在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的醉翁亭小記作文，希望能夠幫助到大家。
安徽省滁州琅琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名於世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句，成為一個傳奇的旅遊勝地。
今年秋季的一個雙休日上午，媽媽帶我去了一趟琅琊山遊玩。清晨，湛藍的天空萬里無雲，好像被清水洗過一樣。在駛往琅琊山的旅遊大巴上，我和媽媽有説有笑，加上導遊阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州琅琊山的路途並不遠，汽車行駛了一個多小時便到達琅琊山下。下車後，導遊阿姨領着我們走過古樸的山門牌時，我看見“琅琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導遊阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走着，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰士，守護着濃蔭蒼翠的琅琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連着一片的`綠，彷彿把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會兒，我終於看到了嚮往己久的醉翁亭。醉翁亭佔地1000平方米，整個亭子像一隻即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭台小巧別緻，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導遊阿姨告泝我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛琅琊山的靈氣。經常在辦完公務後，他便到山上來遊玩。一天，歐陽修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。於是，有人提議在這裏興修一個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處遊玩的人提供休息的場所。
不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好後，取個什麼好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽修喝醉灑後來到這裏，他醉熏熏地望着亭子沉思一會後，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，並寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望着室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的衝動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。
回家路上，琅琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶裏。
去琅琊山，緣於最近一次文學筆會。那日天氣陰晦，從合肥動身時，車窗外不時有幾絲梅雨飄忽，潮濕着人的心情。當汽車進入滁州地界，天乍放晴，雲散日出，我們一行筆會的朋友歡呼雀躍，心情豁然開朗。談笑間，就到了琅琊山麓，望見山門牌坊以及巨幅鏤花門額上鐫刻着蘇東坡書題的“琅琊山”三個大字，一對威武的巨大石獅鎮守在大門兩旁，頷首迎賓。
知道琅琊山，是因為宋代文壇盟主歐陽修的《醉翁亭記》，在中學課本中讀過，也無數次在課堂上給學生聲情並茂的講解，並透過文字想象，由想象而神往。琅琊山古稱摩陀嶺，相傳西晉時琅琊王司馬睿率兵伐吳曾寓居於此，及其稱帝后，後人改稱摩陀嶺為“琅琊山”。導遊小姐插科打渾，一句“一人得道，雞犬升天”，引起客人鬨然大笑。但依我看來，琅琊王該也是一個懂得山水和親近山水的人；鍾靈毓秀，莫非琅琊王先沾得了幾分山水造化，才有後來的發跡。
行走在琅琊山古道上，山路實則是一道峽谷，兩旁茂密的`樹木漸次伸展到隱約的山峯，無涯的綠。據史書記載，自唐刺史李幼卿之後，唐、宋諸多文士名人如相繼出守滁州，修築城池樓館，開發山川名勝，傳下眾多名篇佳句。文以山麗，山以文傳，琅琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石。置身於無限的山光水色之中，一處處人文景觀歷歷在眼，何等愜意！此刻，踏在無數先賢名士走過的古道上，樹木葱蘢，遮天蔽日，恍惚進入時光隧道，自身也成了遠古先賢的一員。
“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”歐陽修的一篇《醉翁亭記》使得這座本不起眼的山峯聞名天下。
近日，我有幸與同學一起，一覽其風采。
琅琊山不高，但清幽秀美。山中溝壑幽深，林木葱鬱，全國特有的琅琊榆亭亭如蓋。仲春時節，草長鶯飛，雜花生樹。入了山門，腳踩在凹凸不平的路上，涼風習習；不多時，便抵達醉翁亭。
醉翁亭是歐陽修的好友智仙和尚所建，太守常在此宴飲賓客。硃紅色的飛檐在日光下展現出一抹別樣的色彩，同色的兩根柱子上各掛一幅楹聯：“翁去八百載，醉鄉猶在”“山行六七裏，亭影不孤”。亭前是九折而成的流觴曲水，可想當年觥籌交錯的熱鬧景象。亭後是百姓為紀念歐陽修和王元之二人所修的“二賢堂”，二賢堂內的兩人塑像，神情温文，眉目可親，體現了百姓對二人詩文教化的深深敬意。
繞過二賢堂，走至另一邊的“寶宋齋”，裏面陳列着一些宋時的文物，其中最有名的當屬鐫刻着蘇軾手書的《醉翁亭記》的石碑了。端莊飄逸的書法配上朗朗上口的文章，“歐文蘇字”，堪稱稀世珍寶。
現在的'醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。四面環山的亭園內共有九院七亭，在古梅亭和影香亭之間，有一株梅樹，人稱歐梅；相傳此樹為歐陽修親手所植，即便已歷經了百年的風霜雨雪，枝葉依舊繁茂。花期雖過，風度不減。想象着，疏影落雪的夜晚，青衿一襲的太守倚梅而立，錚錚傲骨，亦梅亦己；雖被貶謫，卻依舊將滿腔抱負與熱血傾注在了腳下的這一方土地。一篇《醉翁亭記》流傳後世，太守的與民同樂亦為人所稱道。
醉翁亭後有一高台，名曰“玄帝宮”。沿着陡峭的石階登上，俯視下方，可見羣山籠翠，起伏有致，風捲林濤，飛傳耳際。一掃江南林園的柔綿風格，沉穩大氣，使人猶如置身畫中，心曠神怡。
昔日歐陽修攜好友及滁城百姓一起宴飲山中，其樂無窮。然而，沉浮百年事，風流與誰共？而今回首相望，曾經的王公百姓皆不復存焉，淹沒在了厚重的史書裏。
古木新葩，而人事變遷，何嘗不是？人生百年，把幾多風光琴尊等閒拋卻，是翁千古，問而許英雄豪傑那個醒來。時光荏苒，風流雲散。古人已逝，今人依在。生命既是如此短暫，更應惜取光陰，唯有此番，才能有所作為。不負雲和月，珍重少年時！
安徽省滁州琅琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名於世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句，成為一個傳奇的旅遊勝地。
今年秋季的一個雙休日上午，媽媽帶我去了一趟琅琊山遊玩。清晨，湛藍的天空萬里無雲，好像被清水洗過一樣。在駛往琅琊山的旅遊大巴上，我和媽媽有説有笑，加上導遊阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州琅琊山的路途並不遠，汽車行駛了一個多小時便到達琅琊山下。下車後，導遊阿姨領着我們走過古樸的山門牌時，我看見“琅琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導遊阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走着，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰士，守護着濃蔭蒼翠的琅琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連着一片的綠，彷彿把四周的空氣都給染綠似的'。走了沒一會兒，我終於看到了嚮往己久的醉翁亭。醉翁亭佔地1000平方米，整個亭子像一隻即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭台小巧別緻，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導遊阿姨告泝我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛琅琊山的靈氣。經常在辦完公務後，他便到山上來遊玩。一天，歐陽修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。於是，有人提議在這裏興修一個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處遊玩的人提供休息的場所。
不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好後，取個什麼好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽修喝醉灑後來到這裏，他醉熏熏地望着亭子沉思一會後，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，並寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望着室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的衝動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。
回家路上，琅琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶裏。
有這樣一座亭子，建於狼牙山上。起初，它並不為人為世人所知，然而在一篇《醉翁亭記》橫空出世之後，人們漸漸知道了滁州城的這座亭子，而歐陽修來到滁州任知州這件事，還是因為遭饞離職，歐陽修上書分辯，得罪了當權派而造成的。
滁州城四面環山，而西南的那幾座山峯、樹林和山谷尤其優美，一眼望去，有一座樹木茂盛又幽深秀麗的山，那就是狼牙山了。要是沿着山路走上六七裏，就可以漸漸聽到潺潺的水聲，那是釀泉從兩座山峯之間傾瀉而出，山勢迴環路也會一起轉彎，有一座亭子的亭角像鳥張開的翅膀一樣，高居於泉水之上，這就是醉翁亭了。這座亭子是山上的和尚智仙建造的。而給他取名字的就是太守了。
太守時常和賓客們來這裏喝酒，但只喝一點兒就醉了，而且年紀又最大，所以自稱“醉翁”，所以醉翁的情趣不在於飲酒，而在欣賞山水的美景、樂趣，領會於心間，寄託在酒上。
如果太陽出來了，林中的.霧氣也就隨之散開，但要是雲霧聚攏，那山間就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放時，散發出了一種清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面滴落下去，石頭裸露出來，是山中四時的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那樂趣是無窮無盡的。
這篇文章主要描寫醉翁亭的秀麗風光，記敍了遊山宴飲的樂趣，表達了作者對美好山川的熱愛，和與民同樂的情懷，含蓄的表達了作者被貶的失意心情。
我不經意間離開新路，踏入泉邊覆滿菁菁苔痕的巖層。前邊很近，有亭翼然臨於泉上者，便是醉翁亭了。
讓山泉水的根源，近在眼前，能測可探。殊不知它的流，較長很長，看起來但可以歲月測量而又難以測量起。遠在歐陽修將它載入《醉翁亭記》以前，它已流出去了是多少歲月啊!它清清的、淡淡的，如一根閃閃發亮的吉他琴絃，在顫悠悠地慢奏一支無緣無故無倪迴環萬分的歌曲，真讓人生地久天長的搶茫之感。它那麼堅持不懈而延展性地慢奏、彈奏着，未曾略微中斷，沒有些須遲疑，難道説是有一定的召喚，有所期待的嗎?是的，這一天，總算來啦!它所希望、所召喚的醉翁歐陽修總算來啦!這但是曠古難逢的'伯牙子期啊!小小讓泉歡躍着、奔濺着，每聲泉響都碰打中佩玉一樣的琳琅，一片浪波都抬起一蓬全透明的水晶花。孟子雲:知者樂水，仁者不憂。歐陽修沒有錯過合肥的山和水，他以他那仁而知者的懷慈日與滁人仰而望山，俯而聽泉。因此，千古奇文《醉翁亭記》問世了—抑揚婉轉，跌宕起伏瀏亮，是泉聲?是詠聲?是歐公在應和着泉聲詠頌?或是泉聲在應和着詠聲演奏?若説詠聲似泉聲的涓涓，緣何泉聲更似詠聲的琅琅;難道説山泉水正奔瀉於《醉翁亭記》的希望之弦?亦或《醉翁亭記》的聲韻節調，化為了山泉水的清響?
