在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的民族之魂作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經緯。
我們的文明，以漢語為載體的中華文明便是這樣地衝出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時空，為我們世代所傳承，所發揚。
漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精緻很婉約，它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守着窗兒，獨自怎生得黑”的李式風情。這是無論多優秀的外文譯製品所無法企及的高度與深度。
因為，漢語承載了中華兒女的魂呢！它不僅是“母語”兩個字那麼簡單，我們的母輩，祖輩經歷泛黃的歷史所賜予我們的，是“母語”背後沉沉的文化使命。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬於荒漠中乾涸的河牀與幽幽的歎息。
漢語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境地湧入街頭巷尾時，在“三國”與“論語”相繼被戲説時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆時，國小課堂內的.“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴，英語培訓機構滿街遍是，可怎尋不到一個國學教授機構？
這是前進中的市場化快餐，還是，一個大國的浮躁，抑或，是百年後文化斷層出現的民族悲哀？
母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通，交流。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失卻的民族的骨氣與精髓！
讓我們重拾古文的經典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途。
漢語的傳承是每一箇中華兒女生來就應向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內核，讓中華民族重新屹立於世界之巔！
驕陽如火。週末。補習班。
被奧數弄得焦頭爛額的我，信步走出了教室，來到了隔壁班書法培訓室。
一位老人，站在一張紅漆木桌旁，正完成一幅書法作品；我，靜靜地站在一旁，看着他。
一落，一提，黑瘦而又不失靈巧的手，正在一張潔白的宣紙上，靈活地揮舞着。濃黑的眉毛下，一雙大眼，緊緊地盯着手中的筆，手臂上下舞動着。他雙脣微抿，神情專注，全然沒有注意站在身後的我。
正午的陽光，透過銀白色的窗櫺，投射到宣紙上，斑斑駁駁。一陣微風吹來，屋子裏氤氲着書香和濃墨的味道。
我心裏不禁一動。
他發現了。
“吱”，他推開了凳子，站起來，笑盈盈地看着我：“小朋友，你可想學？”
我點點頭，突然想起了奧數補習班的作業，又忙不迭地搖搖頭：“不行，沒有時間，我要補習數學。”
“太可惜了！現在的孩子只知道補習奧數，把老祖宗的傳統文化都丟了。孩子，你知道嗎？老祖宗原來都是用毛筆寫字，現在能用毛筆寫字的人能有多少啊？”説完，他自顧自地搖搖頭，眼神中滿是哀傷。他不停地，來回地，在紅漆木桌旁轉着，時不時歎口氣。
我不忍看。
腦海中浮現出上週班會課班主任落寞的樣子：他希望我們學書法，但應者廖廖，同學們都在埋頭做數學作業。老師長歎了一口氣。
思緒收回，目光再次落在老人的書法作品上：
他的字，不似草書，龍蛇鳳舞；不似行書，行雲流水；而是一個個介於行楷之間的、有着獨特意味的書體。見我欣賞他的作品，老人笑了，蜻蜓點水似的'、若有若無的笑意浮現在他的臉上。窗外的斑駁的樹影，落在了他的紅木漆桌上。墨的香氣縈繞在我的身邊，時強時弱，若有若無。
我微笑着向他告別，他亦微笑地望着我……
再次走進了奧數教室，我的心情沉重。老人對書法的痴迷，老人獨特的書法作品，讓我感受到了書法的魂。這是墨之魂，這更是傳統文化的魂。
是的，墨之魂，傳統文化的魂，中華民族之魂。
輕輕地掩上《最感動的十大人物》這本書，感慨萬千，不禁思緒又回到令我最感動的是十人物之中……在我心底裏不斷吶喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什麼？我腦中立刻閃現的是兩首詩，一首是文天祥的《正氣歌》和于謙的《石灰吟》，因為老覺得石灰吟就是文天祥的真實寫照。當然他的《過零丁洋》也很有名，那首詩也成了他命運的最終註腳。
提起文天祥，想起清朝的一個總督，名字叫葉名琛，説起來葉名琛，好像骨氣更硬一點，因為他連洋人的糧食都不吃，結果自己餓死了，但是如果我們綜合看起來就會發現，文天祥比他要偉岸得多。
文天祥自己出錢組織了一萬多人抗擊元朝，為了江山社稷跟元朝交手無數，做了南宋的丞相，當發現朝廷昏暗後毅然離開，傾全力抗元，終因兵敗被俘。他的可敬在於被俘後，甚至整個南宋都已經滅亡的情況下，都堅決不投降，堅守了自己的`信念。或許有人會覺得他這是愚忠，不過他的確是令人敬佩的，讀他的《正氣歌》，當真感覺浩浩蕩蕩、衝徹天地間、而留餘韻於千年。能寫出這樣東西的人，他的內心的信念該是何等的堅定呀。有時候就想如果清朝時能出來幾個文天祥，大清何以能使江山穩固四百年，由此也可以看出南宋時雖然政府昏庸，但是“中華文明造極於宋”，在這樣的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族靈魂人物——文天祥。
