無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的學會做人作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
在我們學校的外牆上，醒目的寫着：“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生，學習對我來説固然重要，但更重要的是做人。
隨着年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現在我已經是中學生，學科也隨着知識的需要在不斷增加，作業也忙着趕來湊熱鬧。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀！”。
隨着社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜。而我在學習上雖不能稱之為優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存着樂於助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中，養成了我從小愛幫助別人的習慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟着我望着窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕着回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下枴杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之後，站起來，緩緩的繼續向前走去……”聽爸爸講到這裏，我的眼睛濕潤了，眼前彷彿出現了那位可敬可愛的盲人的身影：拖着疲憊的身軀，帶着欣喜的笑容，無慾無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人着想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑑的，更需要擁有的一顆善良的心啊！
我頓時感到，渾身的'血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對於身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨鍊，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學習更重要的是學會做人！
大度，有的人做得到，做得好。對這種人的評價，贊成的多，不贊成的少。
為人大度，好相處，朋友多，利於事，多好哇，為什麼還有人不贊成呢？不贊成者大體有兩類，一是自己做不到，因此也不相信別人能做到；二是認為大度者吃虧，什麼事兒都讓着別人，自己多虧呀？
查字典，大度，氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這解釋看，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。
這解釋還説明，大度是人的一種品格，品行。品格、品行這東西屬於道德範疇，不是天生從娘肚子裏帶來的，而是後天經過磨鍊逐步形成的。
古今成大事業者，無不需要處理好各種人際關係。而在處理好人際關係的長期實踐中，鍛煉出一種大度容人的高貴品格。這種大度品格的形成，大體上經歷了三個階段。
其一，不大度。人生起步階段，立志成材，要強心特別強，什麼都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是自己最好。此為不大度階段。因為他心中只有自己這個“小我”。
其二，比較大度。事業有成，前途無量，可困難也大增。開始知道“山外有山，天外有天”、“眾人拾柴火焰高”等至理名言中的深奧之處。於是在自己自強不息的過程中，在自己百折不回的.奮鬥中，知曉了學人之長以補己之短、團結就是力量的重要。同時也領略過了人性惡的一面的種種醜態。特別是對自己惡的一面的言行反省，使自己不斷擦平受傷的傷口、掃去自己傷及別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。在處理人際關係時是比較大度的階段。
