在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的是真的嗎作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
我是一頂漂亮的帽子，我靜靜地躺在商店的櫥窗裏，等待人們把我買走，帶回家。可是，由於我價格太高，許多人只是看一看就頭也不回地離開了，有人還説：“好是好看，就是太貴了。”我這才知道，貴也是我的一個缺點。我的夥伴漸漸地都被買走了，我只能眼巴巴地望着他們，最後，就只剩下我了，我很寂寞。終於有一天，我看見一個年輕漂亮的姑娘看中了我，左看右看很滿意的樣子，然後，她就毫不猶豫地把我買了下來。她便成為了我的主人。後來我漸漸知道，我的主人是一個白領，她很富裕。我一直都很喜歡她，直到那一天。我的主人平時不帶我去上班，這天是例外。主人的車出了問題，拿去修了，主人沒有辦法，只好坐公交車去上班。剛上了車，我就聽見主人説：“真噁心，又臭又髒。“我順着她的目光看去，原來是一位民工。在那一剎那，我對主人的看法徹底改變了。沒有民工，你住的`高樓大廈從哪兒來？沒有民工，這些平平整整的馬路從哪兒來？民工是社會最基層的勞動者啊！
你不能鄙視他們！
我再也不想和主人在一起了。於是，我乘着一個機會，一下子從窗口飄了出去。我在心裏説：“主人，永別了。”我飄到了一個民工的頭上。“這是什麼？”他把我摘下來，欣喜地看着我。從他的眼神中我看出了他很喜歡我。他剛想把我戴在頭上，就忽然大聲説：“這是誰的帽子？”喊了幾遍都沒人答應，他這才把我戴在了頭上，那一刻，我被感動了。從此，那位樸實善良的民工成為了我的新主人。新主人很喜歡我，他一有時間就摸摸我，還經常為我洗澡。但是有一次，因為他太累了，來不及為我洗澡，就讓我渾身髒兮兮地出門了。一路上我發現，像我原來主人那樣的人還有很多。他們一見到我的主人就躲地遠遠的，我想，一定是我太髒了。路過一户人家時，我忽然看見有一個天稱，平杆正在搖擺不定。這時，我想到一個問題：天稱真的是平衡嗎？不是。在富裕與貧窮之間，天稱不是平衡的；在清潔與骯髒之間，天稱不是平衡的；在邪惡與善良之間，天稱也不是平衡的…要記住，在很多時候，天稱都是平衡的，但在更多的時候，天稱是傾斜的！
剛搬到盤山山語的時候，後院的花壇里長了一棵小樹。鄰居高姐跟我説這是梔子花。真的是梔子花嗎？我很驚訝。
其實我是一個對花木沒有概念的人。所有的花草在我眼裏幾乎都是一樣的，沒有稀有和普通之分。小區裏植物很多，我稱之為有名，但是很少。但是隻要是綠色的，我都喜歡。環顧四周，一片綠色的海洋，我的心，會突然平靜下來。偶爾會有粉、紅、黃三種花在綠色裏綻放，裝點我的社區，點綴我的'生活。
雖然我是花盲，但是我心裏有一朵喜歡的花！我最喜歡的花是茉莉花和梔子花。
我喜歡茉莉花，因為我把它記在我的名下。媽媽説，我出生的時候很瘦，沒有滿月就發燒抽搐送醫院搶救。我是父母的第一個孩子，年輕的父母覺得我沒救了，痛哭流涕。我給她取名時，媽媽説:“這孩子像茉莉一樣嬌嫩。我們叫她莉莉吧。”出身江浙，愛唱江浙調《茉莉花開得多美》的父親自然是百人贊同。記得高中的時候，我寫過一篇作文，叫《我的名字》，給了我高分。還記得那句“清香淡雅，清新雋永”。好像在別的班看過，因為在最近的同學聚會上，我的作文被理性課的同學提到了。時隔20多年，人們依然記得，這真的是一篇很美的文章。但是因為這個名字，我愛上了小白茉莉花。我平日也喝茉莉花茶。希望茉莉花茶的清新優雅能浸透我的心脾，融入我的骨髓。
