在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的幸福觀作文，歡迎大家分享。
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對於不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會需要多樣化的幸福觀，但並不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會的青年人，更應當要樹立利人利己的幸福觀。我認為，只有自己的行動才是幸福。
可能有許多人並不是這樣想的。愛好虛名的人也許會認定“別人的行為便是他自己的幸福”。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和佔有別人的成就。可事實上並不是這樣美好，一來別人不會輕易放棄自己的勞動成果，二來這會受到他人和社會輿論的譴責，再者説這樣的人只是着眼於眼前的利益，並沒有長久的打算。一個人是不可能指望依賴別人的幫助過一輩子的，而且長時間下來自己也會遭受良心上的拷問。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。採取此種做法的人只能幸福一時，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認定自己的感受便是幸福。事不關己，高高掛起。近年來社會上頻現“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長了這種自私主義的囂張氣焰。中國有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是説所有的情況下都要將突發事件躲得遠遠的。“小悦悦”事件曾引起社會的熱議，多少路人對近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會上的每個人都抱着這種幸福觀，每個人都如此地麻木不仁，那麼這個社會中人性早已絕跡。試想當你孤立無援之時，沒有一個人肯拉你一把，長此以往，這個社會也註定走向毀滅。
既然如此，我們又應樹立怎樣的.幸福觀呢？智者便會認為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動起來，拋棄“自我就是一切”的私慾，用行動寫就最美的語言。肯尼迪在就職總統時説過，不要問國家為你做了什麼，而要問你為國家做了什麼。不要總想着人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過自己的努力奮鬥取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動。自私的佔有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過傾情的付出、真切的關愛、踏實的行動，才能得到真正的幸福。這就是我們應該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動吧。
由於世界博大，人口眾多，事物紛繁複雜，對於幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個暴君不是説：“我死後哪怕洪水滔天”，言外之意，就是唯我獨尊、及時行樂，哪管人民的悲苦，後代的幸福，他人的快樂。但裴多菲卻這樣説：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這是裴多菲的幸福觀，他把對自由的追求，看做是幸福，而把個人的一切置之度外。當然，各人對幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個道理，不同階級的人，為不同目標奮鬥的人，有不同的幸福觀，而且無非是兩種：一個是為自己，一個是為人民。
馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他説：“我的幸福屬於全人類。”他就是以此為目標，為人類的解放事業，為共產主義貢獻了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的.無比愛戴。馬克思、周總理都是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的榜樣。
當代青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜芸芸是一個平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的10萬元遺產全部交給了國家。有人説她太傻了，現成的福不享。可是她説把錢交給國家支援“四化”建設，等到“四化”實現了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多麼真摯的話語，表達了她美好的心靈－－“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他們只想到個人的享受，是一種可憐的唯我的自私的幸福觀。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是一種為人民、也就是為大多數人的幸福觀，這是一種高尚的幸福觀。
我也是一個當代青年，我應該像杜芸芸那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結在一起，把自己的一生貢獻給人民。
雨果説：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝着人類的幸福。我要有一個這樣的心靈。
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對於不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會需要多樣化的幸福觀，但並不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會的青年人，更應當要樹立利人利己的幸福觀。我認為，只有自己的行動才是幸福。
可能有許多人並不是這樣想的。愛好虛名的人也許會認定“別人的行為便是他自己的幸福”。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和佔有別人的成就。可事實上並不是這樣美好，一來別人不會輕易放棄自己的勞動成果，二來這會受到他人和社會輿論的譴責，再者説這樣的人只是着眼於眼前的利益，並沒有長久的打算。一個人是不可能指望依賴別人的幫助過一輩子的，而且長時間下來自己也會遭受良心上的'拷問。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。採取此種做法的人只能幸福一時，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認定自己的感受便是幸福。事不關己，高高掛起。近年來社會上頻現“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長了這種自私主義的囂張氣焰。中國有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是説所有的情況下都要將突發事件躲得遠遠的。“小悦悦”事件曾引起社會的熱議，多少路人對近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會上的每個人都抱着這種幸福觀，每個人都如此地麻木不仁，那麼這個社會中人性早已絕跡。試想當你孤立無援之時，沒有一個人肯拉你一把，長此以往，這個社會也註定走向毀滅。
既然如此，我們又應樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會認為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動起來，拋棄“自我就是一切”的私慾，用行動寫就最美的語言。肯尼迪在就職總統時説過，不要問國家為你做了什麼，而要問你為國家做了什麼。不要總想着人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過自己的努力奮鬥取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動。自私的佔有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過傾情的付出、真切的關愛、踏實的行動，才能得到真正的幸福。這就是我們應該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動吧。
常聽周圍的朋友抱怨，訴説自己的“不幸”：沒有富裕的家庭，漂亮的臉蛋，迷人的身材……在我看來，她們不開心是因為不知道如何認識和把握幸福，身在福中不知福。
90後的我貌不出眾，一樣沒有傲人的“資本”，但我並不整天怨天尤人，我知道把物質幸福當做人生的'唯一幸福，將是不幸的根源。我有着讓我足以幸福的一切：一顆柔軟的心靈，一個純淨的微笑，一聲親切的問候……
清晨上學，看着門前怒放的鳳凰花，猶如天邊的紅霞，將小巷裝扮的十分美麗，讓人感歎生命的燦爛，讓年輕的我們豪情萬丈，於是，上學路上我們意氣風發。你説，這難道不是一種幸福嗎？
寄宿以後，每天都是教室——宿舍——食堂三點一個平面，開始是覺得有點乏味。一天，我覺得口很渴，到辦公室去喝水，看到茶几上放着一杯已晾涼的開水，下面還壓着一張紙條：綿羊，口渴了吧，喝杯水吧，我已經晾涼了，別太用功哦！雖然沒有簽名，看着紙條，我心中湧起一股暖流，久久不能散去。拿起杯子，喝了口水，好是清甜！我覺得自己是一個幸福的人！在略顯枯燥的學習中，有同學、老師的陪伴，你説，這不是一種幸福嗎？
週末，回到家中，一身輕鬆：不必為這三角函數打轉；不必和魯迅先生一起批判現實主義；不必冒着危險，衝上二戰戰場；不必念繞口的之乎者也。可以伴隨音樂放聲歌唱，可以因電視中的感人場面而盡情落淚，可以與弟弟開心嘻戲，可以品嚐自己喜歡的飯菜……雖然少了老師、同學的陪伴，但有我親愛的爸媽，有我喜愛的音樂，有我心儀的玩具……所以我覺得很幸福。
我認為完美的幸福應是物質、情感、精神三方面的有機融合，我們不要好高騖遠，而要用心體會，珍惜身邊的感動，這樣才能準確鎖定自己的人生座標。20xx年3月，上林中學章露尹，以一組喂乞討老太喝水的圖片，成為網友熱議的焦點，就因她的善解人意、愛心與善良，被網友譽為“最美的90後女生”。
幸福很容易，別以為它像天上的星星，遙不可及，其實，幸福就在你的身邊。
學問齋