在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的變味的善良作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
花開花謝幾人曉，人來人去花知道。
她是一株紫羅蘭，數百年前第一次綻放在那一片奼紫嫣紅之中。百花齊放，萬鳥爭鳴。嫻靜時獨自沐浴陽光，偶爾與蜂蝶嬉戲，她的好友，名喚彩蝶。快樂的時光總是過得飛快，百年之中森林裏的靜謐倒像是暴風雨前的寧靜，讓人隱隱不安。又是一年深秋，她即將離去之時，她與彩蝶相約，來年春天她再度醒來之日，便是她們再度相見之時。
沉睡在地底的紫羅蘭啊，心心念唸的是她的夥伴以及那一片美麗的大森林。經歷一整個寒冬的沉睡，在一個陽光明媚的清晨，她悠悠轉醒。在此之前，她曾幻想過無數種不同的場景，卻未曾料到這種狀況。睜開雙眸，滿目瘡痍。映入眼簾的，是一大片枯木樁，哪裏還有森林的身影！曾經的花海只剩下零零星星的幾叢。淚水一滴滴落下，她無奈、無助，她找不到自己的家，自己的朋友。她多希望這只是一場夢，對，她相信這一定只是一場夢。冬天再度到來，她又沉沉睡去，希望醒來之後一切都能恢復原樣…
冬天踏着沉重的步伐遠去，春天哼着輕快的小曲到來。遲遲不肯醒來的她最終還是選擇了面對，帶着幾絲希冀，帶着些許怯意，小心翼翼地睜開了雙眸。不曾想，這一次眼前出現的，是一幢幢高樓大廈，而她則被圈養在某一公園內被柵欄圍起來的花叢之中。依舊是這個地點，不是對的時間，她遇不到對的人。她絕望了。直到有一天，她被一雙粉嫩的小手殘忍地折斷—只因萬紅叢中一抹紫，她開得妖嬈。她看見那雙手的主人拿出一本書，翻開的過程中，她看見了一抹熟悉的身影—彩蝶！只是彩蝶已然成為薄薄的一層，再也無法飛舞。然後她也被壓進了那本書，變為薄薄的一層。她與彩蝶之間只隔着薄薄的幾張紙，卻有着可望而不可即的遙遠。不過，最令她開心的'莫過於主人把她與彩蝶這兩張最令他得意的標本拿出來欣賞的時候，她們便可相見。一花一蝶背靠着背望着窗外運輸的一批又一批的木材，黯然神傷。轉眼間，卻又再度陷入無邊的黑暗之中，依舊是幾張紙的距離。
睡夢之中，她回到了數百年前，那個純真的年代。那些無憂無慮的日子，那些人，那些事，一切都恍若隔世。她不禁吶吶自語道：“人類啊，你奪走了我們的家園，又能得到些什麼呢？”
好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當你抱着柴木衝向火場時，請不要使用這個好聽的藉口，不要説你是好心。
不要説你是好心，當你暴虎馮河、黔驢技窮之時。
農夫與蛇的故事眾人皆知：好心的農夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸懷融化冰雪，蛇甦醒了，卻反咬農夫一口，農夫賠上了自己的生命。故事告訴我們，不要去拯救那些難以拯救的小人。可在我看來，這也是農夫自不量力的`表現，總以為自己可以拯救別人並不讓自己受傷。現實生活中此類事情屢屢皆是，不知有多少人以為自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人，卻因為缺乏工具及技巧而害死別人，甚至自己也賠上一條命。這種“好心”，難道會被接受嗎?
