在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的心有猛虎細嗅薔薇作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在快節奏的今天，我們被挾裹進時代的浪潮亦步亦趨。而同時，高中的教學模式更是將文理劃發得涇渭分明，我們頂着大學聯考的重壓，承受着時代更迭帶來的推力，或囿於複雜的規律公式，或困於晦澀的史實典籍，人文精神與科學精神似乎就這樣逐漸分道揚鑣。可是，唯有人文與科學並存，才可能使我們在這個時代脱穎而出，才能在修身治學之路上實現自我，超越極限。
固然，人文底藴與科學精神各有其優勢與功用。人文底藴是一種感性，是一雙洞徹世間萬物之美的心靈之眼；而科學精神是一種理性，是一種找尋宇宙大千秩序的真知灼見。然而，若將兩者孤立開來，卻很難説是一種明智之舉。試想，當我們在科學實驗中有了新的發現，卻不能用語言將其精確描述時；當我們博覽羣書閲歷豐富，卻不能科學地將其整合歸納以發現其規律時，這種力不從心該是多麼遺憾。正如獨木難支，孤掌難鳴，我們若缺乏這兩種精神中的一種，恐怕就會貽笑大方，因為我們很難擁有自己的知識體系，而只能臨摹前人，復刻聖賢，卻做不出自己的成就。
當人文底藴與科學精神並駕齊驅時，我們才能開闢出自己的天地。科學精神是心中的`猛虎，是靈魂的野獸，它激起我們探尋世界的雄心壯志，讓我們的視野更為宏觀，能夠俯瞰萬物，囊括宇宙；而人文底藴則是花園中的薔薇，細膩而芬芳，氤氲而美好，它教我們詩意地棲居，悠然地遊憩，讓我們的視野開闊的同時，也讓我們能細緻地觀察與欣賞。
古往今來，橫跨文理的大學者不在少數，而且他們的成就比常人更為卓越非凡。柏拉圖作為蘇格拉底的弟子，哲學造詣登峯造極，更是被看作生物學的開創者；笛卡爾作為一代數學名家，“我思故我在”的理念卻浸潤了後世無數思想家和哲人；魯迅學醫出身，卻成為中國現代文學的一面旗幟。人文底藴與科學精神集於一身，兩者優勢互補，彼此促進，才屹立起了一座座不朽的豐碑！
將科學精神作為自己心中的猛虎，亦要勿忘細嗅人文底藴這朵薔薇，這不僅是因為時代需要學科交叉型的人才，更是因為我們自身。我們的終身發展，需要這兩種精神的加持。如此，我們的人生方能如花綻放，如蝶紛飛。
知道她曾“試問卷簾人，卻道海棠依舊”，但我卻被她的一首《夏日絕句》所吸引：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
從我三歲牙牙學語開始，就知道詩歌的力量之美和精神之美，那些詩人的名字更是如雷貫耳，仔細體會才發覺“千古第一才女”李清照的豐滿、颯爽、氣勢如虹的人生態度最讓我折服。
英國一位詩人説過一句唯美名言：心有猛虎，細嗅薔薇。
老虎代表兇猛和勇敢，薔薇則代表細膩和温柔，寓意指“剛強的人也有柔軟的一面”。想象一下吧，一隻老虎細細地聞着薔薇香，畫面感十足！作為婉約派詩詞泰斗，李清照則是“時常嗅薔薇、倏然現猛虎”的女人豪傑。她的很多詩詞體現了期期艾艾的`細膩愁思，所以，這首詩筆鋒一轉，將內心深處的浩然正氣猛地展示出來，因為對比鮮明，更顯得霸氣十足，直擊人心，亦讓詩歌作品起筆落處，端正凝重，力透人胸臆。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”，身為女兒身，她並沒有把自己的生活圈在數尺閨房中，除了小女子的日常瑣事、閒情愁緒，她也有超出個人情感的“三觀”。活着就要做人中豪傑，要有為國建功立業，報效朝廷的宏大決心，死了，也應該做“鬼雄”。死有什麼可怕的？她的凜然風骨充斥天地之間，令鬼神也懼怕她的浩然正氣。