據記述，與歐陽修同代的一位琴曲家太常博士沈遵，因讀過《醉翁亭記》而遊琅琊山，並且做好琴曲《醉翁亭吟》。最開始但是曲無詞，之後歐陽修親自給加上詞的。實際上，何勞太常博士事多，《醉翁亭吟》琴曲，很早以前老早已在奏出着了。且看歐陽修的一首題詠醉翁亭的詩:
但愛泉廚房下水管，
來從亂峯間。
聲如自空落，
瀉向兩檐前。
注入巖下溪，
幽泉助潺潺。
響不亂人語，
其清非管絃.
豈不美絲竹，
絲竹不敵繁。
因此屢攜酒，
今天，我要帶着大家參觀我家鄉的醉翁亭。宋代大文學家歐陽修的傳世之作《醉翁亭記》中記的就是此亭。醉翁亭位於安徽省滁州市市區西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱為“中國四大名亭”。
“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”走進琅琊山，林木茂盛，花草遍地，松柏蒼勁挺拔，鳥鳴聲不絕於耳，頓時感到神清氣爽，景色怡人。踏在一塊塊古樸的青石板上，你就能品味出那份寧靜與安詳。
不一會兒就來到了醉翁亭前，亭邊有“讓泉”，泉旁是清澈見底的小溪。如今已不比當年“臨溪而魚肥”，卻是終年水聲潺潺，緩緩流淌，彷彿在向後人們娓娓講述千年故事。
陽光下，黑底匾額上“醉翁亭”三個大字蒼勁有力。走進亭中，佈局緊湊，建築別緻，亭台小巧，風格獨特。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的`《醉翁亭記》碑刻，稱為“歐文蘇字”。總面積不大，卻有九處風格各異的景緻。有醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、覽餘台，合稱“醉翁九景”。
醉翁亭緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。稍往亭子中央走，紅漆柱上懸着一副對聯：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤。”亭內兩邊靠欄杆處，有長石凳可供遊人休憩，並且附有桌台。相傳歐公當年與民同樂，經常在此處理公文，這桌案就是為此準備的。
值得一提的還有別致的意在亭，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是古梅亭。有歐陽修手植的千年古梅，至今仍傲立在亭中，遊人在此可賞梅聞香。
亭後沿着台階登至最高處有一道觀——“玄帝宮”。登高台環視，只見亭前羣山湧翠，亭後林濤起伏，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘。如今，放眼青山秀水，千載勝境，更加秀麗壯觀。
幼時背誦歐陽修名篇《醉翁亭記》，輒為之神往。那四百來字的文章用了二十一個“也”字，那統率全文首句“環滁皆山也”的非凡筆力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，成為生活語言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我應邀首次到滁州，終於領略了一番文中歷歷如繪的琅琊山勝景，覺得這一片名山名水早被歐陽修寫完，不知該從何處落筆。
想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首屆散文節就在那裏舉行。不同於上次秋陽明麗，這次是秋雨連綿。同行的市委宣傳部長舉傘笑着説，《醉翁亭記》寫盡琅琊山的四季景觀，以及山間晨昏晦明的變化，惟獨沒有着筆於雨景。這一"點評"使我憬然有所悟。
那天驅車出城，在琅琊古道下車步行。濕漉漉的寬闊青石板道長約二里許，道旁兩側，濃廕庇空，如入蒼黑色的幽寂之境。時或可見古棧道的車撤，使人想像遙遠的歲月。行經一座綠苔斑斑的古老石橋，舉首可見林木掩映的亭台樓閣，有一組蘇州園林格局的建築緊靠崖壁下，這就是傳譽古今的醉翁亭所在地。
醉翁亭在宋朝初建時，其實不過是一座孤立的山亭。史載九百多年前，歐陽修被貶滴到滁州任太守，為琅琊山的秀麗景色所迷醉，在職約兩年三個月時間，感懷時世，寄情山水，常登此山飲酒賦詩。琅琊古剎住持增智仙同情歐陽修的境遇，尤欽佩他的文才，特在山腰佳勝處修築一亭，以供太守歇腳飲酒。歐陽修時年僅四十，“自號曰醉翁”，即以此亭名為醉翁亭，其傳世之作《醉翁亭記》蓋出於此。
雨中走向醉翁亭，恍如進入古文中的空靈境界，有一種超越時空的幻異感。過了古橋，驟聞水聲大作。原來連日多雨，山溪水勢湍急，水花銀亮飛濺。小溪流繞過一方形石池，池水清澈澄明，此即歐文中所説的“釀泉”。掬水試飲，清甜無比。不知道這立有碑刻的“釀泉”是否即太守釀酒之泉。
將近千年以來，滄海桑田，歷經變遷，最早的醉翁亭只能存於歐文之中了。然而，山水猶在，古蹟猶在，醉意猶在。人們是不願《醉翁亭記》中抒情述懷的詩畫美景在人間消失的。
想必是為了滿足遠道而來訪古尋幽者的願望，現在的醉翁亭發展為“九院七亭”，又稱“醉翁九景”，都是歷代根據歐文中的某些意境拓展興建的，遠非囊時"太守與客來飲於此"的山野孤亭可比。例如門楣上題着"山水之間"和"有亭翼然"這一類小院，其名皆取自歐文。這組建築中，多半又以"醉"與"醒"為主體，後者如“醒園”和“解醒閣”，似乎歐陽修常常喝得爛醉如泥，非醒酒不可。其實未必如此，這位太守自己説得很明白：“飲少輒醉”，“頹乎其中者，太守醉也”，我看都是一種姿態。他的本意"在乎山水之間也"，即使帶有一點醉眼朦朧中看人生世相的意味，實際上也是十分清醒的。
今之醉翁亭位於正門的東院，是一座典雅的.飛檐亭閣。亭側的巨石上刻着篆書的“醉翁亭”三個大字，碑石斜卧，宛然似呈醉態。斜風細雨，在亭內亭外徘徊良久。旋即到亭後的“二賢堂”。這“二賢”有幾種説法，一種較為可信的説法是指歐陽修和蘇東坡。這裏有一座新塑的歐陽修高大立像。屋外漫步時，忽然覺得，有些古蹟還是"虛"一些，迴旋的餘地大一些，更能激發思古之幽情，歸根結底這也是愛國主義的感情，我如是想。
從“二賢堂”向西至“寶宋齋”，進入明建磚木結構的狹小平屋。屋內有兩塊青石古碑，嵌於牆垣之間，高逾六尺，寬約三尺。兩碑正反面刻着蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文，每字足有三寸見方。"歐文蘇字"，勒石為碑，稀世珍寶，何等名貴！然而在那災難的十年間，竟有愚昧狂暴之徒以水泥塗抹古碑上，鐵筆銀鈎，幾不可辨。這兩塊巨型碑石，既是歷史文明的見證，又是野蠻年代留下的印證。遊人駐足而觀，無不為之長歎。雖然近年來另建六角形仿古“碑亭”一座，將“寶宋齋”中的古碑加工拓印後另立碑石於此，然較之原件遜色多矣，成為永遠無法彌補的缺憾了。
首屆“醉翁亭散文節”開幕式的會場，設在碑亭後側的解醒閣內。解醒閣是仿明代建築，與醉翁亭各處一端，一醉一醒，遙相呼應。是日也，來自南北各地的散文同行們濟濟一堂，大有為散文事業揚眉吐氣之概，是一次難得的盛會。有幾位老朋友未能如期赴會，未免遺憾。會上相繼發言時，我只管眺望廊檐外的美景。琅琊山的層林幽谷，濃淡深淺多層次的綠色，在煙雨迷離中化為漫天綠霧，令人目迷神馳，酩酊欲醉。忽發奇想，這次冒雨遊醉翁亭，上溯近千年，當人們追蹤當年歐陽修在琅琊山與民同樂的遊跡，豈不是介乎時醉時醒或半醉半醒之間，才能約略領悟其中的況味麼？
醉翁亭院牆外，迎面一片森森然的參天古木，樹冠巨大如華蓋，俯臨着奔流不歇的山溪。據植物學家鑑定，這片榆樹迄今只見於琅琊山上，人稱“琅琊樹”或“醉翁樹”。我以其樹名寓有紀念意義，隨手採擷一片帶回來。
你看那太陽一出來，樹林裏的霧氣就消散了，陽光照在樹林裏也有點兒温暖，如果我能站在那片樹林中享受着沐浴的陽光散步那就是永遠的享受。雲煙聚集，山谷陰暗，還有那有時昏暗，有時明亮的，是山間早晚的`景色，山間早晚的景色自然也比不過山間四季的景色。
春天，野花開放，飄散着清幽的芳香;夏天，美好的樹木枝葉茂盛，形成一片濃郁的樹蔭;秋天，自然是天高氣爽，令人心曠神怡;然而冬天，就是白茫茫的一片，彷彿是雪神降臨了，這就是山中四季的景色，人們辛勤勞作，早上去，晚上回，年年次次都一樣。
但四季的景色卻有所變化，人們勞作卻一點兒也不感到疲憊和乏味，那是因為四季的變化不相同，那麼樂趣也就沒有窮盡了。
我在朝廷，曾經做過副宰相，可是由於我幫助范仲淹改革，由於失敗了，所以我被貶到了滁州做太守。滁州可真是個好地方，四面都是山，是個盆地。
我在滁州治理了好些日子了，人民殷富，他們都很愛帶我。
山上樹林猶如綠絲帶似得翠綠;溝谷如龍蛇似得曲折;十分優美。我與村民走過去看了看，村民説，那一座蔚然神秀的山峯就是琅琊山。
我們走在迴旋的山上時，只見遠處有一條白色的絲帶，走近一看，原來是瀑布從山上傾瀉下來，勢極雄豪，村民告訴我，這瀑布，是一股山泉，水十分甘甜，所以村民們都叫它“釀泉”。一些村民跟我説，前方有一座亭叫醉翁亭，原來是山中的僧人智仙建造，他已經去世很久了，唯有這座亭經久不壞。
我坐到了這座亭上，看了看四周，發現釀泉就在我的身旁，我彷彿看到了人間仙境，我被陶醉了。
這時，很多村民紛湧而至，有的揹着行囊，有的輕鬆着走，有的是老人彎着腰走，有的是小孩前者大人的手走，上來的.人很多了，於是，我的宴會開始了。