不要説你是好心，當你背叛社會、振振有辭之時。
害人不淺的“******”創始人******揚言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生。****懷抱“解放西藏”的可笑夢想，策動一些人在“3·14”中為所欲為、搶燒。在這血淋淋的現實之下，一切藉口變得一文不值，—切行為變得骯髒而荒唐，就算百般説明其動機是出於“好心”，怕也沒人會相信；這種“好心”，決不是好心。
不要説你是好心，當你違背規律、統治自然之時。
一個又一個馬戲團，一位又一位“馴化師”……小朋友們可以坐在老虎背上照相，大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中，我看到的卻是人類對自然的殘酷統治。在大家的歡聲笑語中，我聽到的卻是野生華南虎只能以個位計的噩耗。在這樣的現狀下，人類是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早起“放虎歸山”，組建基金會開始了華南虎的野化工作，當我們以為每天投食、動物們吃喝無憂就是好心時，卻剝奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷。
所有那些類似於好心的“好心”，我想都是源於我們太過於高估自己，卻低估了人心，低估了社會，低估了自然中的一切客觀存在，也只有在有一天我們真正能將自己與他人、社會、自然放到一個平等的位置時，我們才不會“好心”辦壞事，也才會好心得“名正言順”。
宋軍營裏，帳內，案上的蠟燭燃燒着。蠟燭經寒風一吹，蠟淚就一邊倒掛下來，有的已熔去了半截，殘燭搖焰，直冒黑氣。
岳飛難以成眠，該如何是好呢？他原本是多麼的興奮，就要收復河山了，與部將們飲酒時還説：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”然而，那十二道金牌班師詔，去給他蒙上了沉重的陰影，彷彿是一盆冷水從他頭頂貫過，寒！
想他從小練武，就是為了心中的一腔熱血，希望能報效國家。靠自己的努力，終於等到持節封侯，平楊麼，十年苦戰，正待一舉收復中原，直搗黃龍，去不料到竟是班師回朝。叫他何以甘心，花費了民力和兵力攻下的城池，現在又要棄之而去，他不想啊！他們走了，老百姓豈不是又要遭殃了。
他自問無愧於天地，無愧於國君。背脊上母親刺的“精忠報國”他一直記得，自從有它那天起，就一直揹負着。他手下的將士是最好的`部下，他一手調教，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，終究造就了“撼山易，撼岳家軍難”的口碑。哪知……唉，秦繪勾結金國，皇上被秦繪矇蔽，只圖奴顏婢膝去向敵人搖尾乞憐，保持殘局。此時不乘勝攻打，南宋遲早會被金兵蠶食貽盡的。雖説將在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，這是不忠不孝之舉，無論如何也不能做。
岳飛走出帳外，寒風帶起一蓬雪花，冷氣侵肌，縱是身經百戰的他也不由得打了個寒顫。第二天，催促又來，“十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復。”
於是揮淚班師回朝。
京城臨安的大理寺牢裏。岳飛以謀反篡位之罪被關押。是非公道自在人心，千秋自有定論，吉凶禍福何足計。只是他心中大志難酬啊！
風波亭內，他不減英氣。面對着儈子手，他激奮難平：“我岳飛只望收復中原，迎還二聖，掃平虎穴，復仇雪恥，上安宗廟社稷之靈，下慰舉國軍民之望，爾等以‘莫須有’的罪名將我害死，我死不甘心。”帶着這滿腔的遺憾，岳飛離開了，在遊魂停留時，憶起北伐未成時寫的詩：
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭闕！壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾山河，朝天闕。
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙着計算生命的價值。
於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
每次災難過後，太多的人爭相收養孤兒；當狂潮過去時，太多的孤兒陷入痛苦之中。根據心理學家的分析，收養孤兒應考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍應與原來的子女家庭相似，教育方式和父母的'個性應適合孤兒。然而，太多的人只能依靠自己的熱血，而帶着熱情返回是家庭的分裂。再一次，孩子們面臨着破碎家園的痛苦，再次傷害了無辜兒童脆弱的心靈，善良從甜蜜變為痛苦。
結果，我們用滾燙的血燙傷了別人的身體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京馬拉松式的賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆譭。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是畸形奧運熱。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。
甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月12日汶川大地震發生後，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍着無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了採訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲；有些熱心的志願者毫無救災意識卻前往災區，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區人民的是二次傷害。我們發現，善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。
讓愛人之心深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質，不變味。
“博士！博士！博士！現在出現了一種新型的病毒——‘手機癮’病毒，該病毒的症狀為：整天抱着個手機不放下，寸步不離的帶着，一旦離開手機，患者就會坐立不安，茶不思、飯不想。”M助手説道。
“糟糕，地球上的21世紀的人類正遭受着此病毒的侵害！”S星球上的X博士盯着大屏幕焦急地回答道。
此處為S星球上的對話
迴歸地球——
街區上：人們手裏拿着手機低頭看着，時不時的打開相機，“咔嚓”“咔嚓”，或許是在刷微博，向他們的粉絲們曬着他們現在的見聞。
餐桌上：年輕人們手裏都拿着手機，低頭翻看着QQ有誰在線，刷刷微博，看看動態，手裏的筷子有一下沒一下的夾着菜。
學堂裏：學生們低着頭擺弄着手機，動態看完了，微博刷完了，QQ也在線，找了本搞笑小説看着，然後打開音樂播放器，插上耳機，放一首新歌，陶醉在其中……
他們不知道，自己已經受到了“手機癮”病毒的侵入，而他們還樂在其中，都成了“癮君子”，唉，可憐……
突然，所有的手機同時黑屏，怎麼弄也打不開。
這時的'人們變得焦躁起來，坐也不是，站也不是，躺着更不是。他們心裏還惦記着有沒有人評論她們的説説，有沒有人為他們點贊，有沒有人轉發……
S星球上
“博士，他們現在的病情怎麼樣？”M問道。
“已經很嚴重了，再這樣下去，會破壞地球上的秩序的，不行！得趕快找到解決的辦法。”X博士蹙着眉頭説道。
然後陷入了一陣沉默之中……
忽然，X博士興奮的説：“啊！我們可以給他們輸入另一種思想，讓他們知道手機沒有那麼重要，手機只不過是一種通訊工具，它代替不了所有！”説着，他們輸入了指令，發送到了地球上。
再次回到地球上——
街區上：人們抬頭挺胸的往前走着，時不時的微笑着向陌生人打招呼，向他們點頭示意，到處呈現着幸福的笑容。
餐桌上：長輩們不時地夾菜給年輕人們，而年輕人們也不時的講個小笑話逗得整桌人都大笑不止，到處都洋溢着歡樂的笑聲。
學堂裏：學生們抬頭直腰的坐着，認真的聽講，偶爾低頭記着筆記，不時的用手撐着頭思考着老師講的題目，到處都洋溢着積極向上的學習氣息。
S星球上
“效果很顯着啊，戒除了‘手機癮’病毒，地球上的生活一定會更加欣欣向榮的！”説着，X博士從褲袋裏拿出手機，將音樂關掉了……
杏月二六，遊於蓉錦，川之盛也，玉龍之凌雲，川之密也，金鳳之協日。登浮雲之峯，眺海波之江。觀游魚之潛躍，視百鳥之還歸。
怡園忽現，萬花相迎，近視，名曰“芙蓉亭”，此地蓉花遍野。芙蓉者，花之至美者也。是花也，擁寒梅之高潔，持儷蘭之堅貞，享鹿韭之宏豔，集海紅之灑脱。古人贊曰：“裊裊芙蓉人，池光弄花影。遊於其中，樂異景之無窮。吟綺麗之詩，醉迷人之境。是日也，鬱氣翩然，前有高木，萬丈難測，翠如芳芽探春。
復前行，視一亭。聚雲霞之來萃，引百花之滋榮。視亭也，彩雲環之，視琪煥之獸，綴琦珍之鳥。是鳥也，忽怒而爭翔，忽高歌引吭，忽倨視昊天，金以為身，銀以為支，鑽石天成目，翡翠自成紋。環亭草者，世俗之未見者也。此草晶然也，漸流碧光，漸顯玉露。至奇之花者，七彩也，紅若夕陽之嬌豔，橙似金橘之奪日，黃如聖冠之輝耀，綠勝芳芽之開朗，青比蒼松之雄健，藍敵大海之無垠，紫仿勝晶之莊皇。
心急迫而急臨亭，一女嫣然坐於其中。左持通天之杖，天工之所賜，右撫鳳凰之羽，眾神之所賜。歎曰：“此女必神人也，定有教於我。”是女也，頭飾奇冠，色無定而散異光，發如金絲，至飄至柔。目似碧星之清密，又如天池般脈脈。仰觀其面，潔如飛雪之無暇，柔似輕紗之綿綿。笑也乃引百花爭妍，歸雁停飛。女裝天織，伴以曲水之體，甚奇，甚美！
躬至，言曰：“余姓高，名雲旭，字穆恩，重臣也，好遊歷。見君芳容，深感迷醉，君之奇麗可告知否？”答曰：“可。予名麗蓉，黃帝后裔也。喜於萬倉，樂於花木，日遊於此，願悟天地之道。”
復問：“孤居異地，何枝可依？既無功名，亦無利祿，此何樂之有？”
“樂之巔也！伴與木蓉，友于鴻鵠，飲於瓊漿，食以鮮仙。日贊氣宇之盛，夜賞星河之盛。居此地，着於真理而託於世俗之憂也。日琴夜詩，此逍遙也。君豈不聞持而盈之，不如其已，揣而鋭之，不可長存，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遣其咎，此所謂功遂身退，乃天之道也，何故破之？古人云日中則移，月盈則虧，水滿則溢，君已至極，不如退而隱學。”