“至今思項羽，不肯過江東。”她為何想起了項羽？據記載，建炎三年，當時李清照乘船從南京出發，路過當年項羽兵敗自殺的烏江，心有感慨萬千。打了敗仗的項羽帶兵突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓，但有着十足傲骨的項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百後自刎，以證自己的正義決心。而當時，宋朝當權者苟且偷安，碌碌無為，民不聊生，這讓李清照借古諷今，通過追思楚霸梟雄的精神和氣節表達自己的憤怒和無奈。最巧妙的是“不肯”二字，為何不用“不能”、“不想”、“不願”？一個“肯”字實乃神韻之筆，它表達是內心最深處的意願，“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的豪氣撲面而來！
當下，現世安好，歲月靜好。但即便是身在和平年代，我們也需要繼承詩人的豪邁和正義。愛國不是假大空的口號，大，可以強身健體，掌握各種本領，為國家民族發展而努力；小，可以善待身邊每一個身邊人，愛國愛家愛他人，把對愛國的認知帶到日常中來，做一個平凡的優秀人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是我們自己為理想腳踏實地的寫照，是祖國對我們的期望，也是以李清照為代表的詩人最想看到的安康後世吧！
人散後、歸去住區、開始失眠……
那天你淺淺唱過的那首歌、沒日沒夜的在我心裏單曲循環着……
當我的視線穿過熙攘的人羣、看到你的那一刻、我才明白、我的人生在這一刻才是真正的開始……。
人是很奇怪的東西、刻意的分出你我、所謂你我、不過是深入骨髓的孤單和寂寞、直到有一天、你遇到這樣一個人、在她的面前你忘記了自我……。
熄了燈、閉了眼、什麼東西在心裏蔓延……
我已經記不清你的樣子了、對不起、我努力的回憶着那天你文靜的樣子、可是就是記不起來了、想你的時候、心底浮現着一個模糊的影子、那麼模糊、卻又那麼刻骨銘心、唯一清晰的是那首歌、輕輕的、淺淺的……
真的有些擔心我把那唯一的回憶給用完了、卻還是沒能再見到你一面、到時候真成了一眼萬年的悲劇、上窮碧落下黃泉、兩處茫茫都不見……
青春是如此的短暫、充滿了美好的幻夢、可夢醒之後、還是要一個人孤單的長大、最後夢裏的人都會白頭、卻不是偕老、所謂回憶，只能憶、不能回……
你喜歡簡簡單單、安安靜靜、喜歡懷舊、喜歡一個人的狂歡、你是否也會在某些時候覺得孤單、覺得寂寞、再看一眼你的照片、看着你的'眼、是我永生都不會再遇到的海……
或許你覺得我如一個小丑一樣、或許某一天小丑哭了、人們只當他是在搞笑……
或許你只是一陣風、你只是無心的路過、管不了身後起了波瀾的湖泊……
世界上永遠沒有無緣無故的愛、只是有些原因你不明白、我沒坦白、或許只是相遇那一瞬你恰好笑了或皺眉了、所以、我愛了、所以、我今晚就失眠了……
有些事、不談是個結、談開了是個傷、其人如風、其心如水、或許我最適合做一棵樹、生長在你要經過的路旁……
向來緣淺，奈何情深、一句隨緣、此生何堪……
或許很多年之後、我會這麼寫下日記：曾經也有一個笑容出現在我的生命裏、可最後卻還是如煙如霧般消散、而那個笑容、就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流、無法泅渡、那河流的聲音、就成為我心中每日每夜絕望的清唱……