文天祥最後被元軍殺害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，稱自己該做的都做了，從容受死。
兵荒馬亂之際，國邦危難之時，出來一個文天祥。他具有我們民族的一個特質,古代講究“修身治國齊天下”，他也這麼做了，給我們留下了非常寶貴的精神財富。
我可能説的很膚淺，理解也不深，但每每想到文天祥，總覺得我中華有此人物，就覺得萬分自豪。一方水土養一方人，只有在我泱泱中華上才可能出一個文天祥，自豪之感無以復加。
文天祥的形象永遠定格在我的腦海中……
在華夏曆史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了中華兒女前進的方向……
是什麼，用它獨具的內涵征服了一個又一個民族？是什麼，令一個民族在幾千年的歷史長河中脱穎而出，閃爍着如此鮮明華麗的光芒？
是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
然而，在時代飛速發展的今天，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學少了幾分關懷，多了幾分疏遠；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；每當集會結束時，場地上多的是垃圾，無視是那清潔工人辛苦勞作的背影；當中國的小朋友開始變得倔犟的時候，韓國的小朋友們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽家長的教誨；中國的小朋友邊看電視邊大聲指揮家長幹這幹那時，美國的小朋友正打掃房間、修剪草坪；中國的.小朋友連上學都要坐轎車的時候，日本的小朋友正獨自揹着揹包去高山旅行…… 當日、韓、美正學着我們“温、良、恭、儉、讓”的保守美德時，我們自身卻在一點點地丟棄。
其實，做到講文明、講禮儀並不難。孟子道：“愛人之，人恆愛之；敬人之，人恆敬之。” 明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的牴觸；一個友善的微笑，就如一道春風，温暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以説，明禮能使一個人變得更高尚，能使一個國家變得更強盛。
在此，希望所有的青年朋友能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，我們生活的家園才會充溢和諧與歡樂，我們的思想才會光芒四射，我們的民族才會傲立於世界民族之林。
明禮，民族之魂
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手裏……”這首耳熟能詳的兒歌，表明了一個人從兒童時代開始，就應該養成拾金不昧的良好品格。這是一個人誠實守信的典型表現，這種品行比金子還貴重。
古人云：人，以誠為本，以信為天。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只要誠信做人處世，才能在社會上立足，才能得到事業的發展，才能名稱內有光明的前途。而對於我們中學生來説，誠信是最寶貴的.品質和財富，是我們走入社會，融入社會的前提和條件。當然，我們講誠信的同時，一定要注意遵守社會公德，培養良好的道德品質，成為一個高尚，一個對社會有責任感的人。
為此，我們首先要找到誠信的支撐點，就是自尊自信的心態。中國古代就有毛遂自薦的故事；詩仙李白也豪放地表示“天生我材必有用”；毛澤東在紅軍長征勝利後，寫下《沁園春——雪》“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物，還看今朝”。這充分展露了他作為一代偉人的豪邁氣勢和自尊自信的心態。我們就應該以這些偉人為榜樣，為培養誠信打下堅實的基礎，也為我們今後的發展做堅強的後盾。
許許多多愛國者用他們為國家為民族的利益而英勇獻身的事蹟告訴我們：一個有高尚情操的人，一個誠信正直的人，他首先想的是祖國。周恩來總理從小就有鴻志：為中華之崛起而讀書。這一句話震撼着千千萬萬中國人的心。今天，我們偉大的祖國已進入21世紀，國家的富強，民族的復興，要在我們這一代實現，我們肩負着歷史的重任和民族的希望。作為祖國未來現代化建設的主力和骨幹，我們應當及時把握好人生，用誠信打造遠大的理想。只要這這樣，才不會“白了少年頭，空悲切！”
譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊；先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——題記
我很崇拜魯迅先生，不為別的。説實話，第一眼瞧見他的相貌，就不由自主地覺得：魯迅長得很帥。他的確是一表人才，玉樹臨風。這也不是恭維，以前一學課文必看作者，一看作者必觀其相貌。作家不是戴着大眼鏡就是目光呆滯，神情木然，很少有幾個拿得出手的。而魯迅則不同，他很瘦，瘦得有精神，有骨氣；他短短的頭髮，刷子似的直豎着，那麼倔強；他那濃密的似隸書“一”字的鬍鬚，是他的象徵。他從不西裝革履、昂首闊步，就穿一件樸素的中式長衫，很慵懶很不屑地往那兒一站——哎呀，不得了，那威嚴中露出和藹，瘦弱卻像一棵松樹一樣筆直地立着，骨子裏透出的剛正不阿的氣概，以及那“一”字須的儒雅凝練，可不就是魯迅！雖説有點兒“以貌取人”之嫌，但我還是要發自內心的讚美：魯迅就似一幅水墨畫，黑白分明，那種“高貴的消極”確實是可以代表整個中國的。
