無名者，國人也。其名不可考，人皆以無名呼之。
生有異象。其日天朗氣清，倏爾雲起，無名生。人皆異之。王氏二麻者，術士也。相無名滿月之日。良久，歎曰：“嗚呼，凌雲之才而定於眾人之格，其甚悲哉！”去，不復言。
名年幼，好山川草木之趣，而輕詩書禮義之道。人皆以為頑劣。及至國小，特為尤甚。一日，觀二蟲鬥桌洞，師忿然至。怒斥曰：“豎子不聞詩書之訓，之二蟲何趣焉。”因以所學問之，對如流。乃使無名立於教室旁，思其過。名自謂無過，與師爭曲直於辦公之所。師無言對。怒益甚，傳其父。父聞，急馳往，明始末，痛毆之。名涕泣不能已。後無觀蟲趣。師以為無心向學，乃舍之，不復重其學業。
至國中，常居中等之列，默安教室之隅，師以為眾人。九年級，學《馬説》、《高山流水》，歎曰：“吾為良駒，伯樂安在？吾若伯牙，子期誰為？”眾生哂之，戲曰：“駑馬焉敢自比於良駒？”名無以對，立題名志。朝習經史，夜讀子集，刻苦尤甚，而人之弗知。及會考，果第。眾生相與贊曰：“甚矣，汝之幸也，吾等不及。”師亦以為幸。名喟然歎曰：“伯樂安在，子期誰為？”
至高中，就孔孟之道，習英倫之語，探數理之祕。名始好學，既而疑，終而忿恚，曰：“嗟乎！吾思終日所學，非正道也。夫孔孟，古之道也，今合乎？英倫之語，吾輩習之數年，猶不能會於邦外，其怪乎？數理之祕，僅為考試所用，其恨乎？”眾生以為異類，無與遊。
名孑然無所依。日默默，弗敢言，恐為眾生所拒。久之，泯然眾人矣。日與羣生混於教室，其良駒之志，日削而已矣。
悲夫，有如此之才，而終於眾人之格。雖有仲尼、墨翟之賢，所得者，不過世之哂笑耳。夫聰敏頑劣，默然有志，疑其所學者，天賦也。眾人不識而以為惡，避猶不及。然則，何為善耶？嚇天性者以禁慾之訓，定良駒者以駑馬之格，迫有才者以平庸之道，其善乎！
眾人省之，復有當世無名者乎？
太史公曰：餘聞無名之事，若合一契，不能喻之於懷，乃為之傳。夫人皆懼孤，恐與世不合，無名亦然。卒之涅於眾人，只欲得一二談笑之友而已矣。噫，眾人之格，誠可畏哉！由是思之：今夫吾輩，無名歟？眾人歟？
學問齋