記得一句台詞是這麼説的：當你不能擁有、你唯一可以做的、就是讓自己不要忘記、還有一句歌詞是這麼唱的：愛一個人沒愛到難道就能怎麼樣……
於千萬人之中、遇見你要遇見的人、於千萬年之中、時間無涯的荒野裏、沒有早一步、也沒有遲一步、遇上了也只能輕輕地説一句：“哦、你也在這裏嗎？”、是啊、還能怎麼樣呢、還能説些什麼呢、還能做些什麼呢……
……莫若念兮……莫若忘兮……話到這裏、真的不知該再説些什麼了……
登上高山，你也許會讚歎它的巍峨；面對大海，你也許會稱頌它的澎湃；俯察小草，你也許會感慨它的堅韌頑強；仰望青松，你也許會敬佩它的高大挺拔——正如羅丹大師所言，生活中不是缺少美，而是缺少發現。
發現。發現？發現！——用心靈發現自然！
當春雨灌溉復甦了大地，當小溪溝通了閉塞荒原，當大樹廕庇四方，當涓涓甘霖奔向人間，當惆悵的飛鳥飛成落日般的憂傷，當嬋娟拉近了千山萬水的距離，當一陣風喚醒了一個季節，你的心靈之窗是否也如彷彿洗刷過的明鏡一般不惹塵埃，清澈平和？
君不見當世混濁，茫茫人海，多少人在慾海裏隨波逐流，多少人摸爬滾打於泥濘不堪的名利場，多少人在仕途上你擁我擠，多少人早已遺忘了仰望天空的那份怡然自得，多少人還有臨流而立行吟如歌的.那般從容忘情，多少人還願意讓心靈保持玲瓏透明？孕育了文明的地球母親眼淚在空中慢慢落下……
哲人説：“當歲月流轉和時光輪迴都無跡可循之時，你驀然回首，會發現有一樣東西永遠熠熠閃光——那就是美。”美，需要用心靈去尋覓，而心靈，則需要咀嚼的百味叢生。心有猛虎，我十二分地喜歡泰戈爾如夏花之絢爛，秋葉之靜美的詩歌，喜歡張若虛言微旨遠的“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”，喜歡杜甫字字珠玉的“雙皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”——細嗅薔薇使我心坦然，我心美麗。
誰説長溝流月去無聲呢？只是，大自然只肯把自己的流轉，説給那些心靜得足以領略生命中婉約柔靜之美，足以聆聽水之清音，足以飽經狂濤駭浪，足以顛躓困苦的知音去品味罷了。古往今來，有人看見了大自然“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的恬淡抒懷；有人品味了“結廬在人境，而無車馬喧”的離塵脱俗；有人尋見了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的高潔品性；有人探索到了“蘆花香裏看風清，幾度漁歌；楊柳影中月冷，數聲短笛”的鄉間逸趣；有人窺見了“明月鬆間照，清泉石上流”的幽靜高雅——這叫我們如何再説看不見自然的悠然擺動，聽不見水的吟唱應答？
馬太福音裏説：“尋找的就尋見，叩門的就給你們開門。”是的，大自然説，不用心靈去發現，你不會知曉山是怎樣站成一種尊嚴，水是怎樣流成一脈智慧；不用情感去細嗅，你不會知曉大地看似平庸的堅定，江水看似平靜的力量。
伯牙鼓親江畔，嚴光垂綸富春，孔子觀水于山上，陶潛採菊東籬，稼軒放聲“千古江山”，東坡高歌“大江東去”，他們縱然一生清苦卻躬耕隴畝，怡然自得。歷史永遠銘記嵇康源於自然的廣陵散，林和靖的梅妻鶴子，莊周的逍遙遊……他們用心靈開拓自然的寶藏，融為一體，在西風凋碧樹中為伊憔悴！
大千世界，渺小如你我只須在自然中，用心靈為自己尋找一片自由的田野；只需在濛濛細雨中，用心靈為自己撐起一片湛藍的天空；只需在繁蕪嘈雜中，用心靈為自己開闢一片寧靜的樂園，這樣，我想就夠了……
