無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的拒絕形式主義作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
某大學要求學生進行農場勞動掙學分，導致學生雨夜種油菜。雖然校長稱學生只有碰泥巴才會明白什麼是奮鬥，看似用心良苦，但筆者看來，這只是治標不治本的形式主義。
釐清概念、定性分析何謂形式主義？走形而不走心之舉就可稱為形式主義。這些行為表面上看似妥當甚至行之有理，可實際上卻無法深入人心。當事人事後無感，行為的目的往往無法達成。而要求學生種菜的大學，期末時出現學生雨夜種菜，這和希望學生明白何謂奮鬥的初衷有所偏離。有多少人只是為了掙學分罷了，他們哪裏有空思考奮鬥的意義？由此，學生們幹農活成了不走心的形式主義。
一分為二地分析筆者不否認校長的初衷是好的：希望學子們明白什麼是奮鬥，什麼是勞動。可為什麼如此美好的初衷，最後卻演變為形式主義的發令槍？筆者認為，是缺少因材施教的態度與過於古板的奮鬥理念使得事情走向形式主義。
指出對方的誤區，闡明自己的理由大學的任務是培養專業技術型、學術型人才。在培養學生的過程中，因材施教尤為重要。這能讓教育效果事半功倍。反之，則大大減弱教育效果。這就好比是魚就讓它好好游泳。是鳥就讓它好好飛翔一樣，既然是打算往專業方面發展的大學生，不必要也不可能從幹農活中受益多少。
繼續指出對方的誤區，往深處去，合情合理另外，筆者建議校長該轉變一下對奮鬥的理解。決不是面朝黃土背朝天、“足蒸暑土氣，背灼炎天光”才可謂為奮鬥與勞動，我國是由農業社會步入現代社會不久的國家，當今社會，更需的是技術型、擁有專業知識的人才。而當今時代的學生，當他們在書海中奮鬥，在孜孜不倦地汲取知識時，誰能説他們不在努力？誰能説他們不在勞動？誰能説他們不懂奮鬥？他們腦力勞動所耕耘出的成果，遠遠會比種油菜來得有意義、有價值。
提出措施或期許形式主義下有學生的無奈與不得已。為避免和拒絕此類情況再度出現，校領導們應該採取更人性化的教育方法和更貼切的校規。
謝幕拒絕形式主義，才能讓美好的初衷演化為美好的現實，才能讓我們的一行一動儘量避免成為無意義的付出。
“今天去幾樓吃啊？”“一樓吧，離得近，不然二樓吧。等會，三樓好像也不錯哎！”像我們這樣的食堂選擇困難户，還真不少，誰讓我們大一中的飯菜如此美味，各樓層各具特色，難分伯仲。
俗話説得好：“民以食為天。”這點，我是十分贊同的。作為一個資深吃貨，一中的食堂是我從小到大遇到過的最棒的！食堂分為三個樓層，每個樓層都有風扇和空調，各種設施一應俱全。各樓層的飯菜都色香味俱全，由於佳餚極其之多，就不一一介紹了，挑我最愛吃的簡單描述一下。
一樓我最常吃“麻婆豆腐”，那是一種童年的味道。用筷子輕輕夾起一塊嫩滑的豆腐，還未入口，一股麻椒的香味夾雜着陣陣辣味就撲鼻而來，不免味蕾大開，迫不及待塞進嘴裏，光滑細嫩，辣味直逼心底。過了好一會兒，辣味才消退，留下回味無窮的鮮香，令人流連忘返。另外，一樓還有四季經營的“地下鐵奶茶”，口感細膩潤滑，奶茶的芳香沁人心脾。
二樓有我最愛吃的麪條，因此每天的晚餐時間我都是在二樓度過的。打麪條的叔叔人很好，給的牛肉特別多，每次接過麪條我都垂延欲滴。麪條的香味蔓延在黃昏裏，肉汁四溢，極富彈性的麪條在香氣裏穿梭，吸飽了肉湯之後，吃上一口，滑過脣齒之間，傾城的味道在綻放。香菜的新鮮香氣夾雜其中，實在是極為好吃的享受。
三樓雖需要經歷長長的樓梯或走道才能抵達，但其價格卻是最便宜的，並且菜裏的雞蛋、肉很多，而且這裏的酸菜魚簡直是人間一絕。它的口味鹹、鮮、香、酸、辣，特別適合下飯，所以直到現在，它在我心中的分量都無法被取代。白白嫩嫩的.魚肉，酸酸辣辣的泡菜，上面再漂一層紅油，紅油上又飄着幾個泡紅椒和一些芝麻、香菜。吃酸菜魚的時候，我總是先把魚肉和刺分開，將魚肉放入勺子之中，再舀些湯汁，然後一大口放進嘴裏，慢慢品味。先是芝麻與香菜的味道，然後是魚肉混雜着湯的鮮美，酸中帶辣，油而不膩。它給我帶來的不僅是味覺上的享受，更是心靈上的放鬆。
最後我想説，一中食堂不僅味美而且價廉，另外還有免費的鮮美的湯。飯菜種類豐富，不僅午餐，早餐也如此。就餐環境也十分衞生，食堂阿姨也都很親切……這樣的食堂，還有什麼理由能拒絕呢？
寒風中，梅花拒絕温室的誘惑，才能收穫“梅花香自苦寒來”的讚揚。
池塘裏，白蓮拒絕污泥的誘惑，才能收穫“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的盛歎。
