無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的靜水流深作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
外公坐在窗前，悠悠然，洋洋焉，拂硯伸紙，磨墨揮毫，一筆一畫寫得遒勁豐潤。這時的外公總是滿臉舒展，連我和小夥伴瘋狂的嬉戲聲都未能讓他的眉頭微皺一下。
太陽被縴夫無情地拉下了山。玩性未盡的我一把拽住外公的'衣襟往外拉，叫嚷着：“外公陪我玩啊，外公最疼我了。”外公定是字寫完了吧，便慈祥地一笑，拾掇好筆墨，陪我到銀杏樹下捉小蟲子玩。
碧綠的銀杏葉片片飽滿，我的童年便是這樣油油的一片。
輕輕的，你走出了百越遮天蔽日的林木，起舞在楚辭那山與水的開篇。
兩千多年前的春秋時代，隨着孫武麾下的三千鐵騎橫掃中原，諸侯王們第一次將目光投向了這片他們不屑一顧的蠻荒之地，無奈的低下了高昂的頭。彷彿宣佈着古江蘇登上中華民族的大舞台。
吳越之民，信奉着縹緲而又美麗的水神。在他們的心中，神應當是流水般恬靜的女子，又怎會是中原那個赤足散發的農神？在長江的滋潤下，他們將最美好的詞語獻給那一個個靈動的女神，記在《楚辭》之中。
一千年後，在胡馬南侵，西晉滅亡的'沙塵中，江蘇以淮左的身份再一次躍居成為政治經濟文化的中心。秦淮河畔，謝安望着兒子堅毅的背影，一口飲盡杯中的酒水。淝水之中，謝家寶樹一戰成名，穩住了在風口浪尖上搖搖欲墮的東晉王朝。
北方的動盪成就了南方的發展，南遷的士族們流連於這片充滿山水之靈的土地，將它建設成一個真正的人間天堂。到了唐宋年間，江淮這魚米之鄉已成為詩人心目中的聖地。
就連那個整日高歌着“會須一飲三百杯，直掛雲帆濟滄海”的詩仙李白，也被美麗的金陵迷住，拋開了豪情而甘願作個玄武湖中的撈月人。江蘇，如同一個美麗的夢境，將范仲淹、秦觀、杜牧等詩人一層層纏住，留下千百首詩篇。
然而夢終有醒的一天，被金蒙的鐵蹄聲驚醒的文人們不再滿足於青樓夢好、豆蔻詞工的閒適，紛紛投筆從戎。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”辛棄疾，岳飛，他們本可以作為文人而留名千古，卻選擇了將這金玉之身投入沙場，九死無悔。
何當重整武皇血，再起龍旗向狼山！江蘇的文化，從此便離不開這份鐵血豪情。史可法那笑面生死的從容，嘉定人留髮不留頭的悲壯決絕，將每一寸山頭，每一滴河水染透。
江蘇的文化，如同靜水流深的秦淮河，在那柔媚的水面下，是一旦迸發便排山倒海的激情和豪邁，伴隨着每一個江蘇人，在這片土地上綿延不息。
靜水流深，表面平靜無波，實則內有丘壑。這一溪清水，緩緩地淌着，掠過青翠的石苔，越過光滑的石塊，拂過柔弱的水草……並不湍急，並不激越，靜靜地，淨淨的，流向深處，懷揣着那股生生不息的巨大能量。
為人，也該像這溪水般，低調悠然，即使終有一天成了江海，也仍保持着那份澄澈，那份寧靜，那份沉着。唯有低調，方能使人榮辱不驚，在人生路途中從容走過。
泰戈爾，便是這幽深流長的汩汩溪水。獲得諾貝爾文學獎後，眾多的光環籠罩着他，他卻不為名利所動，辭絕了商業活動，回到他生活過的偏遠小村莊，做一個竹杖蓑衣的老翁，繼續他熱愛的文學創作。他曾説，寧願自己從未獲得過這個獎項，他只想做自己心中的泰戈爾。淡泊名利的他也終成就了自己詩中的話——“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”。絢爛過一剎已足夠，靜美地過原有的'生活才是最愜意最享受的選擇。
低調二字，不過寥寥數筆，而古往今來，又有多少英雄豪傑因參不透“低調”二字而斷送了自己的霸業。
項羽號稱“西楚霸王”，攻進咸陽後卻大肆屠殺，縱火燒阿房，興師動眾，導致民不聊生。自以為勝券在握，不屑於鴻門一宴，最終於烏江邊自刎，別了虞姬，別了烏騅，也別了他的宏圖霸業。洪秀全建立“太平天國”，本已打下半片江山，卻貪圖享樂，驕傲輕敵，最終軍散人亡，澆熄了無數農民的希望。
項羽和洪秀全就如那萬頃波濤，波瀾壯闊，確令人生畏。若他們能懂得低調處事，不去貪圖一時的名譽與財富，也許最終的結果又另當別論。
或許現在的我們還未成功立業，還未闖出自己的一番天地。但低調，又豈止是偉人豪傑，名人大家所應擁有的態度？生活中，放低姿態，同樣能減少摩擦，換取信任；減少埋怨，贏得理解。微微低頭，卻能揚起人格的高度。
那清冽的小溪仍在淙淙流過，流過了芬芳的花朵，流過了和緩的山丘，流過了淡雅的月之清輝，也流進了每一顆從容淡泊的心。
願這潺潺溪流，源源不斷，輝映每一縷曙光，迴盪每一聲蟬鳴。
學問齋