狄更斯在《雙城記》中談到“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。”用於如今倒也恰當。大自然在工業革命噠噠的馬蹄聲裏離我們遠去，它無處不在，卻仿若與我們無關。我們漸漸缺少和它親近的機會，因為我們的科技正在飛速運轉，只需滑動手指，想要的自然就在眼前。可這樣不富有真實感的圖片真的是一種感知自然嗎，何必自欺欺人。真正的自然要親手才能摸到。
王羲之在《蘭亭集序》中寫到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”這何嘗不是一種與自然的親密接觸？俯仰之間，盡得人生之妙，“信可樂也。”蘇東坡的《赤壁賦》又如何不是親身感知自然的最好寫照，只有將自身置於廣袤自然之中才會有另一份人生的感悟。無獨有偶，又比如海子的醒來，他説“從明天起，做一個幸福的人，餵馬，劈柴……從明天起，關心糧食和蔬菜……”當他把雙腳插入泥濘和草叢時，就是生命像蜻蜓穩穩落於枝頭之時，是他的雙手觸及到自然，才在心中泛起永恆與安寧的漣漪。
文人總是浪漫的，他們的浪漫同自然分不開，正是自然給了它們一顆透明的心靈，才讓他們越過荒蕪在情感和智慧的世界裏相互擁抱碰撞。那些時代的詩人沒有飛速的網絡和記錄儀，他們只有用雙眼，雙手，雙腳走出一個大自然，這樣的經歷雖不會成為物像永遠留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，這便是親手感知自然的力量。
當然，我們不可否認科技存在的合理性，畢竟它的到來無可厚非，也確實帶給我們便利和幫助。然而把自己侷限於其中卻是萬萬不可的，電子設備無論是手機、平板還是筆記本，我們觸碰到的只是冰冷的'屏幕，而我們和自然的距離絕對不是一層屏幕而已，那是整整一個世界。否則為什麼還有那麼多揹包客那麼多驢友熱衷於旅遊，將足跡踏遍世界的角角落落？為什麼同樣是拍照片，我們明明沒有攝影師那麼專業，卻還是喜歡自己親自去了拍出的。因為擁抱自然是人類的天性。
上述的古人尚且如此，今人應當何然？我並不想當我們大聲朗讀古詩詞時，卻發現那些自然的風光已成為遺失的美好，找不到古人的精神現場，找不到美麗意境的對應物，讓古詩詞成為大自然的悼詞和殤碑，那些草長鶯飛、魚戲蝦翩，那些青山綠水、星河燦爛，那些夏日流螢、遍地蛙聲……在還在找的到的時候，別等着它點點蒸發。
騰出時間，去樹林親吻一朵薔薇吧。
你們是提着燈的天使，是勇敢和温柔的共存，帶領一個小小的生命降臨人間，他的生與死：苦於樂，都像一粒種子，種在親人的心間，也種在我們的心裏。
――題記
我的母親和她的同事們是一羣可愛的婦產科醫生，她們每天都能見到一個帶着明媚的陽光出生的天使，像是初綻的花朵。
也許是這燦烈的花朵引起了上天的嫉妒吧，他在來到人間的路上難免收到了重重阻撓。
今天我的母親給我講了一件在她看來很平常缺足以觸碰心靈的事。
她們在今天中午接了一台手術，躺在手術枱上的那位母親竭盡全力地想要努力配合醫生平安產下她的孩子。可是，卻出了意外――那位年輕的母親，在分娩的最後，在所有人都長出一口氣的時候發生了大出血。
可憐的母親還未曾看一眼她可愛的孩子，便一下暈了過去。蒼白的臉和起伏的胸口，手指微微顫抖的樣子，讓她看起來像一條脱水的`魚。她為了她的天使，失去了自己二分之一的血液。
看着眼前的危機，在場的醫生瞬間反應過來開啟了急救措施。她們的眉眼間盡是焦急，可手上的動作卻是有條不紊。她們中一位小護士幾乎是狂奔着撞開手術室的門，衝向病人的家屬説明了危機狀況，可偏偏醫院血庫的血包已經用完，希望家屬可以捐血挽救正在死亡邊緣的母親。
