在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的關於穀雨的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
氣温回升加快，如雨我公田之雨清明斷雪，古代所謂“雨生百穀”，對穀類作物的生長髮育關係很大，雨水明顯增多，立夏雨淋淋”。 “穀雨前，四十五日無干土”等等。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗，穀雨斷霜、垵瓜點豆的最佳時節，彷彿又回到了冬天，不要勝似冬天。
“清明斷雪，棉農把穀雨節作為棉花播種指標，自雨水後;第三候為戴勝降於桑，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，不僅指明瞭它的農業意義：“穀雨不種花，土膏脈動，穀雨斷霜”，反映了“穀雨”的現代農業氣候意義，源自古人“雨生百穀”之説。氣温反不升而下降了。”
是説穀雨後降雨量增多，則往往造成危害。但雨水過量或嚴重乾旱。希望穀雨以後天氣逐漸變暖、“穀雨下雨，還下冰雹和下雪，又云，編成諺語。穀雨在黃河中下游，如“穀雨陰沉沉。”這時天氣温和。是二十四節氣的第六個節氣，穀雨節氣的到來意味着寒潮天氣基本結束。可幾年卻不是這樣。雨讀作去聲。穀雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心。蓋谷以此時播種：“第一候萍始生。
“三月中;第二候鳴鳩拂其羽，世代相傳，今又雨其谷於水也。自古以來。同時也是播種移苗，每年4月19日～21日視太陽到達黃經30°時為穀雨，穀雨前一天，氣象專家表示，會使三麥病蟲害發生和流行，也説明了“春雨貴如油”。中國古代將穀雨分為三候，好種棉” ，大大有利於穀類農作物的生長，穀雨是春季最後一個節氣，浮萍開始生長，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥，心頭像蟹爬”，自上而下也，影響後期產量。還有穀雨節氣如氣温偏高，陰雨頻繁。
清明斷雪，穀雨斷霜。
是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日視太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人“雨生百穀”之説。同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。“清明斷雪，穀雨斷霜”，氣象專家表示，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味着寒潮天氣基本結束，氣温回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。
可幾年卻不是這樣，穀雨前一天，還下冰雹與下雪。氣温反不升而下降了，彷彿又回到了冬天。
“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”這時天氣温與，雨水明顯增多，對穀類作物的生長髮育關係很大。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節與春播作物的播種出苗，古代所謂“雨生百穀”，反映了“穀雨”的現代農業氣候意義。但雨水過量或嚴重乾旱，則往往造成危害，影響後期產量。穀雨在黃河中下游，不僅指明瞭它的農業意義，也説明了“春雨貴如油”。
中國古代將穀雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降於桑。”是説穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
“穀雨前，好種棉”，又云：“穀雨不種花，心頭像蟹爬”。自古以來，棉農把穀雨節作為棉花播種指標，編成諺語，世代相傳。
穀雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“穀雨下雨，四十五日無干土”等等。還有穀雨節氣如氣温偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發生與流行。
希望穀雨以後天氣逐漸變暖，不要勝似冬天。
穀雨時節，春雨貴如油——題記
突然，簾外雨潺潺，春意闌珊，從烏雲擾動，到雨聲漸起，四月落下了第一場雨。我推開門窗，跑到陽台上，迎着撲面而來的水汽深深地吸氣，風裏混雜着褐泥，綠植以及不知名的花的清香，繞進我的鼻腔，直直在我腦海打轉。
那是一條恆久的河流，幾十年來許多雨下在它身上，幾十年來許多人經過它身旁。憶及年少，又想起春雨如油，勾起那段記憶中的穀雨節。
穀雨這天，清早，布穀鳥清脆的歌聲，打開了窗，雨下得淅淅瀝瀝，阿林(奶奶)拉着我的小手，走過下起雨來的黛青石板路，俯身凝神，便看到了開滿了池塘的浮萍，墨綠色的葉，輕盈又靈動，像一個個不知疲倦的孩子。我們婆孫二人一人打傘，一人拿着種穀工具，一齊下田去了。
雨水朦朧，婆孫二人手拉着手漫步在雨中，大手拉着小手。田裏早已是熱鬧非凡，大家都在地裏種着稻穀。奶奶和我也趕緊加入，奶奶用那粗糙的雙手將土撥開，我再將谷种放入土中，再將土輕輕拍好，雨點兒輕輕打在我們的手上，化作温暖流入心裏……
漸漸地，雨消停了下來，夕陽漸漸微露出來，絲絲金黃從雲層中透出來，天不知怎地，被染成了粉紅色，夕陽撒到人們剛剛播種的土地上，人們的臉上掛滿了笑容，泛着金光，大家齊樂融融。
而今我在陽台遠眺，舉目是鱗次櫛比的樓宇，更加懷念起那年穀雨，那大手牽小手的日子。
其實雨還是雨，夏天還是夏天。陽光、細雨依舊密密地灑在那塊土地，歪斜的老樹拱衞看河流，蚯蚓和蝸牛在牆上攀爬，還有那些花，那些月季和牽牛花，姿色妍麗，點綴着白牆黑瓦，風景依舊。遺憾的是那樣的時光一去不復返了。春將逝，夏已至，願我愛的生活如約而至……
曼妙的春雨，温潤如酥。這雨是種瓜點豆的精華，植物在它的大力幫助下，頓時改變面貌。就是大詩人鄭板橋都忍不住聯想讚歎：正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間！
戴勝鳥的身影飛躍於林子，慢慢在我們眼前放大。布穀鳥在空中飛來飛去，不時地叫着：布穀！布穀！布穀這叫聲，只有農民們才聽懂，這隻好心鳥彷彿在對他們説，穀雨來了，穀雨來了，趕快種地吧！現在可是種地的好時機！在濛濛細雨中，秧苗探出了小腦袋，看着這剛剛洗過澡的清新的世界。城市裏，開放着的牡丹格外新鮮，比平時更美了！那鮮明的顏色勝過紅豔豔的旗幟，給城市增添了無限光彩！我家旁的桑樹也開花了，葉子越來越多，成百上千蠶寶寶恐怕也吃不完！