其三，大度。事業大成，年齡大長，位居“社會山峯”之上。“社會山峯”同樣多得數不勝數，自己怎麼看怎麼覺得自己所處山峯太小，沒有其它山峯大而高。由於年事已高，深感再上一峯之力不從心。此時，兩種感覺日甚，一為自己太渺小，二為自己的時間不多了。這種已經成就了大事業者，虛懷若谷，在處理人際關係時，當然表現得十分大度。其最可貴之處是，大度得能容難容之事。此為第三階段。
第一階段就不用説了。第二階段和第三階段有許多相同之處，這也不是難看出的。第二階段與第三階段的最大不同在哪裏呢？有好幾點都可以説，但我覺得最大不同是，大度得能容難容之事。在第二階段，要完全做到這一點是十分困難的。
成大事業者在大度方面如此，那我們這些成小事業者、成一般事業者在大度方面又如何呢？我認為，以大比小，大體都要經過這不大度、較大度、大度三個階段。這其中磨鍊是很重要的。
落葉在空中盤旋，譜寫着一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，描繪着一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有社會的和諧快樂，因為感恩才會有彼此的仁善友愛。懂得感恩，會讓我們悟出生命的真諦。學會感恩，就是學會了長存感激之情，愛心永存。愛的力量是非凡的，它會把一個人塑造得更為完美。
其實，感恩一朵花，感恩一棵草，這些都是感恩。還是那句話，重在我們擁有心靈的真善美。
“感恩”是一種回報。回報母親，因為她給了我們生命；回報老師，因為她給了我們知識；回報自然，因為她養育了我們生命。生活的每一天，我都充滿着感恩情懷，從而我學會了寬容，學會了承受，學會了付出，懂得了回報。所以，每天，我都有一個好心情，幸福地過着每一天。
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這麼多的好朋友，使我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
感謝四季，讓我享受到桃紅柳綠、春山含笑的豔麗美妙；享受到電閃雷鳴、暴雨酣暢的自然景象；享受到白雲浮空、碩果累累的爽朗喜悦；享受到白雪皚皚、山河壯美的生動畫面。走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛一燕舞，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容博愛。
感謝日升，讓我在白日的光輝中有明亮的心情；感謝日落，讓我在喧囂疲憊之後得到休憩。感謝朝霞捧出了黎明，感謝明月照亮了夜空，感謝天空中燦爛的星辰，與我一起迎接每一個黎明。
當一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的'行動，樂善好施，笑對朋友，笑對困難，笑對世界，笑對人生。一顆感恩的心，就是一顆愛的種一子，她會播種在人們心靈裏，生根發芽，開花結果。感恩是一種實施道義，自重自愛的人生境界！感恩是一種處世哲學，是一種生活智慧，是一大人性美德，更是學會做人，成就陽光人生的支點。感恩和仁愛可以化冰峯為春暖，化干戈為玉帛，化腐朽為神奇。
感恩是愛和善的基礎。常懷着感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實。而感恩是需要學習培育的。西方的父母從孩子很小的時候就要求他們寫感恩日記。所以培育感恩情結，並非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。
學會感恩，善哉善哉！
“做人”一個真實而又富有哲理的新名詞，從古代到今朝再到未來，時間的流程永遠改變不了它在人類世界的地位。它的存在彰顯了世界的和諧，它的存在皆是了生命的意義；它的存在印刻了人性的善良和世界的文明。有了它，才使世界其樂融融，才使人類賴以生存的地球不停地轉動。
俗話説：幼兒讀國小，國小讀中學，中學讀大學，大學讀做人。這句話説得一點沒錯，無論你的身份等級，不管你身在何處，你最終的結束點都在社會裏，隨着時間的車輪往前滾動，你將一步一步地走入社會，融入社會，開始學習做一個真正的人，承擔自己的社會責任。