我喜歡梔子花是因為我欣賞席慕蓉的詩《希望》:“其實我期待的/只是回望/那短暫的瞬間/我不曾期待/得到你的生命/如果/我能在長滿梔子花的山坡上遇見你/如果/我能深愛一次然後再離開/然後漫長的一生/不僅僅是回首/那短暫的瞬間。一首短詩，但我牢牢地記在腦海裏，也許我喜歡它所表達的意境。尤其是“如果我能在長滿梔子花的山坡上遇見你”這句話，讓我渴望我的愛也能以同樣的方式到來。
去年，我的小梔子花終於發芽了。下班後，我會去後院看看它開了沒有，但它似乎一點也不明白我的心思。它總是害羞地閉上眼睛，不肯睜開眼睛。直到一天晚上下大雨，我打開樓上的窗簾，看看院子裏有沒有水。突然，我覺得我的眼睛發光了。啊，原來梔子花開了，一夜之間花蕾都開了。淡淡的香味隨着風雨飄到了我的枕邊。那天晚上，我做了一個美麗的夢，夢見自己拖着長裙，在長滿梔子花的山坡上奔跑。
那天，和母親在繁華的商業區逛街，逛着逛着，只覺得眼前一黃，一大片堆積的“小黃車”映入眼簾，可憐的它們被人們隨意擺放，東倒西歪。有的已經撐不住人類的折磨，索性躺在地上。我居然被這一奇觀逗笑了，笑過之後，卻是深深的思索
隨着共享單車率先進入人們的生活，越來越多的共享資源受到人們的歡迎：共享馬紮，共享籃球，共享男友……在我們為這些新奇的事物感到驚奇的同時，負面新聞漸漸出現在各大報紙的頭條。共享單車隨意停放造成交通困擾，共享籃球遭到人們破壞……
共享資源的出現無疑是個人們增添了極大的方便——價格實惠又方便找到。或許也正是因為這兩點，我們開始越來越不愛惜它們。“因為不是自家的，所以弄壞了也沒關係。”相信很多人都是這個思想。共享，何為共享，共同享用。我們用過的東西會被下一個人循環使用。共享單車一個小小的零件出現了問題，就能引發一場交通事故。所以，我不禁提出了一個疑問：共享資源真的是為人們提供了方便嗎？
我們曾經千方百計地追求方便，可得到了，卻又將最基本的為人準則拋之腦後。
後來，當我再次來到那片商業區時，正巧看見幾個員工正在搬運共享單車，我問母親：“為什麼人們總是亂堆放它們？這不是影響市容嘛。”母親笑笑道：“現在的人都很自私的啊，誰還願意特意把車停在指定地區？”“哎，這共享單車製造的`麻煩還不少。”怕是研發它們的人也不會想到有如此多的意外出現吧！
引發這些問題的原因，歸根結底，還是我們自己造成的。若是每個人都將共享資源當成私有物品一樣愛護，是否可以少一點報紙上時常出現的負面新聞？而那樣和諧秩序的社會，不正是人們想得到的最初的東西？是否只有血的教訓才能真正讓人們擁有這種意識？
共享資源真的是為人們提供了方便嗎？我相信，在不久的將來，答案會變成肯定的。
他真的愛你嗎
什麼是愛？嘴上説着甜言蜜語，心底藏着不為人知的祕密，只説不做，這就是愛嗎？
醒醒吧，那個你心中的神，手中的寶，他真的愛你嗎？
你沒完沒了的愛他，為他付出多少你都不知道，你愛他勝過朋友，甚至親人。你心裏只有的那個他真的愛你嗎？
讓你受委氣，受委屈，不懂愛護，又不懂關切你的他真的愛你嗎？
讓你沒日沒夜的難過，讓你無故流淚的他真的愛你嗎？
讓你心碎，把你視為保姆的他真的愛你嗎？
