在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫16篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的生與死作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
清明：生與死，迷與悟
雨紛紛，欲斷魂
是誰，把生死相連
讓活着的人
想起逝去的魂
（一、生與死）
那清明的'雨沖刷綠葉芭蕉，
那清明的雨打落滿樹紅花。
紙錢飛，古墓綠
春日卻有甚涼季
棠梨花爛漫
白楊樹茂密
雨落地，淚不落黃泉
清明至，祭奠已亡人
不思量，自難忘
自古紅顏多薄命
清明夢迴妻在時
東坡唯有淚千行
月光瀰漫的夜
祭奠逝去的妻
（二、迷與悟）
這清明的愁思，用詩輕吟
這清明的頓悟，喚人覺醒
那日望見百花
念起長眠之人
生前縱有富貴
死後財也成灰
逢清明，才忽知：
人生有酒須當醉
莫到人生尾
只能去祭奠
逝去的青春
貴陽市第十六中學九年級：微光盛世
這個話題很大，也不敢賣弄自己的拙見，若不是這次親身經歷一番，又怎會有如此深刻的體會！
連續幾日的頭昏、頭疼，別説是劇烈運動了，就是上個樓，也是眼冒金星，兩眼昏花，雙耳嗡嗡作響。
丈母孃看我臉色難看，又是蠟黃又是蒼白，怕我是熬夜，我爸媽怕是我有什麼肝病。我瞭解自己的小毛病，我以為我能扛得過去，多年來都如此這般，但我過於自信了，當身體的免疫力全部下降之後，全身血液只有常人的.三分之一時，開始發燒並引起的各種不適，最終乖乖的自己爬上搶救室的病牀上。女兒百日咳在兒童醫院又是吸痰，又是輸氧打針的；老婆也血糖偏高，伴有多日的咳嗽，急出了腎積水；兒子半夜嘔吐、高燒發燒進醫院；我這裏更是嚴重，身上插滿了儀器管子，左手輸液降燒，右手輸血，雙腋下還抱着兩塊冰塊。一時間整個家都亂了，隨着我的倒下，幫不上我家人的忙不説，還要他們服侍我，我弟弟説心情像“過山車”一般，是啊，變幻太快，考驗我們的承受能力了！
“生與死同是全生命的一部，生死相間，才成無死無終的大生命，死同生一樣是大自然中的自然現象。”這是李大釗曾在一篇散文中寫下自己的生死觀。死並不可怕，生卻沒那麼容易。
司馬遷在生與死的抉擇中，毅然決然地選擇了生。儘管忍受着世人的嘲諷，得不到親人的理解，他仍然選擇了活着，我想他定是有自己的理由。正因為他的'這種堅持與決心，才有“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的千古絕唱---《史記》。然而項羽卻在生與死的抉擇中選擇了死，依舊名垂青史。四面皆楚歌，在被漢軍重重包圍後，欲東渡烏江，卻又在即將被擒之際選擇了自刎。一句“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之”道盡了一位豪傑的辛酸與痛楚。也許那是他最後保留的尊嚴與傲氣。在他看來，生死相較，沒有多大的區別。
絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。生與死的抉擇，看似沉重，但那是一種內心的解脱和一場自我的救贖。
這是我第一次談這麼敏感的一個話題。
死，或輕於鴻毛，或重於泰山；死，或是一種解脱，亦或是一種逃避……
有很多人懼怕死亡，其根本原因就是現實的生活太美好，放不下手中的物質、精神財富，才對死亡產生恐懼。
死，不趨附，也不媚俗，其實只要踏踏實實的做人，認認真真地做事，其死也可謂重於泰山。
