在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的桃花源記作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
武陵漁人發現桃花源後，引起媒體的高度重視。在金錢的引誘下，漁人忘掉了最初智者告知他的“不足為外人道也”的訓誡，竟把頭緒賣給了出價最高的電視台，做一次導遊，再去一次桃花源。
又是沿溪行，仍舊忽逢桃花林，依然夾岸數百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來到，較為不悦，但本着來者是客的古風，設酒殺雞作食。記者們享用着酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫good，將當年的“金蛤蟆獎”頒給了他們。
音訊很快傳回來，傳到一向找不到下一個經濟增長點的太守耳中，太守立馬振奮起來，決議佈置以開發桃花源為龍頭的經濟戰略。
首要借款10億元，建直達桃源的.高速公路，再借款5億元拓展水渠，為滿意遊客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，處處唱“我愛桃花源，就像老鼠愛大米……”。所以，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般湧來。自從飛機場修起來後，桃花所剩無幾，而且沒有一枝開了花。
漁人再尋桃桃源未果，遂與太守部下回郡。太守得知大怒，將漁人關入牢中，漁人在牢中，苦不堪言。受盡虐待、體無完膚。心中仍心繫那個美好桃源之地。有時像一個遲暮老者一般，抱膝蜷縮於牆角，雙目無神，有時又抓住同牢房者的肩膀，衝着他大吼：“你説我為什麼要出來！為什麼？”這一番近乎癲狂的行為，以至於獄中窮兇極惡的犯人都對他十分忌憚，敬而遠之。
漁人無奈，只有他清楚的明白自己沒有神經失常，不過他也不在乎這一切了，他已經將他一切思緒投入讓他魂牽夢縈的桃花源中。
漁人出了獄，回到家中，便划着漁船，再尋桃園。時隔不到半年，一路上的'樹木卻與漁人記憶中截然不同。漁人萬念俱灰，卻仍是划船向前。
手已是疲憊了，漁人停下船，靠岸坐下。一時間，漁人的手顫抖了——水中的倒影映出一片桃粉色，與記憶中的桃園逐漸重合在一起。一片樹葉落下，在水中泛起漣漪。漁人的影子、桃林的倒影霎時變得模糊。漁人猛地驚醒，快步跑上船，彷彿有了目標一般。順流而下，速度極快，漁人嘴角浮現出笑意。水聲漸大，漁人笑容愈發喜悦。
船墜下山崖。
漁人不驚反喜。仰天長笑——等着我，桃花源。
一條河，兩岸花草樹，剪刀似的二月春風拂過，泥融飛燕子。日光下，楊柳與河中鴛鴦相映成趣，碧絲般的草正抖着它身上的雨水。雨剛過，一條彩虹掛在了兩山間，人見了，心情格外開朗。百花盛放，蜜蜂正忙着採蜜，當中也肯定少不了桃花了。此時正是桃花怒放的好時節，遠遠地就聞到了桃花香，近看更有味，僅顏色就分成了紅、粉紅、白三種，含苞待放的給了桃花希望，正在盛開的則給了桃花活力。
看到了這麼美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口氣。哇!多麼新鮮!它沒有廢氣，沒有垃圾散發出來的`那股臭味，沒有塵埃，彷彿有人給空氣消毒過，消毒，也沒有消毒劑的味。
社會和諧
桃花林下，聞人語響，各家開始做起了飯，做飯，他們用上了天然氣，無污染便保持了空氣的清新。看見炊煙升起，田裏的耕作者紛紛放下手中活，回家準備吃飯。
我走入一户人家去，他們也不問我是誰，見有生人來，便邀我留下吃便飯。我好生奇怪，他便跟我説：這和諧的哪用得着猜疑?社會上的人相親相愛;在重要事上，一致;在次要事上，自由。哦!這與以前的社會已經大不相同了!