我在小溪旁釣魚，小溪的水很深很清澈，這裏的魚也很鮮肥。我把釀泉釀作美酒，這酒啊!很香，很清冽。村民們採集了一些山餚野蔌與我同享，我很高興，又是一番陶醉。
後來，我們回去了，村民們連同鳥兒們，都很高興。鳥兒因為我們走了很快樂，人們因為跟隨我很快樂，我又一次為他們的事情陶醉了。
回到府邸想了想，我既然一直醉，那我就叫“醉翁”吧。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與遊人共遊之樂，歐陽公心性之明淨豁達，盡顯紙端。
在我的記憶裏，歐陽修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風範。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別着一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的.似醉非醉的老翁。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落時出者”寥寥數字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與瞭解程度。
歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同遊玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也”在這裏人們都輕鬆快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這裏民風純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風道骨。這裏的醉翁已嘗過人生百味，閲盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥於狹隘的功利，從容快活。
讀完《醉翁亭記》，任誰都得發出一聲驚歎吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚歎呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。
文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在瀰漫了嗎。
再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。國小將要畢業，在班主任的生日會上，同學們幹了許多的`搞笑事，到最後都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發瘋地朝我衝來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血湧不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看着老師臉上焦急的神色，手中因急得發顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師之後説：“你都髒成這樣了，還碰它幹嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衞生，本來想和同學開個party的，但是這樣還怎樣開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑着問他：“我被罰，你打掃衞生幹嘛，不回家嗎”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。
2017年10月1日 週日 陰雨
今天我們在安徽滁州玩，見到了著名的四大名亭之首醉翁亭。醉翁亭是琅琊山半山腰的一座亭，他因為有歐陽修寫文章，蘇東坡題字而有名。醉翁亭建於北宋。已經有九百多年曆史了。它是當時琅琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建的。當時歐陽修被貶滁州在滁州當太守，經常在此飲酒賦文。歐陽修自稱醉翁，並給亭取名為醉翁亭。而且還寫了一篇很著名的散文叫《醉翁亭記》醉翁亭，因此舉世聞名。
天氣雖然是陰雨，但是我們還是玩得很開心。我們停好車後就沿着山上的古道進入了醉翁亭。我們一路上看到了非常茂盛的樹木，很美麗。而且我們還看到了幾條小溪呢。一路上樹蔭森森，小溪裏的'水丁丁冬冬，我看到滿眼綠色，感覺非常美妙。我們打聽別人説到醉翁亭要走十五分鐘，我們就邁開大步沿着青石山路往上走，不久我們就到了醉翁亭。
我們到了半山腰。首先看到了一座石橋，經過石橋有一個長方形的門，門上寫着＂醉翁亭＂三個字。進去之後還有一個磚砌成的圓門，上面寫着，有亭翼然。拐進去之後我們就見到了舉世聞名的醉翁亭。它真像歐陽修寫的那樣＂有亭翼然＂---醉翁亭的屋檐翹起來，就像一隻展翅的大鳥。他是我木頭結構的，下面有雕着花紋的木頭欄杆。身上一圈都是綠色的圍欄，還可以坐。中間的四個柱子上都刻着對聯。外面還有八根柱子，上面都有五顏六色精美的木雕。亭子旁邊還有兩塊石頭，石頭上面分別刻着醉翁亭和二賢堂。
醉翁亭後面就有一個二閒堂，裏面有王宇博歐陽修的雕像。雕的非常逼真，栩栩如生。
我們從二閒堂出來之後，又往旁邊的一個門走，出現了一塊草坪。上面放着四個石桌，十六個石凳子。讓我感覺非常雅緻，古意盎然。我們從旁邊的台階上了上去，上面還有一層平台。也放着好多石桌子凳子。這可能以前是歐陽修喝酒和朋友們聚會喝酒的地方。沒準太守宴就在這裏吃的喲。
我們下去之後來到了另一個院子。進入眼眶的是一樹參天古梅，是歐陽修自己栽的。有一千年的歷史，是千年古樹，也叫歐梅！我們在旁邊還看到了蘇軾題的醉翁亭記石刻，書法寫得蒼勁有力，非常美妙，非常工整。
之後我們經過了養金魚的水池，水池中間還有一座亭呢。
然後我們就離開了。
出來之後，我們上到了琅琊古道到了琅琊寺玩。那裏面有一座無樑殿是在東晉時候建造的，它都是用磚結構的很精美！之後我們就下山了。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。我今天享受了這山水，醉温亭流水潺潺，綠樹成蔭，讓我心曠神怡，我感受到了它的美妙，享受到了醉入山水之樂……
醉翁亭，坐落在滁州市琅琊山，是一個風景優美的地方。今天，我將前往此地，欣賞這曾是北宋文學家歐陽修經常出遊的地方。
一路步行上山，山上秋風蕭瑟，一片片落葉裝點了清澈的水面與道路，如同為大地穿上了一件枯黃的秋衣。樟樹卻披着一身綠葉，在只剩下枯枝的樹林中，顯得格外耀眼，如同一塊翡翠，這也許就是歐陽修在此出遊的原因吧。
走進醉翁亭，彷彿還能聽見落葉的聲音，坐在亭中，四周都是山，一眼望去，樹葉已經凋零，草卻依然是綠色，微微泛着黃色。醉翁亭的四角高翹，宛如鳥翅，正對應了《醉翁亭記》中的一句“有亭翼然”，突顯出了它的幽靜。在它的旁邊有一片泉水，泉水清澈見底，仔細聽，還有潺潺的流水聲，與“漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，臨於泉上着”相對應。走進古梅亭，又是一處風景，只見，一顆梅樹亭亭玉立，上面的葉子雖沒有凋落，卻也泛着點金光，樹梢上，一粒粒豆大的花苞，已經立在上面，像一個個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。欣賞着，我突然想到一句詩“牆角數枝梅，凌寒獨自開”，啊！梅花不畏即將到來的嚴寒，努力的綻放自己，這種精神值得我去學習。
我不經感歎到，同時也陶醉在其中，步行來到寶宋齋。
裏面有幾塊大碑，上面刻有歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，被後人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”。站在碑前，一陣陣“書香”撲鼻而來，我貪婪的吸了幾下，彷彿這“書香”下一秒就煙消雲散了。據説歐陽修的《醉翁亭記》是他被貶到滁州做知府時所寫的。文中描寫了滁州自然景物不同的幽深秀美，百姓和平寧靜的生活，其中有一膾炙人口的佳句更是家喻户曉，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。從全文看，作者被貶本應該感到抑鬱，可我卻感到了作者在山林中與百姓一齊賞景的樂趣，體現出了作者的心胸豁達，與民同樂的情懷，從另一個角度去想，作者能把琅琊山寫的這樣美，一定是常去山上游玩，以此來排遣生活的苦悶吧。
歐陽修的這種豁達，以及他對景物細緻入微的描寫，正是我所缺少的，我應該向他學習。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也…。”時光流轉，我似乎聽到那仕途失意的詩人對酒當歌，那一點點寧靜的醉意，安頓了山野落花中的大自然。