但是，家屬裏並沒有符合血型條件的人選。顯然，命運之神又開了一個糟糕的玩笑。那位護士姐姐又想一陣風奔向樓下，在樓梯上撞見了一位醫生。女醫生看見淚水在眼睛裏打轉的護士，問清手術枱上病人的血型後，毫不猶豫地疾步走向獻血站，獻出了自己的鮮血，將那位可憐的母親從死神的手裏搶了回來。
可，女醫生缺因為獻出了過多的血液，出現了短暫的神情恍惚。
看着當時神色淡然的母親，我知道她不是冷漠，是因為她們經歷了太多。她們是勇敢的，手術枱上滴下的汗珠，走廊裏奔跑的身影，是她們猛虎般勇敢的心；她們亦是温柔的，講述故事時，藏在眼底的心疼，微微顫抖的聲音，是她們輕嗅薔薇花香的温柔。
心有猛虎，細嗅薔薇。因為你們，所以無畏。
五年光陰和你相伴的日子總是像從指尖流過的細沙，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
那是個聒噪的夏天，我和每個報道的新生一樣懷着滿心的好奇。校門口迎接的紅幅像少女微笑着的臉上範起的酡紅。兩排樟樹順水泥馬路向前延伸，陽光被這綿密的綠剪碎飄落，成了少女們頭上特色的頭飾。在這片雨巷般的寧靜中學習，成長。從七年級的活潑吵鬧到八年級初為學姐學長的得意，再到九年級的自認滄桑。三年時光我們在國中部兩棟教學樓穿梭，更換着不同的教室。牆壁上的獎狀換了一屆又一屆，課桌上的小小塗鴉是我們來過的痕跡。那些陽光下的樹蔭總會像粘稠的`墨汁一樣緩慢地滲透進窗户裏。牀邊的同學緊緊地依偎着這似乎是和着盛夏偷來的清涼，稚嫩的臉上泛起滿足的紅光，手中的筆一刻也不停記錄下老師講的重點。當清脆的鈴聲在校園上空盤旋，先是幾個小小的黑點，到最後彙集成一大片人流湧入知味堂。一邊抱怨着食堂有多擠，一邊吐槽飯菜的味道，卻又在領到飯菜的時候從眼中閃出如飢似渴的光芒，急急的找個座位便開始狼吞虎嚥。卻又在下一位同學到來時掩盡眼中的光，含糊不清地小聲嘟囔着，直到吃盡盆中的飯才小心的撫撫肚皮，到閒蕩兩圈全當消食。天空像是被颶風吹了整整一夜，乾淨得沒有一片雲，只剩下純粹的藍張狂地渲染在頭頂上面，像不經意間，隨手打翻了藍色的墨水瓶，暈開的千絲萬縷的藍。操場的一端是大叫着嬉鬧的‘七年級小朋友’，四周散着幾堆小團體，小聲談笑着各自的心事，我稱之為‘八年級的矜持派’而現在我揉了揉被陽光刺痛的雙眼，舉起手中的書繼續着沒有背完的英語，哦對了，我已經九年級了。
那是一個黃昏，天空有些火紅邊的雲彩低低浮動着，被風捲着朝着快要黑下來的天空移動，像是天堂着了火，然後一羣人從校門湧出作鳥獸散，我們就這麼畢業了。
一個暑假的煎熬，還好又回到了這個熟悉的校園，是慶幸也是淡然。高一是一種狂歡也是一種落寞。少了會考的束縛，也丟了三年陪伴着的那羣人。你也換了套新裝，從清新的麗人變成了端莊的淑女。我終於坐在了一直幻想着的高中部新教學樓裏。黑板拉開白亮的多媒體，嶄新的木質桌椅，都是閃亮的模樣。玉蘭花飄落在嶄新的長椅上，教室裏傳來朗朗的讀書聲，我想起了一個詞時光靜好。就這麼輕輕地踱到了高二，鼻息裏嗅到的盡是緊張的學習氣氛，不知不覺中我也沉穩了許多。
在這裏，我的母校你也迎來了三十誕辰，場面十分盛大，襯得你滿面羞色。不知不覺間已相伴五年，你的一草一木一花一鳥和那滿院沐浴的書香，我在心底尋找那朦朧的青春足跡，你的膚色你的皮肉還有那永遠蓬勃不衰的朝氣，只願到你的懷抱親吻你那綠色的紅色的每一處的皮膚，我真想對每一棵樹每一朵花道一聲感激留下一個微笑。正如英國詩人西格夫裏·薩鬆所寫的‘心有猛虎，細嗅薔薇’那般細膩的愛，時光踏下輕輕的足跡，捲起昔日的美麗悠然長去。