不會關切你，又不會關切你的家人的她真的愛你嗎？
可以隨時視你為空氣的他真的愛你嗎？
可以不在乎你的感受，以自我為中心的他真的愛你嗎？
那個自私，自大的他真的愛你嗎？
那個充溢假話，充溢心計的他真的愛你嗎？
那個連你都猜不透的他真的`愛你嗎？
那個無論什麼事都會給你説沒事的他真的愛你嗎？
那個善於偽裝，善於隱瞞的他真的愛你嗎？
那個嘴邊沒有你的他真的愛你嗎？
那個逝世性不改，一副自以為是的他真的愛你嗎？
女人，一顆痴情的種子，到了那裏都會生根發芽，有時傷痕累累，有時疲倦不堪。
醒醒吧，何苦用別人的過錯來折磨自己，原先以為他會愧疚不安，可得到的確鑿冷眼相對。
他真的愛你嗎？他在乎過你的感受嗎？他心疼你的心嗎？他關切你愛的人嗎？你對他百依百順，反過來反咬你一口，説你逝世纏爛打，這又是何苦呢？
他真的愛你嗎？他有愛護過你嗎？他有在朋友面前褒獎過你嗎？他有留面子給你嗎？他是那個只有十塊錢，也要花九塊錢在你身上的人嗎他有接受過你的一切嗎？他有給你一個真實的允諾嗎？他有支持你嗎？他有習性過你嗎？
請問問自己，他真的愛你嗎？他一次都沒有危害過你麼？他沒讓你哭過嗎？他對你真的坦誠嗎？他會遇到任何事都會義無反顧的站到你那裏嗎？女人，只不過是男人的享受的工具，一旦得到，便不足以為稀。女人，只不過是男人的保姆，隨時為他整理，打點好一切。
戀愛雖易結婚不易，且行且愛護。
從傳説的故事與新聞媒體的報道來看：人們用錢去幹很多傷天害理的事，是事實；近年來，法律嚴了，也不敢幹了，但用錢走關係，走後門，在社會掀起一股腐敗之風，這也是事實；現在還有也不揹着法律幹壞事，也不送禮走後門了，改為一味的用不法手段掙錢——卻也是事實。
於是便也人盛慨：“錢真不是個好東西，有錢是一種錯。”
如果單據這一點來論的話，錢真的不是一個好東西。先前“幹壞事”，後來“送禮”，再到後來“不法掙錢”，都從沒有幹過好事。假如這真是一種“錯”，那麼只能説是“人錯”而不是“錢錯”了。
從上古時期，人們便用貝殼等做錢來進行貿易，而人類社會卻沒有“日見其衰落”，而是“日見其繁盛”了，這不是錢的作用？中國古代皇帝為了表現自己的權威，在北京用錢築造了一個宏偉的紫禁城，這個被人們評價為“獨一無二”的.驕傲，難道不是金錢的作用？長江經常發生洪災，兩岸人民生命財產受到威脅，中國政府正是下撥財產，也就是用錢創造了目前世界上最大的三峽大壩，這不是錢的作用？
三毛説過：“世界上所有的悲劇都與錢有關。”這對嗎？汶川大地震，雪災，醉酒駕車撞人……這些又有哪些與錢關呢？人們貪財，所做出的“豆腐渣”工程出了人命，你們都怪是金錢讓這個社會充滿銅臭味，而又有誰瞭解這是人的慾望惹的禍，而不是錢呢？錢只是一個工具，而那些人們所謂的“錯”是利用工具的人，而不是錢。
我們自古以來就有用錢做好事，用錢救濟別人，用錢做慈善的種種行為，被人欣賞，被人詠頌，而他們所迸發出的人性光芒，雖然不是因為錢，但是錢會讓這種光芒更加明亮。
中國以前是曾被人不起，被人欺負，但現在呢？中國已躋身進了世界大國的行列之中。試問中國富了，中國強了的原因是什麼？是中國人民富了，人民有錢了，促使國家富，家強了。人民的生活水平日益提高，不是錢的作用？中國國力顯著提高，不是錢的作用？這難道又是錢的錯？