這難道就是我歷經山重水複找到的桃花源?我簡直不敢相信自己的眼睛。的確，一覺醒來，一切便灰飛煙滅。
每個人心中都有一個桃花源，雖不相同，但是都在嚮往着，也都有一個尋覓的過程。
這一週，語文課上講了陶淵明的桃花源記，我也知道了什麼是桃花源。週末，我在心中自問：陶淵明於筆下鑄就了他的桃花源，那麼我的`呢？我沿着繁華的街道前行着，前行着。走過了那已經有了一抹春色的小公園，走過了人來人往的大型商場，走過了那大街小巷，卻沒能看到我想找的。我也曾在路上想過那典雅的小屋，清淨美麗的人間仙境，金碧輝煌的宮殿，仍未能找到。
但“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。我來到了一座平矮的小樓前，這是一座圖書館。走進門。好似有一陣恆古之氣迎面而來，緊接着就是幽靜與神祕。裏面的人好似雕塑。一動不動。我的心也跟着沉靜下來了。隨手從中抽出一本書，認真閲讀起來，過了許久，也許是意識不到我該回家了，滿身輕鬆的站了起來，抬起手，輕輕地把書插回原位，戀戀不捨的離開了。
出了大門，我腳步一頓，回頭一望，見那小樓在高樓大廈中是多麼突兀，也彷彿與世隔絕，它是如此的特別，成為一副難忘的街景畫，印在我心上，印在那個稱為桃花源的地方。
它，一座圖書館，便是我心中那至高無上、遙不可及的桃花源。我期待着有一天，我還能再次進入那桃花源。
神祕的桃花源因外人無法進入，後來就沒有探訪的人了。此後，桃花源人日出而作、日落而息、和平安樂的生活着，他們堅守自己的信仰，讓桃花源漸漸淡出世俗的視線，他們可以抹去世俗的風塵，但那個武陵人曾到過的足跡卻是抹不去的，那些足跡在一代代桃源人的口中演繹的越來越精彩，就是這足跡讓若干年後的桃源人的生活發生了翻天覆地的變化……
對於人來説“好奇心”是奇妙的幽靈，尤其是孩子們。他們堅信外面的世界很精彩，尤其是他們聽到那個有關漁人的真實“傳説”，這傳説像遊動的蛇，遊走在孩子們的腦海中，於是幾個大膽的孩子密謀了幾天，想盡了各種辦法，最終找到那個神祕的已封堵住的桃源入口，鬼鬼祟祟的逃了出去……
從那以後，越來越多的孩子走了出去，一批批找孩子的村民走了出去，有的一去不復返。他們來到一個燈紅酒綠的大城市，聽着靡靡之音陶醉了，發現原來的家鄉是那樣的落後、人是這樣的愚昧。於是一個個有了堅定的'信念：一定要把外面先進的東西帶進桃源……最後桃花源變成了舉世聞名的旅遊城市，桃源人原來敬天愛地的淳樸民風漸漸被追逐名利的世風替代。為達到目的，那裏的人們開始坑蒙拐騙、賣官鬻爵、物慾橫流、道德淪喪，於是人們一個個慨歎世風的日下！
從此，神祕的桃花源也不復存在，那裏的人們偶爾給孩子講一個關於《桃花源記》的故事，孩子們聽得很入迷……
作者在晚年時，曾拒絕同劉裕的宋政權使用，他不滿黑暗的政治現實國中，對戰亂贊成的災禍的農民的苦難有一定的感受，同時棄官司後勃十年的農村生活，因此，他對更多的瞭解，理解他們追求理想社會的願望，所以寫這篇文章寄託了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和願望。
他在兩個方面很好地表現了桃花源的平靜、自由，人人安居樂業。
第一就是桃花源的景色，作者只用六個字就把桃花源的景色都概括出來了：“良田美池桑竹”。良田是肥沃的田地；美池是池塘裏有肥美的`魚和乾淨的水；而桑竹則是可以養蠶的桑樹和可以做傢俱的竹子。只有六個字，就將桃花源的衣食住行都概括了。後面也介紹了一點桃花源的景，詳略得當，值得鑑賞。
與外面世界不同的，除了景色之外，還有人也不一樣。作者也很好地把握了這一點：當桃花源的人看見漁人時，並沒有像外面的人一樣有猜疑的心理，而是問清楚了來由，便邀還家，設酒殺雞作食。桃花源的人熱情好客與世外的人打打殺殺，戰亂多多，形成了鮮明的對比。
每個人心裏都有一個世外桃源，雖然作者描繪的這個桃花源是虛構的，但我相信一定有這美好的地方。
東晉太元，一個雖沒有秦時赫赫有名，卻依舊戰亂連綿的時代。就連那一個小小的漁夫，都開始思索起來自己的何去何從。以至於平日裏不知走了多少次的路，今日竟迷了路，但有光必有影，凡事都有兩面。