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時間薔薇香溢，寧靜安然，生活於細碎之處盡顯美麗。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者合二為一，何樂而不為？
“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峯的蒼鷹，在不斷地追尋和拼搏中，讓生命綻放精彩。然而，儘管無畏無懼如他，依然懷着悽婉痛絕之情追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，依然擁有享受寧靜安逸生活的心情，長歎一聲“此心安處是吾鄉”。
追求但不苛求，讓心中既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：“讓自己的內心藏着一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。”而林徽因卻歎道：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”不因一心追夢而忘卻眼下細微的幸福，又不因刻意的`享受而拒絕讓自己經受磨礪，猛虎與薔薇共同寄居在心中，彼此和平共處，組合成真正向往的生活。《禮記》中説：“修身，齊家，治國，平天下。”追求夢想與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢？
既享受安逸之美，又接納磨礪之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲”，卻也歎恨一生碌碌無為，遺憾終老；陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻無奈“報國欲死無戰場”，有志難申，痛苦縈心，無法釋懷；被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人具有巨大的人格魅力與影響力，然而她晚年卻因對子女教育的疏忽而悔恨不已。這是為什麼呢？他們無法做到像蘇子那般瀟灑自如，不是猛虎的嘯叫充斥了耳際而不聞花香，就是沉溺於薔薇花海中而難以自拔。我們需時刻在心中擺放一架天平，保持自我平衡，做到當猛虎傷痕累累時，薔薇能愈之以花香；當薔薇迷醉心靈時，猛虎能發出怒吼以警醒。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，這樣，無論是搏擊長空的鴻鵠還是享受天倫之樂的父子，都能感受到生活的幸福美好和真實可貴。
我願樂享這兩者，樂享充實、寧靜的生活。
生活中的一切彷彿平淡如水，你是否總是感受不到這其中的韻味呢，其實並不平淡，而是充滿意義，只需要你我能細嗅薔薇，自我發現生活感悟生活的人。 生活中的一切都是那麼的沉靜，我卻總是思索着一件小事。 國中時期總是沉寂的，沒有一縷陽光，卻由白霧環繞，我踏上了一輛公交車，公交車內人不多，卻也不剩幾個位置了。
我坐下了，車也開始發動了，下一站到了3355個學生上了車，車上沒幾個挨着的`座位，他們邊站了一位老奶奶，大概是70多歲了，一身棉襖不好看卻很乾淨，做了一個位置，旁邊還有一個空位，那幾個學生揹着書包，眼中不乏疲倦，那位老奶奶一邊招呼一個學生輕輕拍她的手臂説，這還有一個位置，坐一會兒吧，那位女生拍拍剛才老奶奶拍過的地方，冷冷的説了一句不用了，説完打量了一下老奶奶，又走到另外一處，站着了又到了一站，又是上了一位女學生，那女生不算漂亮，卻始終有一雙乾淨的眼睛，乾淨的氣質他站在面前的扶手處站着，可是老奶奶似乎欲言又止，想説些什麼卻始終沒説過了，一小會兒，那個老奶奶又才驚歎了，叫了一下説這裏有位置坐吧，那個女生先是愣了一下，又趕緊笑盈盈地説好啊，謝謝你奶奶，説完，便坐下來了，那個老奶奶眼裏滿是慈祥。