魯迅早年學醫，後來，當他在日本留學時看到：中國學生觀看日本人屠殺中國人的錄像時，非但沒有一個人站出來反而哈哈大笑，此時此景，他的心好像被一根針深深地刺痛。於是，他清楚地意識到，醫生只能醫治人身上的傷痛，而國人的病不僅僅是在肉體上，而更主要的是在國人精神上啊！於是他棄醫從文，是那的果斷，那麼的.決絕。這是一個偉大的時刻，是一個劃時代的時刻：魯迅開始用他的筆——這一鋒利的匕首，洞穿敵人的心臟。從他的文章中，我們不難看出，魯迅先生對那些人很是不屑一顧的，或明或暗、或意味深長、或正大光明地對他們進行端端正正無情的諷刺和抨擊。“罵人”之後，他還是很不當一回事兒，為此他常被通輯，常被“訓話”，可魯迅先生還是一副玩世不恭的模樣。國民黨反動派恨得咬牙切齒，卻又抓不住他一絲的把柄。據説，魯迅先生還曾很認真地問過革命者，向他們打聽嚴刑拷打都有哪些內容，——可見他是做足了吃苦頭的“準備”的。
魯迅是一個很奇怪的人。新文化運動退潮之後，連胡適他們都轉向支持有權有勢的了，魯迅卻絲毫不懂得“見風使舵”，還是很固執地寫他的“罵人文章”。最後全中國就只剩下他一個人，拼命的寫，“鼻子都碰扁了”卻還要寫。先生不到六十歲就病逝了，與其説他是病死的，不如説他是累死的。那沒日沒夜地伏案疾書，為了什麼呀？他深知勞動人民生活在水深火熱之中的疾苦。於是，他儘自己的最大努力來幫助他們。正在忍受痛苦的人他本人未必是最痛苦的，看着別人受苦、自己卻沒有能力讓他們脱離苦海的人才是最痛苦的。
他走了，成千上萬的人前來弔唁。當他靜靜地躺在鮮花從中時，這位老人已經得到了永久的安寧。那麼多的人，老人、小孩、婦女、農民、工人……，大家眼圈紅紅地注視着他。那肅穆悲傷的場面，令人不能不為之動容。
“他活着別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活着為了多數人更好地活的人，羣眾把他抬舉得很高，很高……”
他，沒有顯赫的背景，亦沒有出眾的外表，唯有那一顆炙熱的心與心中那個堅定的信念。
“十五從軍徵，八十始得歸”與詩中主人公不同的是，他，是為了國家、民族，心甘情願上戰場。時光在他臉上留下歲月的痕跡，戰場也為他褪去了當年的稚氣，而他也從不起眼的小兵成為不可一世的將軍，只為他心中的願望。
“集合！“他叫道”今天，是我們的最後一場仗，你們、有沒有信心！“”有！“聽到士兵們的豪言壯語，他嘴角微微上翹，他離夢想又進了一步。
雖不是第一次上戰場，但看到兩軍對峙的雄偉景象。他還是忍不住微微顫動。“殺！！！“伴隨着慷慨激昂的鼓聲，雙方士兵向對方陣營衝去，嘴中大喊，似在鼓舞什麼，又似在證明什麼，也許是被我方的士氣嚇到，敵方竟不戰而逃，他乘勝追擊。不到一會兒，他便感覺到不對勁，整個戰場只看到己方的`士兵，敵人一個都看不到，多年來的征戰經驗告訴他，危險正在向他們靠進，但是他不知道到底是哪裏出現了問題。
忽然，他似想起了什麼，抬頭，周圍是峭壁，峭壁上好像有星星點點，糟糕，”快逃“他大叫，但是，已經來不及了。從峭壁上滾落下許多大石塊，他看到了滾滾塵煙，多年來戰場上的磨練讓他迅速冷靜下來，指揮着士兵逃走，他看到滾下來的大石砸傷了他的士兵，那是他的士兵啊，共同征戰的士兵啊，他只覺得眼眶發酸，顧不得被砸傷的士兵們，他發瘋似的狂叫：“撤退！快！撤退！！！”但是，終究抵不過飛滾下來的巨石，在這一刻，他感到了自己的渺小，在滾落的石塊下是這樣的無力。不過他相信，犧牲的士兵們是不會有任何怨言的，因為他門是為了國家，為了民族而犧牲的。而且，士兵們的血是不會白留了，即便他們這支隊伍犧牲了，那又怎樣，還會有成千上萬的像他們這樣的隊伍，這、就是他們的信念，也正是因為這樣，他們的國家才會在亂世中依然存在在這裏。他努力帶着士兵們逃走，怎奈人終究不是石塊的對手，他只能看着一個個士兵在他的眼前倒下，而他卻一點辦法也沒有，他知道以他的武功逃出這裏絕對不是問題，但是他不願拋棄那些跟他生活這麼久的士兵，他們在長時間的相處中也成了一家人，他們有着同樣的信念，同樣的願望，只為讓這個國家強大。
淚水模糊了視線，驀地，他回眸，看到一隻箭正向向他飛來，眼前一黑..............
沒有了將軍，沒有了士兵，但是，他們的精神卻不會消失，因為有人會繼承他們的意志，一個接一個，這便有了民族魂……
“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”這，便是毛潤之對那梅子的評價。
梅，乃花中四君子之一，十大名花之首，與竹、鬆並稱為“歲寒三友”。她淡雅，高潔，就猶如那文雅的君子，清秀的書生一般。
她，與旁的花不同。不在春天吐芳爭豔；不在夏天搔首弄姿；不在秋天耀發光芒，偏偏選擇了冬天，一年的末尾，一年中最冷的季節，迎着寒風，傲着霜雪，展現自己藴藏了一年之久的驚豔。朵朵冷言，朵朵顯着生機，屢屢幽香，如絲線一般，在鼻腔內不住的迴盪，有一種久久不能散去的.清新感。
那開放的梅花，小小的，粉紅色的，五瓣的，在那風欺雪壓中，愈是精神，愈是耀眼，愈是秀氣。這體現的，是一種骨氣，一種堅韌，一種不屈於困難，是一種優秀的品格。
開過了的梅花，花，可以提取香精；葉，根，種均可入藥；果實可以食用，或是製成烏梅入藥，可以止咳，止瀉，止渴。總的來説，這梅花，算得上是“全身都是寶”吧！
我曾記得，有那樣一次。屋外，是漫天飛舞的大雪。花壇中，那一棵梅花，迎着冷風，傲着大雪，在那兒站着。只見，那鵝毛般的大雪，被那風吹得打起了卷兒。忽的，瞟見那梅花的枝頭，有一抹忽隱忽現的淡粉色。這是我有些驚奇，鼓起勇氣，走出去，輕輕撥開那枝頭的厚雪，那一刻，我的靈魂得到了深深的震撼——一朵嬌小的梅花，正在這狂風暴雪中，傲然開放，顯得格外的耀眼，格外的絢麗！
梅，所代表的，正是中華民族的秉性。是淡雅、樸素、高潔。她在最寒冷的時節開放，將那隱藏於花中的“骨氣”，“堅韌”，“精氣神”在開放時，毫無保留的在人們的面前展現。這，訴説的不正是一顆堅毅，不服輸的，有傲氣的中國心嗎？不正是那充滿了正氣的中華民族的民族魂嗎？
在那嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。一枝梅花魂，訴説一顆中國心，歌頌一曲民族魂！