山頂上，登山者拒絕山腰涼亭的誘惑，才能收穫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的美景。
小魚只有拒絕魚鈎上美食的誘惑，才能保全性命，面對誘惑這幅致命的毒藥，我們要拒絕。
拒絕誘惑，保全氣節。
十九年的孤獨與寂寞鑄成了蘇武不屈的氣節，年輕氣盛，意氣風發，持節北去，出使匈奴。然而怎料想這一去便是十九年。徙於北海之上，牧羊田野之間，吃野鼠，弆草實。即便生活再艱苦，你也不曾背叛漢朝。面對李陵的勸説，面對“封王加爵，馬畜彌山”的誘惑，你選擇了拒絕誘惑，保全氣節，方能留名千古。
拒絕誘惑，是蘇武的十九年的孤獨寂寞；是文天祥的“粉骨碎身魂不怕，要留清白在人間”；是譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。
拒絕誘惑，堅守本心。
愛麗絲·門羅多年如一日，始終堅持不懈地寫作，拒絕安逸平淡的家庭主婦生活的誘惑，用數十年寫作數萬字的作品，摘取了諾貝爾文學獎的桂冠。
20xx年9月份，在震驚國內外的天津大爆炸中，十多位消防戰士英勇就義。在面對“生，我所欲也的誘惑時，捨生取義，堅守一名消防戰士應有的為民服務的初心。
拒絕誘惑，成就輝煌。
漢文帝、漢景帝面對榮華富貴的奢華生活，堅定拒絕，留下“文景之治”的盛況。抗戰十年，中國拒絕美帝給予的“援助”誘惑，終成收復中國、走向獨立的大業。拒絕誘惑，才可能成就輝煌。
學生拒絕誘惑，方能堅持自我，敲開理想大學之門。
企業家拒絕誘惑，方能堅持初心，收穫商海輝煌。
官員拒絕誘惑，方能清正廉潔，做到為民請命。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”拒絕誘惑，方能成功。
形式主義只古就有的主義，一個華而不實走過場的主義。有形式主義行為的人，被稱為“形式主義者”。形式主義的思想根源和哲學基礎是唯心主義和形而上學。形式主義它的理論和創作實踐都置內容於不顧，而把形式強調到一種絕對化的程度。赫爾巴特的形式主義美學認為，美只能從形式來檢驗，即從構成美的個別因素和藝術作品形式之間的關係來檢驗。
一用華眾取寵代替實事求是;二、用投機取巧代替實幹苦幹;三、用粗枝大葉代替一絲不苟;四、用走馬觀花代替深入實際;五、用僚草應服代替嚴謹作風;六、用高喊口號代替實際工作;七、用三心二意代替全心全意;八、用虛張聲勢代替雷厲風行;九、用欺上瞞下代替求真務實;十、用表面文章代替表裏如一。
形式主義的危害很大我單從形式主義的十大特點來説吧。
一用華眾取寵代替實事求是;得不實際情況，解決不了實際問題。原來的問題依舊是問題，所做的事情都只是無用功。而且譁眾取寵，長期內還找不出真相，離實際情況越來越遠。偏離羣眾路線，形成嚴重的兩級分化。
二、用投機取巧代替實幹苦幹。這樣做給社會帶來不穩定的因素，只想着去走接近，怎樣來得快就怎樣做。做事實的人少了，投機取巧的人成功了。整個民族都將陷入危險中。整個社會法制道德都面臨着嚴重破壞，直接一點民族的滅頂之災已經不遠了。
三、用粗枝大葉代替一絲不苟;這樣做是在做二次工程，做事情一次性做好後，省得投入多收入少最後吃虧得還是自己，眼光長遠一點對自己終究還是有好處。
四、用走馬觀花代替深入實際;走馬觀花就是不仔細觀察以點來帶面，沒有深入瞭解情況妄下結論，對一些事情作出看法，很多時候這些看法與實際情況差入還是很大，與自己的理想的結果還是有一定的差距。
五、用僚草應服代替嚴謹作風;做學術的人來不得半點馬虎，真理與錯誤就在那麼一瞬間。潦草可以得到很多結論，但是所得到的結論，很難成為真理。
六、用高喊口號代替實際工作;這種人無比的可惡，在別人面前裝出道貌岸然的君子，背地裏做一些見不得人的勾當。光喊不去做，讓別人衝鋒陷陣。這種領導指揮只會寒了底下人的心，不利於團體和諧。
七、用三心二意代替全心全意這是敷衍了事。對別人，對自己不負責，社會責任感流失的標誌。阻礙社會的進步。
八、用虛張聲勢代替雷厲風行;這種方式來掩蓋自己的過失，只會越掩飾越是蓋不住原本的面目，只會害人又害己。
九、用欺上瞞下代替求真務實;假的東西始終是真不了的，好多事情終究會有水落石出。早點被人發現比遲發現要好。總是欲蓋彌彰使整個社會缺少可信度，人與人之間覺得韓陌生。
十、用表面文章代替表裏如一。文章再怎樣競秀，那只是紙面上的東西。實際很重要，結果是文章所不能表達。用文章來代替實際，那樣沒有人去做事實。或者專做一些二次工程，這個社會留下的只會是文章，而不是文明。
我所分析到的十大危害以供大家參考，如有不足之處還望大家指出。
學問齋