春去球又來，花開花又謝，不知不覺我已度過個十幾個春秋，在十幾年的生命歷程中我一直渾渾噩噩，去追求，無意義的度過每一個日夜。在我真正的明白做人的意義時，已是上了八年級，在歷史的學科中，我更為了解了一個聞名世界的偉人—毛澤東。他的一生活的很有價值，有意義，他的生活豐富多彩，他的經歷驚天動地。因為他會做人，他把做人的含義灌輸入每一個人民的心中。他百折不撓，堅強不屈為了革命事業奉獻全部的精力，他以事業為中心，以人民的幸福生活為中心，他為民着想，軍民平等，是中華民族當之不愧的領導人。
在每一次的歷史課中，老師講到他的事蹟，我總會感到一種振奮人心的力量，讓我覺得身為他的人民有一種莫大的驕傲與自豪。他的讓給讓我崇拜，他的精神讓我向往。從此，我在心中默默發誓要學習偉人做一個真正的人。
從此我慢慢學會了如何做人，在學習中我主動幫助其他同學，我學會了為人着想、體諒他人幫助他人。我一直做好事不留名，默默的做好自己的工作，情願在人生的舞台上做一個為他人服務的配角。在社會上我立爭做一個合格的小公民，熱心公益事業，只為儘自己的努力去創造文明的社會。我喜歡把平時積攢下的`零花錢捐獻給災區，必竟“一方有難八方支援”這是我們義不容辭的責任。漸漸的我領悟到了做人所應該具備的品格，還記得今年新學期開始，有迎來了發新書的高潮，我猛然發現我手裏的五本書中有一本擦破了皮。我看了看書然後不動聲色的把這本書放在了我的位置上。當時我的心裏在想：只是破了點皮，又不影響內容，沒什麼大不了的。看着同學們拿到新書的愉快感，我心裏也為自己的行為而高興。這應該就是一個人的品格吧。
做一個真正的人，就像保爾的感悟：人的一生應當這樣度過，當他回憶往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。做為一個真正的人也應該不虛度年華，要讓生命更充實，對社會有所貢獻，對他人有所幫助，讓人生豐富多彩，我的生命就有意義，我們就學會了做一個真正的人。
在日常生活中，我們應該如何做人呢？答案是：堅毅，誠信，友善。如果這些我們有一樣難以做到，就有愧於“人”這個稱呼。將來也難以在社會上立足。因此，學會做人是很重要的。
首先，我們應該學會堅毅。在舉世聞名的二萬五千里長徵中，紅軍在敵人圍追堵截的情況下，忍飢挨凍，爬雪山，過草地，依靠百折不撓的精神和勝利信心，克服了重重艱難，最終取得了勝利。這種頑強的意志就是堅毅。人的堅毅有強和弱的區別。寒冷的冬天，有的同學早就醒了，卻留戀被窩的温暖，遲遲不肯起牀，結果遲到了；有的同學卻能克服自己的懶惰，按時起牀，準時到校。堅毅的人遇到困難不會繞道走，而是迎難而上。遭受挫折和失敗時，堅毅的人也不會灰心喪氣，而是繼續奮鬥，直到取得了最終的勝利。要學會堅毅，就要克服自己的弱點，不懶惰；遇到困難不輕易放棄；遭受挫折不會灰心喪氣。只有這樣，我們才會成為一個具有堅毅品格的人。
其次，我們一定要誠實守信。古時候，有一個非常誠實的人叫曾子。有一天，曾子的`妻子要上街，孩子鬧着要跟媽媽一起去。曾子的妻子就哄孩子説：“不要鬧，等我上街回來殺豬給你吃。”他上街回家，看見曾子正準備殺豬，急忙阻止説：“怎麼真的殺豬給孩子吃呢？我只是哄哄孩子的。”曾子説：“怎麼能説謊呢！”説着就把豬殺掉了。騙子有時看上去好像挺聰明，其實是最愚蠢的，這種人往往要吃大虧，原因就在於不誠實。要想做一個誠實的人，就要尊重客觀事實，襟懷坦白，言行一致，表裏如一。在學習上，應紮紮實實的下功夫，勤奮刻苦；在人際交往中，就因真誠待人，相互信賴，這才是一位合格的誠信君子。
最後，我們還要友善待人。周恩來是友善待人的楷模。他身為國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處友善待人，服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑點頭表示感謝。外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員。廚師。警衞員一一握手，親切的道謝。實在是友善的榜樣。友善待人，要做到誠懇，謙虛，和善，有分寸，不計較別人以前的過錯。友善可以溝通人們之間的友好感情，是人與人的關係更加純潔和美好。因此，我們一定要友善待人。
孫中山説：“一往無前，愈挫愈奮。”蘇軾説：“服人以誠不以言。”孔子説：“仁者，愛人也。”在日常生活中，只要你做到了這3點，你就一個真正的人，一個大寫的“人”。
有一天，狼發現山腳下有許多洞。為捕食穿越洞穴的動物，它堵住所有洞出口。殊不知，小動物無處可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被餓死在洞中。寓言告誡我們：做事要留有餘地，既給別人留有希望，也給自己帶來生機。