在這樣的季節裏，最想學古人那樣，雨後尋一處竹林，獨自抱着琴來到幽靜的林中，找到一塊平整光滑的石頭坐下，放好琴，開始演奏。手指慢慢撥動起每一根琴絃，優美的琴聲從弦上傳出，在這芳香的竹林中迴盪：叮，咚，叮叮咚咚風拂過竹林，在一株株竹子的伴奏中，琴聲變得更加美妙在這深林中，我又是那唯一的聽眾，自享其樂，陶醉其中。漫長的夜漸漸深了，月亮也升上來了，懸掛在那深藍色的空中，比平時更加明亮，更加動人！或許，她是來聽我那美妙的琴聲的，不禁歎道：只有你懂我的心思！月光越來越亮，與竹影融為一體，鋪在地上，美如一幅畫！
穀雨，含雨生百穀之意！穀雨前後，種瓜點豆，人們的心情也更加明朗！穀雨真是讓我們讚不絕口！
南國多情的雨季，處處洋溢着柔美與詩意。早春的渡口，時光莞爾，一箋花語，情觸心扉。雲水深處，花影灼芬芳，茶香綿千里，聽風聲繾綣，芳心許如故。只覺綿香馥郁，餘韻悠長。錦瑟華年裏，願執一手書卷，品一杯清茶，尋尋覓覓，只為尋找穀雨的萬種風情。
我喜歡穀雨，喜歡在庭前院後靜靜地賞雨，喜歡聽自然的天籟之音，更喜歡雨後清風送來的幽幽茶香。故鄉是個山環水繞的小小村落，人們用着最古老的爐灶，過着最質樸的生活，而唯一執着的，就是品茶。穀雨前後是採茶的最佳時節，一場大雨過後，人們便會滿心歡喜的結伴上山，掐下最嫩的茶葉，精心製作，泡成一壺壺早春的新茶，又清又香。穀雨的到來，足以讓村子裏沸騰好一陣。
恰逢假期，決定回老家一遊。閒暇之餘，我閒坐庭前，百無聊賴，只覺內心空寂無所依。這時奶奶正挎着竹籃準備隨着採茶的隊伍上山去。見我無聊的樣子，便問：“要和我去採茶嗎?”反正無事可幹，我便答應了，於是慢悠悠地起身，跟了上去。
沿着阡陌，一路繁花燦爛，蝶舞翩翩，很快便到了山頂。山頂遠眺，目之所及都是茶樹，馥郁的芳香撲鼻而來，雨後的茶葉泛着瀲灩的水光。大家都在努力地勞作，目光流連於茶葉間，挑選出最嫩的茶葉，沿葉尖輕輕掐下，放入籃中，然後又滿心歡喜地尋找下一片。我的手輕輕撫摸着茶葉，每一個葉片都是那麼光滑細緻，清晰的紋理肉眼可見。奶奶細心地引導着我，我也漸漸學會了如何篩選選最優質的茶葉。
不知不覺中已然是臨近傍晚，晚霞酡紅如醉，似天空磅礴而含情的微笑，我們也終於提籃而歸。奶奶來不及休息，便開始對茶葉進行加工了，進一步篩選出最好的茶葉，揉捻，烘炒，乾燥，每一步製作都是認真專注，一絲不苟的。她的額頭上密佈着汗珠，但她的臉上是綻放着笑容的，那麼明媚，那麼温暖。
忙完之後已是月色入户，月光清幽地灑在屋頂的瓦礫上。“嚐嚐我剛泡好的新茶吧!”説着，奶奶便將一杯熱騰騰的茶推向我。清抿一口，醇香便於口中瀰漫，真清真香。此時，耳邊只剩蟲鳴雨落的聲音，我好像來到了縹緲的仙境。
穀雨時節，茶香悠然，那麼多的故事都在早春時節裏悄悄演繹。而最終，它們都會在一口清茶入肚後又悄悄散場，旖旎成生命的梵音。我願執一手書卷，品一杯清茶，尋尋覓覓，只為尋找穀雨的萬種風情。
已經過了穀雨時節，馬上就要立夏了，本應該是春意盎然、柳綠花紅的繽紛季節，卻讓突如其來的一場雪，把這個生機勃勃、鳥語花香的春天悄然地消失在了一片玉琢銀裝的潔白世界。
“滿園深淺色，照在綠波中”。此時正是惠風和暢、春意正濃，那一片鬱鬱葱葱的青翠，此起彼伏地向遠處漫漫延伸，和煦的暖陽温柔地撫摸着春天的笑臉。幾隻頑皮的鳥兒也在枝頭歡歌雀舞，他們一會兒飛到草地，低頭尋覓，一會飛上樹梢追逐嬉鬧，給這蒼翠欲滴的綠色世界增添了幾分活潑可愛的生機。
大自然的瞬息萬變將他的美髮揮的淋漓盡致，或許誰也未曾想，下一個精彩的畫面會是怎樣的一幅色彩?
早上醒來，我被窗外的景色震撼了，昨日還是春色撩人，不想今日怎又變成了銀裝素裹的奇觀，莫非還在夢幻中?透過玻璃窗飛舞的雪花，我似乎打了一個寒噤，帶着一絲欣喜，倉促地走了出去。
雪花漫天飛舞，腳下是一片潔白無痕的雪氈，周圍的一切顯得格外寂靜，靜的讓人不安，卻又欣喜若狂。那青春、活潑、瀰漫着朝氣的綠色完全被籠罩在了堆銀徹玉的白色世界，大自然就象一個魔法師拈手即來，把原本歡聲笑語的春天，悄無聲息地帶入瞭如詩如畫般的意境。驚喜之中略有惋惜，憐憫之中又由衷的驚歎。
遠離了城市的喧囂與浮躁，拋開了塵世的憂鬱和煩惱，懷着愉悦的心情在雪中漫步，彷彿置身於白茫茫的仙境一般，伴隨那咯吱咯吱的聲響，很是讓人喜愛和興奮。在萬象更新的春天，能與紛紛揚揚的雪花為伴，共享大自然賦予的空靈，怎不讓人感動愜意呢?回頭望去，身後是一道道清晰可見的腳印，如雕刻般的輪廓，在雪中顯得十分醒目。駐足片刻……真不忍心再去破壞這美麗的畫卷，哪怕是身上飄灑停留的雪花，隨他點綴，任他粧扮。
地上青翠的小草已經難覓，幾乎湮滅在了雪地裏，偶爾有幾顆顫抖的嫩綠色還在雪中奮力地掙扎，或許他們想和這從天而降的不速之客來一場生命力的角逐，也或許是他們故意探出頭來，想欣賞一下這難得的美景呢;不管怎樣，我都被這眼前的畫面打動了，小草雖然被無情地掩蓋在了雪地裏，但他仍然頑強地向大自然呈現了他的本色，那微弱的綠色在雪花飛舞的映襯下，就是最美的動感，最美的生命力!
雪，依然凌亂地飄落着，鳥兒早就不見了蹤影，昨日歡聲笑語的鳴啼，今日已成為回憶，也許他們已有先知先覺早就藏匿了起來。
放眼望去，唯有一棵棵孤傲的青松仍然堅韌的屹立在雪中，沒有了綠波翻湧的松濤，也沒有了樹影婆娑的飄逸，唯有層層疊疊的翠綠，剛毅挺拔的迎逢着肆意的雪花，顯得愈發蒼翠。遠處那一層層連綿起伏的白色，或隱或現又層次分明，時而線條柔和，時而突兀有致，鬼斧神工似得粧扮，美妙絕倫的景緻，讓這片叢林顯得靜謐而又曠怡。
周圍一切渾然天成的美景似乎被凝固了起來，只不過，這冷豔的精彩只是瞬間的美麗而已。大自然的生靈沒有停下踏春的腳步，春天是朝氣蓬勃的季節，是青春飛揚的希望，是萬物吐芳的笑顏，沒有什麼能阻擋她的韶光淑氣。
晌午過後，雪，慢慢的停了下來，春日的暖陽再次惺忪地睜開了睡眼，天空也逐漸放晴，温暖的陽光沐浴着大地，沁涼的寒氣在陽光的照射下，也隨之溜走，積雪開始緩緩地消融，悄悄地流逝。
經過雪水的洗禮，大自然漸漸地恢復了朝氣，泥土伴隨着叢林散發出一陣陣清新、濕潤的氣息也隨之沁人心脾。曠野上草木欣榮，山坡間漫林碧透，陽光下鶯聲燕語，那幽幽的青、蒼翠的綠、悦耳的鳴，在春光蓬髮的時節婉轉而柔和的相互掩映着，一曲和諧生機的旋律將繼續演繹着優雅、輕鬆、青春激揚的樂章……
陽春飛雪，春滿天，這是一幅多麼迷人的畫卷啊!
春，是生命的色彩;是暖陽燦爛的笑容;是鳥兒吟唱的讚歌。
萬物皆是春的景色!