問：“願拜為師，何從解餘憂？”答曰：“形如水也，居善地，心善淵，與善仁，言善德，徵善治，事善能，功善時。此七者，乃大道也。”
居次數日，日夜聞逍遙之道，竟不知返。
回憶，是一種令人執着又遲疑的幻覺。
每個雨夜翻閲自己的記憶或許是一件很殘酷的事情。我們所謂的青春也許都帶着靜靜的火，順着初春延伸的軌跡，指向遠方看不見的終點。
接着耳邊拂過風的聲音，使我們忘卻了一些東西，又銘記了另一些東西。那些變幻不定的記憶像午夜的月光，從樹葉的間隙裏落下，彷彿因被夢篩選過而變成一格一格的。桐花下的暗青色石板路和無聲的細雨，或許是夢迴江南古鎮的平和與浪漫。於是我開始思考，思考那些幾百年幾千年前的詩人會否不倦地抒寫那些感人的故事與情結。
記憶真是個好東西！在它淋濕你的時候，像極了夜色中彷徨的黑色梟鳥，來回地掠着優美的弧線，卻不容易讓人察覺。只因為它總讓你浮想聯翩，而又回味無窮……
然後我開始回憶那一場場無聲息的雨，隱忍而又沉默地還原那一段段刻在掌紋裏的時光。我彷彿看見破敗的古巷在喧囂沉沒的雨夜裏顯得格外頹廢而倉皇。貼在磚牆上泛黃的春聯像老舊的照片，透着微涼的迷濛。那些在午夜中上演的記憶斷章，總是被人們稱為“夢魘”，因為它們總是在我們閉上雙眼的時候，傳唱我們的快樂與悲傷。
記憶真不是個好東西！它會在不知不覺中一點一點潛入你的身體裏，使你沉淪於過去的.魅影，扭曲而邪惡地映在斑駁的地上，讓你後知後覺，卻又無可奈何……
有人告訴我，“回首”是一個讓人説不厭也説不清的話題，猶如傳説中櫻紅的彼岸花，連接着我們輕舞的前世與飛揚的今世，續不完的紅塵越集越多，就像落體一樣越來越難以把握。
於是我發現，整整三個月的春天，天空都愛灑下無聲息的小雨。這一切就好比愛作怪的精靈，在魔與神之間無名字又無阻礙地穿梭。我突然想知道那些幾百年幾千年前沙場上的鮮血，在兵荒馬亂的時代是如何被一場場這樣無聲息的雨無聲息地泯滅……
然而記憶沒有帶我走。待在足夠的盡頭之後我也許會停留在奈何橋上回首那些曾經令我感到親切的風和雨。輕舞飛揚已不再是我的歲月，逝去與留下都在一念之間。
奈何橋上奈若何。我知道，天國裏有一種神奇又可口的飲料叫孟婆湯。傳説老婆婆熬了千萬年，能夠解除人間的思緒和眷戀，可我呢？要不要也嘗一口？
恍然間，我才明白那些記憶抽離我身體時的感覺，就像春季的雨一樣毫無聲息並讓人釋懷……
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙着計算生命的價值。
於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
每次災難過後，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。
我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆譭。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。
我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍着無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸運的，但有為了採訪一遍一遍喚起他們沉痛的.回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志願者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
“愛人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙着計算生命的價值。
於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
每次災難過後，都有太多的人爭先領養孤兒；當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的.分裂。孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變為苦澀。
於是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆譭。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。
甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月12日汶川大地震發生後，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍着無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了採訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲；有些熱心的志願者毫無救災意識卻前往災區，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區人民的是“二次傷害”。我們發現，善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。