中華民族，泱泱大國。
華夏民族，浩浩湯湯。
隨着時代的發展，人們漸漸變得崇洋媚外。外語取代了母語在許多國人心中的地位，民族魂魄正漸漸遠離我們。
當電子郵件取代了飛鴿傳書，當自來水管告別了古井溪流，當潮流英文歌取代了古典樂，國人的愛國精神也漸漸衰退。
縱觀古今，有17歲便立志“匈奴未滅，何以家為”的驃騎將軍霍去病；有16歲變高揚自由民族主義的法國聖女貞德；有年紀輕輕就為國家精忠報國的岳飛……他們無不是在青春時代就肩負起祖國給予的重任。朝朝夕夕全神貫注，猛力向前，表達自己的愛國之心，推進民族的進步，鑄煉強大的民族靈魂，鎮守住國家的靈魂。
同樣是青春無把握的年代，面對民族靈魂遭到壓迫與掠奪，面對民族靈魂搖搖欲墜。五四青年學生做出了反抗，看不見“四萬萬人同聲唱，甘為民族赴火湯”，他們身體力行，不做沉默的羔羊，才使我們的民族免受奴役的命運和淪陷的恥辱。而如今，國家富強，也沒有戰爭殘忍的紛擾，民族靈魂卻要漸漸遠離。作為新一代的青春主力，我們應該努力喚回它。
青春的旋律是亢奮激揚的，它可以譜一世華章。青春的舞姿是曼妙迷人的，它可以舞出國家富強之美。青春時代的我們，不就應該做一縷陽光，照亮喚回民族魂的路途；做一絲清風，喚醒一顆顆愛國的心。
周恩來曾説中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族的兩大優點是勤勞和勇敢。這樣的民族多麼可愛。是啊，我們的`民族那麼可愛，我們就更應該喚回我們的民族魂。正如毛澤東所説中華民族有自立於世界民族之林的能力。
90後的我們應該承擔這個時代的責任，應該發揚我們的愛國精神。靈魂是一個民族生長強大的根，只有根保住了國家才會繁榮富強。
不論這個時代如何變遷我們都不應該失去一顆愛國之心，不能失去我們的民族魂。
一個民族傳承的重要標記，便是看民族文化是否延續。
——題記
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者兼不可得，舍魚而取熊掌也。生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，捨生而取義者也。”穿越千年的選擇之道至今仍清晰的迴響在耳邊，至今仍然作為社會發展的主潮而繼續着它的作用。
“天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能也……”經歷了若干輪迴後一切精美華奢的建築設計都將會走向湮滅，而唯一長存的便是前人那充滿哲思與智慧的人生之道。
伴隨物質的發展，精神世界的選擇也變得愈來愈多，我們有了多樣化的選擇，但失去了作為人生髮展的精神之源的話，一切都只是空談。
浩如煙海的歷史古籍、博大精深的民族文化、經久不息的.文化相傳、歷久彌新的不斷延續……足以撐起這個民族的靈魂。先秦時代的百家爭鳴的場景仍舊曆歷在目，如點綴夜空的繁星，明亮而清晰，他們一起照亮了這個民族前行的道路。
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔，”屈子的吟誦仍舊迴響在星空中，它給我們為理想而努力的力量；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”太白的豪言仍舊環在宇宙中，它給了我們任何時刻都不放棄不拋棄的信念；“採菊東籬下，悠然見南山，”淵明的心語仍舊細心田，它給了我們一份幽雅的恬淡……
歷史車輪的腳步從未停止也不會停止，在這個繁雜喧囂的社會中，唯一不變的便是那些來自歷史的積蓄沉澱。“禮，經國家，定社稷，序人民，而厲嗣者也。”聖賢孔子以禮為基點建立了有條不紊的社會秩序，這難道與今天我們所提倡的和諧無關聯嗎？在經歷歷史歲月的侵蝕之後，先人的智慧仍閃着耀眼的光芒。
總而言之，中華民族能夠延續至今，華夏兒女能繁衍至今的強大精神支柱便是那經歷千年的思想積澱。而它，也鑄就了這個民族最偉大的靈魂。
中華民族有着可敬的民族魂，魯迅先生就是這種精神的靈魂，更是中華民族的靈魂。
魯迅先生平易近人，一生幫助的人數不勝數，關心勞動人民的他視老百姓為他的親人。人與人之間真誠的同情和愛心在魯迅先生的身上淋漓盡致的表達了出來。
有一次，在上課前放映的幻燈片中，魯迅看到一箇中國人為俄國人做偵探，卻被日本人捉住殺頭。一羣中國人卻若無其事的在旁邊看熱鬧，魯迅先生受到了極大的刺激。這時他意識到：精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。要改善中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，而善於改變中國人精神的，則是文學和藝術。於是魯迅先生棄醫從文，離開了仙台醫學院，返回東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，從事文學活動。後來，他開始以筆做武器，堅強的戰鬥着，無私地奉獻着，努力地工作着，他一生的.著作和譯作將近1000萬字。為了國家，為了人民，為了社會的改革，奉獻了他的青春年華。在戰鬥的過程中，他受盡了屈辱欺凌與痛苦，但他一想到自己的國家與人民，就日不食夜不寢的工作着——魯迅先生是一頭牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。
當然，魯迅先生非常的珍惜時間，他幾乎把生命中的每分每秒都花在了革命事業上，直到去世的前一天，他還在工作着。因為這個骯髒的社會，讓魯迅先生受盡了折磨，一部分是疾病的折磨，而更多的是心靈的折磨。為了國家的他不珍惜自己的身體，為了社會改革的他奉獻了一生，可敬的魯迅先生啊!您是中華兒女永遠的驕傲。
我們的民族英雄為了迎來新中國，播撒了多少的汗水與心血，我們偉大的魯迅先生，您的精神將是一座不朽的“豐碑”!您將成為中華民族永遠的“魂”!
