在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的文明作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一日，張強與麗麗兩個人一起上學。兩人一邊説笑一邊走路，走着走着就看見路邊的垃圾箱周圍全部都是垃圾。於是，麗麗搶先把地上的垃圾撿起來扔進了垃圾箱，並囑咐張強寫句標語。然後張強腦筋一動，拿出一張紙與一支筆，趴在地上認真寫了起來。寫完後，兩個人一起把那句標語貼在了垃圾箱上。於是，垃圾箱上便赫然出現了六個大字：文明——只差一步。幹完這些事情後，兩個人的心裏都想吃了蜜似的，甜絲絲的。
這當然只是一則小故事。文中兩個小孩做的事情或許在很多人看來都有點微不足道，但卻引人深思。
有些人看了這則小故事會説：“不就是撿個垃圾，寫個標語嘛！我也能行。”還有些人在社會各界都呼籲人們要保護環境，在鏡頭前一再地説些冠冕堂皇的.話。可這些話説出口後，立馬就忘到九霄雲外去了，走在路上垃圾照樣隨地扔，看到地上有垃圾照樣視若無睹。
説的容易做的難。保護環境不只是要喊喊口號就行。更需要付諸行動。試問，在現實生活中，如果你走在路上看到一件垃圾，你會把它撿起來扔進垃圾箱嗎？恐怕連你自己都很難保證你自身不隨地扔垃圾吧！
現在很多人都本着一種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的心態，覺得遍地垃圾與自己毫無關係。可隨着垃圾的不斷增加，我們所生活的會環境日益惡化。海嘯、風暴、龍捲風、洪澇等各種自然災害，隨時都會呼嘯而來。他們的存在威脅着每一個人，難道這也和你沒有一點關係嗎？
有一句古語説得好：前人栽樹，後人乘涼。誰不想自己的子孫後代能有一個美好的家園呢？所以，如果你真的熱愛生活，如果你真的想讓自己的子子孫孫生活在一片湛藍的天空下，一片碧綠的草地上。那就用行動來證明吧！
千年的沉澱，沉澱不下野蠻的人性。當人類慾望的雙手開始褻瀆文明，罪惡就開始氾濫。
——題記
瀲灩而澹澹的大西洋上，船帆滿張，鷗鳥成羣。物體墜水的聲響打破了一片寂靜，驚擾了澹澹的海水，興奮了船尾後浩蕩的魚羣，泯滅了人類最後的哀憫，蹂躪了早已粉碎在腳下的文明。
航船不會停下，船帆依舊高揚，船舷在大西洋上畫着三角的線路。那樣觸目驚心，那樣罪惡，卻是人類史上逃不掉的烙印。
航船在美洲泊岸。美洲，歐洲列強的天地，印第安人的歸魂。
“每剝一個十二歲以上的男孩的頭蓋皮的新幣一百磅，每俘獲一個男孩得一百零五鎊，每剝一個婦女，或兒童的頭蓋皮得五十鎊。”如此滴血的條約是無論時間怎樣衝擊，卻依舊醒目的。
歐洲人忘了印第安人給予他們的優待，正如日本人忘了在中國獲取了立國之源。
當日本軍閥站在中國的土地上血洗了中國時；當德國的駐華軍隊在中國的土地上洗劫中國時；當八國的侵華者在中國的土地上，分贓圓明園，砸毀圓明園時，中華文明在呻吟，在流淚，在憤然！
古文明在呻吟，在流淚，在憤然！
希臘文明在憤然，在召喚，召喚者遠在英國，倫敦，大英博物館內的文物。那些被陳列，被編排的文物思念着阿克洛里斯山頭的巴特農神廟。愛情海將希臘文明沉澱，巴特農與之遙遙相對，沉澱了希臘人民幾世的.崇拜，莊重而威嚴，作為民族之魂與希臘土壤緊緊相連。
巴比倫國度在呻吟，在召喚，召喚着遠在德國的伊什塔女神。伊什塔女神門立在德國博物館，倨視着這個虛偽的國度，她站在這兒象徵的依舊是巴比倫國度悠久而深邃的文明。
文明錯位在歷史，先輩用生命築成的文明怎麼就成了現在標榜財富的手段？怎麼就成了異族權威的象徵？
當人類用慾望將自己腐化成湴泥，繾綣滿懷的財富時；當人類向更高的慾望諂笑，諂媚，諂諛時；當人類終像瓤子一樣熱衷於振耳發聵的鏘幣聲時；當人類滿身鏘味卻用蒔蘿子葉的香精薰迷自己時；當人類因歆慕富貴而擯棄人性時，可有人看到笙歌迷離而綝縭的現代九十度俯瞰悠遠掙扎而緦細麻布的文明？
先輩的目光將文明剪影成涅盤的鳳凰，現代的財富卻用同樣的焰火將其焚燒成孑然的背影。
如果有一天財富高於一切，文明會不會憤然而起？
針對多年來遊客在景區亂刻亂畫的現象，廣東連山金子山風景區開設了刻字林可以想象，以現在國人的素質，這片竹林如今的慘相，因此我並不支持類似開放刻字林的做法。
原因有3點，其一開設克自離哈市會縱容生，遊客在景區胡亂塗鴉，而不能起到一些實質的作用。該景區開設刻字林的目的或許是在於防止遊客在其景區刻字，那麼如此的話，遊客在於竹林裏塗鴉，能真正的.防止遊客在其他景區塗鴉的現象發生嗎？顯然這是不可能的，因為你一方面的縱容遊客在竹林裏刻畫，遊客在這個景區裏沒有肆意的塗鴉，但是遊客是羣體動物在這個地方也許沒有刻畫，就會在其他地方也不進行刻畫嗎？這是不可能的，那麼這羣人員該怎麼辦呢？不得而知，或許是景區設立刻字林是為了賺取額外收入，那麼我想這種狀況的出現是非常嚴重的，及遊客可能不會，只在於竹林裏刻字，也可能在於文化遺產上刻字。
其二，開設克自林不能阻止遊客不文明旅遊現象發啊你，遊客在竹林裏大量刻字，對這片竹林的生態健康也是不利的，這種生態觀念會使遊客不文明行為越來越多，那麼遊客在景區還會做出其他不文明行為，比如隨意踩踏花草樹木，亂扔垃圾等等，甚至遊客在別的景區裏沒有設置刻字林，那他們會在哪裏塗鴉呢？誰能想象遊客會怎樣粗暴的對待美麗的景色，那如果每個景區都開放刻字林經費該如何保證，而且這種遊客前往刻字林的場景也是實在可笑。
其三要真正做到防止遊客在景區塗鴉，其實是需要有關部門對此進行管理的，首先是素質教育，開設課字謎是不能根治不文明現象行為的，只有將文明觀念滲透到每個公民的心中，在景區塗鴉的行為，讓每個人都感覺到羞愧，這樣才可能不會再發生，而其他的不文明行為也是不言而喻的，其次旅遊部門應該加強對景區設施建設的管理，如開放剋制林的做法，我想終歸還是弊大於利，要做到的真正管理，而不是縱容遊客的不文明行為，而是根治遊客的不文明行為。
所以從本質上看，不文明現象縱容是絕對不能根治他們的，用簡單粗暴的方法只會適得其反，所以不要讓遊客的不文明現象發展成不文明之林。
讓我們做一個文明有素質的人吧，不要再讓外國人歧視我們中國人，不再讓“中國人禁止入內”的標語再次出現在旅遊景區。
學問齋