我的手輕輕撫摸着醉翁亭裏日漸斑駁的牆壁，你可曾記錄下千年前歐陽修肆意揮墨的背影？也許現在這渲染在牆壁上的淺黛黑暈曾經沾染過他深情的墨華……回答我的是一縷温暖的陽光。不知何時栽種的翠竹鬱鬱葱葱，攀過那牆壁，在最為豐醇的秋色裏綻放出最為蓬勃的青綠。陽光透過翠竹，被切割成小塊小塊的明媚憂傷，安詳地在地上潑灑光輝。我感受到《醉翁亭記》裏如出一轍的瀟灑。
我兀自走道一株古梅樹前。它的枝幹盤虯卧龍般交錯，銘記着歲月的滄桑。幾千年的風起雲湧，靜靜藏匿在樹幹厚重的文理之中。它經歷過刀光劍影也見證過興衰成敗。然而這些似乎都轉頭既空，只在樹幹上留下象徵的痕跡。我站在古梅樹下，佇立凝望它舒展的樹幹。古梅現在就像安詳的老者，靜靜低頭看着我們的歡樂。我豁然開朗了。現在的我是快樂的，而當年的歐陽修必定也是快樂的吧。他一定曾盤膝坐在這株自己親手種植的梅樹下，和大家一起開懷暢飲。這位白髮蒼蒼的老者，看着滁州的百姓們安居樂業，必定也會撫着梅樹尚且稚嫩的樹幹而欣慰吧！他為民而樂，他與民同樂。而古梅小心珍藏着歐陽修的歡樂，幾千年前，梅樹已然積澱了歐陽修的'靈魂。我仰望的古梅樹，它依然那樣安詳，陽光把枝葉那繁密的影子投到我的臉上，蒸騰着淡淡的清香，輕輕撫摸着我的臉龐。“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也……”
“野芳發而幽香，佳木秀而繁陽……”怎樣的美，讓歐陽修深深陶醉？一條小徑在我眼前伸展，漸漸融入一片竹的青翠。“曲徑通幽”我立刻想到了着個詞。我想，我若是畫家，定要用極纖細的筆，細細繪一卷最美的風景畫，流連於每一分色彩的參差工，勾勒出每一片樹葉的風華：一邊是茂密的樹林，綠得怡人，綠得空礦，深邃而優雅，那綠似乎能透過我的眼睛把我的心滌盪得如初生般清澈，而另一邊卻是極美的山景。青黑瓦牆外的遠山，似乎籠着一層迷迷濛濛的霧，是否在訴説千年前另一人的迷醉？淺黛色的山在一片耀眼的陽光下幾乎有些虛幻，是否又是他那一刻的追求？“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間。山水之樂，得人心而寓之酒也…。”
醉翁的本意不在於酒，而在於山水之間。那是從心底得到的逍遙而又把情寄託與酒。千年前的歐陽修終於感受到了他的醉翁亭。千古之間，總會有一些錯不過的相遇，同樣的場景，或許同樣的心情。冥冥之中我似乎懂得了歐陽修，即使遠隔千年。
醉翁亭是我國滁州市的一顆閃耀的明珠，它風景優美，景色宜人，是一個旅遊的好去處。
醉翁亭是北宋詩人歐陽修到此遊玩，在這個地方寫了《醉翁亭記》這篇文章，因此而得名。
醉翁亭被茂密的樹林和青綠色羣山環繞着，樹上有許多小鳥，大的、小的，它們在天空中飛來飛去，快活的玩耍，好德天空是它們的`遊樂園呢！這時候，樹下的小草弟弟鑽出土地，快樂的唱歌，小花妹妹欣然怒放，在嫩綠的草地上綻開着五顏六色的花骨朵兒:紅的、粉的、黃的、紫的……它們形態不一，有的像綻開的笑臉，有的像環繞的圈圈，還有的像狐狸的尾巴。
醉翁亭依山傍水，優雅而寧靜，亭中有歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一塊巨石，上面刻着“醉翁亭”三個字。離亭子不遠有一個泉眼，泉水從地下溢出，匯入小溪，小溪清澈見底，溪水碧綠碧綠，真像個大玉盤啊！在清澈的小溪裏，一塊塊美麗的鵝卵石呈現在溪底，它們有大有小，顏色不一，形狀千奇百怪，有的大石子埋着頭，把腦袋封的嚴嚴實實的，好像它們在討論一個神祕的問題呢！有的小石子和大石子手拉着手，就像在玩轉圈的遊戲哩！
醉翁亭真是滁州市一顆燦無比的明珠。
繞過一道白色的門廊，媽媽帶我往右邊拐去。前方有一扇紅色的門，門兩邊刻着一副對聯：惟楚有材，於斯為盛。媽媽告訴我，這裏是著名的“千年學府”嶽麓書院，裏面有很多做學術研究的高端人才，它是湖湘文化的一張名片。再往前走，就見到一座亭子，我想這就是我們今天要來的地方——愛晚亭。
我仔細打量，亭子的四個角翹翹的，像小猴子的尾巴。左右有兩個出口，一邊出口上方掛着一塊牌子，上面寫着三個字：愛晚亭。亭子的頂上是一個個用石頭做的串起來的`圓形小球。亭子分兩層，上層矮，下層高，下層正中央有一套石頭做的桌椅。媽媽帶着我走到亭子裏坐了下來，正是夏末的時候，樹上有陣陣蟬鳴，知了的聲音像一陣起伏不斷的音樂，一陣微風吹在臉上，好涼爽呀！
這已經不是我第一次爬嶽麓山了，我見過春天的愛晚亭，春雨淅淅瀝瀝，亭子四周圍着的綠樹張開雙臂，如同給它戴上一頂綠色的斗篷；夏日的午後，突如其來的暴雨又彷彿給它披上一身透明的雨衣；進入深秋，秋風徐徐吹來，四周的楓葉為它穿上一件紅色的外套；冬天，隨風飄落的雪花又為它換上一層潔白的婚紗。
我和媽媽靜靜地坐在愛晚亭裏，看山中的樹、草中的花，它們看起來是那麼的舒服，偶爾有微風吹過，在這夏日的傍晚，讓人感覺格外涼爽。
寒風凌厲地划着我的臉頰，創口在身上隱隱作痛。
“風波亭”三個醒目的大字蒼勁有力卻很悲悽。我知道那條從金國來的老賊只用了一個“莫須有”的罪名便讓我來到了這裏。
“不想我父子三人殺敵一生，報效祖國卻落得這樣一個下場。”
“什麼！？”岳雲、張憲站在我的身後説，“父親，我們做錯了什麼？我們做錯了什麼？我們殺敵報國朝廷卻要我們死在這裏？父親，我們為什麼不殺出去？”
“住嘴”我一聲斷喝，“大丈夫視死如歸，這有什麼可怕的？後人會記住我們的。”
説着，我向風波亭沉穩而堅毅地走去，往事如走馬燈般在腦海中迴盪……
十二道金牌擺在面前，那麼酷烈，比戰場上那將士們灑鮮血時還要酷烈。將士們用悲憤的目光盯着我。“精忠報國！”背上刺着的四個大字隱隱作痛。
“備馬，回朝！”我毅然地站起身來，下達了此生最後一道軍令。
“唉……”將士們紛紛垂下頭顱長歎。
朱仙鎮的百姓們默默地站在道路邊，不時傳來一陣陣哭聲，淚水在眼眶裏打轉，模糊了視線，我不禁抬起頭，仰天長嘯。我的心酸酸的'。現在，我明明看到了懸崖，
卻不得不悲壯地向前走去。朔風捲過，最後一片樹葉飄飄蕩蕩地落在地上，一種滾燙的液體靜靜地淌過臉頰。
不能忘記在青龍山我帶着八千子弟兵和將狄青在青龍山立了第一功；不能忘記在愛華山我用了十萬兵把那個挾走二帝的狗賊金兀朮打得屁滾尿流；不能忘記當宋高宗被困在牛頭山上後，我親率宋兵保駕，殺得金兀朮兵五十萬只剩四萬，金國大王子粘罕也死在亂軍中；在黃天蕩我和韓世忠圍困兀朮，只讓他帶着殘部兩萬夾着尾巴逃回金國；在朱仙鎮把兀朮精心安排的二百萬人馬扯得支離破碎……
而今天，我為了對得起母親，為了對得起背上刺着的字，為了對得起宋朝的百姓，我被那些可惡的賣國狗逼上了懸崖口，悲壯得縱身一躍，雙手一揮，卻再也沒有揮出那制命的殺手鐗……
地上狂風怒吼，天上星雲怒走，三具僵了的屍體在風波亭上慢悠悠地來回晃盪。長長的絞繩上有幾塊醒目的白霜，將士們説那是蒼天的眼淚。
那是什麼聲音？箭矢如光，鋭利地破開空氣;兵刃閃着寒芒相互碰撞;物體穿過血肉發出悶響，喊殺聲與慘叫聲久久不能散去，接連衝擊着人的耳膜......映入眼簾的是暗紅的血跡與焦黑的戰場，彷彿來的不是人間，而是地獄。
你還記得嗎？你一定還記得吧？那些與你一同浴血奮戰的兄弟們，那些壯烈的犧牲，那些宏偉的願望.....四處征戰，保家衞國，你忠心不二，竭盡全力，可是哪怕贏得了一場又一場的戰鬥，戰爭仍不會結束。只有衝過一道道防線，一直深入到敵人的心臟，才能洗雪那靖康之恥，才能讓大宋，讓自己的祖國真正一統天下，而不是治標不治本的一味求和，於屈辱中乞憐所謂的保全。
終於，又贏得了一場戰鬥，你打敗了金兀朮的十萬大軍，把他們趕出了開封城，只要再跨出一步，就能收復中原失地。軍中的弟兄們臉上同你一樣，都是喜悦、激動與無畏。那時，你興奮豪邁地對你手下的將士們説道：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！”可是，就在這即將大獲全勝的關鍵時刻，朝廷卻接連下了十二道金牌命令你班師回朝。
你也不會甘心吧，勝利近在咫尺卻生生錯過。然而，又有什麼辦法呢？皇命難違，在那十二道金牌的壓力下，不得不帶着遺憾回來。你在戰場上賣命，立下赫赫戰功，可是那些安坐朝堂，坐享其成的人卻是怎樣對你的呢？不僅不感恩，反而將你禁錮於暗無天日的牢房中，日日夜夜忍受着嚴刑拷打。你沒有屈服，你也不會屈服。忠君愛國，坦蕩英勇的你，怎麼也不會想到，身經百戰未殞命於敵人手裏，而今卻......朝廷為了屈辱求和的目的，終於動手了。儘管他們找不出任何的證據來污衊你的正義，儘管他們只能通過“莫須有”的罪名來詆譭你的'為民為國，儘管他們的陰謀暴露在陽光下，卻無人敢仗義執言，為你討回公道。
除夕的夜晚沒有月亮，只有點點繁星無言地見證着這一切。你昂首挺胸，絲毫不懼，那白紙上“天日昭昭！天日昭昭！”八個大字是你最後的吶喊。在你生命的最終，在你飲下毒酒的那一刻，你是否也看到了宋朝灰暗的未來呢？你是否也看到了漫漫寒冬中，那破開了冰雪的款冬花呢？
你走了，在世的三十九載，有無數的傷痕與讚歌。“奇才絕代，奇冤絕代，千秋毅魄日星懸”，你的含冤而逝讓人唏噓，你的豪情，你的忠義讓世人銘記，在你走後，那些陷害你的奸佞小人只會淪為為萬人唾棄的渣滓，而人們為你譜寫的史詩，將永遠流傳下去。
我的家鄉是七朝古都開封，是一座文化名城，當然也有許多著名的景點比如：龍亭、鐵塔、大相國寺等，而我最喜歡的是龍亭，龍亭在開封市西北隅，下面我介紹給你。