“牆角數枝梅，凌寒獨自開。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古往今來，有多少偉大的詩人欣賞梅花、讚揚梅花啊！讚美她那高潔、典雅的秉性，讚揚她那堅強、無所畏懼的精神，也讚賞她那華麗、非凡的外表。
梅花在冬天生長，沒有蜂圍蝶陣，但在那白雪飄散的土地上，顯得別具一格。呼嘯的冬風帶着一絲寒意。細小的雪花如霧一樣，落在花瓣上。那小小的.淡淡的花瓣綻放開來，淡淡的粉紅色，顯得那麼精緻、美麗。花瓣點在那粗壯而又纖細的枝幹上，枝幹如一隻纖細的手，多麼富有感染力。我不禁感歎:大自然真是太神奇了！多麼巧妙的搭配啊。在白雪皚皚中的梅花，讓我體會到了如詩如畫的境界。
許多花也擁有華麗的外表，可以和梅花媲美。但那在我眼裏，那隻不過是華而不實、徒有虛表罷了，春天盛開，而不敢去面對寒冷的冬天。梅花可就不同了，在冬天獨自開放，不與她們爭奇鬥豔。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”正如所説，冰雪那麼寒冷，但她仍然開的那麼奇豔。似乎她不懼怕寒冷，反而成了她美的襯托。堅強的她熬過一個冬天，冰雪融化，春芽冒出，她卻在無聲無息中慢慢的凋謝，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”花瓣飄落在地，化作春泥，此時的她已和大地合為一體，奉獻自己。
多少年來，中華民族一直弘揚着梅花的精神。在我們的心中，梅花的精神比她的外表更加美麗，無形勝有形。
我生平只賞過一次梅，但印象卻是無比的深刻。現在，當我遇到困難、坎坷時，我便想起梅花，想起她那堅強、無所畏懼的精神，自我鼓勵。寒風中，我似乎又聞到一絲清涼、淡淡的香氣！
“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”。先賢早已昭示世人，一個民族，一個國家必定誓死捍衞我們聖潔的靈魂——民族魂。
昭昭大漠寒風摧，金衣鐵馬渡邊河。孤漠冷凝脂，刀光磨寒影，龍騎軀千里，直搗黃龍府。面對異族侵襲，大漢子民慘遭殺戮，漢武大帝怒吼：“犯我大漢天武者，雖遠必誅！”長達幾十年的漢匈之戰，終於澆滅了匈奴外族的侵漢志氣，使其一蹶不振。漢武帝這位天之驕子，用武力捍衞了祖國和他的子民，名垂千古，流芳萬年。民族的凝聚力，從此邁上了新的頂峯，這才使得漢王朝興旺強盛，威懾四方。
“國破山河在，城春草木深。感時畫濺淚，恨別鳥驚心。”面對支離破碎的.江山，不再華麗，不再錦繡，“臣子恨，何時滅”；面對載歌載舞的君王，不再納諫，不再早朝，慨歎“漢皇重色”，唏噓不已；面對官貴朱門酒肉，不再勸諫，不再治民，“哀哉吾心乎”。三軍將士奮力北伐，收復河山，卻被十二道金牌告示撤軍還朝，鵬舉的“北伐”宏願，唯有就此結束。戎馬一世，卻含冤入獄；功勛無數，卻貶為庶民；光復漢庭，卻“莫須有”，含無盡的怨恨死於風波亭。岳飛，立志興國的忠臣就此隕落，但他的靈魂，凝結成民族魂，昭示後人誓必光復華夏，壯我河山。
封建愚味無知，麻木冷血無情。近代的中國人民，普遍如此！昔日的禮儀之邦，強盛大國傾刻覆滅，受盡列強欺凌掠奪。吾中華有志之士奮勇爭先隻身投入救國扶民洪流之中。一支鐵筆，盡顯錚錚鐵骨，褪去中國人“東亞病夫”之衣，他，魯迅，革命的鬥士，彰顯民族之魂。嘔心瀝血，用剛勁震撼的語言，喚醒了無數中國人民沉睡的心靈。他像太陽，把生命的光輝，普照着人民，他以筆凝聚民族的靈魂直至生命最後一刻。民族魂，魯迅當之無愧。
大國崛起，歷經滄桑，改革開放，三十餘載，安居樂業，盛景繁華走康莊。安邦定國有策，實幹造福有方。
民族之魂，子孫萬代，恆古不變興中華！
浩瀚五千年的中國歷史，愛國志士不勝枚舉。這些歷史人物猶如天空中的點點繁星，他們為何如此光彩奪目，我不禁想去探索其中的奧祕。或許是源於一種共同的追求……
“長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱。”他生在戰火紛飛的戰國時期，他深愛着自己的祖國和人民。他大膽追求自己的理想，不惜以身殉國。但要，和平安定何時才可以實現，人民何時才能等到那一天。或許，他再也不想忍受煎熬，再也看不下去奸佞小人的胡作非為……汨羅江畔，他向天地表達了他的一腔熱血，然而只有靜靜流淌的江水理解他，接納了他，將他擁入懷抱，永遠與浩浩江水為伴。
自古，巾幗不讓鬚眉。為了年邁的父親，為了國家的需要，她沒有絲毫猶豫，挺身而出，馳騁沙場。即使是“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸”，她也毫不畏懼。我想這一切都來自於木蘭的一顆愛親人的心，愛祖國的心。
是誰在兵荒馬亂的抗元鬥爭誓死不屈，是誰寧可用生命用鮮血來換取請白，就是不願與敵人同流合污。最終，他只留下了這一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句來告訴我們什麼都可以拋，唯有民族氣節不可丟。