百花之王牡丹，又叫做“穀雨花”。穀雨是她開花的日子。
冬日凋零的御花園，讓喝醉了酒的武則天索然無味，乘着酒興，她在絲絹上寫下一個荒唐的詔令：“明朝游上苑，火速報春知。
花須連夜放，莫待曉風吹。”第二天清早，百花莫不慌張地開放，惟獨牡丹，花骨朵也沒有一粒。武則天惱羞成怒，下令把長安城所有的牡丹連根拔去，扔到洛陽一個荒涼的山谷。被貶的牡丹，竟開出更為奇異的花來，從而成就了千年的洛陽花會。
“惟有牡丹真國色，開花時節動京城”，城裏的人們東奔西走，趕赴穀雨花會，而鄉村裏的女子正忙於採摘桑葉。
《孟子》上説：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某種意義上，成了古人理想國的象徵。有村莊處，必有桑林。“穀雨三朝蠶白頭”，穀雨前後，任何人不得去左鄰右舍串門，即便是衙門的官差，也不得下鄉，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神螺祖，方才解禁。
然而年輕人是不安於寂寞的，他們把這當成去村外約會的大好時機。於是陌上桑林邊，行路的、騎馬的、坐轎的，人流竟是絡繹不絕了。“期我乎桑中”，桑林自古以來就是約會的好地方，人人期望能在這裏碰上一個豔遇。那些藏在桑林深處的採桑女們若隱若現，偶爾的笑聲有着神祕的誘惑，讓人遐想無限。
不知趣的戴勝鳥，總在這個時候從遠處飛來，在頭頂的桑枝上走來走去，一步一啄，有若耕地，嘴裏一聲接一聲催促着樹下的年輕人，儘早離去，勿誤農時。
可是，誰會在乎一隻鳥兒的打擾呢!春日遲遲，楊花落儘子規啼。滿天的柳絮，讓人的心事變得飄忽不定。一邊是陌上桑林裏的笑罵，一邊是遠處山坡上採茶姑娘們的唱和，擲踢不前的少年，內心充滿着難以言説的歡欣與惆悵。
“於以採萍?南澗之濱。”河邊的另一羣女孩，正為自己的成年儀式，採摘祭品。她們挎着圓籮，踩過水邊的淺草，彎下腰，輕輕採摘着初生的浮萍。浮萍要用三腳的鍋煮熟，然後由最美的少女，恭敬地端到宗廟之前，祭祀天地……選用水生的浮萍當作祭品，是因為它象徵了繁殖，並有着柔順的美德。
穀雨這天的祭祀名目繁多，形式多樣。西山裏的男女要去小河裏洗一洗消災避禍的“桃花水”;北方人家要在牆上貼上“穀雨禁蠍貼”;南海之濱，人們用舞蹈與歌謠來祭拜海上的天妃之神;東海的漁人則在海邊擺開宴席，用碩大的饅頭與肥壯的整豬來獻祭龍宮裏的海神。
然而這些，都不是穀雨時節最為隆重的祭祀。，人們把最高的禮遇給予了黃帝的史官—倉頡。倉頡長相非凡，古書上説他“龍顏四目，生有睿德”。
那是五千多年前的一天，走遍名山大川的倉頡，席地而坐，依照星斗的曲折，山川的走勢，龜背的裂紋，鳥獸的足跡，造出了最早的象形文字。在他之前，人們一直用打結的繩子來記載事件，生活在巫術橫行、人鬼混居的渾沌之中。“倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天為生民賀喜，降下穀子，鬼因為再不能愚弄民眾而在黑暗中哭泣。
人們從此把這天叫做“穀雨”，並在每年的這一天，祭祀倉頡，並稱他為聖人。認為是他帶來了智慧，並使文明得以延續。
祭過倉頡之後，還要在灶神的旁邊貼上一幅公雞吃蠍子的圖畫。防止夏季來臨蠍子精作怪。貼好“穀雨雞”神符，人們往往會炒上一盤新鮮的香椿。“雨前香椿嫩如絲”，穀雨食椿，又名“吃春”。穀雨是春天最後一個節氣，人們也許是想用這種形式，留住春色，同時掩蓋“落花流水春去也”的惆悵吧。
穿越人世間的浮華喧囂，得意失寵，揣着一顆平常之心再一次擁抱穀雨潭。與着淅淅瀝瀝的小雨，心緒慢慢舒展開來，雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣與詩境，感受到它的精妙與美麗。淅淅雨絲中的穀雨潭其實是一首惟妙惟肖、耐人尋味的詩。
“是夜細雨綿綿似飄渺的吉它聲在窗前輕吟淺唱我微微闔上雙眼且聽這詩般的呢喃……”
腦海裏朦朧的映射着不知是誰寫出的迷人詩句，站在穀雨潭小木屋窗前，望着細雨，聽着鄧麗君《絲絲小雨》那纏綿的曲子，我沉浸在詩意中……
“行宮見日傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”是悽苦之雨;“夜來風雨聲，花落知多少”是落寞之雨;而那“大珠小珠落玉盤，嘈嘈切切錯雜彈”的雨韻，則化作一種天籟之音，與着穀雨潭的小溪。靜心攏目地觀察，屏息寧神地傾聽，不啻是一種陶冶，亦是一種享受。
“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”這是陸游《臨安春雨初霽》中的詩句，同在臨安的穀雨潭是否應與了古人的意境呢?非也，站在穀雨潭小木屋窗前看雨、聽雨、品雨，心中的愁結早已讓淅淅瀝瀝的小雨洗漱殆盡，心靈深處泛起的哪怕是一點點的世俗雜念也已經化做小雨融入溪流飄向遠方……
透過窗前朦朦的雨簾，突然發現溪邊古老的銀杏樹下躲着一隻母雞與一窩小雞，母雞身上沾了些雨水，幾隻小雞把身子藏在母親寬大的翅膀下探出稚嫩的小腦袋，唧唧的叫聲不知是在炫耀着還是在召喚着在細雨中嬉戲的同伴。溪邊的山路上過來一條小黃狗，小黃狗抖了一下身上的雨滴，顯得那麼愜意。看着、聽着、想着，不知不覺中，忘記了時光，忘記了過去，忘記了身在何方……
我始終認為雨與人一樣是有生命的，雨的生命是奉獻自己滋潤大地萬物。人不也是奉獻自己，創造財富回報社會嗎?生命是多麼奇特的東西啊!它有時微弱得不及路旁的小草，有時卻又異乎尋常的頑強，經歷了種種磨難仍然活着。雨歷經電閃雷鳴、狂風吹襲同樣堅強的紮根土地。人在夢想不斷的破滅中又不斷地萌生出新的夢想。這難道不是一種信念，一種支撐精神生命的本原嗎?
雨還在下着。我獨自一個人默默地站在窗前靜思着。耳畔流淌着悠揚的音樂，彷彿來自天外，似天籟之音。穀雨潭溪邊的花草還是那麼美麗，古老的銀杏樹還是那樣枝葉繁茂。我問自己，它們日日夜夜堅守着自己的那份美麗、那份執着，不是也在經歷暴風雨的洗禮嗎?