從南向北穿過繁華的宋都御街，就到了龍亭，進入大門，映入眼簾的是一條從湖水中伸展出去的寬闊大道，盡頭便是雄偉的龍亭大殿，兩邊的湖水是傳説中的潘楊二湖。沿着大道，伴着兩岸湖水一路向北，大約走到大道的二分之一處，有一座拱橋，這就是著名的“玉帶橋”，“玉帶橋”長約４０米，寬約２０米，是貫穿東西二湖的一座石拱橋，因在波光漣漪的水面上彎曲似玉帶，故稱“玉帶橋”。“玉帶橋”相連的兩面湖水，傳説，東湖為宋朝“太師”潘仁美的府第，他陷害忠良，是個奸臣，所以，潘家湖的水是混的；西湖為宋朝抗遼名將楊繼業的府第，他捨身救國，是個忠臣，所以，楊家湖裏的水是清的。這個説法雖沒有科學根據，但楊家湖裏百舸爭流，潘家湖卻門庭冷落，也反映了人們對忠奸的態度和感情。過了橋，順着大道走，就到了高大的龍亭大殿的腳下。
龍亭大殿雄踞於高大的深紅色殿基之上，巍峨壯觀。它是公園內整個建築羣體中的主體，建於72級蹬道的平台之上，72級台階代表72地煞。大殿坐北朝南，殿前是貫通上下的用青石雕刻的蟠龍盤繞的`御道，雲龍石雕上至今還留有趙匡胤當年的馬蹄印。御道東西兩側各有上下蹬道和便道。龍亭大殿高約３０米左右，雕樑畫棟，殿外飛檐高翹，檐角皆掛風鈴，風鈴隨風作響，美妙無比。擠過人羣進入大殿，是宋太祖趙匡胤“大宴羣臣”的人物蠟像羣。只見他頭戴皇冠，身着龍袍，滿面春風地端坐在龍椅之上，高舉酒杯，一副志得意滿的神態。他的左右，樂師在奏樂、宮女在獻舞。而他的身後，一羣武士執戟荷槍，虎視眈眈，森嚴警衞。御座前的趙普、王溥、石守信等文臣武將們，有的拱手祝賀，有的狂飲大嚼，歡樂中又流露着誠惶誠恐。蠟像把宋太祖“杯酒釋兵權”表現得淋漓盡致、入木三分。出了大殿，俯視龍亭全景，眼前的美景一覽無餘，左前方是潘家湖；中間是寬闊的“通天大道”，通向遠方的宋都御街；右前方是楊家湖，向遠處延伸是另一個著名的景點“清明上河園”，其餘滿眼都是連綿起伏的高樓大廈。
這就是龍亭，多美呀！我愛美麗的龍亭，更愛我的家鄉開封，歡迎您到開封來作客、遊玩。
當虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成刀尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。魯迅説，成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。於是，你變成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。
破釜沉舟，是你果斷的誓言；“何弊之乘”，是你無謂的自信；“擋我者死”，是你勇敢的豪邁。幾千年後似乎還可以聽到你圓睜環眼、倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪迴的拼殺都像是一則法力無邊的咒語，使屍堆成山，使血流成河。那杆長矛挑起幾多秦國虎狼之將的屍首，幾千年後壁上清吟之時還自滴着秦兵的'黑血！?然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。“豎子不足與謀。”范增如是説。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”有人説你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。於是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗度陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！於是你英雄地起事，英雄地南征北戰，英雄地失敗。
當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕着你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”於是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與夕陽下漢家小兒稚嫩的傳唱——“大風起兮雲飛揚”，你終於遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨着隨你投江而去的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈地死去，因為有誠信，為你殉葬。於是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦於後人的口碑之下！
文化，是一個國家的軟實力，代表着一個國家的威嚴，在這個科技發展迅猛的時代，更不應該忘記了我們的文化。文化標籤，更是不能夠被掠奪的。
報刊亭作為城市一個重要的文化標籤，但是在鄭州市卻被毫無保留地全部拆除，只是因為一個簡單地理由佔道經營，不利於城市管理，這是何等地令人心痛！正如著名作家高爾基所説的：“書籍是人類進步的階梯。”報刊亭作為傳播文化信息，卻被拆除了。在經濟發展的今天，更應該注重國人文化素質培養，保留這文化標籤，才是一個大國應該做的。
我們應該保留報刊亭，塑造一個文化優秀的生態之城。比如一個日本作家所説，在日本，無論是在地鐵或者在喝咖啡的地方，旁邊都有一個亭子，上面有各種各樣的書，供人們來看，隨處都可見人們正在認真學習。而在一比較中國人等地鐵，除了低頭玩手機之外，我實在想不出他們還會做出什麼有意義的事。更有北大學生説在哈佛留學時，在北大一年的讀書量才不過等於在哈佛一個星期的閲讀量。這些例子，都印證了，在經濟高速發展的今天，文化生態的建設也是尤為重要的。相反，鄭州政府只追求於城市管理，不讓他們佔道經營，或者説他們只是為了經濟利益這一當前利益，卻忽視了鄭州人民文化精神方面的`追求，這是何等地悲哀啊！在經濟高速發展的今天，我們更應該注重文化生態建設，保留像報刊亭這樣有文化氣息傳播的地方，即我們的文化標籤，而不應該為了短暫的經濟利益放棄了文化傳播這樣偉大的長遠利益。
不應該拆除我們的文化標籤，相反，應該更加努力發展，這樣國人的素質，文化才可能越來越高，從而使國家更加興旺，穩定地立足於世界。
歌詞裏説：“我的一生最美好的場景就是遇見你”。不知道，是怎樣深切的感情才能傾述出那麼深情的語言。又有人説：“前生五百次回眸，才有今生一次擦肩而過的遇見”。遇見，是人世間美好的偶然。因為遇見，世界上才有了愛，因為遇見，世界上才有了回憶，因為遇見……
記不太清是什麼時候了，初次與它相遇，那是在城市裏一個不起眼的角落，一座古老的亭子立在那裏，殘破不堪。我的目光卻在他的名字上——遇見亭。
那一瞬間，那殘破的亭子裏，彷彿變得美麗輝煌，來來往往的人在這裏歡笑嘻戲。那一瞬間，世界上彷彿只有我一人，凝視着它。
遇見？它的名字？為何？無從知曉，於是我大膽的猜測。或許是某位賢人與知己相遇，對飲笑談世事無常；也或許是某位君主，在着亭中，遇見此生摯愛；又或許是一介書生在此遇見良人……這名字取得引人浮想聯翩。
遇見，或許也是一種情感吧！它牽引着緣分，愛恨情仇。如果沒有遇見，或許人間再無任何情感。遇見啊遇見！
我們都曾遇見，與路人，與朋友，與知己，甚至與命中註定的她或他。
很多時候我們都幻想遇見，是在某一個櫻花盛開的浪漫小路，是在一個白雪皚皚的夢幻世界，還是在一個花開遍野的世外桃源？但其實，遇見，往往是在一個普通而並不特別的場景。而這樣的平凡，卻給了我們擁有情感的機會，無論着情感是美好，是黑暗，都是成長的經歷，都是緣分的給予。
走進亭中，有一種難言的感覺，我想起了很多。想起了第一次遇見她，那時的青澀與美好，相互牽手的'温馨；也想起了第一次遇見她的驚豔與燦爛的笑容；還想起了第一次遇見它的那種憐惜與心中的柔軟……遇見，原來給我帶來了那麼多的回憶啊！
眼前的遇見亭早已褪去了金色的光芒與昔日的色彩，但它所擁有的美好，它所帶給世界的美好，還有它給自己的美好，都是無法泯滅的歷史。
或許有一天，再沒有遇見亭的存在，但遇見還在繼續，愛也還在傳遞，無論好壞。我突然感到慶幸，慶幸我在有生之年能與這位久經風霜的老者遇見，當然，我也不會忘記老者的名字——遇見亭。
或許有一天，我與我愛的所有人，會再次相遇，在遇見亭裏……
在那城市的一角，有一個引人深思的哲理，它的名字叫做遇見，有一天，我們會在那裏，在遇見亭，遇見彼此……
今天，我們和老師去合浦師範參觀一九八四年九月三十日重修的東坡亭。
我們步行走到了師範學校，從大門口往前走四百米就來到了古香古色、玲瓏精緻的東坡亭。抬頭一看，就看見門前的橫匾上寫着蒼勁有力的三個大字－－“東坡亭”。東坡亭前面有許多美麗的花壇，還種植着兩棵蒼翠挺拔的塔字鬆，遠運望去，就像兩個將軍在守衞着這古老的東坡亭，真是美不勝收。
在前亭抬頭一看，就看見前面的檐角上有兩隻兇猛的麒麟，中間的檐角上有兩隻正要展翅高飛的鳳凰，很美麗。後面的檐角上不僅有雙龍分飛，還有雙龍戲珠。這些雕刻出來的雕像，真是活靈活現、生動逼真，更是栩栩如生、惟妙惟俏。來到亭裏抬頭一看，上面畫着一個神采奕奕、氣宇軒昂、手捋鬍鬚的'人－－蘇東坡。他當年憤筆疾書寫出了許多膾炙人口的詩。他的旁邊還刻着字體秀逸的碑文。
東坡亭周圍還有東坡湖呢，湖水像一面無比寬大的綠色鏡子，水裏有各種各樣的魚，當我們給魚食它們吃時，它們就爭先恐後地搶食吃。