“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”懷着既悲又喜的'心情離開了這個是非之地，正當自己為不能效忠國家而悲傷時，恍然大悟：原來“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”不因自己仕途失意而沉淪，應該繼續為祖國貢獻自己的微薄之力。
“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”為了“大庇天下寒士俱歡顏”，他寧可犧牲自己，他絲毫沒有考慮到自己在寒風中瑟瑟發抖。他熱愛人民和祖國，為了民族的興盛，獻出了畢生的精力。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。”一直尋求救國救民的他通過一部電影發現了中國人民的病症所在，雖有健壯體魄，卻沒有先進的思想。於是他棄醫從文，用筆桿同敵人的槍桿作鬥爭，拯救中國人民麻木已久的靈魂。
我終於明白，無論是高高在上的士大夫或是一介草民，還是近現代的偉人，他們能在塵封的歷史中發出耀眼的光芒是因為他們不曾失落民族魂，都有一種偉大的情懷——愛國之情。
在新社會，長在紅旗下。我們的生活是多麼美好！現在我們的幸福生活來之不易，是無數的革命先烈用寶貴的生命換來的。
無數的革命先烈，他們拋頭顱，灑熱血，用自己的鮮血，染紅了五星紅旗，用生命換來和平環境，他們前赴後繼，不顧自己的生命，用自己的身軀建造了社會主義大廈。他們的英雄事蹟，記錄了革命的艱辛，他們沒有放棄對理想的追求，他們用堅定的信念，寫下了歷史上光輝的一頁。
在書裏，我知道了，中國最早的馬克思義者李大釗；有“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰；還有抗日英雄楊靖宇；上甘嶺戰鬥中的英雄黃繼光……英雄們為了挽救國家民族危亡，為了祖國的命運前途，獻出了自己寶貴的生命，他們堅定的信念，為祖國勇於獻身精神，永遠銘刻在我們心中。
我還聽爺爺講過紅軍長征的故事。紅軍戰士們，翻雪山，過草地，餓了吃草根、樹皮、野菜充飢。歷經了千辛萬苦，衝破了一道道艱難險阻，取得了二萬五千里長徵的勝利。電視裏看過鐵道游擊隊員們英勇抗日的事蹟，特別是劉洪大隊長的機智勇敢，同敵人浴血奮戰的民族精神，打破了“日軍不可戰勝”的神話，取得了抗日戰爭的偉大勝利。先烈們的英雄事蹟，在我的腦海裏留下了不可磨滅的印象……先烈們用自己的'血肉之軀，為我們砸碎了舊世界，建造了新世界。
昨天永遠屬於過去，今天就在腳下。每當鮮豔的五星紅旗高高飄揚在空中時，多麼令人肅然起敬，我暗暗下定決心：我們是祖國的新一代，一定要珍惜先烈們用鮮血，生命換來今天的幸福生活。我們要不怕困難，勇敢拼搏，弘揚民族精神。我們要熱愛祖國，珍惜眼前的分分秒秒，刻苦認真地學習，努力掌握現代化的科學新知識，將來為祖國繁榮發展的譜寫新篇章，貢獻自己的一份力量！
龍是傳説中的一種奇異生物，它象徵着至高無上的權力，因此，古代的皇帝自認為：自己的身體為龍體，穿的衣服為龍袍，坐的椅子為龍椅。正因為龍的千變萬化，無所不能，它才可以主宰天下。所以人們認為龍是威力無窮的神王，它象徵了威力無比、毀滅一切的力量。如今，龍代表一種正能量，它是抵禦外部列強窺視中華的巨盾，也是內部防腐拒變的一把利劍。龍——就是中華民族魂。
可是，龍也有它的缺點——驕傲自大，就像我們的高高在上的清王朝，才使一箱箱的鴉片，一陣陣炮轟，一聲聲槍聲，給這條驕傲的巨龍打了麻藥，使它昏昏地沉睡下去，一個不小心，從九天跌入了無盡深淵，但龍畢竟是龍啊！在即將跌入深淵的那一刻，天際的一個響雷，使它陡然驚醒，隨即便是發出一聲震耳欲聾的龍吟，張開自己華麗的龍翼，勾勒出點點星光，隨即便扶搖直上，一舉登上世界之巔，成為世界最強。
眾人皆知的劉翔，以12秒91獲得世界冠軍，那是怎樣的一種精神啊！那時短跑曾經是被稱西方人稱為黃種人進不了前八的項目，可劉翔這個黃皮膚龍的傳人卻以12秒91獲得冠軍，有力地質問了那些藐視龍族的人。
龍是不合羣的，因為他們認為自己的力量很強大，所以不願意合作。後來，我們才意識到合作的重要性。因此，我們不能忽視身邊的夥伴，更不能忽視集體的力量。
在國小、在國中，我都或多或少地步入低谷。可是我有一股不服輸的精神，頑強地回到龍的行列。因為我確信自己是龍的'傳人，只要意志不消沉，就能克服一切困難。如今步入新的學習環境，擺在我面前的阻礙和困難還有很多，不過只要我有龍的精神，我就能昂首挺胸，迎接新的挑戰！
我們是龍的傳人，雖然龍是不存在的，可是能龍的精神、龍的魂已經融入了我們的血脈！
如果説，生命是一支蠟燭，那麼精神就是那燭芯；如果説，民族是一個強大的生命，那麼精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個不甘受辱的民族，十四年抗戰展示了勇於拼搏不怕犧牲的精神。張學良與楊虎城逼蔣聯共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏鬥，終於贏得了抗戰的勝利，捍衞了民族尊嚴。