在中國傳統的繪畫中，有一種“留白”的手法。即作畫時不把畫面填滿，留下幾處空白，留白給觀賞者極大的想象空間而備受藝術家青睞，因為這些想象的空間，具有藴藉之美。這恰恰體現了留有餘地的重要性。藝術如此，做人又何嘗不是如此？
留有餘地，是一種寬容。給別人留餘地，就是給彼此留機會。有一次在宴會中蠟燭突然熄滅，楚莊王的妃子被人趁亂非禮，情急之下她扯斷了那個人帽帶兒。楚莊王非但沒有追查，反而讓大家都扯斷帽帶兒，保住了那位大臣的名譽。後來，楚莊王遇險，當初他寬容的那位大臣救他一命。可見，寬容別人關鍵時刻救自己一命。
留有餘地，要看清對手。狼為一時之利把洞口全堵死，貪婪的行為也堵塞自己退路，招來滅頂之禍。給自己留條退路，就是人生的留白。但前提要看清對手，不能一概而論。項羽在新豐鴻門給劉邦喘息機會，最後敗亡於劉邦；夫差給勾踐留條生路，最後被勾踐“三千越甲”吞沒；毛澤東發出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的.號召，最終消滅了大陸上的反動派，建立新中國。因此，留有餘地要看清對手而不沽名釣譽。
留有餘地，給雙方以選擇。當今社會，為一點兒利就爭論得面紅耳赤的人不在少數。倘若雙方都留點餘地，將是風平浪靜，海闊天空。狼堵死所有洞口，把所有的小動物吃掉，老虎步步緊逼把狼吃掉，自己也死亡。假如雙方都本着可持續發展的戰略眼光，留下一些小動物進退自如，不至於到如此絕境。不留餘地，雙方沒有選擇，只能死路一條。所以，別人有選擇，自己選擇與發展的空間才會更廣。
留餘地，不意味姑息養奸。對對手既往不咎，留下改過的機會。不能因為寬容就不懲罰考試作弊的孩子，也不能因為大度就放走偷東西的盜賊，懲戒也是一種糾錯的好辦法，讓他們長見識，棄惡從善。社會發展需要留出餘地，更需要良好的規則維持秩序。
我們祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足夠修改空間。我們做事也應學會“留白”，給自己留出蓄勢空間和迴旋餘地，才能使事情愈趨完美，人生更加燦爛。
學會做人，必須具備多方面的能力，高尚的道德和情操，有了這些，那麼在學習的過程中將風雨無阻，披荊斬棘。
立志是事業的大門。生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起到重要的作用。一個有堅定信念和志氣的人，他認為人生的全部意義，就在於為自己的志向做出不懈努力。一些有志青年在為別人歎氣，泄氣，遊蕩宴樂的時候，卻收穫着耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年的時間徒步環球旅行：炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦的自學而成為發明家，企業家，科學家的又何嘗少呀！可謂：“有志者，事竟成。”立業靠志氣，志氣是一個事業的.脊樑。所以，每一個想做學問的人，必須有一個堅定的志向。
人當自信，定見名，自信篤，可以處大事，一九一五年，美孚石油公司投資三百萬美元，在我國西部打了七口井而毫無所獲，於是美國斯坦福大學的布萊克維爾教授斷言：“中國決不可能生產大量的石油。”而年輕的地質學家李四光不相信這個斷言，它反脣相譏：“美孚的失敗並不能證明中國無油可採。”在強烈的自信心的支配下，李四光開始了三十年的找油生涯。他提出了地質沉降理論，在東北平原找到了石油，還預言西北有石油。有了自信，人才會冷靜的面對挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；又嘔了自信，人才會虛心討教，誠懇學習，揚長補短；有了自信，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。
出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。美國著名的四星上將巴頓，它不僅具有超凡的氣魄，出色的指揮才能，而且善於用一種富有特色的語言對他的將士們進行宣傳。巴頓一上岸就冒着槍林彈雨，來到士兵們中間，説：“弟兄們，能與你們並肩作戰，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國鬼子的肚腸，一直打到柏林去！”一路上，他總是抽出許多時間和士兵交談，很少有司令官那種高高在上，盛氣凌人的架勢。士兵們聽了他的話，感到司令特別親切，彷彿就是他們中的一員，正和他們並肩作戰，羣情無不為之激奮，鬥志昂揚。平易如大海兼收幷蓄，不管大江還是小溪都一視同仁，平易如大山綿延不絕，不管青松還是野草都能各顯風姿。