可是時間不等人，我們最後都戀戀不捨地離開了東坡亭。
我的家鄉在孝義，孝義是一個風光秀美，人傑地靈的好地方。這裏沒有數不清的山巒，也沒有道不盡的江河，卻有大大小小的公園，有崇義園、鄭興公園、勝溪湖森林公園、孝河濕地公園······真是數不勝數。它們各具特色，分佈在孝義的四面八方，大街小巷，是人們鍛鍊休閒的好去處。
其中我最喜歡的就是孝河濕地公園的觀鳥亭了。走進孝河濕地公園，頓時讓人感覺神清氣爽，沿着公園內的小道往西走，不一會兒，就看到了八角飛檐的觀鳥亭了。那裏空氣清新，鳥語花香，地上鋪滿了綠茸茸的小草，草裏夾雜着一些五顏六色的小野花，有藍色的`、紫色的、鵝黃色的······真像一個美麗的大花壇。
觀鳥亭的旁邊有一條小河，碧清的水流撞在巖石上，發出鈴鐺搖動般的脆響，叮咚叮咚······像是在歡快地唱歌一樣，美妙極了！盛在野花上的露珠，在微風的吹拂下不停地滾動，樹葉落到野花上，露珠就更加起勁地跳躍起來,好像在給水流伴奏一樣。大自然的景象是多麼美啊！我深深地陶醉在這優美的天然的音樂當中。
沿着用石頭砌成的的台階往裏走,不知不覺地就到了觀鳥亭。坐在上面靜靜地聽着各種鳥叫聲，此起彼伏，不絕於耳，看着遠處鳥兒掠過水麪，停在樹梢的身影，彷彿我也變成了一隻鳥兒，加入了它們的行列，在天空中自由地飛翔。
在觀鳥亭裏不僅可以欣賞鳥飛行時候的優美姿態，還能聽着鳥兒清脆的鳴叫聲、河水淙淙地流水聲，看着周圍生機勃勃的一片美景。我不禁感歎大自然的景象是多麼神奇，它們無不展示着自己的壯麗與神奇，讓人忘乎所以。
我愛家鄉的觀鳥亭，更希望它越來越美。
宣化公園有秀美的湖光山色,多姿多彩。
在公園的假山上，有一座美麗的小亭。
這是一座六角小亭。小亭的頂蓋鋪着閃亮的金黃色的瓦，頂蓋的中間還有一個紅色的大圓球。它們六個角向上高高翹起，翹起部分的最高處還掛有一串串風鈴，一陣微風吹來，就會發出丁零零的響聲。整座亭子由六根大紅色的`石柱支撐着。亭子的中央有一張石板搭成的桌子，桌子的東、西、南、北四面還各有一個石凳。有陽光的日子遠遠望去，亭子宛如一座小小的宮殿。
烈日炎炎的夏日，小亭子裏常常坐滿了人，瞧——他們有的讀書、看報，有的下棋，有的拿着照相機攝影，還有的眺望整個公園的美麗景色。下雨時，人們紛紛來到這裏避雨，熙熙攘攘，熱鬧極了。
寒冷的冬天來了，大地鋪滿了白雪，小亭子也就成了一座冰雪城堡。孩子們常在這裏打雪仗，把它當成了自己的“山寨”。
宣化公園是一處好地方，這裏的六角小亭又是公園中美麗的一景。
一個廢舊的電話亭，裏面裝着暖黃色的感應燈，擋雨的鐵皮早已鏽跡斑斑，電話機被歲月磨得褪色，但卻被擦拭的一塵不染。它孤零零的守在藍城門口，像是在靜靜等候着誰……撥號盤下面有一行小字：共享電話亭：只要你需要，我一直都在。
接如意最近總是皆不如意。已然是冬日，在大城市裏工作的她，近些天總加班到深夜，還因項目的交接被老闆點名批評，拖着疲憊的身軀在寒冷的夜裏獨自乘公車回家。冷風愈刮她的心愈寒，這樣終無天日的日子什麼時候是個頭呢。公車停在了藍城門口，接如意突然注意起來黑夜裏的那盞燈，温暖得讓她不由自主地靠近。
懷揣着好奇心她拿起了聽筒，電話缺自動接通了，她這才注意到那行小字。
“你好，”電話那頭是一個慈祥陌生讓她温暖的聲音，風蕭蕭颳着電話亭，她瘦弱的身軀躲在亭中，不知怎的，她想和電話那頭的陌生人説説話。近日來一肚子的苦水與不易自然的如同滔滔洪水傾瀉而來，連她自己都驚訝自己的不快樂已積攢了這麼多。電話那頭的老人時不時的迴應她，認真聆聽着，老人也講述了一些自己的過往，碌碌無為了一生，後悔沒能多看看身邊的人，最後只剩下自己孑然一身，晚上也經常失眠，感覺年久日深，自己的時日也快到了。接如意心中有些空空的，想説些什麼卻終也沒説。“若是你能珍惜現在，苦中作樂，再擠出一點時間陪陪家人。到頭來，這一定會成為你的珍貴回憶。”末了老人給予了接如意一些鼓勵，便道別了。走出電話亭，冷風迎面而來，雖然臉被吹得生疼，她竟不覺得冷了……
漸漸的，共享電話亭開始流行，在繁忙擁擠的大社會，好像太多人都想得到温暖，也許是因為“你恰好需要，而我恰好在，不論是否相識”的初衷令人動心。
然而共享電話亭的發展卻越發偏離軌道。經常能看到共享電話亭前大排長龍，甚至有人專門遠道而來打一通電話。潮流的趨勢讓人漸漸忘了初心，忘了自己到底是需要温暖還是將温暖當為了快餐，徒有其表，而意義不再。
終於，有一天，共享電話亭再也打不通電話了，聽筒裏只剩下了似乎永無止境的盲音。
人們紛紛熱議這事，有人還在慶幸自己打到過最後幾通電話……
接如意的生活還是那麼的不如意，但她不再悲觀，不再需要訴苦，她知道有更有意義的生活在等着她，她的身邊還有愛她的家人，她想為他們做些什麼。而共享電話亭、那通電話、那個聲音只是她漫長旅途的一站指路燈，必須朝自己的方向前行，而遠離停在原地不動的'燈。
共享電話亭只短短存在了一個冬日，漸漸地遠離人們的生活，被人們所遺忘，也不知人們是否懂得温暖就在自己身邊……
世上有太多這樣的事物了，也許初衷很好，也許曾有過幫助，卻在人們自己的手中自我斷送了其意義。試問有些感情之所以珍貴，之所以被需要，難道不是因為自己心中這份的感情給予的不夠多嗎？感情是越分越多的，可惜太多吝嗇的人不懂，他們固地自封。
共享電話亭的燈滅了，不知多少人的心中還會亮起那盞暖燈。
小道上，偶然的一瞥，那一輪金色已悄然佔據心頭。只恨“脈脈不得語”。那抹金色的微笑如印記般深刻，雋永在我心中，留下長長的餘韻！
那襲纏繞着的輕盈的`金色，徘徊許久，終於還是躍了上來，萬物頓時披上了金色的紗褸，飄逸而瀟灑，太陽長長地面紗，還拖在雲湖上，湖於是華麗得無與倫比。
夕陽是伊始，夕陽的唯美，是黎明的前兆。夕陽的光輝，投擲在我心中，幸福而温暖，因為在她身後，是更美的理想！
以夕陽為落款，在一片風聲中，給自己留一個回味的空間，在心底書寫天籟的音韻，蘸着夕陽給予的快樂，鄭重地署着夕陽的名章，為一天的耕耘劃上一個完美的集結。
夕陽是省略號，她給予這個世界太多的美麗。棄塵世之紛亂，追尋一抹夕陽，捧一杯香茗，為自己留一片淨地，以夕陽為落款，享受每一個瞬間的幸福。夕陽是世間最美的禮物！
沒有目的，卻有情緒；黃昏中，我沿着硬化的鄉村小路緩緩前行。
因為有杜鵑在不遠處的松樹林外灌木叢中呼喚。而灌木叢外便是筷子長短的稻苗正在欣欣然生長在，在濕潤的細雨中正生機勃勃地綠着。
高山上難得有這樣的水草豐茂的狹窄的天地，這樣修長如綠帶的水田倒影着遠處山峯的剪影，加上山勢的逶迤，總能夠在水田的`清涼中感受到山居之甜美。
瞧！近處灌木林、野茶樹葱蘢中怯怯地伸出嫩黃的葉尖；跨過青石板連通的一條山溪，轉過一個山頭，眼前又是松竹婆娑，這裏出產的的竹菌是一大特點，金黃花收束花朵的頁面，一切都是那樣的安逸，所以走在這樣的鄉村小路上到也神似閒庭漫步了。小路前面，在村舍不遠處，幾隻歸巢的山雞正意猶未盡地蠻橫地霸佔着水泥路面，竟然旁若無人般——孩子們已經散去，其時間不過午後的四點來鍾而已。儘管傍晚尚早，可是杜鵑“曖昧“的呼喚卻是來得恰如其分，你聽，杜鵑在灌木從中開始了呼喚，這聲音悽切、殷勤，總帶着一種鮮明的情緒——換句話説，總讓詩人們引起共鳴的和聲——我置身其間，想不多愁善感都不成。可不……
杜鵑……這是一隻被川人更神聖化的“鳥”；而且早已錄音在蜀水的血脈中，烙印在巴山骨骼中。也許血脈中有巴人的鹽，也許骨骼中有巴人的鈣。前者是一種力量，後者是一種精神。不然，為何詩人總是那樣情難禁呢？詩仙李白在蜀地説“又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天……”詩聖在巴東説“杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。”“古帝魂”正是杜甫關注的精髓。他總是念念不忘，即使在三峽腹地的雲安，也因此而多愁善感起來，他説“君看禽鳥情，猶解事杜鵑”。
在三峽雲安，他不僅直接以《杜鵑》為題寫詩詠懷，更新書《子規》説，“峽裏雲安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規啼。眇眇春風見，蕭蕭夜色悽。客愁那聽此……”這是一隻什麼鳥？自然在杜甫沒有抵達三峽的時候，這隻鳥成為他糾結耿懷的神奇的鳥，有着至高的精神追求；但是當他親臨三峽，而且真實感受大山大水之後，更在意哺育他心底的一隻也只屬於他的神鳥。這一回不是杜鵑，而是“沙鷗”了；可惜後來人更少有獨到見解，以為杜甫心底只住着“杜鵑”……
我曾經寫有一文《杜甫這隻鳥，天地一沙鷗》中，這樣論述杜甫與杜鵑的關係。我寫道——
在藝術人格化的“沙鷗”之前，杜甫其實更關注的兩隻鳥——杜鵑與孤雁單説杜鵑鳥。在成都杜甫草堂，他撰寫了《拜杜鵑》，到了三峽的雲安古鎮更是十分殷切的寫了《杜鵑》和《子規》兩首詩歌。因為雲安乃三峽劉星出生和居住地，所以，對杜鵑和子規十分親切，自然就熟悉杜甫的這些“鳥詩”。
拜杜鵑，非真杜鵑鳥也，傳説古蜀國教民農桑的望帝、治水興蜀的叢帝。望帝被尊為農神、叢帝被尊為水神。而杜宇化鵑、布穀催春的神奇傳説成為巴蜀地感人至深的人文符號。望帝晚年禪位於開明，退隱青城山，魂化杜鵑，留下“杜鵑啼血”的美麗傳説和“德垂揖讓”的千古佳話。二帝為“天府之國”的建立奠定了堅實的基礎，被譽為開“天府之師”。所以二帝之遺愛民風，為歷代後人所尊祀。有 “清明拜杜鵑、端午祭屈原”之説，蜀人聞杜鵑而思望帝。於是，杜鵑鳥開始在杜甫的心田飛翔。之後，萬里船，蕩三峽，觀三河牀之迥異，登河牀臨水碼頭，這杜鵑鳥語再一次觸動了杜甫的琴絃。所以，他到三峽的雲安之後，接連書寫了兩首詩《杜鵑》和《子規》。