“掩映生姿”——這是漁人見到此景第一個想到的詞。身下是游魚細石伴着片片桃花的溪流，身旁是棵棵桃樹伴着鮮美芳草的兩岸。順着流水桃花漁人繼續往前走，他想要知道這片林子的.盡頭是怎樣的。
而在到了溪水的發源地也就是桃花林的盡頭後，在他找到了一個小山洞並進去之後，他卻突然“人面桃花相映紅”了，當然這不是桃花襯的，而是自己漲紅的臉。因為這裏太像自己的家鄉了——那個沒有戰亂，沒有煩惱，只有一顆顆桑樹，一排排屋舍，老人和小孩都安適愉快的家鄉。
“如果自己的親鄰都搬來這裏……”還不等他想完，就有人發現了他，在他講完自己的經歷後，便邀他做客。就這樣過幾天，每天在村裏人家做客的漁人把外界的事情告訴了他們，也知道了他們是在秦時來到這裏避難的。同時也更加堅定了自己的想法。連他離開的時候村裏人的警告“不足為外人道也”也沒有使他動搖。
出來之後，找到自己的船，執拗的在離開的路上處處都做上記號。到了郡城找到太守立刻報告了這番經歷。並在太守同意後，親自帶路，可卻迷失了方向，找不到去桃花源的路了。只得失望而歸。
此後連劉子驥這般高潔的隱士都沒有找到，最後憂憂而終。再後來也就漸漸遺忘，沒有問桃花源路的人了。
“在那桃花盛開的地方……”那裏就是奉化林家。不要再被野花野草給迷住了，跟着我一起去看看奉化的市花——桃花吧！
穿過彌勒大道，不禁讓人眼前一亮，映入眼前的是一整片一整片的桃花。桃花真多啊！多的讓人應接不暇，眼花繚亂，桃花真豔啊！豔得彷彿化了粧似的，桃花真紅啊！紅得像小姑娘羞答答的臉蛋！風一吹，花枝就隨風擺動，像小姑娘在翩翩起舞，形成一道耀眼的`風景線，吸引了無數遊人的目光。
再走近一點兒看果然不同凡響啊！把桃花看得更清楚、更透徹了，桃花美得純粹，有的外白裏粉，有的外粉裏紅，兩種顏色雖略有不同，但依舊開得明豔、鮮嫩！桃花花姿嫵媚，有些含苞欲放，像個嬌滴滴的小姑娘躲在家裏不肯出來，有的半開半攏，似乎在偵查外面是否安全，得知安全後，就會開出美麗的身姿，還有的大方的完全展開，不顧一切的綻放，顯示着它正在茂盛時期，好像把它的全部生命力展現給我們看呢！天好藍，雲好白，只要微風一吹，就會在我們面前下起一場小型的桃花雨，感覺像是在迎接我們的到來，美麗的場景就像至身於童話般的夢境中……
好一番桃花林，好一場桃花雨，桃花源，你去了嗎？
從古到今，在大家的印像中，桃花源是一個充斥着詩情畫意的地區。那邊充滿了開心，充滿了幸福快樂。
東晉作家陶淵明，他一向剛正不阿品潔，因看不順眼凡俗污濁，辭官歸隱。又因東晉的腐壞，創作者對社會發展覺得不滿意與厭煩，因此藉此文表達自身對美好幸福日常生活的憧憬，《桃花源記》一文酣暢淋漓地主要表現了這類感情。
桃花源中的自然環境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及邊上翠綠色的桑竹。在這裏阡陌交通，雞犬相聞的.桃花源中人們和諧相處。這兒沒有腐壞政權的擠壓，沒有繁雜的賦税，沒有捱餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這兒展現出一片生機勃勃的景色；這兒“男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出自於身也，無須為己”。且男孩和女孩來往種作，黃髮垂髫也怡然自樂。這兒不但自然環境美，人情世故更好看。
桃花源中的人針對外界的一位顧客——漁人，並不是冷淡，只是激情地邀約回家了拜訪，設酒殺雞作食。接待客人的方法有點像大豐收時那類情況，這兒既突顯桃花源中的大家勤快和睦，也突顯了桃源人的熱情好客。當桃花源中的大家都聽聞了有一位顧客來時，都來問訊，並友善的邀約漁人到自己家拜訪。
學好《桃花源記》後，我對創作者編造的桃源，深感親近。如同“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
世外桃源”迄今已廣為流傳了一千五百八十多年，依然令如今很多人憧憬不己。那樣的表達效果和社會發展功效，是陶翁那時候寫作時作夢也意想不到的（文學類的社會發展功效通常會大大的地超過文學家那時候寫作用意），其使用價值遠遠地超出了文學類自身！這究意為什麼呢？歷經不斷思索，自己感受有三：