有時候，我也想過死，一死了之。不用再去考慮世道的公平與否，世事的殘忍與否；不用再去為學習的負擔發愁，為別人眼中的我發愁。但我又遲疑了，因為我放不下，丟不下，舍不去那人間可貴的真情、友情、親情和遙遠的愛情。我死了之後，也許自己的“靈魂”會感到孤獨，遊蕩的“生活”會失去了味道和刺激。於是我常輾反思，人的生死究竟如此？生有意義嗎？死又有何用？生和死這兩個字眼常在我的`腦海中徘徊。
終於，我明白了，生原本是沒有意義的，死也是於事無補的。所以，只有活下去，堅強的活下去，因為死沒有用，只有讓生變的有意義。（自認為）
你們是怎樣看待生與死的呢？發紙條或留言給我吧！
生死其實是一個輪迴。在一本書上看到：每一個活着的人身上都寄託着前世的期望。但我不認為是這樣，在我們活着的時候我們自己才是真正的主宰，而死亡了我想應該如西方所説的升入天堂吧。
那麼我們該如何詮釋生與死呢？也許我現在不能詮釋，也許只有那些到達一定境界的人才能表達，而那些人用俗話説就是“看破紅塵”。而現在的我只能説一下對生死的態度。生，曾經看到一段話：我們活在這個世界上是為了什麼？金錢？愛情？權利？到頭來還不是墳前的一把黃土！當時這句話就震撼了我的心靈，通俗點講就是生最終的.結果仍是死。而有些人在這個世界上什麼都沒有留下就悄無聲息的離開了世界。所以我們現在要努力，即使不讓自己流芳百世但請讓自己對這個社會做點貢獻。
而死我想沒有任何一個人想去面對它。因為你死後，再也不會甦醒，再也不會享受着紛繁的社會給予我們的一切。但人終有一死，誰也不能擺脱這一“厄運”。而且在面對一天又一天的生活中，我們也只有把握好每一個分鐘，才能不辜負自己生活在這個地球上。即使對於我來説死很可怕但只要好好地充實過完每一天那麼死也許是一件“很小”的時了吧！
無論生與死，我都相信我們的人生的開始是完美的，過程依舊是完美的，那麼結局我想也是完美的吧！笑對生與死，也許笑才是最重要的！笑到最後的才是贏家！
人最難以割捨的，是對生命的執着。所以，人們不願談到“死”，可以説對“死”字諱莫如深，所以人們一直在思索怎樣才能長生不老。無數個帝王的夢想，無數個煉丹者的努力全都是無濟於事，白費心機，與是人們才回過頭來去思考老子曾經講過的“死而不亡者壽”這句話的深刻含義。
我們應該抱着達觀的`積極態度來看待生和死。其實生和死都是生命旅途中必然要走過的歷程，好好珍惜生命中的每一分鐘，那麼當生命走至最後一刻甚至一分時，都不會有一絲一毫的畏懼。
奧斯特洛夫斯基，一位再熟悉不過的蘇聯著名作家，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》吸引了無數人們的眼球。可是，又有誰知道，又有誰相信這位作家竟是雙目失明、全身癱瘓的殘疾人？可是，即使是這樣，他也不曾放棄，與生死做着最後的拼搏。
我常常在想，當人活着的時候是否該做些有意義的事情呢？活着，要有目標，並向着自己的目標拼搏。這樣的人生才有價值，有意義。目標要明確，不能分散。目標要正確，不能歪。目標又要現實，不能變成空想。完成目標，需要堅定的意志。意志一旦動搖那麼，目標也就基本上達不成了。如果意志足夠堅定，那麼離成功就不遠了。
於是，不管是生還是死，都要用一顆無比真誠，積極向上的態度去對待，這樣，才會明白更多，獲得更多。
生是一個嶄新的生命的降臨，是人生與希望的一個起點；死是人的一種解脱。眼睛一閉，忘記自己於這世間的恩恩怨怨，洗去自己一生的所有痛苦與錯誤，未嘗不是一種非比尋常的自由！
每當我路經醫院時，感觸着醫院所籠罩的生與死的氣息，心裏陣陣同情與憐憫。在每一天，每一刻，都會有一個新生命降生，都會有一個人終結。如果在生與死之間加上一個“惜”字，那生與死便會在你的一念間消之殆盡。