具備了多項優秀品格，學會做人，在學習學問，成就事業的過程中，一定能披荊斬棘，風雨無阻！
漫漫人生，坎坷不平，挑戰時時出現，磨難常常來臨。適者生存的哲理一次次被驗證。面對人生的種種考驗我們惟有與時俱進，不斷髮展，磨厲自己，掌握更多的生存技能，才能傲然屹立於這個世界，才能讓自己的天空更廣闊。此時，一種平庸的思想慢慢映入我的腦海——學會做人，它用它那充滿傳奇色彩的經歷帶給我深深的啟迪……要學會做一個懂得放棄的人。有時候，放棄也是一種美麗。梅花放棄了在“滿園春色關不住”的春天開放，卻收穫了“凌寒獨自開”的高潔，黃山絕壁鬆放棄了肥沃的土地，卻收穫了“無限風光在險峯”的美譽。當一切都決定不可能的是時候，我們唯一能做的就是學會忘記和放棄。有人偏執的認為，放棄是弱者的行為，但許多時候，放棄卻是智者的體現，我們要學會放棄。每當遇到一道不會解的題而苦思無門時，我們可以選擇“暫時”的放棄也在我們做其它題的時候，這道題的解題思路就會不自覺的跳入我們的腦海，問題也便迎紉而解。這樣美麗的放棄是一種境界。
要學會做一個懂得感恩的人。感恩，感謝的不一定是大恩大德。它可以是陌生人在你飢腸轆轆時為你端上的一碗熱氣騰騰的粥，可以是你在人生路上摔倒時親人朋友的一句關懷，還可以是一羣立於背後默默支持你登上燦爛舞台的幕後者……感恩，有時不需要語言，一個微笑，一個鞠恭，一束鮮花足矣。感恩是我們一生中不可或缺的品質，它會伴隨我們走向更加輝煌的明天。感恩，是一種處世哲學，更是人生的一大智慧。懂得感恩的人，在物質上不一定是富裕的，但在精神上卻是無比富有且辛福的。感恩，珍藏於心，化之以行動。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢的面對，豁達的處理。我們與其一味的埋怨生活，倒不如對生活滿懷感恩。
要學會做一個堅強的人。堅強是帆船的羅盤，是人生的嚮導，是成功之舟，能讓你到達勝利的彼岸，它是無堅不摧的力量，能讓你闖過難關，實現理想。堅強，是人與自然抗爭的力量。汶川，堅強！四川，堅強！中國，堅強！一浪高過一浪的吶喊，吹想了鼓舞人心的號角，汶川大地震摧毀了我們的家園，但沒有打跨我們堅強的意志，廢墟中的人們憑藉着堅強的力量，頑強的活下來。重建家園的'路更加漫長，但只要有堅強的力量，一定會重建更加美好的家園。要知道，只有舞動堅強之筆，才能書寫大寫的人生；只有揚起堅強的風帆才能開動人生的航船；只有藉助堅強的階梯，才能登上未來的瘋癲！汶川地震中被壓在廢墟下的學生，以堅強不屈的力量向世人證明，我們並不是軟弱的代名詞！我們要做堅強的人，創造明天的輝煌！
迢迢生活路，茫茫人世間，你可能是最優秀的，但是請別忘記，世界在發展，人生在變化。請認真思考人生，學會做一個懂得適時放棄，懂得感恩，與堅強同行的人。
一個雨天，我走在路上，經過一個垃圾場，忽然腳步不由自主地停了下來，它勾起了我的回憶，在這裏經歷了一件事，它讓我學會了做人要從寬容做起。
在我們這裏，夏天是一個炎熱的季節，同時也是一個天氣多變的季節，一天之中出現幾個晴天，幾個雨天是很平常的。
一個夏天的早晨，我匆匆的回學校，途中經過一個垃圾場，臨近已經聞到了一股如死屍般的臭了，然而，在垃圾場中卻有一個人佇立在垃圾場中央，他衣服破爛不堪，頭髮散亂，皮膚又黑又髒，簡直比乞丐還乞丐，給人一種想吐的感覺。我真的看不下去了，正當我轉過頭想走時，他突然叫了我一句“小夥子，上學了。”我沒有應他裝作聽不見就趕緊走了，一路上想起他那模樣我就想吐，而且那條路又是我必經之路，我到底做錯了什麼事老天要這樣懲罰我。“真是天理不公啊”
這段時間我經過那都被他那句“小夥子，上學了。”搔擾他真的'無藥可救了，有一次我用很堅決的口吻對他説“我不想再聽到你的聲音，你下次給我住口。”然而他還是死性不改；更有一會，我用石子來扔他，他還是不改，我真的佩服他五體投地了，我從來沒有遇到這麼愚蠢的人。
一個炎熱的中午，我剛到那垃圾場，這時他正揹着我在撿垃圾，為了能避開他的視線，我以劉翔的速度衝過過垃圾場，萬萬沒設想到，在衝到垃圾場中間我就被玻璃割破了腳，我一下倒地，鮮血如泉一樣湧流而出，這時他看見了，立刻把位圾袋扔掉飛速的跑來，他一邊安慰我：“不要怕，很快就沒事的了”一邊為我止血，經過十幾分鍾，血終於止了，這時他擦擦額上的汗，露出了點微笑，但看到我臉色蒼白，四肢無力，他又開始着急了他迅速把我背起，頓時，我覺得很慚愧。