生活在它周圍的人，靈魂與精神是否會在它們的感召下得到淨化與昇華?經過歲月的洗禮，這種優雅、恬淡又能保持多久?就像人生的榮華富貴，在時空的長河中只不過是一瞬間的過眼雲煙。唯有穀雨潭淅淅雨絲奏響的悠揚音符，帶給我無限的遐想。
穀雨潭的雨，是帶給人們滿懷希望之雨;穀雨潭的雨，是喚醒人們沉睡心靈之雨;穀雨潭的雨，是讓人們的思緒變得深邃之雨;穀雨潭的雨……
穀雨，二十四節氣之一，也是春天最後一個節氣。下雨後，土地鬆動，穀物得雨而茂盛。
關於它的來歷，我曾聽説過一個傳説：倉頡造字，黃帝發佈詔令，宣佈他造字成功，並鼓勵百姓學習。這天，下了一場雨，落下了無數的穀子，後人把這一天定名為“穀雨”，成為二十四節氣之一。在穀雨這一天，利於穀類作物生長，因此農民常常在這個時候下地耕種。
我們的村裏至今保留着過穀雨的習俗。爺爺是農民，每逢穀雨即將來臨，他嘴邊常掛着一個詞“穀雨節”。穀雨的前一個禮拜，他每天披星戴月，抱着一堆秧苗和一個機器下地了，到晚上空手而歸，把機器留在地裏。我好奇他怎麼插秧，便跟着同去。他先把秧苗固定成一把一把的，然後放在機器後面的一塊大鐵板上，自己在前邊拉着把手往後走，機器走過的地方上都插滿了纖弱的秧苗，朝氣蓬勃，它們一排排整齊地站在稻田裏，沐浴在陽光下，隨風擺起它那綠色的小裙子，好奇地觀察着這個世界，好不活潑！正是有了這一台機器，爺爺早早地插完秧。
穀雨那天，爺爺會前往一條小河流，拿上魚簍和漁網，下河捕魚，並舉行了祭海儀式。我之前從未看過這種儀式，幾百個村民聚在一起，敲鑼打鼓，後面豎着兩塊牌子，上面畫着龍的圖案，可謂“雙龍戲珠”。前面擺着四頭殺好的掛有紅綢布的豬。豬的後面放着四個大缸，裏面裝滿了酒。桌子上都塞滿了祭品，後面四個人神情嚴肅，穿着漢服，好像四個守護神。只見他們先鞠躬，然後手捧酒杯，繞着手轉了四圈，隨後把酒杯剩餘的酒一口悶。忽然，一聲沉悶的鼓聲響徹天際。隨即，百十個大鼓發出的沉重響聲，重重地砸在了觀眾的心上，碰撞在四面長滿樹木的山上，只聽見隆隆，隆隆。那些村民的胳膊、手、腰乃至全身都在有力地搏擊着，快速地搏擊着。後邊的羣山彷彿也跟着一起鼓動了。鼓聲驚醒了在森林中沉睡的小動物。小鳥在密林中大聲歌唱，森林裏演了一場“森林演唱會”。鼓聲、溪流聲、動物們的叫聲交織在一起，共同組成了這一場盛大的儀式，令人震撼。這場面即使是勞動節的活動，都沒這麼隆重！村民們個個喜笑顏開，好不快活！儀式過後，幾十個村民下河捕魚，一直到中午才回家吃飯。
穀雨節這天，奶奶也忙得不可開交，她去山上採摘茶葉，然後把茶葉泡茶，叫“穀雨茶”，説是喝了能清涼、辟邪。她提着一個竹簍子在村裏走了一圈，順便看了儀式，回來時她説：“終於走完穀雨了！”這時我才知道，原來一個小小的不起眼的穀雨，竟有這麼多的習俗。
穀雨節像一顆璀璨的明珠，在眾多節氣中散發出自己的光芒；像一盞海邊的燈塔，指引着人們什麼時候播種。每當看到爺爺、奶奶農忙時那辛勤耕作、樸實勞碌的身影，和節日中他們的莊重儀式，越發地崇敬這些樸實無華的勞動人民。他們用智慧保留了勞動的知識，並一代又一代地傳承下去。
穀雨是二十四節氣之一。穀雨指雨水增多，大大有利於穀類農作物的生長。每年4月19日～21日視太陽到達黃經30°時為穀雨。《月令七十二候集解》：
“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”這時天氣温和，雨水明顯增多，對穀類作物的生長髮育關係很大。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。古代所謂“雨生百穀”，反映了“穀雨”的現代農業氣候意義。但雨水過量或嚴重乾旱，則往往造成危害，影響後期產量。穀雨在黃河中下游，不僅指明瞭它的農業意義，也説明了“春雨貴如油”。
我國古代將穀雨分為三候：“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。”是説穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
今日穀雨。穀雨是晚春的最後一個節氣，過了穀雨，就立夏了。
春雨是從潤物無聲、風暖煙霏、煙迷濕重，再到檐上颯颯瀟瀟，有了聲響的；清明前，那雨都是極無氣力，微風就能牽動，雨絲隔了柳條青。清明過後，落紅似霰，那雨就染了桃花紅、梨花白，寂寂花飄紅雨。待亂紅飛過鞦韆去後，穀雨一到，雨不再煙迷，完全是清晰雨滴，清朗顏色了。王維的“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”是特別誘人的描繪，攀牆漬。到立夏後，柳色便老了。
從春到夏，是雨氣越來越壯的過程，夏便是壯。春氣弱，春雲薄，春雨因此是霏微、連綿的;到夏氣重、夏雲濃，雨點就會越來越大，雨勢也就越來越急，來得快，去得也快。穀雨是春之告別，因此穀雨中已經沒有了陰柔氣息，完全是純陽的青綠，穀雨因此才是沐浴五穀的生養之雨。春風風人，夏雨雨人，風是教化，雨是潤澤，穀雨是夏雨的前奏。
穀雨時節綠萍生。古人説法，萍是楊花所化。楊花雪落，飛絮漫天，隨風飄入道洞核之中，化為浮萍。這樣的意境，在杜甫的視野裏，就變成“楊花雪落覆白萍”。蘇東坡寫飛花，則是“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。”待“曉來雨過，遺蹤何在”，已是“一池萍碎”。
墜絮孳萍。萍初生如粟，荷初生如錢，萍點荷錢滿池，喁喁魚闖萍；池塘湖面便都有了生機，這端青蒲叢中，蒲心出水鳧雛鳴。膠膠，綠萍池沼絮飛忙；鳧是野鴨，是紫鴛鴦；那邊春雁隱舟，舟出沒處，已添無數鳥，爭浴相喧、裊枝翻翠羽、濺水躍紅鱗。再有碧眼一抹白鷗飛破，那綠萍轉眼就靡靡滿池，漲斷了蓮舟路。肥綠萍面，紫紅葉背，葉下有根為白鬚，是游魚的樂園。青萍吹轉，紫蒂逐波，所謂“鳥弄桐花日，魚翻穀雨萍”；此時岸上桐花到處飄逸甜香的紅粉，草色已經拖裙。湖光迷翡翠，草色就醉了蜻蜓，而蝌蚪爬上岸，已經都變成潛伏在蒲徑中的青蛙，農事已經在蛙聲裏了。
春是青鳥銜來，春將歸，青鳥就要銜着紅巾飛去了；此時鶯聲已老，林野間已經有了薰風，春筍已經長成新篁，在搖動翠葆了。夏到來前，殿後之春花，惟有牡丹熾熱，以姚黃魏紫，開作羣芳主。芍藥依檻襯托之，紅燈爍爍，紅笑笑不休，還有薔薇，爬成滿牆滿架；紅藥詩中，我最喜歡韓愈的“欲將雙頰一紅，綠窗磨遍青銅鏡”，是眺望。牡丹零落之後，就剩芍藥約荼蘼留客了，一到荼蘼花事了，就意味着一春將盡。剩紅殘白，苦守僅一分的春色。
穀雨的三候分別是，萍生，鳩鳴，戴勝落桑。
“鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅”，這是陸游詩。穀雨時節的“鳩”是指催種的布穀鳥，“鳩”的含義中有“安”：口糧是生存之本，所以春鳩要催種，耕種了才“安”。穀雨時節，布穀聲聲催種，也正是種子四處飛舞、遊蜂舞蝶四處蒐集花粉的季節。此時，北方已經麥苗青青，榆樹結滿了榆錢，風吹榆錢落如雨，繞林繞屋來不住。南方則秧田如鏡，蠶豆已經滿夾，田野裏到處飄飛着蒲公英的種子。在飄飛的榆錢與蒲公英種子的遠處，柳暗桑，杜宇傷春，已經飛走了。
可惜是，布穀鳥催種，舊時莊稼只種一季。播種後，只有夏三月可憐的生長期；辛棄疾寫此時：“春雨滿，秧新谷。閒日永，眠黃犢”，牛犢還在懶散地休憩呢；而現在，無論北方的麥還是南方的稻，早已是一年兩季或三季了，現今布穀鳥美妙的催種，已經完全變成春即將結束的警告了。
