在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的實踐出真理作文，希望能夠幫助到大家。
畢竟從書本上學到的知識都是膚淺的。要想徹底瞭解一件事，明白一個道理，就要自己去做，自己去體會。所謂“耳聞不如目見，眼見不如耳聞，耳聞不如耳聞”我有過這樣的經歷。
我記得暑假的一天，陽光明媚。我在沙發上津津有味地看電視。這時，媽媽從外面回來了，手裏拿着包餃子的材料，來到廚房。煮了一會兒，媽媽在餐桌上靈活地包餃子：在餃子皮上放適量的肉，用水蘸一蘸，對摺，用蕾絲摺疊。然後我爸從外面回來了。
我覺得包餃子這麼容易，我就舉手了。於是，我揮了揮袖子，洗了手，坐到桌邊，信心滿滿的拿起一個餃子皮，蘸了一圈水，中間放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一條好看的蕾絲。但是由於餡太多，餡露了出來。我到處都填完了，又往那裏填。嘿，一個大肚將軍出現了。爸爸媽媽笑了，我就像一個泄氣的球。這時，媽媽以一顆堅強的心對我説：“包餃子的關鍵是放餡。餡料放多了，餃子皮就不包了，餡料就露出來了;餡放得太少，餃子會小而扁，不太好看。”邊説邊示範。
聽了媽媽的話，我突然意識到我又嘗試了。這次我按照媽媽説的做了，拿了一個餃子皮，蘸了一圈水，然後在中間放了適量的'肉，把餃子皮對摺，小心翼翼的擠了一個漂亮的蕾絲。一個精緻的餃子映入眼簾。我就這樣包着，一個比一個好看。過了一段時間，我就完了。看着我勞動的果實，我的心比吃蜂蜜還甜。我忍不住大喊：“我會包餃子，我成功了!”
是的，我在紙上得到的時候總覺得很膚淺，所以從來不知道要去實踐。只要我們不斷努力練習，我們就能徹底瞭解一件事，理解一個道理。俗話説，實踐出真知!
"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——題記
只專注於書本，不免枯燥乏味。遊學這一新模式的，更能讓學生切身體會。可見紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。
司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當飛雪和陰霾在東昇西落的中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買，道聽，司馬遷深知，需要躬身以求。於是他拖着殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的.面紗，終於《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。
三澍，十年“隱居”杭州，只為實踐真理。畢業之後，大學同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或沉思。偶爾幫人搞，工地上的活兒樣樣捨得起放得下，這段經歷，令他受益匪淺，誠如他所言：“搞建築設計最忌脱離實際，紙上談兵！”親身實踐，讓王澍折掛世界建築諾。
因為知道實踐的重要，有了哥倫布避風斬浪，揚帆遠航，發現新的；有了哥白尼苦心觀測，創立日新説，寫出《運動》這部鉅著；更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之，鑑真東渡，開闢海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。
趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看着士兵被地踏在敵軍馬下。而我們的能夠認識到“實踐是檢驗真理的唯一標準”，使中國日新月異，煥以奪異光彩。
青春上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”用實踐贏得一個精彩的人生。"
從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹的認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做。所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做的多。”我就有過這樣的經歷。
記得暑假裏的一天，我坐在沙發上看電視，奶奶在廚房忙着包餛飩。只見奶奶把適量的肉餡放在餛飩皮上，用水在邊上粘一圈，再對摺，三下五除二就包成了一個漂亮的餛飩。就在這時，爸爸也從外面回來了，可又被奶奶叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑。包餛飩這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的，看我給他露一手。
於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餛飩皮，用手在麪皮邊上站了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，用手一捏，可是由於放的餡太多，都露了出來，我補完這邊，露出那邊。唉，一個大肚將軍映入眼簾，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一個泄了氣的皮球。這時，奶奶語重心長地對我説：“包混飩最關鍵的.是放餡，放的肉餡過多，餛飩皮就會包不住，餡就會露出來，放的餡太少，餛飩就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊説邊示範，聽到奶奶的話，我頓時恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餛飩終於像模像樣了。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”正所謂實踐出真知。
學問齋