忽然之間，天色盡變，傾盤大雨向我們射來，我們就猶如走在槍林彈雨中的士兵，他的步伐開始慢了下來，把我緩慢地放下，虛弱的我，隱約看見他把自己的衣服脱了下來，把它披在我的肩上，接着又迅速把我背起來，在雨中衝刺，頓時，我的淚水不禁湧出來，與雨水融為一體，流經他的背。雨水打在他的體，奏出了一首曲——一首悲傷的，帶着悔的曲。它迴旋在我的耳旁，這時，我覺得心就像被刀割一樣，世界就像毀滅一樣。為什麼我曾經會這樣對他，他對我那麼好，我真是連畜牲都不如。畜牲，畜牲，畜牲……我一直在痛哭，一直在埋怨自己。突然，我眼前一黑。
睜開眼時，已經是第二天了，聽媽媽説，他揹我回來時，我已經暈了。然後，他就光着身子匆忙地走了。
令我最遺憾的是：沒能親自感謝他。他教會了我做人要從寬容做起。給我上了人生最重要的一節課。他的行為點亮了我，也點亮了世界。
開學了，高二到了。
時間，像不絕的江水一樣，不可阻擋的前進着。於是，一日日，一年年，眨眼間，我已近十六了，在悄然無聲裏，就這樣懵懵懂懂地被裹入了青春的航線。
在這裏，我最愛的便數夜晚了。下課的時候，我總會在喧鬧的樓道里一個人靜靜地往下看。看那樓道空空，小院靜靜，微風輕輕，小草曳曳……一切的一切都顯得那麼的夢幻，可他們又是那樣真切地映入我的眼簾，浮在我的心海里。這時候，我常常會問自己——我來這裏上學究竟是為了什麼？我也常常會被自己難住。也許我會機械地回答：“為了學習。”但我知道，那並不是真的。在我的心裏，有一個答案深深埋藏：我到這裏不僅僅是為了學習，而更多的是，培養一種正確的態度，是做學問的態度，更是做人的態度。
也就是説：學做人要比學做學問更重要。學做人乃成“德”，做學問乃成“才”，德才兼備為聖人，無才無德為庸人，有德無才為賢人，有才無德為小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先學做人，然後再做學問方可；若是要遺臭萬年，便大可不必學做人了。
縱觀歷史，不知又有多少樁樁件件這樣的例子：著名的清官陶侃，年輕時曾做過管理魚塘的小官。一天，他曾將一罐鹹魚送給母親，母親卻原封不動地退了回來，並語重心長的對他説：“你做了官，卻拿了公家的東西來送與我，這不僅沒有什麼好處，反而增添了我的憂愁啊！”陶侃極為震動，才明白了“德”的重要性，從此牢記母訓，終成清廉的大官。恰恰相反，大奸臣秦檜，可謂才高八斗，他的書法繪畫堪稱絕佳，可是沒有了“德”，不懂得做人的底線，做出了一樁樁賣國求榮的糟粕事來，縱是壽長，也終難免罵名千載……
古人有云：“修身齊家治國平天下。”試問，不學會做人，何以為“德”？沒有了“德”，又何以談“修身”呢？沒有“修身”，又怎能“平天下呢？”我們青少年，趁着這青春正好，必應志存高遠，那就須要先學會做人，方可成功。
也許，生活就是這麼簡單：學會做人，學會做學問。學習的同時，也要注意生活，留心生活中的美，也亦是做人快樂生活的基礎。勤奮努力，把握機會，與時賽跑……傳説中三點一線的妖魔化的高中生活，也可以那麼的有趣，哪怕只有一分鐘，也是美的享受：在月夜中去傾聽蛐蛐的.合奏，在雨夜裏去傾聽蛙的獨白，在有風的夜晚靜聽的歌聲，在平靜的夜晚感受寂寞的寂寞……
在生活中學會做人，在平凡中活出自我，用一顆温暖的心來對待他人，讓做人的真理貫徹我們每一天的生活，所以，請牢記：
學會做人，學會做學問！
我們生活在一個會做人的世界。
從很小的時候，就聽過父母無數的教導。有些話是不能當着外人的面説的；別人給東西時不能拿，很想要就謙讓一下然後再收下；和別人一起出去玩時，不高興也要表現得很高興等等。我們似乎已經習慣了這樣的教導，儘管我們並不知道這是為什麼，只記得面對我們疑惑的眼神，大人總是會説，現在的社會就是這樣，不能讓社會適應你，你要去適應社會。
不久前電視上掀起了無數的報道。某市的某街上，哪兩個乞討的殘疾人是假辦的，他們一個月掙的錢相當於某公司職員的工資，他們告訴我們不要給乞丐施捨；某年某月某日，某個司機好心扶起一位被車撞倒的.老人，被家屬勒索，他告訴我們不要多管“閒事”；某地的某公交車上，某人提醒某乘客有小偷在偷他的錢包，被人報復，他告訴我們不要見義勇為。面對這樣的事件，平日裏總愛爭爭吵吵的大人們竟然有了一致的觀點，管好自己就行了，別人的事，看都不要多看一眼。
