心，但還是答應了這個條件。每天下午放學後，繼續去進行表演。一個星期後，老人又愁眉苦臉地對他們説：“最近沒有收到養老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了。”
“兩毛錢？”一個小年青臉色發青，“我們才不會為了區區兩毛錢浪費寶貴的時間為你表演呢，不幹了！”
從此以後，老人過上了安靜的日子。老人退休前，是一件單位的工會xx。
工資福利是剛性的，只會漲，不會跌，加之年輕人的.逆反心理，老工會巧妙地達到了自己的目的。如果不是這樣的拐彎抹角，而是直言相斥，那些孩子們則會更加調皮難纏。他就不會有安靜的日子。
幾米説：“習慣讓人有一種莫名其妙的安全感，又有一種莫名的寂寞，而你永遠也不會知道，習慣會讓你失去什麼。”
在每天重複的生活中，我們習慣了走同樣的路，聽同樣的歌，用同樣的思維去思考。同樣的思維即所謂的慣性思考。因為習慣，所以懶惰。人的思維是個很奇怪的東西，思維的惰性幾乎沒有人能避免，這就是我們中大多數人流於平凡的原因吧！羅園園，一個21歲就當了總裁，很年輕的勵志演講家曾説：“我們中的大多數人都渴望成功，卻總按一般人的思維來約束自己的想法與行為，處處循規蹈矩。”要知道，成功者永遠占人羣的最少數，你處處都追求與大眾思維統一化，你就是平凡者。成功者從不會被拘泥於慣性思維中的，他們善於打開思維的另一扇窗。
記得記得有一個很有趣的故事。有個作家在家寫作，可五歲的女兒吵着要他陪自己玩。作家沒有時間，就將一本雜誌的封底撕碎，對女兒説：“你先把這上面的世界地圖拼完整，爸爸在陪你玩。”女兒很快就拼好了。作家驚訝地問女兒是怎樣做到的。女兒説：“世界地圖的背面是一個人的.頭像。我只要反過來拼這個人，世界地圖就好了。”多麼聰明的女兒啊！若她的思維之侷限於那繁雜的地圖碎片，一個勁的拼，最後也只是筋疲力盡，眼睛看花了也拼不好。但她轉換了一下思維，從背後的頭像拼那當然簡單多了。有時碰到令我們頭疼的問題時，不要死死盯住那些主要矛盾，打開自己的思維，你總會找到最好的解決方法。
成功者就是比我們會思考，她們的思維因為善思而超越了常規思維，於是便有能力打開了思維的另一扇窗，也打開了成功的大門。成功與平凡沒有明顯的界限，也許就是因為打開思維不同的窗，於是看到了不同的世界，有了不一樣的人生。跳出思維的侷限性，我們才會看到不同的人生。
如果有一天常規的思維讓你感覺到甚是平凡，那麼打開思維的另一扇窗吧！不要因為習慣而懶惰，因為你永遠也不知道你的懶惰會讓你失去什麼。
微風吹拂着柳樹，枝條在空中畫着優美的弧線。我坐在靠着小湖的岸邊，挨着結實的柳樹，思緒不由得飄得很遠很遠……
十五年後，我走在昏暗的街道上，來來往往的人們並沒有因為我的失落而變得憂鬱，美麗的霓虹燈依舊在閃閃發光，世界離了一個人果然還是在轉動啊！世界真是無情！作為一個普普通通的人，遇見普普通通的事，我的世界真是普普通通啊！誒，當初就應該認認真真的學習嘛！我終於明白了什麼叫做“白首方悔讀書遲”了。逝去的時光不再來，未來的我難道就這樣度過一生嗎？是的，這句話我也問過我自己許多遍了，世界上有太多的人了，我作為普通人中的一員，小時沒認真讀書裏的一員，也照着劇情上演着與之一樣的人生。經歷過失敗的洗禮，人心才會變得清明起來，怪不得在悲傷時能想起很多以前記不得的事情呢！時間過的太快了，人們都説光陰似箭呢！果真不假，現在我終於知道為什麼老師他們為什麼都講一些用功讀書，成為名人的人，對國家有益的人給我們聽了，為什麼那些人説多不多，説少不少現在我終於明白了，因為那些人在世界那麼多人裏都是尤為突出的，世界那麼多人，而成名的人那麼少，如果遍地都是天才，那天才不也不稀奇了嗎？小的時候都該有一顆好勝的心，那些小時候把一切都看淡的.人反而沒有多大的成就，名人都有一顆好勝，要強的心！就算是把一切看破，看透的。佛，可是也爭一炷香呢！走着走着，帶着濃濃的感想消失在街道的盡頭。我猛然驚醒過來，抬頭望望，天已經黑了。思緒萬千的拍拍褲子走人了。
晚風，透着絲絲寒冷，柳樹依然搖擺枝條，絲毫沒有因為一個人的離開而改變自己的過程。
天使的靈感墜落人間，為生靈插上幻想的翅膀。人類揮舞着幻想的翅膀，從遠古走向現代，歷久彌新，開拓未來。
幻想是超越時空的奇思妙想，它不拘泥於現狀，總將目光投向長遠的地方，如一泓清泉，滋潤乾涸的思維領地，啟迪人們的發散性思考。人人都喜歡唐詩，因為唐詩中有李白超越時空的想象。“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”讀來氣勢恢弘，“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”引人無限遐想，“天崩地摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連”可謂是膽戰心驚……這些文明的產物，都揮舞着幻想的翅膀。
中國人不僅用幻想創造出璀燦的華夏文明，他們還以此為載體，寄寓自己美好的願望。莊周夢想着自己化身為蝶，徜徉於天地之間，他吟“天地與我並生，萬物與我合一”飄飄似仙。《牛郎織女》的愛情故事悽美得讓人心碎，撕掉這一切假託的物象，我們可以想象廣大勞動人民的貧苦生活。聰明的人們，在那個敢怒不敢言的時代，僅僅為思維插上幻想的翅膀，就將衷腸盡訴，苦楚盡吐！
當蘋果砸開牛頓的思維之門，當鳥兒勾起萊特兄弟飛翔的渴望，思維之火便在科學家的.腦中點燃，幻想再次悄悄滑翔。如果將幻想捨去，那就不會有牛頓的“萬有引力”定律，人類對地球的瞭解將會滯後幾百年；如果摘下思維的翅膀，人們還會如此愜意地在空中飛行，在極短的時間內到達自己想要去的地方嗎？幻想推動科技的進步，另一方面，科技的進步也會推動人們的幻想。
幻想，這思維的翅膀，無論何時都不能捨去，因為社會在快速地發展，我們誰都無法預測，今日的一場夢是否會在明天成為現實。
感謝第一個幻想打電話的人，因為他讓我們實現了快速通訊；
感謝第一個幻想登月球的人，因為他讓我們邁出了偉大的步伐；
感謝第一個幻想在火星定居的人，他將會使我們找尋到另一個家園！
幻想，思維的翅膀，願你我有之！
學問齋