而戴勝，勝，勝出，本是頭飾，《山海經》中説，西王母“豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝”。郭璞的解釋是以玉為勝。戴勝因此是一種頭上有冠的鳥，晚唐詩人賈島對它的描繪是，“星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛”，説明其冠有斑點，羽毛黑白相間；王建對它的描述是，“紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋”，説明紫冠上有斑點，羽毛是褐白相間。戴勝鳥這時落在桑樹上，是因為“春林暖雨飽桑蟲”。這是明代僧守仁的詩；它此時落在桑樹上，蠶始生。
農曆三月因此稱“蠶月”，蠶禾決定着農耕社會一年的生養：“春不奪農時，即有食;夏不奪蠶工，即有衣。”自此，“蠶月R絲路，農時碌碡村”，農忙時節到了。
我聽家裏的長輩説過：如果穀雨這幾天連續下雨的話，地裏的莊稼就能夠吸收足夠的養分，那麼這一整年的收成就會很好。
就在前幾天，我看到地裏陸續有人在種花生，包括我家也是。我原本以為種糧食什麼時候都可以種，可沒想到種糧食最講究的就是時間，就比如種花生，就是在穀雨的前幾天中，這樣時間就剛剛好，莊稼也會生長的很快。
這一個星期雨都是在斷斷續續地下，昨天早上我看沒有下雨的趨勢了，索性上學就沒帶傘，結果一下學就開始下雨了。天空陰沉沉的，像快要被黑暗吞噬了一般，如珍珠般大的雨滴，從高處墜落到地上，墜落到房屋上，墜落到行人的雨傘上……滴滴答答嘩嘩啦啦，大地響起了美妙的交響樂。一陣陣寒意襲來，凍得人瑟瑟發抖。
今天早上我起牀的時候向莊稼地裏望去，莊稼個個精神煥發，連剛種上的花生都從地裏探出頭來。果然穀雨的時候下雨，莊稼就會生長的快，這個也不是沒有科學道理的。
穀雨有“雨生百穀”之意，在每年的4月20日或21日，是春季的最後一個節氣，隨着氣温升高，“鳴鳩拂其羽，布穀鳥鳴叫”，鳥兒們的行動十分活躍，穀雨是這些大自然的精靈歌唱的時節。
我先來説説穀雨時節紛紛遷徙而來的白鷺。在寧波大學的水杉林子裏，數以百計的白鷺在這裏棲息，它們像連接水陸的天使，在甬江畔勾勒出一幅幅美麗的畫卷。郭沫若先生曾經寫過：“白鷺是一首精巧的詩，一首韻在骨子裏的散文詩”。白鷺文質彬彬、風度翩翩，像優雅的紳士，它們身體修長、身姿優美，潔白的羽毛纖塵不染，它們的長喙尖尖的，脖頸仰得高高的，腿腳細長卻有力，它們的動作從容不迫，不緊不慢，它們站在那裏，周邊的喧鬧熙攘都像散開去了一樣，有一種空曠安靜的氣質。白鷺有很多美的姿態，有的靜靜地站在樹頂上，有的悠然地在林子裏散步，有的快速穿梭着飛過枝丫……暮春美麗的景緻因為有了它們一下變得生動起來。我最喜歡去夕陽西下的甬邊看白鷺，薄薄的餘暉灑在江面上，也落在白鷺潔白優雅的身姿上，它的兩個寬大的翅膀緩慢地鼓動飛翔，兩腳向後伸直，兩隻眼睛警覺地盯着江面，看到有魚蝦出沒，它們便會一個俯衝下來啄食，起飛降落、掠過江面一氣呵成。
穀雨説鳥，肯定少不得布穀鳥，它的學名為大杜鵑。古人有詩云：“布穀啼播春暮日，栽插種管事諸多”，“布穀聲中雨滿犁，催耕不獨野人知”，催耕的布穀鳥“kuk-ku”叫的時候，正是南方水稻田平整灌水播種插秧的時節，這清亮的聲音一次次響起，重重疊疊撞進正在勞作的百姓耳朵裏，和播種的希望一起落在起苗的稻田裏，可不就是“布穀-布穀”的意思。布穀鳥個頭不大，飛行急速，喜隱沒，所以我們常常“只聞其聲不見其形”。我在科普書的圖片裏看到，布穀鳥其實是一種特別樸實的鳥，它身上的顏色不是灰色就是褐色，再就有一些白色的斑點，與優雅的白鷺完全不同款。布穀鳥還有有趣的巢寄生行為，自己不做窩，不孵卵，把產的蛋放在畫眉、葦蔦的巢窩裏，讓這些鳥替自己精心孵化，正沒想到“鳩佔鵲巢”的懶蟲竟然是勤奮催耕的布穀鳥。
“雨頻霜斷氣清和，柳綠茶香燕弄梭”，沒錯，我想跟大家繼續説的下一種鳥，是這個時節名副其實的“勞動模範”小燕子。很多人描寫過小燕子的俏皮可愛，譬如鄭振鐸先生，他曾寫到：“一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子”。小燕子就像暮春時節的音符逗點，楊柳、電線杆、檐頭、廊前，它小小的身體一停駐，就留下一串音符。小燕子也許是大家最喜歡的鳥了，不僅因為它們是益鳥，還因為它們跟人類最親近。它們的家就按在我們的家門口，它們一點都不怕生。我住在老家的時候，樑上的燕子窩裏孵化過三隻小燕子，我常常仰着腦袋去看它們。杏黃的小嘴巴張得大大的，嗷嗷待哺，燕爸燕媽常常銜着蟲子回來，三個小腦袋爭先恐後地爭搶，等大一點了，它們就會探出腦袋來，我跟它們説話，它們嘰嘰喳喳地叫，好像在説：“餵我、餵我，讓我快快長大”。農家把燕子看作“吉祥鳥”，大概是它們銜泥築巢、生蛋孵卵、養兒育女的忙碌情景，透着一股子生機勃勃的勁頭，看着它們，自己的精氣神也就提上來了。
每天早上從鳥兒婉轉動聽的鳴叫聲中醒來，是一件特別幸福的事情。選擇穀雨這個候鳥歸來的時節説一説鳥，希望更多的'人可以愛鳥、護鳥，你願意和我一起嗎？
穀雨是24節氣之一，也是春季的最後一個節氣。這時，農田種的秧苗、新作物都需要雨水的滋潤，所以就有了“春雨貴如油”這句名言。正所謂，“一年之計在於春”，此時的穀物，給人一種萬物生長的景象。
穀雨，在這美麗的季節裏，滿山遍野是一片綠色。遠遠望去，墨綠色的麥苗，嫩綠色的是小草。再看，金黃色的油菜花給春天帶來不一樣的點綴，使景色更加迷人，更加招人喜歡。
谷兩，就像一個魔術師，在陽光弟弟和大自然哥哥的配合下，竟把雨中的世界變了色彩。所有顏色都在雨中那麼濕潤，彷彿水彩顏料沾了水一樣。所有顏色都溶於細雨當中，水淋淋的，映入我的眼簾，使我眼前一亮。在我看來，最好的畫家也畫不出這美意。
這就是穀雨，一年中最有活力的季節，我喜歡它。
清晨，我推開窗門，天空飄起了牛毛細雨。放眼望去，大地一片綠意盎然。雨中，花壇裏的牡丹花開得十分的鮮豔，使我想起了唐代詩人劉禹錫在穀雨節寫的一首詩“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。
穀雨時節，成飛公園裏柳絮慢慢地飄落在水面，杜鵑日夜啼叫，牡丹花已經展現出它們那優美的身姿，櫻桃已經喝足了水，笑得臉都紅了……大自然的一切彷彿在告訴人們：時至暮春了。
穀雨是“雨生百穀”的意思。每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨有着這樣的習俗：祭倉頡、吃春、賞牡丹、喝穀雨茶、祭海、走穀雨、穀雨貼等等。穀雨的三候是：一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候為戴勝降於桑。
穀雨反映了降水現象，是古代農耕文化對於節令的反映，是古代勞動人民的智慧結晶。
穀雨，她走來了，帶着貴如油的春雨走來了。
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”春雨無聲地飄落，落到了樹上，樹發芽了；落到草上，草綠了；落到花上，花紅了。
穀雨來了，牡丹花也就醒了。一朵朵粉色、紅色、白色的牡丹開在地上，一簇挨着一簇，開得好不熱鬧。接着，荼蘼也醒了，那一片片白色的花瓣坐在枝頭，不時和人們打着招呼。最後，楝花也醒了，那五片紫色的花瓣一點兒都不害羞，大方地站在樹枝上，隨風跳着歡快的舞蹈。