生與死不是你自己的決擇，而是命中註定的一刧。有的人為生而有意義地活於世間；有的.人為死而辜負了人生對他的厚望，讓他死得毫無價值。有人曾説：“人啊，生也不好，因為生來只會遭受無窮無盡的痛苦；死也不好，因為死只能讓你痛失生活中美好的一切，永遠都見不到這大千世界的瞬息萬變。”是啊，生也不好，死也不好，又有什麼比生與死更好的呢？
人生來就是要努力與付出的，死後才會死得更加光彩，更加有價值。一個人，如果生前為人們努力付出了，死後，他（她）的肉體雖已腐爛，但是他（她）的精神不會死，不會腐爛，它將永遠存活於世間，永駐於人間。這才是真正的生與死。
生與死有什私不同呢？當我們被生下來，高興的不自己，雨是我們的父母、親人：‘當我們死了之後，痛哭也不是鑫己，而是我們的子女、親屬。我們不為生雨高興，因為那時不知道高興；我們不為死而痛哭，因為死後已沒有感覺。我們無法為生髮言，因為發言時我們已被生了下來，不論被生在富裕或貧賤的家庭，被生為白、黃或棕、黑的種族，我們都沒有資格決定；我們也無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論是聖賢愚劣、偉人凡夫，我們總得交出自己的`生命。
我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開了母體而生，又離開了世界而死。．我們被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。
”人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。“第一次聽媽媽説這句話時，實在不能理解其中的意思，人都死了，哪還有什麼輕重呢？難道死還有重量嗎？
今天，我在媽媽的陪伴下讀了《我的戰友邱少雲》這篇文章，終於領悟到了死的分量，也明白了那句話的含意。
當時的邱少雲如果就地一滾，完全可以撲滅身上的火苗，這樣他就不會被大火活活燒死。可他想的不是自己的生命，而是組織的命令。他一定覺得犧牲自己，成全部隊，才是他應該考慮的事。邱少雲的組織紀律性和捨己為人的精神令我敬佩。
想想自己，跟邱少雲比，實在自愧不如。大火燒身的那一刻，會是怎樣一種鑽心的.疼痛呀？可他忍了下來，一動未動。而我呢？每次摔跤了，撞到哪了，擦破皮了，都會哇哇大哭。其實，我的這點傷和邱少雲比，那又算得了什麼呢？
我向媽媽保證：以後遇到困難，絕不認輸，要學習邱少雲的不怕死的精神。如果連死都不怕了，還有什麼事情做不到呢？
從6歲起，我便知道，動植物有生必有死，儘管我改變不了這樣的命運，卻由衷的希望人能永遠的生活在這個美好的世界上，也許，這個想法有點自私，可是，親人大概就不會離開我了吧。我晚上一次次的想着這個話題，不免有些寒心；看見許多報紙上報導的一個又一個人傷亡的消息，據報道，全世界每天要失去將近四千多的人，這是多大的損失啊，一天得有多少人失去親人啊！這使我想起了我的外爺，外爺是因為得癌症而離開我們的。更讓我後悔的是：在他離開我們的.時候，我沒能看外爺最後一面。我曾一次又一次的思索，人死後，他們的思維和感覺到哪裏去了？也許，人的思維和感覺就是靈魂吧。他們有可能到了另一個世界去生活——我們不知道的世界。也有可能，他們又變成了一個個小生命，哭着、喊着來到這個世上，開始了新的生活……
人的生命就像樹葉，到了時間，它們就會凋零，在第二年，它們又生長了出來。
如此想來，死亡也並不可怕，它是我們新生活的起點。
我的兩位爺爺都生了病，一個比一個嚴重。其中一個爺爺是近日才患病的。