但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。讓“愛人之心”深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質，不變味。
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——題記
失敗説：“挫折是成長道路上的絆腳石。”
懦弱説：“挫折是成長道路上不可逾越的高山。”
成功説：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”
在人生道路上，我們都會面對各種困難和挫折。挫折是不可避免的，我們不能遇到挫折就氣餒。挫折本身並不可怕，可怕的是經受挫折之後一蹶不振。對待挫折應保持一顆樂觀向上的心態，勇敢面對困難，不輕易言敗。
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是這些年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了鍼灸技術，為羣眾治病，作出了巨大的貢獻。挫折擋不住生活中的強者。
古今中外，歷有太多的偉人經歷過挫折。因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得成功。牛頓發明地心吸力學説的時候，全世界反對他;達爾文宣佈進化論時，全世界反對他;貝爾第一次造電話時，全世界人譏笑他。許多人都因抱着樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受着病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖着半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，説話和行動都十分困難，連睜、閤眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑着説：“不苦!因為我每天都在鬥爭，鬥爭是有無窮樂趣的。”
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的`反抗也愈厲害，簡直成了一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
貝多芬説：“要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來。”
想不經受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品。
不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮鬥，讓我們有更多的經歷，讓我們成長。
我們從前只是吃飯，吃飽飯。可直到菜品日益豐盛，當初珍貴的物資都能搬上菜桌品嚐時。不知怎麼，我們大都吃不飽了，倒是規格，水漲船高。
過去總説鐵飯碗、鐵飯碗，搶到了衣食無憂，“一人得道，雞犬升天”那是何等暢快的日子，一家族隨着一個人興起，叱吒風雲。可如今鐵飯碗早已不在，卻不妨礙飯碗們搖身一變銀飯碗、金飯碗。“不用出門，即可月收入過萬。名額有限，先到先得。”社會各處角落都有這種一夜登天的“捷徑”，我沒有膽子，不敢參與這些。但偶爾看到新聞，不知多少人為了這爭先恐後，摔得頭破血流。
一夜暴富還是不切實際。
腳踏實地一步步的上位才是現實典範，正如同跟我家關係密切的某位親戚：當年憤然離家十餘年，終拼的一片天。歸來時風風光光，我的兩位表兄也終於守得雲開見月明，生活改頭換面，這令小時候的我欽羨不已，親戚在我腦中散發着無比的光芒。爺爺病重時，人家當然也是十分慷慨，丟下手頭生意風風火火的趕來，一句“爸，把房產證抵給我，我出錢幫你治病。”老人一生堅韌頑強，卻終抵不過現實與病魔，老人家走的那天，我滅了那盞刺眼的光。
吃着碗裏的，瞧着鍋裏的，容易兩手空空。
當然，我們在追求規格品質的道路上，難免的會改變些自己的認知。這不早就聽説丐幫乃中國第一大幫，弟子眾多，勢力龐大。幫主洪七公還使得更是靠降龍十八掌威震江湖……這是金庸先生小説裏的情節，現實中他們大都身不由己，為了生活，為了生存。所以對我每次遇見這些人，都忍不住上前投點零散錢。直到最近聽説丐幫職業化，專業人士層出不窮，業務培訓、諮詢嚮導、導購服務……“一站式齊全，服務到家”是叫人哭笑不得，但月收入過萬的金字招牌還是讓不少人想法萬千。這個我還是不評論，可從道德上這個還是説不過去，説到底，我還是喜歡這種人：拖着個筒子，用殘疾的雙肘夾着粉筆工工整整地在地上寫下一首首長詩。不管他們的.情況是真是假，每每我會駐足很久，字寫得比我好太多。
在追逐飯碗的道路上，請別自降身價。
回頭看看身邊的父母們，真是另類：生活上盡己所能，但從不刻意追求什麼。兩人都是“瓷碗”，平凡的工作，一打就破。碗裏裝的也稀疏平常，與某些人家比起來更顯得捉襟見肘，但是這樣的他們卻從不抱怨。每天清早開始為生活煩勞奔波，卻滿懷笑臉，過的已經勉勉強強，卻還順帶着練碗都沒有的我們，在這塵世中浮沉。
學問齋