穀雨來了，人們十分高興，連忙去欣賞她所帶來的美麗——牡丹花，急忙去品嚐她所帶來的飲料——穀雨茶。
穀雨來了，大家都走出家門，來到海邊，擺上供品，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。
穀雨，她悄悄地走了，留下一片春天獨有的芳香。人們帶着對春天的留戀，開始期待熱情似火的夏天。
穀雨通常是每年公曆的4月20日左右。"清明斷雪，穀雨斷霜。”穀雨的到來，預示着寒冷的天氣快結束了。此時雨水下得更多，對於穀類作物的栽種、成長十分有利。江南地區己經進入了耕田、插秧的農忙期。在這個暮春時節，南方已經柳絮飄落了，北方花香四溢，鶯飛燕舞，正是一派生機盎然的景象。
穀雨三候
初候萍始生。喜歡潮濕的浮萍因為雨水的增多，漸漸生長起來了，葉子漂浮在水上，根鬚在水下伸長，在農田、湖泊很常見。
二候鳴鳩拂其羽。這裏的鳩指的是谷鳥。它們感應到春天要結束了，趕緊揮動翅膀飛起來，叫個不停，像是在提醒農民伯伯要抓緊時間耕種了。
三候戴勝降於桑。桑樹長出了嫩綠的新葉，葉子上爬滿了肥嫩的蠶，葉子被咬出了一個個洞。要給寶寶和戴勝鳥媽媽準備食物的戴勝鳥爸爸常常落在桑樹上，一下子就捉夠了一家人的食物。這時，養蠶人也忙這採摘桑葉養家蠶呢！
穀雨，二十四節氣之一，春季中最後的一個節氣。
春姑娘馬上就要離開了，大山的顏色卻還是那麼翠綠，它們都依依不捨仰起頭，目送着春姑娘離開。
穀雨是秧苗初插、作物新種的好時機，因為春雨貴如油，穀雨的降水明顯會增加。
“清明前的茶叫明前茶，穀雨前的茶叫雨前茶”。穀雨這天採的茶可以清火、辟邪、明目。
春姑娘悄悄離開了大地，卻給我們留下了最美的回憶。
穀雨，是二十四節氣第六個節氣，也是春季的最後一個節氣。鬥指辰；太陽黃經為30度；於每年公曆4月19日至4月21日交節。穀雨呢，故名思義“雨生百穀”。那為什麼呢？因為此時降水量會明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤了。在降雨量充足而及時的時候，像大米類的穀物就會茁壯成長。
穀雨有三候，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降於桑。話説在這天啊，在民間有賞花、吃春、祭蒼頡等習俗。其中賞花最為流行，在穀雨賞花一般都賞牡丹，正所謂“穀雨三朝看牡丹”。牡丹花被稱為穀雨花，富貴花，有“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”之美稱。穀雨時光賞牡丹已綿延超過千年，至今，山東荷澤、河南洛陽等地都會在穀雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞遊玩。
好啦，趕緊趁着這美好時節，去玩吧！
穀雨，當然是下雨的時候啦！可今年穀雨不僅沒雨，還盼來了一個太陽天，害得我們還出去做操了，穀雨到底有沒有雨呢？我帶着好奇的心情去問了百度。原來，穀雨只是一個節氣而已，所以是不一定下雨的，但下雨的可能性大，因此穀雨中仍有一個雨字。
穀雨太陽大，馬上要到夏天了，我們應該注意增減衣服。清明時，我們去採了茶，對茶文化有一定的瞭解。傳説這天喝了茶就能清火了。人們無論這天氣候如何，茶農都會採茶來喝，故稱“雨前茶”
穀雨時節，我看見小區柳絮在地上飄，各種花都開到了最美的樣子，連小到被我忽略了的櫻桃樹都結了又紅又大的果子了。大自然的一切事物都在告訴我們：春天馬上結束了！
二十四節氣是我國農曆中的二十四個重要日子，它告訴農民耕種和收割的時間，是我國古代勞動人民智慧的結晶。
穀雨是一年裏的第六個節氣，也是春季的最後一個節氣，它源於古人“雨生百穀”的傳説，也表明那天是適合播種移苗、種瓜點豆的好時節。有句諺語説“清明斷雪、穀雨斷霜”，穀雨的到來意味着寒冷的天氣基本結束，氣温回升加快，對農作物的生長大大有利。
穀雨那天有很多習俗，如：飲茶、走穀雨、祭祀文祖倉頡、祭海、賞牡丹、禁殺五毒等。
我喜歡穀雨，因為穀雨那天，有一種天然的美食香椿成熟了，它是一種植物，每到春天，外公的田裏的那些香椿樹就長出新的嫩芽，原來光禿禿的樹枝上一下子充滿了生機，嫩葉是紅色的，像一隻只蝴蝶掛在枝頭，香椿芽可以食用，香椿炒雞蛋是這個季節的當令美味，味道稍有點苦，不過，酸甜苦辣不是我們成長中必嘗的經歷嗎？
其實，一年四季就像我們的人生，今年我六年級，也是一個人的轉折點之一，不是正像正處於春夏交匯處的穀雨季節嗎，我們要珍惜春天，春雨貴如油，我們不能只做小蟲子，要在穀雨時節吸取更多的養分、學習更多的知識，蜕變成蝶，“少壯不努力，老大徒傷悲”，我要抓緊時間，把國小的最後階段利用好，認真學習，迎接小升中，讓我的學習生涯在這個穀雨時節不留遺憾。
俗話説“好雨知時節，當春乃發生”，真是一點沒錯，穀雨來了，那貴如油的春雨來了。
穀雨嘛，總是要下雨的。這春雨真是如朱自清所説，像毛牛、像花針、像細絲，密密的斜織着。窗外下着濛濛細雨，滴滴的小雨點，好像在為一支小舞曲伴奏。雨絲很細、很綿，像春天隨風漂浮的柳絮。如絲的雨從天而降，雨點是那樣小，雨簾是那樣密，遠遠望去，像霧一樣，給羣山披上了蟬翼般的白紗。
不一會，雨過天晴，我與家人們走出了家門，去湖邊散步了，“哇，彩虹！”我叫到。是啊，穀雨時節，彩虹多了，雨後總能見到仙女的“七彩橋”。
走着走着，看到了幾棵桑樹，啊，這是斑鳩，春天到了，它們也開始提醒人們春天到來了，它們在樹上梳理着羽翼，是要迎接新春吧。
穀雨，永遠那麼春意盎然，百花齊放。整個世界都是暢快、靈動的，那雨、那鳥、那花，都那麼清新。
慢慢的穀雨到了，世界也漸漸有了夏的氣息，降水也明顯增多了，這可是播種移苗，垵瓜點豆的最佳時節。
在穀雨降水是會增多的，這也讓更多的花爭相開放，北方地區桃花綻放，柳絮飛揚；南方地區杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，似乎在告訴人們春天來了，快要升温了。在穀雨節氣裏，有“走穀雨”這一風俗，因此，在穀雨這一天，公園裏熱鬧極了。許多青年婦女都在公園裏兜兜轉轉，因為這寓意着與自然相融合，強身健體。還有些人會去摘茶，傳説穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目，所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。在穀雨前後也是牡丹花開的重要階段，因此，牡丹花也被稱為“穀雨花”。“穀雨三朝看牡丹”，賞牡丹也成為了人們閒暇時重要的娛樂活動。
穀雨到了，説明夏天也快到了，我開心極了！
我回到了我的老家，正是穀雨節氣，春雨不停地下着，城裏人開始煩了，可農家人卻欣喜若狂。
春雨貴如油，秧苗長出了新芽，毛絨絨的一片綠色。我的爺爺説：“清明谷落田，穀雨變苗田”。我在田間奔跑着對嫩芽説：“小嫩芽，快快長大吧”，卻看爺爺挑了幾塊肥沃的田地，做好秧苗培育稻子，田裏活其實很有技術性，要經過犁、耙、耖數道工序後才行，爺爺手腳嫻熟，疾如閃電，沒半天功夫就完成了耙這道工序。一畦一畦整整齊齊田地看着就有莫大的成就感。我們一個個都跑累了回到家裏，爺爺説：“穀雨到了，我們喝點茶吧”，我點點頭，細細聞了一聞真香，便幾口喝了，嘴裏回味無窮。“穀雨穀雨，百穀雨生”，這是農家人對於穀雨的那份期盼甚是感恩！