我不知道爺爺生了什麼病，身體一日不如一日，越來越虛弱，不能下牀行走。我們去看他時，他百般無聊地躺在牀上，我想，換了誰都會很難受吧！爺爺已經很老了，頭髮花白，骨瘦如柴，一定是因為病痛的折磨。爺爺記性不好，經常會記錯人，但是爺爺還記得我。每次去探望爺爺時，我都會笑着問：“爺爺，你還記得我嗎？”爺爺的回答總是讓人滿意。我坐在爺爺的牀邊，一點也感受不到爺爺的呼吸和心跳，一點也感受不到別的'生命力存在。看到爺爺蠕動嘴脣的樣子，好象他説的每一個字，每一句話都要使盡全身力氣，一句話因為停頓而變得支離破碎，爺爺微弱的呼吸好象已經跟不上節拍。
爺爺的病是會傳染的，所以他的牀沿邊立着一塊木板。這個木板就像一條不可逾越的界線，但是不知有多少雙手執意越過這條界線，那些手，有大有小，我們讓爺爺知道，我們永遠都不會對爺爺置之不理，我們永遠都會陪伴在爺爺身邊。
天上掉下一顆星星，地上死一個人。小星星，如果你一定要下來找一個朋友的話，請別找上爺爺，因為我們比你更需要他。
一瞬間的出生，一瞬間的死亡。生與死的距離似乎那麼的近，卻又好象在銀河兩岸遙遙相望。生與死，不曾擁有着距離。生命是那麼的短，卻經歷了各種感覺：酸，甜，苦。但是在死亡的時候，或許一切都化為烏有，只有那滴晶瑩的淚珠還殘留在眼間，是對生活的依戀，還是對生活的絕望？生與死在身邊，茫茫然然的擦身而過，它們的距離是那麼的'近，那麼近。天使的祈禱總是帶着微笑，死神的腳步總是輕輕的緊跟在後面。一個生命誕生的同時，都註定着一個人死亡的命運。命運總愛曲折纏繞，讓人或喜或悲。都説人在死亡之際帶不走錢財，可是誰又能保證得了他能夠帶走友情，親情與愛情。竟然來也匆匆，去也匆匆，為什麼還有生命在閃爍？最終還是什麼也帶不走。生與死，不曾擁有着距離。對，我知道生與死之間的距離是那麼的渺小，小的讓人停止呼吸。但還是在不停的粗喘，對生活擁有太多的渴望，讓人變的自私。就像獵豹在森林中尋找食物，一雙綠色的眼睛在黑暗中閃閃爍爍，那是多麼的貪婪。
如果生命沒有那麼的遙遠，我想死亡時還能殘留着微笑，因為那時的我們太天真，太美麗。如果，生與死——不曾擁有着距離。
這片綠蔭是鳥兒們的摯愛之地，因為在這棵枇杷樹上的幸福鳥兒們，餓了有鮮美的果肉解饞，渴了有晶瑩的露珠潤潤嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鳥，都願意光顧。但誰也沒想到，這棵常年繚繞着鳥鳴的樹上，會發生這樣的事。
一個下午，我不經意發現了它。
這是一幅慘狀：一根細細的紅繩相隔着生死，紅繩的一頭纏着樹枝，另一頭則繞着一隻死山雀的爪子。那隻死山雀臨死前的掙扎和痛苦，通過它的`外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫無光彩，渙散的目光渾濁不堪，嘴巴絕望的大張着。羽毛失去了光澤，尾羽都斷了好幾根，它就這樣倒掛着，樹上就像籠罩了一層陰雲。
第二天，又來了一隻山雀。
它一眼就發現了死去的同伴，於是飛快地趕過去，用嘴輕輕梳理着死去同伴的羽毛，並用翅膀輕輕拍打着它，在它身邊柔聲叫喚着。這一聲聲哀鳴觸動了我的心，我什麼話也沒有，緩緩離開了。
一連幾天，我都看見它的身影，它一如既往的重複着，不停地叫喚着。
幾天後，那隻死山雀不見了，只留下一截短短的紅繩，唯獨它還呆立在枝頭上，它的心兒碎了。它用沙啞的聲音哀鳴着，像是責怪，又像是傾述，它望着天空，撲稜着翅膀飛走了。我想，它也許再也不會回到這個悲傷之地了。
枇杷樹很快恢復了快樂，這裏又充滿了鳥兒的歡鳴，但山雀的情深，和那根相隔着生死的紅繩卻一直在我腦海中揮之不去。