第一、人的本性便是憧憬公平隨意，追求完美和睦開心的幸福的生活。這或許便是人生的真諦之所屬！人是以必然王國，邁向自由王國。
第二、在人類社會裏，只需有私慾的存有，就自始至終存有剝削、擠壓、入侵、爭權奪利、勾心鬥角這些背離人的本性的個人行為。因而，人和人之間的.分歧矛盾就無可避免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話説得好：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那邊去呢？！陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。
第三、桃花源是一種詩意，是一種理想化，是一個美夢，是一個精神實質遊樂園。不一定要千辛萬苦尋找！只需心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人日常生活在現實社會中，免不了有實際和理想化的矛盾，如果你對實際覺得無可奈何的情況下，便會想跳出來這一社交圈，尋找自身的理想化帝國。這或許便是桃花源流芳千古而不朽的風采之所屬。我覺得，在共產主義完成以前，桃花源或許始終是剛正不阿而迷失者的追求完美總體目標！
炎炎夏日，第二輪遠程研修即將拉開序幕，這不禁讓我想起陶淵明的《桃花源記》，那份安詳、寧靜，讓人心嚮往之。此時，我也彷彿感受到了她將帶給我的陣陣清涼。
如果説第一輪的遠程研修是讓人走向深入思考的序曲，那麼第二輪的研修將讓我們研有高度。課程標準的修訂更加務實，讓我們的.工作目標更加明確。從根本上有提升，相信我們的教學會上一個新台階。作為一名語文老師，我越來越感受到祖國語言文字的博大精深和她所擁有的獨特魅力。但怎樣將語言文字內化到學生們的心中，讓他們也如同進入桃花源，能夠欣賞到令人陶醉的美景，一直是我思考的問題。這次遠程研修將組織老師們首先深入學習新課程標準，我覺得參加這次活動，會使我茅塞頓開。其他版塊的精神大餐也同樣會滋潤我們的心靈，讓我們將"做一名有思想的老師"這一成長目標成為個人自我研修的習慣。
當我在桃花源中深深地感受到景色之美的真諦後，我將帶着我的學生去欣賞美景，更期待我們用努力去創造美景。
東晉太元年間，我在武陵靠捕魚為生。有一天，我乘着船，沿着小溪前行。忘了我走了多遠，忽然遇到了一片桃花林，長達幾十米都沒有別的樹，小草的顏色鮮豔明麗，繽紛的落花，我感到十分詫異，就想要走到林子的盡頭。
不知不覺我到了林子盡頭。發現這裏有一座山，山有一個小洞，彷彿有光線，又向前行走了幾十步，豁然開朗，土地十分平整，屋子整齊，美麗的池塘，桑樹，竹子之類。人們在田野中勞作，那裏的男女的穿戴跟我穿的一樣。
那裏的人十分熱情，都拿出酒食款待我。村裏知道了有我這麼個人都來打聽消息。他們説他們祖先是在與陳勝、吳廣起義時因避戰爭躲到了這裏。至此，他們再也沒有出去過。我給他們講着外面的故事，他們突然一問，現在是什麼朝代？我給他們説，現在是東漢，我才發現外面發生的事情，他們一點都不知道，他們一連幾天都拿最好的.酒食款待我，我停留了幾日，向這裏的人告別，這裏的人叮囑我，千萬不要告訴外面的人這裏的事啊！
我出來後想到，如果我把這件事告訴了太守，那我就可以升官發財了。因此我在沿路處處做記號。到了武陵郡告訴了太守，太守非常興奮，派了很多士兵為我所用，但是沒有找到。太守惱羞成怒要殺了我。
後來我聽説，一個志向高潔的隱士知道了這件事，他前往尋找，但依舊沒有找到任何蹤跡。不久他因病去世。後來就沒什麼人再問了，到現在我也開始懷疑這只是個夢吧！
國慶長假，全國但凡知名的景區，都是看海模式——人海。我和媽媽決定不走尋常路，到一個人跡罕至的地方走走看看。
而且，我媽説，旅行的意義不在旅，而在行，用腳步丈量土地，才是旅行的真諦。所以在10月1日這天，一個陽光普照的日子，我們去了紹興的鄉下——王化遠足。圖片
從平水鎮拐彎，穿過日鑄嶺隧道，眼前的色彩就跟之前看到的完全不一樣了。陶淵明寫過一篇《桃花源記》：“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光……”寫的不就是這兒嗎？我還是第一次知道，山上的綠，有那麼多種的綠；天空的藍，是那樣通透的藍；連白雲的白，都是透着蠶絲光澤的白。圖片