正是陽光明媚的上午，一羣孩子在長長的巷子裏追趕着，歡笑聲生動了一整個春天，一個穿着白衫的少年佇立在陽台，愜意地看着他們玩耍，眼睛裏流露出清澈温柔時而嘴角上揚。旁邊的月季剛被修剪完，越顯得英氣逼人，美得不可方物“穀雨，該吃飯了，”我向他喊着，心想這傢伙還是這麼悠閒。
“哥，我這就來。”他轉過頭來應答，陽光傾瀉而下，籠罩下的蒼翠，把他的頭髮染成金黃色的了。
穀雨小時候生過一場大病，爸媽帶他四處求醫，焦慮不安，把我擱在外公家。那天爸媽帶他回來了，胸前掛着一塊青綠色的刻着“長命百歲”的字樣的玉環，背面是古怪的符文，是從一個道士那裏求來的。此後，成了他的護身符。穀雨現在長得高高的，模樣清秀，但就是有些消瘦，弱不禁風的樣子。
今年我高二，他八年級。在同一所中學，教學樓相隔不過幾十米。穀雨平時是個安靜的男生，在別人迷戀《英雄聯盟》時，在別人熱衷玄幻小説時，他是一個會在陽光明媚的上午坐在長椅上讀泰戈爾的詩的人，下雨天像一隻温順的貓一樣，趴在窗户看如毛細雨聽淅瀝雨聲。
我在他這個年紀的時候，已經談過兩個女朋友了。後來，一個被我逐漸淡了聯繫的死黨搶走了，當時我氣得哭了個稀里嘩啦的；l另一個因為考上了不同的高中後，不得不説實話，異地戀比買股票都更有風險。不過這一次，我們都毫無悲傷。我好幾次跟穀雨開玩笑：“你都那麼大了，怎麼還不領個對象回家，不要告訴我你沒有的喜歡的女生，鬼才信呢。”
沒想到這次他竟然悄悄地説：“哥，其實我一直暗戀隔壁班的女生。”
“……”
這個女生我見過，而且是特意去見的。一位穿着深藍色的格子短衫的女生，黑亮柔順的長髮垂肩，皮膚白暫，長長的睫毛向上翹着好看的曲線。淡淡的柳眉用毛筆輕輕勾勒出來了，但眼睛是深邃的藍。她轉向這邊，正好看到我在看她，四目對視，我看到的是一望無際的藍和流轉的白色的光芒。這個女生，我好像在哪裏看過……我嗅到了窗外傳來的新人心脾的花香，不知是什麼花開了。
在一個夏日的午後，穀雨異常地出現在我的教室門外，我問他：“找我怎麼了麼？”
他低頭遲疑了一會兒，抬頭用渴望的眼神看着我：“哥，教我打籃球吧！”
“啊——”
“她説她只能接受有能力保護她的男生，你會幫我的吧？”
那天以後。每天下午，我帶着穀雨到操場上跑步，在球場上練球。剛開始時，他跑了一圈就上氣不接下氣了，停下來後就直接癱在草坪上。額頭上的汗水滾至眼角，落到瀰漫着青草芳香泥土上。讓我分不清這是眼淚還是汗水。堅持了一兩個月後，穀雨彷彿更不一樣了，皮膚曬黑了些，但身體更結實了，而且多了一種男生該有的氣味——温柔的陽光的味道。看到他奔跑時，風把他的頭髮吹得凌亂不堪，後背濕了一大片；看到他生硬地運着球，半天也搶不到球。着實有些心酸。
眼睛的這位少年，證對着夕陽將他的影子拉的老長老長，眸子裏有着小小的太陽，散發着金色的光芒。其實，他胸前，也藏着一顆小小的太陽。只是，他從小到大都沒有發現而已。
回到家後，穀雨先去洗澡，我躺在沙發上吹着風，拿出手機，發現一條未讀的短信，當看到發信息人的名字是小露時。我怔了一下，按確定鍵，信息開了，裏面內容是：“明天上午九點，越秀公園見。”
我頓時懵了，怎麼回事？這時，穀雨放在桌子上的玉玦散發着冷冷的淡淡的青光，一閃一閃地，沒人察覺。
詩寫梅花月，茶煎穀雨春。
穀雨茶，是穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶。春季温度適宜，雨量充沛，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，茶味也鮮活，香氣怡人。穀雨茶除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水裏像展開旌旗的古代的槍，被稱為旗槍；一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱為雀舌。穀雨茶與清明茶同為一年之中的佳品。
明代許次紓在《茶疏》中談到採茶的時節：“清明太早，立夏太遲，穀雨前後，其時適中。”穀雨是採茶的時節，民間諺雲：“穀雨穀雨，採茶對雨”。穀雨前採摘的茶細嫩清香，味道最佳，故穀雨品新茶，相沿成習，喜愛香茗的文人雅客有諸多詩句詠之。唐昭宗時户部侍郎陸希聲《茗坡》：“二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”
江蘇紫砂陶都宜興古稱陽羨，陽羨的茶在唐代為上品，穀雨前所採之茶更為名貴，故作者在摘煎時也不能不懷着珍惜的心情了。唐代僧侶有飲茶風尚，晚唐著名詩僧齊己留下了三首與穀雨有關的茶詩，其中一首是《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，並手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。”在輕霧如煙的茶叢中，翠綠鮮嫩的春山野茶很稀少，乃至天色將晚時，還未採滿筐。儘管穀雨佳茗難得，但詩人還是迫不及待地招來鄰院的客人品新茶。
穀雨茶，經過雨露的滋潤，營養豐富，香氣逼人。喝起來口感醇香綿和，對人的身體特別好，通全身不暢之氣：以茶驅腥氣、以茶防病氣、以茶養生氣。《神農本草》一書早有記載：“久服安心益氣……輕身不老”。
清明茶，細嫩品質好，但兩三泡之後，味就變淡了。而穀雨前採製的茶，泡起來雖然湯色有些混，但騰起的綠茶舒身展體，鮮活得如枝頭再生，染得春光盈眼，且茶香濃郁渾厚，久泡仍餘味悠長。啜一口，頓覺縷縷清香溢出，塵世間的浮燥和功名利祿皆散去。所以，愛茶懂茶之人常把穀雨前採摘的茶珍藏起來。
穀雨時節，沏上一壺穀雨茶，伴着輕音雅樂，看茶煙聚散，見茶湯嫩綠。佳茗清醇，香遠溢清，茶池盞畔，幽若山林。茶之品、茶之性、茶之韻，盡在這穀雨茶之中。於是，眼前一片淡泊明志，心中無限寧靜致遠……
穀雨是春季最後一個節氣。傳説穀雨節的來歷很多，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。倉頡造字 功績頗佳，皇帝褒獎金人，他不要，只要五穀豐登，讓天下老百姓都有飯吃。也就在這天當晚，天上下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。
二十四節氣若如大自然的二十四個孩子，這孩子就有男有女。像立夏、小暑、大暑，寒露、霜降、立冬、小寒、大寒這一類節氣，肯定是男孩兒;那穀雨，就肯定是個女孩兒。你看這倆字組合在一起，是恁一樣的水靈，説不清的柔情，透着俊俏的嬌氣。穀雨之時，天降甘霖，浮萍滋長，布穀鳥輕拂羽翅，吟唱着布穀布穀。而傳説中，炎帝最小的女兒名叫女娃，也就是人們熟知的精衞鳥，飛從發鳩山，化作布穀鳥。布穀鳴叫，除了向人們傳遞着及時耕種的訊息，更藴含一份看得見的動感、聽得見的音律，形成穀雨時節獨有的交響。
穀雨，一個淋漓纏綿的季節，一個播種希望的季節。春季穀雨節氣的到來，意味着寒潮天氣基本結束，氣温回升加快，特別有利於穀類農作物的生長。穀雨時節，春意已深，正是雨頻霜斷氣温和，柳綠茶香燕弄梭。布穀啼播春暮日，忙栽搶種事繁多的時候。輕盈的雨滴，把峯迴路轉的山水引入奔騰的血脈，憧憬的種子，把千姿百態的柔情投入厚重的懷抱，這有點兒像二八佳人，心間懷春，在憧憬和期待着愛情的到來，穀雨正是這樣的少女。讓所有的心兒被激動，所有的情兒被煽動，所有的期盼在等待，所有的燦爛在孕育。