在這次“希望的田野，體驗一夏”夏令營中，我經歷令我終生難忘的事，真正體會了生與死在此刻交融的危險情境。
在夏令營第6天，也就是20xx年7月10日下午約兩點過，我們夏令營學員從涪陵大木鄉的宿舍飛快地跑到操場集合，準備向大木鄉旁的其中一座高山進發。可是老天不給面子，原本晴空萬里，結果立刻佈滿烏雲，好像在警告我們：這大山不是你們隨隨便便就能攀登，快回去吧，孩子們。有些同學見狀，對老師大叫：“老師，要下雨了，快回去吧！”可老師似乎對滿天烏雲視而不見，對同學的話充耳不聞，仍然執意帶着我們向大山走去。我們的隊伍已經七零八落了，老師不管，只顧帶我們前行，邁着堅定的步伐，給了同學的`話一個無言的回答：不行，今天我們必須去，不管怎樣！
走了一段盤山公路，老師選好一個位置，讓我們依次上山。於此同時，老天咆哮起來——打起了雷，對我們的倔強表示不滿，甚至憤怒。我們個個神情嚴肅，在較為原始的大山，松林，灌木叢間，不時出現我們矯健的身影。我們剛剛爬到山頂的草坪，就在四點整，還沒來得及慶祝自己平安到達山頂，厄運開始了，立刻狂風颳起來，還夾着一絲絲的雨滴。起初我們還沒在意，雨越下越大，我們趕緊拿出帳篷布，掀開由幾名同學分別拉住邊緣，為大家遮雨，而我就是自願拉帳篷布的。就在這時，一些硬邦邦的小東西砸在我身上，我只好稍稍往裏退一點，往地上定睛一看，這不看不知道，一看嚇一跳！地上全是冰碴子，
我無意間看到一首詩，是這樣的：
有些人活着，但是他已經死了
有些人死了，但是他還活着
我一看，有一點納悶兒了，為什麼這樣寫呢？這是什麼意思呢？怎麼這麼矛盾啊？人死了，還活着，人活着，卻死了，這是什麼道理啊？不行，我必須知道它的意思.我就開始當一個思想者了，就一直琢磨啊，大概想了幾個小時也沒想出一點頭緒來，最後，我直接去問母親.
“媽，你看這首詩，這是什麼意思啊？“我對母親説.母親看了一下，笑着説：“這首詩的意思就是有一些人啊，雖然他們還活着，但是他們的心靈是不純潔的，所以他們就像是死了一樣；有些人，雖然已經不在了，但是他們永遠活在人們的心中.“我聽了，不禁心裏又感慨萬千，昨晚，我看了重慶台的“霧都夜話“，這次講的'是一個英雄婆婆，她在生命的最後從車輪底下救出了三個小孩子，自己卻去世了，是啊，雖然她已經不在了，但是她永遠活在我們的心中.
很多人可能都不瞭解生與死，生是什麼？死又是什麼呢？如果大家想要了解，就請慢慢聽我講吧！
這是一顆生命古樹，沒有人知道它是什麼時候生長的。也沒有人清楚它什麼時候會凋零，粗壯的樹幹上有許多樹。有的像槍，有的像枴杖，一陣暖風吹來，葉子都隨着風起舞，葉子們的根都緊緊貼在樹枝上，葉身在舞動，奇怪的是它們的莖絡也在擺動着，只見葉子們被吹得發出沙沙的聲音。
突然，一陣冷風又掃了過來，剛被吹起的葉子瞬間低下了頭，它們在痛苦的呻吟，只見樹枝的枝頭微微一擺，長在上面的葉子在不停地擺動着，就像被捆綁着在做掙脱。葉子在不停地在掙脱，導致葉子分裂成多片。它們被分離。被吹得忽高忽低，一會直飛，一會下墜，最終，它們還是將降落在了泥土上，泥土接納了它，讓它迴歸大自然，許多樹葉也像剛才分裂的一片片樹葉一樣。紛紛在空中跳起了優美動人的圓舞曲，它們在完成它們最後的綻放。最終，它們以華麗的姿態凋零了。
古樹上又慢慢地長上了新的枝葉，一個個葉尖從裏面鑽了出來，好奇地探着四周。漸漸地，它們的身體才慢慢伸出來，然後探出，它們又接替老一批的枝葉。
生與死看上去是一對極為排斥的.反義詞，但實際上並不是這樣。其實是生與死是個循環。死是另一種新的生命孕育，地球上每天都有都會有逝去，但也同時孕育出新的生命，就這樣不斷的循環着，或者可以換另一種説法來理解，生的盡頭就是死，死的盡頭那便是生。
學問齋