錢包鼓了，房子大了。這是錢錯？錢包鼓了，衣服亮了，這是錢的錯？錢包鼓了，生活美了，這是錢的錯？
“君子愛錢取之有道”錯不在錢而在人呀！
隨着時代的發展，城市化水平越來越高，簡單實用的生活資源也漸漸充斥在我們身邊。近年來，“共享”這個新字眼大家或許都不陌生，越來越多的共享資源在社會立足，目的就是一個：方便於市民生活，促進社會和諧。
可是在生活中人們真的學會共享資源了嗎？真的做到是“共享”而不是“獨享”了嗎？這個問題應該引人深思。
就拿共享單車為例，現如今，在絕大部分城市，都有大約幾種到十多種共享單車總類，它們隨意的分佈在城市的各個角落。二進制的發明使得共享資源的使用異常簡單，它不需錯雜紊亂的程序，只要一部手機，下載單車軟件，綁定支付平台，掃一掃車尾的`二維碼，直接就能騎走單車。所以不論是青年還是老人，是學生還是上班族，隨時一掃就走，給人們的生活帶來了極大的方便。而且這一平台的建立，既平價親民，又低碳環保。
不過現在，你是否發現，經常有些單車的車輪上被另外一把鎖“保護”着，二維碼圖案要麼被塗上“保護色”要麼被擦的光亮，馬路邊、花池中總有那麼幾輛斷胳膊少腿的車或躺或立，這些現象是怎麼造成的呢？沒錯。就是社會中的部分共享者。
有些人為了自己出門就能用上車，於是就給單車再上把鎖，讓共享單車變成自己的私車；有一些要修車的，懶得花錢買零件，一念間的功夫就把共享單車的部件移植到自己車上；更是有精明的人，記住開車的密碼，隨即銷燬二維碼，不需要上鎖也能讓這輛單車永遠為他所用。
你又是否會聽到，社區公民投訴，小到居委、城管，大到政府、市民熱線，共享單車在城市裏“氾濫成災”，馬路邊、人行道、小區門口到處都被佔領，嚴重影響了其它交通工具的運行，影響了人們的生活環境和城市的整潔。
所以現在我們不妨倒過來想一想，我們是受科技造福的人，我們是享受者，我們憑什麼破壞共享資源的創造理念。大家為什麼不能一起和諧的共享，而不是一度自私自利呢？
所以我希望大家真正認識“共享時代”的意義，而不能誤解了“共享”的初衷，這種享受不單純是物質上來體現，還需要人們素質的融合。只有全社會的人共同維護共享的規則，共享時代才會真正到來！
談到遊戲，相信許多人都有千言萬語要講。在大多數人眼中，遊戲”意味着農藥，新型鴉片”，代表着墮落，沉迷。就連聖人都曾講過，玩物喪志。可在二十一世紀的今天，作為一名新型青年，我不禁要問——遊戲真的一無是處嗎？
我的答案是，否。
現今的學習競爭有多激烈，學習壓力有多大，我相信不需一一概述大家都知道。古往今來，許多人都知道，要勞逸結合。難道學習就不需要勞逸結合了嗎？難道只有看看課外書，畫畫畫，散散步，才是所謂的`逸”嗎？學習最累的是腦子，玩電子遊戲能使我們的大腦放鬆下來，又有何不好呢？
仔細聆聽，你會發現，現今出現在孩子們口中最高的話題是遊戲”。遊戲早已成為孩子之間交往的潤滑劑。我曾有一個朋友，和另一個朋友鬧了矛盾，冷戰了好幾個星期都不見和好。結果有一天兩人不經意間共同打了一局遊戲，第二天就見他們有説有笑了。以前，孩子和大人之間有着不可逾越的代溝，可在遊戲中，孩子和大人是朋友，在共同為一個目標而奮鬥。因此，遊戲是人與人之間交往的助推器。