我執拗的不同意他們的説法，卻換來了一句：你懂什麼。
但是我發現隨着年齡的日益增長，我開始對酒場上大人們的虛偽不那麼厭惡了，開始隱瞞自己的真實想法，我變得不像自己。
換句話説，我成了一個會做人的人。
面對着大人們的誇獎，我沒法將自己從這種規規矩矩中掙脱出來了。我變成了我討厭的那種人，不知是為了什麼。
記得看過這樣一個童話故事：
幾千年以後的一天，一些科學家把一個21世紀的人復活了過來，想更深的瞭解一下這個時代的人的生活。
科學家問他：“你們這個時代的人都非常努力的學習，是為了什麼？”他回答説：“考上大學，拿到文憑。”科學家不解：“文憑是什麼？”他回答説：“一種特殊的紙。”科學家又問：“拿到文憑是為了什麼？”他説：“掙錢。”科學家不解：“錢是什麼？”他回答：“一種特殊的紙。”科學家繼續追問：“掙完錢呢？”他説：“結婚。”科學家不解：“結婚是做什麼？”他説：“領一種特殊的紙。”以後的科學家們百思不得其解，於是，在我們眼裏這個充滿高科技的二十一世紀被命名為“紙器時代”。
關於做人，每個人都有不同的説法，每個人的心裏有都有不同的想法，不能肯定地説全世界都是壞人，我們並不知道每個人是為了什麼。
我生活在一個“會做人”的世界。在這個世界裏，我學會了“做人”。
一個國中生對於我説：“老師要我們學會做人。”難道我們這些學生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會説話的人，為啥還要“學會做人”
這的確是一個疑問，古人説過，“聖人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不為聖賢，便是禽獸”。他們所説的“做人”“聖賢”，都有着不同的見解，他們強調的是“做人”要有道德標準。隨着時代的進展，“做人”的內涵也改變了不少吧!
比如“聖賢”“好人”的標準，在今天都有不同的見解。友人説“大公無私的.是聖人，先公後私的是賢人，公私兼併的是好人，先私後公的是庸人。損人利己是壞人”。有人説“考慮別人比考慮自己稍微多一點就是好人。”不過我認為，這個標準還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師範大學的一位教授把標準又降低了一點“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”
對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自己屬於那種人?你是大公無私。還是先公後私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當利別人”，也是一個了不起得好人了。
假若你是一個“損公利法”考慮別人總是比自己少，或者是一輩子損人利己的人，那麼你就危險了。你“做人”就值得懷疑了。雖然你有頭腦，四肢，但你也知識一個普通的肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是貪官，那麼你就是蛀蟲，如果你和壞人有所勾結，那麼你就是狼狽為奸。如果你搶劫殺人，那麼你就是惡毒的大蟒蛇，如果你是虛情假意，那麼你就是花花公子，如果你是別人身邊的一條狗，不講情理，一味討好，那麼你就是搖頭擺尾的哈巴狗……
正因為如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之為禽獸。
你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關鍵是把塑造自己的靈魂罷了。
做人，是一種品格，一種姿勢，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧。
在人生的道路上，要作到豁達大度，不嬌狂，凡事都應該慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。
面對是非、善惡、美醜，堅持什麼，反對什麼;提倡什麼，抵制什麼，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。
今天，湘鄉迎來第一場春雪，滿天飛舞的雪花飄飄灑灑落在校園裏，給校園增添了無限美景。可是，我的心情卻一點也高興不起來，因為，我想起了昨天發生的那件事……
那一天，好心情一路伴隨着我進入校園。穿過操場，爬上樓梯，剛邁進教室一步時，突然，我的死黨賀鼎楊衝了過來，神祕兮兮的對我説：“待會兒找你有事。”我聽了，十分好奇，便趕緊放下書包，在樓梯間上等待賀鼎楊的到來。