我坐在位置上望着窗外灰濛濛的天氣，內心卻明亮了起來，望着那老奶奶，她彷彿有一種滿足感與開始的失望。截然不同，好像是有一束光照着它，那個女生笑起來很甜，還有一點羞怯，好像在這冬日的冷空氣中都沐浴了陽光。 我經常會搭公交車，也就會見到許多這位老奶奶，差不多的老人他們神情高傲，有一種我是老人，你們就得讓着我的感覺，他們不喜歡別人挨着他坐的這位老奶奶，他關心孩子，想讓孩子們坐一下，這是多麼善良的一個舉動啊，這位老人也是一個多麼慈祥的老人啊，而那位女生似乎是他撿了一個便宜卻讓老人温暖了一天，生活中的大家好像都是在懷有偏見的活着看不起這種老人，當我們能夠放下偏見與執念去接受每一個人的好意，接受每一個人的善良的情誼，這個世界即使一直在冬天，也就能夠感受到温暖。
生活中不會有一件小事是憑空出現的，它的出現都是為了給你一個深刻的道理，就讓我們的心靜下來吧，就讓我們一起心有猛虎，卻依然能夠細嗅薔薇，去感悟，去熱愛，去熱愛我們的生活。 社會應該多一點關愛和理解，少一些偏見。
詩詞，是古人在浩浩湯湯的生涯中所凝集出來的精華，代表着人一生的信念，而現如今，若能再次體會古人的思想，也不免充滿一絲愜意，詩詞的意境美與現代的真實主題的融洽，既顯得渾然天成又相得益彰。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”當這首詩描繪到我的頭腦之時，我不止一次的覺得納蘭性德的真性情是最貼近人性的，如現代蒙娜麗莎的笑容一般，不管什麼樣的人看到都會有不一樣的感受。現代的人已經完全是各方面都不相類似的人，學生有學生的煎熬，工人有工人的痛楚。每個人其實都渴望用詩詞的意境美來陶醉一個人的`心，而每個人其實也與納蘭性德一樣，面對生活的重重打擊，使人也倍感無奈，現代人急需用精神來壓制他們的心，不然借酒消愁的時代又會來臨，在這首詩中，人其實是渺小的、可悲的，也是無助的。
古人的豪爽灑脱、風流落拓似乎與我們這個時代是格格不入的，雖處於同一個地球，卻好像身處兩個世界，你不懂我的語言，我也不明白你的沉默。在現代社會中，每個人都對某樣事物充滿着牽掛，如詩的年華，卻沒有詩的瀟灑，就像《鄉愁》對母親的眷戀，海峽兩岸的牽掛，又是《土地》中對這片土地愛得深沉。不僅身前是父母，身後還有祖國，不是忍辱負重的艱辛生活，就是為爭奪榮耀而艱苦奮鬥，顯得桃之夭夭，灼灼其華。曾經有人問月亮離我們有多遠，現在明月與我們的距離估計是生離與死別的距離了，為理想而痛苦並不可怕。可怕的是它終於成了笑談，李白在月下對酒當歌的激情，在這個時代還能重現嗎？諸葛亮借東風後載月而歸，對着追來的徐盛，用那放肆的微笑，活出無人能比的驕傲，還有人記得嗎？已經差不多是煙消雲散了。
詩的認同感，如同一個人的使命感，桃李不言，下自成蹊，對於詩詞，我真希望它能夠歸根於世界，回到古人那種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美麗，如聞一多夢中的場景，我心頭充滿戈壁的沉默，臉上有黃河波濤的顏色，泰山的石溜滴成我的忍耐，崢嶸的劍閣撐出我的胸懷。願萬般熙攘都化作清風朗月，四方夢想皆能如願以償，即使歲月如塵，也願生命如歌。
學問齋