大人們經常會訓斥孩子，玩玩玩，天天就知道玩，不好好學習，我看你以後怎麼辦！”每每聽及此，我總是莞爾一笑，以示不屑。在四有青年”的定義中，有理想”排在第一位，老師也常常教導，要確立自己的夢想，併為之奮鬥。做律師可以是夢想，當醫生也可以是夢想，那為什麼就不能將成為職業選手”當做自己的夢想呢？許多孩子玩遊戲就是夢想着有一天自己能成為一名職業選手，這是一份他們喜歡的工作，可這一夢想，被多少大人扼殺於搖籃之中？
在許多人眼中，學習和遊戲總是站在對立面。可殊知，玩遊戲也是一種學習。且不説專家説過，適度遊戲有利於大腦開發。更重要的是，在遊戲中能學到許多書本上學不到的東西。比如敵人衝過來了，該攻該守？隊友遇難，幫是不幫？玩遊戲也考驗我們對戰局的把握，團隊的協作，而每一次判斷的失誤，都可能導致滿盤皆輸。電子遊戲中還隱藏着一個道理：堅持就是勝利，不到最後一刻，請永遠不要放棄，因為，還沒結束，誰知道究竟會鹿死誰手呢？
所以，遊戲真的並非一無是處。
——觀《假文盲》有感
在六年級下冊的語文書的第19頁，有一幅漫畫大師華君武的漫畫——《假文盲》：在一個寒風刺骨、北風呼嘯的冬天的早晨，一位衣着單薄、裹着頭巾的婦女抱着一個不到一個月大的嬰兒正向車站趕，因為今天正是孩子的父親從外地回來，母子倆要去機場接他。大老遠，這位婦女便看見有一塊“母子上車處”的牌子，心裏暗自高興：現在的社會真好，人們越來越關心我們了。可當她走到那兒的時候，那股高興勁兒剎那間就飄到雲裏霧裏去了，因為那早已站滿了人。仔細一看，為首的是一個挺着將軍肚，身穿華麗的真皮大衣、腳踏一雙擦得黑亮的名牌皮鞋的大男人，一看就知道是個闊老闆，老闆應該認識點兒字吧？第二個是個戴着軍帽、衣着棉襖的軍官，看他微閉着雙眼，像在閉目養神，可我覺得他是在逃避那五個字“母子上車處”，這五個字格外大，連近視眼也看得清楚的大字。第三個是一個年近60歲的老人，戴着一頂棉帽，鼻樑上架着一幅金邊眼鏡，身體、着厚厚的羽絨服，看樣子是個博士或教授吧，但他為什麼對那塊牌子視而不見？做賊心虛！第四個人戴着一副大大的.口罩，差點把臉給遮住，他是怕有人看出他吧！難道他們真的是文盲嗎？不是！他們是假文盲，如果他們全部都是文盲，怎能有如此榮華富貴？
在我們的生活中，也不是常常有這些“假文盲”的例子嗎？有一次，我在乘車時發現，明明車上貼着“車內禁止吸煙”的告示，可有些人卻好象看不懂的，在車內猛吸，弄得車內煙霧瀰漫，人們咳嗽不止，我有一次去提醒一個抽煙的叔叔不要吸煙，可他卻好象是個聾子，根本不在乎，依然我行我素，氣死我了！還有，在公園裏的草坪上，常常有人在追逐打鬧，難道那些寫着“別踩我，我怕疼”的牌子對於他們來説，就是個廢品嗎？
再看看這幅漫畫，再想想社會上的那些人，請想想，他們真的是文盲嗎？
濛濛細雨的中午，風兒像一位怕冷的孩子一樣，向熱火朝天的教室裏鑽，讓人不由得打起了冷戰，可我們並不覺得冷。只見我和憨厚可愛的官博宇，又矮又胖的唐浩欽和英語學霸一同拿着幾盒圖釘，四個杯子，（杯子有高有胖，有矮有瘦，每一個杯子都裝滿了水。)小心翼翼地走上了講台。看到這一回事，我猜，你一定想問：“這是幹什麼呢？”彆着急，就讓我們給你做一次實驗後，你就知道了。