前者詩歌曰：“聖賢古法則，付與後世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。”後者詩歌曰：“峽裏雲安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規啼。” 著名的仇兆鰲在註釋此詩時講了一個故事。宋孝宗時有蜀士新選縣令，帝問以蜀中風景，縣令對雲：“兩邊山木合，終日子規啼。” 孝宗大稱賞。足見這詩句的流傳度和影響力了。如果説山木是形勝之壯美，那麼子規啼則是蜀國三峽的聲音之悦。
子規，就是杜鵑鳥。這隻鳥，和詩魂化為一體，本地有報刊名字就是取自“杜鵑”，而三峽劉星有數十篇詩文均首發於這個叫做《杜鵑》的文學小報；並且滋養着我應該書寫的文化、精神內涵。
……
正是因為這個緣故，在重慶，在三峽，在雲陽張歡侯廟旁專門為此建築了一間簡陋至極卻味道無窮的“杜鵑亭”。倘若在“杜鵑亭”上合上線裝書，關掉手機，聽林中杜鵑，仰山間明月，賞江山風情，眺江城夜景想必更是別有一番情趣的！
4月16日這天，春光明媚、這鳥語花香，我們學校組織了全校師生到龍亭公園春遊，還正好趕上“兩宋花朝節”。
我們一進公園大門，首先映入眼簾的就是“三潭映月”，三潭映月是西湖十景之一，被譽為“西湖第一勝境”，三潭印月是西湖中最大的島嶼。再往上看，有一行用花草擺的“兩宋花朝節”，這兩宋分別就是北宋開封和南宋杭州了。我們進來後就趕快歸隊了。我們班先在三潭印月前照了集體合影，接着就繼續出發了。
我們邊走邊欣賞着路兩旁的花，有許多花都不是我們開封的，都是從杭州運過來的。不久，我們就來到了遠看如一條帶子的玉帶橋上，玉帶橋的“春色滿園”以孔雀草、四季海棠、一串紅、角堇等低矮草花為背景，襯托寫意杜鵑花圖案，與獸脊般隆起的北宋宮廷式建築玉帶橋交相呼應，寓意杭州杜鵑“做客”開封，續寫“兩宋”情緣。過了玉帶橋，我們就來到從玉帶橋到嵩呼的這段路----“繽紛花廊”，披滿絢爛春花的宋式牌樓高高聳起，飛檐斗拱，端莊秀麗。穿過牌樓，我們繼續往前走，由五色草、景天、海棠類等數不勝數的花卉栽植成的五彩花廊迎面撲來，博古架上擺滿了國色天香的牡丹、美麗鮮豔的海棠、多種多樣的`杜鵑等各種組合盆栽植物，千姿百態，爭奇鬥豔，猶如一幅緩緩展開的畫卷，讓我們都忍不住分組跟這花仙子合影了。在這些美麗的花後面，還有害羞的鬱金香，她們穿着漂亮的衣裳：紅的、黃的、紫的、粉紅的……
我們繼續在這花的海洋中前行。不一會兒，便來到了朝門前的“雷峯夕照”，全是用盆栽組合成的，非常像。我們合過影后就往前走，看到了“龍鳳瓷”左右兩邊分別用瓷盤、瓷勺等瓷器擺成的龍和鳳，看起來惟妙惟肖。進入朝門，左右兩邊都是仿製的宋都古城人家和各種各樣的杜鵑花。接着，我們又登上了龍亭大殿。站在龍亭大殿上，龍亭公園的景色盡收眼底：波光粼粼的潘楊二湖，像金子撒在湖面上，被太陽照得閃閃發光；長長的花廊顯得格外美麗，花兒在太陽的照耀下，露出美麗的笑臉……
從大殿上下來，我們就去東邊的植物園裏玩了一個多小時，最後又去西邊的遊樂場玩了好長時間，大家都很高興，累得也滿頭大汗，依依不捨地從龍亭公園的北門回家了。
這次的春遊，我們都遊得很高興。“兩宋花朝節”，讓我大飽眼福，欣賞到了許多杭州的鮮花。希望開封與杭州的“兩宋”情緣能持續下去。
江南多湖，湖心常立小亭。煙中，雨中，晨靄中，斜陽中，弄一番景緻。
只是湖水有聲，舟楫有聲，綠蔭有聲，釣鈎有聲，然亭子無聲，月月年年。
但亭子無門，亭亦無窗。永遠不會關閉，永遠不用開啟；從來不曾有過拒絕，自然從來也不曾有過勉強的挽留。
坦坦蕩蕩，不掩半點表裏；磊磊落落，不藏一隅陰恐。四方水色，八面天光，東西南北的風，春夏秋冬的氣，晴霞陰荷，陰霾暗柳，漁唱三更，落梅笛恐，一概收容，一概接納。
讓歡娛到達，讓甜蜜到達，讓欣慰到達。也讓失意進來，讓惆悵進來，讓離愁別緒進來。隨來隨往，一切都予以包涵，一切都不會留下。
不！會留下的，那攬目的`翹檐，那簪霞的尖頂，那煙籠的扶欄，那浮方的倒影——會留在人生辛苦中一個或温馨或失意的小隙裏，日復一日，湖心會積澱多少豐富的語言啊！然亭子始終沉默。
是的，我愛湖心亭的沉默，我敬湖心亭的沉默。沉默是由於豐富，沉默是由於含蓄，沉默是由於深廣，沉默是由於闊大。
江南有許多的湖，湖中有不平凡的亭——湖心亭，透明的心！
願人們的心潮也有這樣的亭！
我的家鄉是七朝古都開封，開封風景優美，物產豐富，是一座文化名城，當然也有許多著名的公園。比如龍亭、鐵塔、大相國寺等等，龍亭在開封城西北隅。
一走進龍亭的大門，首先映入眼簾的是潘陽湖平靜的.像一面明鏡，陽光一照，湖面閃爍着無限耀眼的光斑。這湖水，猶如一潭誘人的陳酒，靜靜的，輕盈盈，宛如一面在翡翠帷幕中的寶鏡亮亮的，藍藍的。
在潘陽湖邊滿是婀娜多姿的柳樹，柳樹的顏色是褐色的，樹皮和粗糙，翠綠的葉子像漂浮扁舟在盪漾。沿着通道前行，不就就來到玉帶橋籤，玉帶橋長40米，東西寬18米，高7米，下砌拱形含五個孔，又叫五孔橋。從遠處看玉帶橋像一個常常的白色的絲帶。
跨過玉帶橋，穿過嵩呼門，便來到龍亭大殿的腳下，抬頭一看數不清的階梯頂上有一個巨大的青磚建造的一個金碧輝煌的宮殿。
站在龍亭大殿門前極目遙望，整個開封盡收眼底。我愛龍亭，更愛我的家鄉開封。
我們班上有個同學叫餘楓亭，他是個書蟲，時時刻刻看書如命，為書挺身而出。他上課看，下課也不例外，書包中裝滿了五花八門的書本。就算是一本語文書，也可以看得津津有味[注: 指吃得很有味道或談得很有興趣。]。他在班上是一個案例無數的犯人。有時一邊走路一邊看書，不是把別人弄摔跤，就是堵塞交通，百罪上身還可以安然無恙[注: 恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。]地看書，令人佩服、讚歎。
他的成績令人苦惱，每天上課看書，成績像坐滑梯，飛瀑急流，被老師臭罵一頓還不改過自新[注: 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。]。
餘楓亭似乎天性幽默，課堂上，隨時做一個動作或説一句話就可以讓別人笑得人仰馬翻。老師也奈何不了他，老師也常常被他笑破肚皮。
是班上的歌唱家，多次組織學校和班上一展歌喉。可能是天生擁有一副好嗓子，每次唱完都得到了好評，幾乎百發百中[注: 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。]。那歌聲總能吸引人，讓人身臨其境。
他他，可以稱為班上最調皮的了。先前，帶着悠悠球的流行風，捲入教室，老師再三地批評他，好漢不吃眼前虧[注: 俗語。指聰明人能識時務，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。]，陸陸續續，又把桌牌遊戲捲入教室，讓老師頭痛不已，剛剛才換為乒乓球，使老師的'心從60米高空終於落地。
瞧，這就是我們班“精英”中的代表，餘楓亭！
大家好！今天我給大家分享一下我最近看的一本書——《神奇的收費亭》。
這本書的主要內容是：男孩米洛是一個奇怪的人，那些最有趣的事在他看來都是無聊的。一個下午，米洛在自己的房間裏發現了一個神奇的.收費亭，他開着玩具車，駛過收費亭，踏上了一趟不可思議的旅程。
這是一本充滿神奇想象力的書，比如數字王國，在這個國家裏只有數字，那個國王叫123國王，在這個國家裏只能提數字，不能提字母。再比如字母國，這個國家裏只有字母，那個國王叫ABC國王，在這個國家裏只能提字母不能提數字。整個故事的起因、經過都很有趣。一次次遭遇危險、一次次差點被砍頭，又一次次地轉危為安……
主人公一路上經過許多不可思議的國家，經歷了一次次危險，但在好朋友鬧鐘狗和騙人蟲的幫助下，一次次地化險為夷，最後，米洛勇敢地前往無知山，在經歷了一次次挫折後最終營救了兩位公主。
這本書的故事告訴我們做任何事都要堅持不懈、勇往直前！
早就聽人説到開封龍亭公園的蠟像館，就像回到宋朝遊了一趟那樣有意思，暑假 裏，我終於有了機會，和表姐跟着爺爺、奶奶 遊了一回。
那天，我們是乘火車去的，下火車後坐了一輛三輪摩托車，穿過開封古城，穿過宋都御街，直達龍亭公園的門口。龍亭公園位於開封城的西北隅，佔地1300畝，其中水域面積有700畝。這裏原為六朝皇宮所長地。以龍亭大殿為主，形成了包括午門、玉帶橋、嵩呼、朝門、朝房的萬壽宮等古建築羣，園內還建有我國第一個宋代蠟像館，以及植物造型園。
我們跨過午門，首先看到的就是潘楊二湖，也就是歷史傳説中的潘仁美家的湖和楊家將家的湖。在這裏，我們坐上了一條龍船，繞着碧水盪漾的`楊家湖轉了一圈，湖水清澈，微風陣陣，好不愜意啊!在楊家湖的東西二湖之間，有一座一頭連接湖岸，一頭在湖水中中斷的橋，我感到很奇怪，就問划船的船伕：“這橋為什麼是斷的?”船伕説：“因為它叫斷橋。”我好奇地問：“為什麼叫斷橋呢?”船伕説：“當年楊六郎出征討伐遼國時，為了表示不打勝仗決不返回的決心，就把這座橋拆斷了，所以才留下了這座斷橋。”一座石橋，就包含着這麼有意思的故事，真不愧是七朝古都啊!