曾使日寇坐卧不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢於拼搏的民族精神；台兒莊戰役中的李宗仁、百團大戰中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，築起了能抗擊一切來犯之敵的血肉長城。
那麼，在今天的和平環境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據時代的不同作適當的調整，把那種敢於拼搏不怕犧牲的精神轉化為積極進取勇於創新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復興，使我們這個古老的民族屹立於當代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進則退”，面臨這個嶄新的世紀，面臨接踵而至的新的挑戰，只有進取，才是可行的選擇。一個民族只有像蛹那樣進取，才能蜕殼而出，化蝶飛舞；一個民族只有像種子那樣進取，才能紮根發芽，開花結實。現代社會已經是一個高科技的信息社會，知識更新，信息爆炸，瞬息萬變。唯有不斷進取，才能跟上時代的步伐，立於不敗之地。羅曼·羅蘭説過：沒有進取，一切終將變成虛無。沒有進取，會有“神舟”系列飛船實現嫦娥奔月的夢想嗎？沒有進取，會成功舉辦令世人驚歎的北京奧運會嗎？
在這個日新月異的`世界，創新必不可少。縱觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創新中發展進步的。四大發明、黃道婆改進紡織技術、沈括撰寫《夢溪筆談》，哪一次社會進步、科技發展不是人們創新的結果？如今，我們實行改革開放，加入世界貿易組織，融身於全球化的大潮中，不斷推動體制創新、科技創新。正是有了創新，我們才有瞭如此快的發展速度。
為了國家的富強，為了華夏子孫能屹立於世界民族之林，我們要弘揚敢於拼搏、不斷進取、勇於創新的精神。因為精神是生命之柱，民族之魂！
大風泱泱，大水滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，五千年文明未絕者，唯我無雙，與天地並存，與日月同光。
——中華世紀壇序
悠悠長江水，浩浩中華情。錚錚的男兒鐵骨中融入了民族英魂，包裹着愛國雄心。一刀一槍，拼出個你死我活；一撇一捺，描繪出大好河山。一寸山河一寸金，是因為祖國的山河是被壯士的鮮血侵染過的。這就是愛國心，這就是民族魂。
當蒙古人的鐵蹄踐踏着中原的土地，陸游在掙扎，位卑未敢忘憂國；當列強的魔爪撕裂着中國的版圖，林則徐挺身而出，利國家生死以，豈因禍福避趨之；當軍閥割據主權淪陷時，趙博生在怒吼，我死國生，我死猶榮，身雖死精神長存，成功成仁，實現大同。天下興亡，匹夫有責。一大批仁人志士在國家受到羞辱時挺身而出，誓與祖國共存亡。正如歌中所唱：一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家……
滾滾東去的易水，夾雜着太子丹的熱淚，載着荊軻，將他送上了刺秦的不歸路。凜冽的北風呼嘯着，高漸離的築低鳴着，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。這是你對燕國人的承諾，悲涼中帶着幾分豪情。壯士，去吧！你的.祖國和人民將為你吶喊助威；壯士，衝吧！你的後人和故鄉講因你而名垂千古。
當提到長白山時，人們知道有天池，有人蔘。但不知，知不知道長眠於此的楊靖宇。上世紀三十年代，日軍入侵，東北三省，岌岌可危。抗日英雄，楊靖宇，率領部隊，穿梭於白山黑水，林海雪原中，打擊日寇。無奈寡不敵眾，被日軍包圍，身負重傷。當日軍勸降時，他毫不猶豫地説：“不，我有我的信念”。正是這股信念使他堅持到最後一顆子彈，最後一粒糧食。當最後楊將軍戰死時，日軍無情的剖開他的遺體，卻發現他的胃裏只有野草和棉絮，日軍驚呆了。正是這股子愛國熱情使楊將軍堅持到最後，誓與國家共存亡。
“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心……”聽着這首熟悉的歌，又引起了我的無限遐想，是什麼？是什麼讓中國文化屹立了五千年。對，我好想找到了，就是他，中國心，民族魂，他們是中華文化的脊樑。
落魄詩人深居漏雨寒屋仍想建廣廈大庇天下寒士；正公身遭貶謫仍吟詠着“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；白了頭髮的將軍，挑燈看劍，仍想在沙場上奮勇殺敵，贏得生前身後名……他們憂國憂民的高尚情懷和捨我其誰的崇高氣節，像歷史的塵埃中那生生不滅的輝光，熔鑄了五千年中華民族的魂魄，點燃了民族的精爝赤焰，不息之光……