不一會兒，賀鼎楊便出現在我面前。他十分鄭重地對我説：“現在我們快去206班！”我聽了，疑惑不解，歪着腦袋問其緣故。原來，早晨賀鼎楊來學校經過操場時，發現有人攥着10元好像準備去買早餐。突然，他的手一鬆，10元錢如一片枯葉般掉落在地上。熱心腸的賀鼎楊想跑去撿起10元錢，歸還給失主。這時，一個個子偏矮，身穿藍色大絨襖的同學以迅雷不及掩耳之勢踩住地上的10元錢，在原地東張西望，見沒人注意他，他便彎下腰來撿起，並放入口袋。看他這做賊心虛的樣子，賀鼎楊便知道他想將這10元錢據為己有。於是，賀鼎楊一路跟蹤着那位同學，最後看見他走進了206班的教室，再也沒有出來。為了不打草驚蛇，賀鼎楊邊來找我幫忙。
聽完賀鼎楊的經歷，我不禁大吃一驚，沒想到，在學校的`教育範圍內，竟然還有同學做出這樣損人利己的事情。
二話不説，我們直奔206班。來到206班教室門口，我們趕緊透過窗口，尋找那位令人憎惡的同學。找到了！只見他捧着語文書，裝模作樣地讀着課文，還時不時地掏出那張10元錢，欣賞着他不費吹灰之力得來的“戰利品”。他居然還能這樣若無其事！我氣上心頭，找到了206班的中隊長王延峯，讓他嚴厲批評那位同學，並交出10元錢，歸還失主。王延峯聽完事情的來龍去脈，表現出一張不可思議的臉，帶着憤怒，走到那位同學面前，對他進行嚴厲批評。透過窗户，那位同學似乎死不賴賬，撒謊的時候連臉都不紅一下。這下可氣得王延峯火冒三丈，一拍桌子，吼了幾句狠話，也不知説了什麼，嚇得那位同學全身發抖，慢慢吞吞地掏出那張10元錢。
不一會兒，心情還未平靜的王延峯沉着臉將10元錢交到我們手中。告別王延峯，我們便將10元錢放在政教處。政教處的老師表揚了我們，還説會給我們班級加分，可我卻一點也高興不起來。
人的心靈其實並不壞，只是被金錢表面的魔力所迷惑。在這件事情當中，真正的罪魁禍首其實還是那張散發着令人難抗拒的吸引力的10元錢。
學會做學問，從懂得做人開始。
學會做人，從懂得責任與感恩開始。
做人是做學問的基礎，當一個人不會做人。那麼他就缺乏一種底線。缺乏底線的人常常會做出錯誤的事情。當他拿着那張畫好的二十美元去買東西時，或許不會想到：若干年後，這張“紙幣”的價值絕非二十美元可以相提並論。作為一名畫家，他本可以憑藉着高超的技藝來成就一番作為。但，他卻將技術用錯了路，導致最後鋃鐺入獄。還有宋之問，他本玉樹臨風，腹有才氣。卻想利用美色來吸引武曌以換取自己的仕途。最後不但被人嫌棄，還留下罵名。他本可以憑藉自身的才華來求去功名，卻因選錯了方式被人唾罵。
他們為何會走錯了路，難道他們不知道哪樣是錯的嗎？事實上，他們並非不知那樣是錯的。他們正是因為不會做人，才做出這樣的舉動。因此。儘管自身優秀，卻仍然無法成就一番作為。他們不會做人，所以他們的做事方法沒有底線。一個沒有底線的人如何做對事，甚至取得一番成就呢？當他們對自己的行為沒有一個正確的認知，那麼他們自然不會獲得成功，會做學問。因此，學會做人是做學問的基礎，做人尚且不會，做學問就請先放置一旁吧。
會做人並非世人生來的本能。因此，我們的成長過程其實是一個學做人的過程。那在成長中又要如何讓學習做人呢。
懂得責任與感恩，是每一個人學做人的最初階段。
一個不懂的.責任的人是不會懂得做人的，懂的責任，意味着要做好分內之事。“一屋不掃，何以掃天下。”分內之事尚且完成不了，又何況是天下大事呢？學做人好比建一座樓房。懂的責任，好比在打地基。一棟樓房地基都打不好，又怎麼可能成功建起樓房。地基不穩，再高的樓房也會倒下，也不可能會屹立。因此，學會做人要懂的責任。
“滴水之恩，當湧泉相報。”這是自古流傳下的話語。而長輩們亦是同樣教導我們。當韓信千金贈“漂母”；李密“臣侍湯藥未曾廢離；卡內蒂表達由衷的感激。他們做到了感恩。人們幫你並非理所應當，他人的好意應該得到謝意。當你不懂得感恩，不懂得感謝那些幫助你的老師，朋友，家人。只能説明你缺乏最基本的禮貌。不懂的最基本的禮貌，對於做人就好比吃飯不會拿筷子。筷子都不會拿就別吃飯了，還是先學會拿筷子吧。因此，學會做人要先會感恩。
懂得責任與感恩，我們便開始學習去做一個人，一個真正的人。生物學的角度，每一個人都是人。但，並不是每一個人都會做人。等我們學會了做人，我們便可以開始學習做學問。責任與感恩，讓我們有了做人的基礎；學會做人，讓我們做學問有了底線。
請從現在開始，讓我們踐行這樣一句話：學會做學問，先學會做人。
學問齋