在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的一方淨土作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
眼睛是心靈的窗口，心靈是一個人最本質的體現。想知道一個人的真善美，可以透過他的心靈看本質，才能看透一個人。在這樣一個套路極多的時代，有些人只想看自己眼前的那些利益，確實應該看看一個人真正的本質了。
心靈，在我認為是這個世界中最純真的一隅。我們高中生的交往中是真的需要純真的心靈，需要心與心的真誠。我們不管什麼事情，要從自身上找問題，不要先看到別人的缺點與自己的優點。要“擇其善者而從之，其不善者而改之。”要努力發現自己的缺點，進行修補。留給心靈一方淨土，讓心靈迴歸到本身的樣子，所以，不要因為自己的心污濁從而污濁這個世界，不要因為自己的窗户上的不乾淨從而説人家洗的衣服不乾淨，應該好好的認清自己，找到不足，不要擺出一副優勝者的姿態，去指責別人，該學會謙虛，讓心靈沉靜下來。
留給心靈一方淨土，我們高中生就應該在學習上找到自己的`缺點，將它補足，學習別人的優點，取長補短，如果在學習上取得了一些進步，不要驕傲，要謙虛，驕傲使人落後，一定要發現自己的不足，並將其改正，我們應該做好自己，才有資格去説別人，心靈是心的淨土，最純潔的，就算是再邪惡的一個人，他的心裏也有最純真的一部分。我們必須努力地學習，友好的對待自己的朋友，即使不能使自己變完美，也要變得比以前好。人這一生最大的敵人就是自己，要學會打敗自己，才會打敗別人，要一步一步的充實，不要在意別人眼中的自己，只要自己覺得自己好就行，覺得自己能行就一定能行。不要説別人怎樣要發現自己的不足，並且勇於去改正，敢於認清自己，敢於正確認識自己。
留給心靈一方淨土，找到真實的自己。都説國小時交的朋友最真，那時都沒想的那麼多，在一起玩的開心就玩了，才結下了那賊純真的友誼。當我老了，回想這些，也一定會微微揚起嘴角，那個時候，還真的是純真可愛呀！在這個人際關係極複雜的生活中，或許都應該找回自我。正如迪奧的廣告那句話“真我”是個真正的我，真正的自己，正視自己，正視自己的能力，再大的困難也能克服。有時候不逼自己一把，永遠不知道自己的力量有多強大，有多驚人。做任何的事情都不可輕視，蔑視自己，一定要相信自己，再大的困難，去拼，去闖。少年，請記住：愛拼才會贏。
對於我們，不管怎樣，即便哪裏出現失敗，也要從自己去尋找問題，找到根源。不要只看見自己的缺點，不要只看見別人的缺點，要善於發現優點，樂於學習，學習別人身上的優點，看到別人身上的缺點，要去看看自己是否也有，要去補足。
當今社會人心多為物慾所蔽，失其清明，許多人隨波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，總有一些不被物慾所迷，名利所惑，一生守護心中那一方淨土的人。
愛因斯坦將支票作為書籤，居里夫人把獎章給孩子當玩具，在他們眼中錢財只是用來滿足生活的基本需要，而科學與真理才是他們終身追求和奮鬥的目標。“金錢不一定能製造樂趣，有時候，它們會成為阻礙。”愛因斯坦如是説。正因為他沒有被金錢名利阻擋住追求科學的腳步，才有了相對論、量子論等影響世界的科學成果，被奉為科學界的泰山北斗，至今都讓無數科學家難以望其項背。
東晉陶淵明不為五斗米折腰，被後人傳為佳話。他沒有向虛偽黑暗的現實屈服，以他淡然曠遠的襟懷，孤傲高潔的品格，才有了平淡質樸卻詩意盎然的作品。君子不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。他的品格和作品，千百年來，成為無數人崇拜和研究的對象。
陶淵明將他的憂傷轉化為對生活的樂，而屈原的憂卻是另一種情懷。屈原將自己的恨與痛，伴隨着身體沉沒於汨羅江的波濤中。他辭世前寫的《哀郢》中説：“曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。語非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”這是英雄最後的哀歎。
陶淵明和屈原以兩種不同的方式詮釋了君子的憂與樂。但他們同樣是追隨着自己的內心，守護着他們心中的那一方淨土。
孔子説，不義而富且貴，於我如浮雲。君子的仁義也從來沒有利益驅使。他們不憂物質之困頓，也從不因眼前的小利而放棄長遠的抱負，只欣喜於靈魂的安逸與滿足。金錢與信仰就像是秤兩邊的砣，而你的心就是那一杆秤。金錢看得越重，就會慢慢拋棄你的信仰。若是信仰至上，那金錢就不會再阻礙你追求信仰的道路。金錢名利就像是看似堅固的藩籬，只要有堅定的信仰，那些藩籬就會不堪一擊。
歷史的天空總有璀璨的星光，歷史的長河總在奔騰不息。古今中外的.仁人志士，追求的從不是物質上的富裕。為了信仰他們願意放下眼前的利益，哪怕窮盡畢生也要堅守心中的那方淨土。錢學森、鄧稼先等新中國航天事業的先驅者，還有獲得諾貝爾獎的屠呦呦團隊，都堅守着為國家、為科學獻身的精神。雖然歷盡艱辛，但無怨無悔，受到世人尊敬與學習。
堅守一份信念，執着一種情懷，讓我們繼承和發揚先賢精神，守望心中的一方淨土，提升生命的質量和品位，這才是真正的君子之樂。
學問齋