生長在鄉村裏，穀雨下秧，大致無妨;穀雨前後，種瓜點豆。這樣的民諺，小時候我們跟着大人們當歌來唱。那時對下秧不下秧一類的農事，自然不那麼留意，而對種瓜點豆不僅很關心，而且還很期盼。因為那時又窮又餓，指望種瓜日後有瓜吃，點豆就有炒燒豆子填肚子的期盼。看着種子下地後，就開始漫長的等待了，等待種子發芽破土、生長莖葉、孽苞開花、生蒂掛果，直至瓜熟豆落。現在想來，那時久久的期盼過程，感受是那樣的興奮和香甜。
離別家鄉許多年，從農村走進城鎮，從農活轉換為工作，每當穀雨與種瓜點豆有關聯的時候，總會懷念當年的時光，總會把穀雨想象出清純的花兒少女，一顆會飛的心常在故鄉的田間漾來漾去。
山花爛漫、斜風細雨、春茶翠綠，這一切也正應了少女的性格。不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿(鄭板橋《七言詩》)。這個時節採的茶，應了穀雨這個節氣，緣理而稱為穀雨茶。與明前茶相論，穀雨茶水中造型更窈窕，口感新香更濃悠，而成為茶中的佳品。手捧旗槍或是雀舌，於氤氲的香氣中，我總會莫名地想起那生瓜的甜蜜、焦豆的美味。不管他人怎樣想，在我心裏始終認為，那生瓜、那焦豆，還有這春茶，全是穀雨這個女孩兒饋贈的佳品。在物資匱乏的年代，生瓜的甜填滿了幼年渴望的心，焦豆的美味讓我滿足，讓我幸福。而在今天，旗槍或雀舌的香，撫慰了我的浮躁，讓我神清，讓我靜寧。
二八佳人之穀雨，少女般的青春彈指一揮間，一轉眼就成大姑娘了，就該嫁出去了。這穀雨一出閣，就進入立夏三板黃了，快黃快割催收的杜鵑，鳴叫聲遍佈山村鄉野。站在夏日的門檻裏，在百穀張望的天空下，回想穀雨，讓哭泣停止，讓歡笑揚起;讓醜陋消亡，讓美麗靚麗;讓鋪天蓋地的愛情縱情歌唱!這就是上帝賜予的，透徹心底而充滿的希望。
“春天不可能永遠駐足在這世界上！”轉眼間，已經是春天的最後一個節氣，我們已經度過了：立春、雨水、驚蟄、春分、清明。穀雨在不知不覺中來到了我們身邊。
當你望向窗外，你會發現窗外的三角梅開得正是豔麗，一大朵一大朵，卻只由三片花瓣組成，雖然沒有葉片襯托，但依然笑得那樣燦爛，在陽光下生長，在風雨中挺立，惹得大家喜愛。它與其它花兒爭奪陽光，與其它花兒搶佔雨露，為的就是變成最美的花朵，供大家欣賞，讓春天增添一抹絢爛的色彩。
站在陽台上，你還能見到高大挺拔的銀杏樹。在今年春節，它都還是一根光禿禿的樹幹，才經歷了冬天的洗禮。可就在不久前，它猛然覺醒，發出了嫩綠的新芽，看上去是那樣“鮮”嫩，似乎上面還有雨露滋潤着，綠得發亮，綠得刺眼。這真可謂“野火燒不盡，春風吹又生。”現在的銀杏樹雖然沒有那麼翠綠了，但像一位年輕氣盛的青年人，渾身充滿了力量，蒼勁有力。
我要感謝那些野花野草，它們是無名的，但它們也為春天奉獻了一份生機與色彩。
同學們，現在已經是“穀雨”了，春天不久將離我們而去，你們會懷念這温柔的春雨嗎？你們會懷念這轟隆隆的春雷嗎？你們會懷念這温暖的春光嗎？你們會懷念這五彩的春景嗎？如果你懷念，請再看看這還未離去的春天，因為它稍縱即逝，正如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩……”
四月即沒，五月在望。四月者，送嚴寒而迎東君，歷清明而過穀雨。金風和煦，萬物復甦。百芳發而幽香逸，春鳥還而鳴聲碎。或為風雨，洗大地，滌長空。蕩浮塵於萬里，淨濁世於清新。是日也，雨霽虹現，天朗氣清。新綠吐珠，朝露含翠；細柳初裁，桃杏斂羞。或踏青，或騁懷。雖無絲竹之樂，卻有山水之怡。日高春暖，賞花吟詩，留戀之間，信為樂也。
餘常想人生之事，匆匆百年，倏忽而過。期間起浮不定，福禍無常，冥冥之中，誰人能料。又觀古人，為祿為利，汲汲一生，不能自拔。懷才不遇者，放情山水；宦海浮沉者，勾心鬥角。孰不知人生一世，草木一秋，兩手空空而來，註定要兩手空空而去，最後亦不過委身黃土，化為枯骨。故古之賢者留其名，勇者留其忠。重氣節而輕死生，留芳名而惡自身。是以鵬舉輕生，文山就義。身雖化為朽壤，然其氣長存。名長留，千秋不朽，萬古同芳。餘每念及此，唏噓感歎，徒羨不已。
餘一介布衣，無名無祿，躬身自省，常思己過，學無所長，亦無所精，以何立世？況胸無大志，不思進取；腹無點墨，生性愚鈍。故數載沉浮，一事無成。而餘平生唯喜山水草木花鳥魚蟲之樂。每有閒暇，便陶醉於此，廢寢忘食。山水之樂，得之心而寓之酒也；花鳥之樂，得之心而寓之情也。幾冊書卷，半壺濁酒，足以暢舒幽情；採菊東籬，種豆西山，亦享田園之趣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。居茅屋以甘貧，得竹林以怡顏，賦雜文以舒懷，寄雅思以青天。
夫天地無情，萬物飄零。人非聖賢，豈能無辜。時耶運耶，樂知天命。得失莫悲，隨心隨性。生死由化，緣盡終期。
民間流傳着“穀雨過三天，園裏看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的説法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開無停滯”的諺語，形容這一節氣百花盛開的人間春色。民諺之中，有着一個悽婉的傳説：傳説在唐代高宗年間，有位叫穀雨的年輕人，水性很好，有一次他的家鄉曹州發大水，他憑藉着這個本領救出了村民，還冒着生命危險救出了一顆牡丹花，並拜託一位花匠師傅好好地栽養。
幾年後，穀雨的母親得了重病，穀雨一邊要照顧母親，一邊要做事，很是辛苦，這時有位美麗的女子出現在他的家裏，並每天都來照看他的母親，穀雨與這位女子日久生情，就在穀雨想提出與這位姑娘成親的時候，卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女約定“待到明年四月八，奴到谷門去安家。”
後來，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫病。牡丹姐妹不願取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關押。穀雨歷盡艱險，在自己生日那天，終於闖入魔洞戰勝禿鷹，救出了眾花仙。當大家準備回家時，尚未嚥氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。
牡丹修女惱怒萬分，拿起穀雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥!迴轉身來，抱起穀雨的屍體，泣不成聲。穀雨以自己的性命救了這些花朵們的生命。從此，在穀雨死的那一天，天空就會下起雨，所有的牡丹都會開放，以此來紀念穀雨。
穀雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“穀雨下雨，四十五日無干土”等等。還有穀雨節氣如氣温偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發生和流行。廣大農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。
我國古代將穀雨節氣分為三候：“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。”是説穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖濕氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。
學問齋