王化村是長江支流——小舜江的源頭，是整個紹興城的`飲用水水源地。一條不寬的鄉間小路，路旁有農舍、田野、古橋。橋底下有清澈見底的溪流。小溪兩邊有古樹，看直徑沒有千年也得有幾百年了。古樹上架着鞦韆，偶爾有像我這般大的孩子在盪鞦韆。人坐在鞦韆上，兩隻腳丫子泡在冰涼清澈的、泛着光的溪水裏，只聽見孩子們在那裏恣意地笑，當然，也包括我。圖片
整整一天，我在這個美麗的村莊，隨心所欲的撒了個野。王化太美，美得讓我們流連而忘返！
武陵人自桃花源返，即口授親遇，代代口耳相傳，至其百代之孫，慕其仙境之奇寢食難安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。
一日，划船緣溪而行，竟見先祖所志，乃循之前行，約半日，果至桃花林，芳草鮮美，落英繽紛，美景歷歷在目，漁人甚喜之，乃窮其林，舍船從村口入。
村人見漁人來訪，甚疑，內有長者曰：“汝何人也？何以至此地？”漁人笑曰：“祖先傳言，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有激湍，映帶左右，美不勝收也。吾奇此地之異境，故訪。”
長者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”
漁人乃疑，曰：“汝何為此言？”
長者略有所思曰：“此地有一靈石，據傳從天而降後萬事平和，風調雨順，此地竟成無災無難之地也。”
漁人大驚，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天賜福與汝等也。”
長者曰：“可隨吾後，一同觀賞。”
復前行，長者止，漁人環顧四野，正處在一山洞之中，前有一堆雜草，苫蔽成丘，漁人未覺異，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突見一石碑，中刻有“信”字，兩側刻有小篆銘文：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”長者曰：“人而無信，不知其可！”漁人頓悟，漁人慚，欲引之，老者轉頭不顧。
翌日，雄雞破曉，漁人划船而返。
返家，乃記此作，為後世之鑑。
我是一片榆樹葉，落在了灕江裏，從此我便開始了我的漂流生活。那天我遊了桂林陽朔的世外桃源，那裏真是太妙了！
這不，我在江水的推動下來到了世外桃源中的燕子湖。“啊！這裏太美了。“我不禁感歎道。別急，且聽我慢慢道來。
美麗的燕子湖鑲嵌在大片綠地中，宛如少女的明眸，脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕撫水面。一架巨大的水車，吱吱呀呀地搖着歲月。放眼望去，遠方羣山青翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下的“芳草鮮美，落英繽紛“，“有良田美池桑竹之屬“的桃源美景。燕子湖上風平浪靜，在上面漂流，無疑是一種享受。當我在湖面上裁波剪浪，悠然滑行時，我的心像一隻久困的小鳥返回自然，有無限的愜意和歡樂。天晴雲淡，岸闊浪平，在大自然的懷抱裏，我精神抖擻。
我飄入了狹長的水道，燕子湖後的`水道竟如此彎曲。河道越來越窄，似乎已是“山重水複疑無路“了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明–桃花島到了，小島不大，株株紅桃正笑得燦爛。好一片“日出江花紅勝火！“
我沿着散佈的村莊緩緩飄回。這是真正的鄉村，青瓦泥牆，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞，不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空地，捕魚的老翁，叼一管煙斗，在雲影中隨波逐流。他們過着“日出而作，日落而息“的生活。
多麼美好的世外桃源呀！我，一片小小的榆樹葉就“定居“在這美好的天地間了。
學問齋