下了龍船，我們穿過玉帶橋，來到了嵩呼，嵩呼也是一座門，這裏每天還要表演節目，可惜我們沒有看到。走進朝門，我們就看到了萬壽宮的古建築羣，萬壽宮是建在一坐幾十米高台上的宮殿，顯示出了宋代皇宮的高大雄偉氣勢。
接着，我們參觀了宋代蠟像館，這裏有北宋皇帝的十組蠟像，有楊業歸宋、包公赴任、王安石變法、李綱復職等，我最欣賞的就是宋徽宗作畫，只見宋徽宗右手握筆，左手自然直垂。身體直立，眼睛望着左上方，似乎在想這幅畫應該怎麼畫，看他多麼專心啊!這裏的每一個蠟像都雕塑得很逼真，彷彿讓人走進了宋代的皇宮，真有趣啊!
最遺憾的是龍亭大殿正在裝修，我們沒法進去參觀，只好在旁邊觀望了一下。這次遊覽龍亭，既讓我看到了美麗 的風景，又讓我瞭解如此動聽的故事，我的收穫 可真不小呀!
前幾天，學校組織了春遊活動，要去龍亭公園。這是我們六年級最後一次春遊了，我非常珍惜。
我和班裏的幾位同學有年票，所以很早就進入了公園。在門口，我看見了許多班級從側門進入，卻遲遲未見我們班的同學入園，我可是急壞啦：“好不容易春遊一次，為什麼這麼慢啊！”
一進入公園，我看見了很多鬱金香。在我們頭頂還有小花傘，我前面的同學説：“哇！怎麼那麼多啊，都給我好不好？”我就問她：“你喜歡那個啊，我喜歡藍色的.那個！”她就回給我一句：“我也是啊！”
走到了那個橋上了，我想到了五年級春遊的時候，郝老師跟我們開玩笑説：“我把你們丟下去遊個泳好不好呀？”當時，在前面的都説：“老師，我們不會游泳呀，你是體育老師的，你給我們做個示範啊！”
之後，我們走到了龍亭的大殿那兒，我們就急匆匆的“爬”上去了。在上面，可以往下眺望，我看到了鐵塔，還看到了在下面綠地上玩的六二班的人，還看到了同學吳嘉禾所住的院子。
我們在那裏拍了很多照片，我還和同學、老師一起分享了我做的麪包，雖然樣子不咋地，但味道還是很好的，大家都説好吃。
最後，我們去了最後的地點：遊樂園。我們在哪裏開展了撕名牌大戰，但不一會，我就被一羣人給KO了。
我看了一會男生們玩的遊戲，他們在打連擊。之後，我和幾個女生在玩UNO，但是，沒玩一會，老師就讓我們集合，準備回家了。
最後一次春遊就這樣結束了，真不甘心啊！
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。杜牧的《山行》讓我家鄉的愛晚亭聞名遐邇。
它坐落在嶽麓山上，每當我踏着石階而上，聞着草木的清香，看着它赤紅的頂，精雕細砌的欄杆，不能不為它的美所陶醉。
春之歌
春天，萬物萌發，滿眼生機。嶽麓山被染成了一片綠色。楓樹吐着黃中透綠的.新芽，襯着愛晚亭的赤紅，甚是好看。亭前一大片池塘映着這片美景。麻雀、杜鵑從巢裏鑽了出來，嘰嘰喳喳地叫着，迎接這如歌的春季。
夏之頌
夏天，百花齊放，奼紫嫣紅，彰顯夏的斑駁。花香四溢趕走了人們心中因燥熱而產生的煩悶。蟬在樹枝上叫着，微風拂過，樹葉婆娑，似是驚動了蟬，不住的鳴叫着。樹蔭下，人們相談甚歡，洋溢着質樸的笑容。
秋之詩
秋天，一年中的點睛之筆，整座山被橘紅籠罩。秋高氣爽卻沒有一絲寒意，秋風吹過，紅葉隨風，如一隻只蝴蝶拍打着翅膀，落在地上，如一片火紅的海洋，共長天一線。秋雨淅淅瀝瀝地下着，怕打着愛晚亭，震落下一片片紅葉，沙沙直響。
冬之夢
冬天，一個如夢似幻的季節。嶽麓山結滿了霧凇，銀裝素裹。在這白茫茫的一片中，只看見愛晚亭那赤紅的一片，和四周零散幾枝傲放的臘梅。
這山、這亭，引無數文人墨客留下千古篇章，讓無數遊客感歎萬分。它已成為我家鄉的標誌之一，只要看見愛晚亭，我就明白，我到家了。
無論我以後身在何方，愛晚亭永遠在我心中。
老家在開封，老家。這裏有一望無際的黃河，獨特的小吃和美麗的公園，其中龍庭是我的最愛。
龍庭前的廣場上，有兩隻石獅，一隻懷裏抱着一個球，一隻懷裏抱着一隻小石獅。他們像衞兵一樣，日夜守着龍庭。廣場上除了石獅，還有很多童年的.回憶。比如外觀和其他動物一樣。你可以騎着它走路。
外面太美了。想知道里面是什麼樣的？想知道就跟我來看看吧！
一進大門，就有一條暢通無阻的道路，道路兩旁都是挺拔優美的樹木。其中，這些大樹上有許多垂柳。要我説，春姑娘多少有點古怪。不然為什麼要給楊柳編這麼漂亮的辮子？沿着大道直走，你會看到著名的玉帶橋。站在玉帶橋上看風景，叫美。沒有親身經歷過的人，永遠不會知道它有多美。站在遠處，隔着玉帶橋看，就像一條編織的帶子。現在我們已經到了戴宇橋，我們不得不談談潘陽的兩個湖，那裏有小魚在玩耍和戰鬥，湖面上漂浮着船隻。你知道成都船可以去哪裏嗎？接下來，我告訴你，我沒有騙你，但是我自己經歷過！戴宇大橋後往前走就是皇帝曾經住過的宮殿。要説龍庭最耀眼的風景就是數數。
……怎樣？你對開封的龍庭感興趣嗎？有興趣來看看。我也可以做你的導遊。
陶然亭公園，在我很小的時候爸爸媽媽就帶我去過，可現在是什麼樣的，我一點兒印象也沒有了，所以我和我的好朋友在10月2日又重遊了一次陶然亭。陶然亭公園，建於1952年，佔地面積59公頃，其中湖面佔三分之一。我們走進公園大門，展現在我眼前的就是陶然亭公園的南湖，湖面上有幾隻遊船划動。丁座堅周的少石拱橋橫跨在湖面上，像二道彩虹連接着幾個少島只我們_走在石橋上，一陣微風吹來，剛才水平如鏡的湖面，立刻泛起了魚鱗般的波紋，在陽光的照耀下閃着點點銀光，湖水像撒滿了珍珠一樣。
岸邊垂柳柔軟的枝條像綠色的長辮子，在微風中搖曳，彷彿在吮吸着清涼的湖水。過了石橋，我們來到了“華夏名亭園”。這裏小溪環繞，噴泉在假山石上流淌，園內有許多有名的亭子—浸月亭，醉翁亭，蘭亭，……每個亭子各有特色，有木質的，石制的，造型別致，古樸典雅。我邊走邊觀賞亭子上的精美圖案，有的雕刻着孔雀和龍鳳，有的刻着牡丹花和杜鵑花。最獨特的是一個頂上用茅草鋪蓋的六角亭，我感到很奇怪，為什麼這個亭子是用茅草做頂呢?我走到亭子前，看到亭內正中有一塊石碑，碑上着四個綠色的大字“少陵草堂”。看了關於這個亭子的簡介以後，我才知道，這個亭子是仿造的.。
“少陵草堂”原地在四川省成都西郊的洗溪畔，是杜甫在成都的故居。杜甫的著名詩篇《茅屋為秋風所破歌》就是他居住在這裏時寫的。爸爸曾經教我念過這首詩。我記得有這樣幾句“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅，茅飛渡江撒江郊。··…”還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……”看了這個“少陵草堂”，使我更理解了詩人杜甫對勞動人民的那種同情和關懷的心情。離開了古代名園，我們又到了探險迷宮遊玩，那裏很可怕，但我們玩得很開心。這次遊陶然亭我們玩得很開心。假如詩人杜甫還活着，並和我們一起遊陶然亭的話，他不會再寫一篇《茅屋為秋風所破歌》了吧。
學問齋