試問：是什麼，讓他們在窮困潦倒的絕境中仍飽含着對家國不滅的殷切希望？是什麼，然他們在面對戰場上血腥殺戮的森森白骨，以血肉之軀架起了保家衞國的鋼鐵長城？是什麼，讓他們在承受巨大痛苦之後，仍有勇氣站在這不復熟悉的土地上？是中國的文字，是一首首蕩氣迴腸的詩，是一曲曲悽婉哀傷的詞，是一句句血與淚凝成的文字！
自倉頡造字之時，中國文字便是表意的象形字。那平滑筆直，錯綜複雜的筆畫，構成了中國字與生俱來的美感。每一個字都是一幅圖畫，每一個句子都是一道視覺的盛宴。自古洎今，中國文人流傳下來無數膾炙人口詩詞歌賦，字與字之間錯落有致的搭配給人以美的享受，是詩詞中方可體味的地方。然而更為重要的是，簡短的幾個中國字連成一句平仄相合的話，就足以傳達出深遠的.意味。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇子的曠達樂觀，豪放不羈的形象躍然於紙上；“簾卷西風，人比黃花瘦。”易安那憔悴的身影令人心酸；“儂今葬花人笑痴，他日葬儂知是誰”勾勒出了林妹妹的悽婉纏綿；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”魯迅宛若新文學的燭火，那微光照亮了沉睡中的華夏；畢淑敏的知人心，席慕容憂傷的繾綣，韓寒的辛辣評斷……那些跳躍在白紙上最靈動、最雋永地中國文字，記載着一個國家的興盛，見證了一個民族的成長，熔鑄着自強不息、堅韌不拔的民族魂！
中國字，作為熔鑄民族精神的使者，作為中華文化舉足輕重的組成部分，作為世界文化交流與融合的重要途徑，對我們中國人是多麼的重要啊！然而，近年來，國人對漢語的忽視令人扼腕。網絡上接踵而至的新造詞語往往能鑽進人們的日常生活，火星文一興起就得到了無數人的追捧。我們學着新潮的ABC，看着同質無新意的日本動漫，寫字用電腦……長此以往看輕了我們的母語。殊不知，我們正在失去最寶貴的東西。誠然，重視母語，並不是對其他國家的語言文字嗤之以鼻，抱着一種互相借鑑的心態去看世界，而不迷失於世界文化瑰麗的大花園中，時時刻刻牢記自己的本真，才是我們應該做到的。
靈動而雋永的中國字，熔鑄了五千年大中華的魂魄，點燃中華民族的精爝赤焰，不息之光。
泱泱上下五千年，出現過無數英雄好漢，在他們身上盡顯中華風骨，是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”民族氣節。
昏庸無道隔不斷的愛國者
“心繫嶽郎情，度江光不度”是離愁別緒。
岳家軍紀律嚴明，訓練有素，不食百家票，只抵金寇來。他怒髮衝冠不為紅顏只為國家。皇帝昏庸無道，秦檜饞言頻發，皇帝無理朝綱，“軍相合肥天下瘦”，無論是怎樣的國家，他都一直堅守着自己的立場，一束紅纓掃沙場，一身鮮血兩茫茫，精忠報國是他始終信奉的準條，面對驍勇善戰的金兀朮他毫不退縮，面對禍國殃民的亂成賊子他無所畏懼，身為南宋將，心繫南宋魂，死後魂長存，守望國家心。戰場上揮灑殷紅的液珠，已分不清哪一滴是鮮血，哪一滴是汗珠。兼濟天下，包容萬千，他是海，以排山倒海之勢衝向外來侵略者，他是山，用身體為宋朝人民抵擋着風雨，他用手指那湧向天邊的排浪，他用掌託那勝利的太陽，堅利得戰甲搖曳着勝利的曙光。他不像文人一樣優柔寡斷，柔情滿芳，他是鐵血英雄，俠骨丹心，琵琶胡琴撫常青，英雄沙場斬長纓。他是岳飛，那個精忠報國，鞠躬精粹死而後已的岳飛，那個心繫天下，心憂百姓的岳飛，那個鐵血丹情戰長沙的岳飛，那個化為血水卻不走的岳飛那個用生命來體現中華民族精神的岳飛，他是中華民族的代言人，滿腔的熱血被載入史冊成為後世傳唱的佳曲。
品階升降改變不了的憂民心
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”入則為民請命，出則心繫天下，入朝為官接濟天下百姓民生，系百姓之生死於為官者心頭。天下之存亡於自己心絃。民之勞苦，“長歎息以掩泣息，哀民生之多艱”。一紙奏書，為民請命。一身朝服，為民操勞。他是燈塔，在人民黑暗焦慮的摸索生存之道時照亮生存的方向，他是水流向千家萬户，承載着千萬人的希冀；他是風帶給百姓最温暖的.撫解。貶官期間，安得人民水火獨求自心得？望西樓，獨長歎，黎民眾生無以為度，唯與月對酌，傾訴衷腸。春去春來春如故，卻話憂思獨斷腸，他是范仲淹，那個為民而生的范仲淹，那個憂國憂民的范仲淹。在那個類似“朱門酒肉臭，路有凍死鬼”的黑暗社會中擔憂民生的范仲淹。那個“南燕依依別春去，奈何秋風是否送稻香”的范仲淹。他的身上閃着人性的光芒，照耀着人性的美好，他是中華精神的代表，心憂天下，兼濟蒼生，榆話桑麻，憂秋送香的范仲淹。
歷史的畫卷裏，開着許多花朵，朵朵清香，歷史的史冊裏載着許多民族英雄“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“吾其道不知，苟餘情其信芳”的屈原。“安能摧眉折枝事權貴，使我不得開心顏”的李白，在他們的身上處處閃耀着民族精神，體現着文人的清高，艱難困苦掩不住他們的光輝，他們是中國的脊樑，歷史有了他們才更顯壯麗美好，中華魂，民族魂，他們唱出了不同凡響，他們演繹着最華麗的樂章。
學問齋