老師在講台上宣佈：“今天中午，我們要做在裝滿水的杯子裏放入一百顆圖釘，水不會流出來這個實驗！”聽到老師的這句話，同學們的臉上都寫滿了疑問，目不轉睛的看着在台上比賽的我們四位同學。我們四位同學的做法都不同：有的把圖釘一顆一顆的從水面上扔下去；有的幾顆幾顆的.往裏邊放，我雙手各拿一個圖釘，杯子的杯沿開始放，只見兩顆圖釘像石頭一樣沉到了水裏，水面卻紋絲不動，好像什麼也沒有發生似的。另外三位同學的水也一樣，風平浪靜的，只見吳奇航的水杯上飄着一個圖釘，看着看着，我忍不住笑了起來。同學們有的目瞪口呆，呆呆的望着我們；有的同學十分熱烈，一會兒走上來，一會兒走下去，似乎想上台和我們一起做實驗；有的十分安靜，靜靜的等待着結果。這個時候，教室裏這一邊像平靜的水面，這一邊像熱鬧的菜市場。只聽”不”的一聲大叫，唐浩欽的桌子上全是水（也就是説水溢出來了）.緊接着又傳來一聲“啊！NO！”吳奇航也失敗了。只剩下我和關博宇了，突然，我發現我的水從杯口凸了出來，我深深地吸了一口氣，小心翼翼地把圖釘輕輕的放在水面上。關博宇也不甘落後，幾顆幾顆的向水杯裏放，由於他心太急，也失敗了。我知道不能太急，從盒子裏拿出最後一顆圖釘，我的心提到了嗓子眼，一直不敢把它放到水裏。終於，我大膽地把圖釘放到水面上，圖釘沉到水底，水面十分平靜，水沒有溢出來。教室裏頓時響起一片歡呼聲。最後，我以140顆圖釘放進裝滿水的杯子裏水沒溢出來而獲勝！
這次實驗讓我明白了：水是有張力的，張力可以讓水凸出杯口不流出來。
看着被挖空的望青山，我有種想哭的衝動。這是我曾經的樂園嗎?我搖搖頭，不敢相信……
小時候，哥哥常帶我來這裏。他告訴我，這山的最高處能看到大片大片綠油油的田野。他還告訴我，這兒有野兔，毛茸茸的，跑起來像灰色的閃電;這兒還有漂亮的小野花，一簇一簇的;還有整齊的白樺林，一片一片的;還有漫山遍野的小蚱蜢……但此刻，我卻良久説不出話來。
走在回老家的路上，腳下的水泥地讓我覺得那樣陌生，鞋子與地面發出僵硬的“嗒嗒”聲，讓我回想起以前，村裏的孩子們一起踏着田埂放歌，在雨中舞蹈……
回到老家，我興奮地衝進門，爺爺奶奶笑臉相迎。我問：“哥哥呢?”爺爺笑了笑：“他在縣城裏，作業多，沒回來。”我又問：“萌萌和苗苗呢?他們在家嗎?”爺爺回答道：“他們都不在家。萌萌到陳武鎮上學去了，苗苗到縣城去了。”我悵然若失，迷惘地點點頭。
“去吃午飯了!”爸爸叫我們上車。汽車載着我們往華山爺爺家駛去。一路上，我興高采烈地回憶着：華山爺爺家旁邊有幾個小魚塘，他家還有幾隻雞，那種原生態的氣息每次都讓我感到親切温馨。但下了車，我才發現，昔日樹下的雞窩已被一堆亂磚所替代，小魚塘裏漂滿了綠藻，塘裏的魚也不復存在。遠處，一個大的煙囱高高聳立，黑龍般的煙柱直入雲霄。我轉過身，無奈地歎息。
這時，我看見華山爺爺家門口坐着一位老人，深陷的眼窩，青藍色的棉衣，黑色的棉褲，舊得發灰的運動鞋。他的雙眼緊盯遠方。他是否也像我一樣在回想幾年前的美好時光?他身旁黑色的狗，也安靜地蹲着，享受着冬日的陽光。老人和狗像是一幅和諧的.畫，又恰似兩尊雕塑。這個村莊，似乎只剩下他們了。
短短几年，家鄉的變化真的很大。但是我在為家鄉日新月異的變化而深深自豪的同時，不禁要問：這真的是人們想要的生活嗎?
人類，因為有血有肉能自主移動，所以屬於生物界的動物，又因為會思考，而成為了所謂的高級動物。可是，有了思考這一特別能力，真的就讓人類在任何方面超過了其他生物嗎？
在原野上，為了得到生活所必須的食物和領地，大型食肉動物會和附近的同類競爭，它們會從幼年就開始努力鍛鍊自己，成年之後，彼此之間進行着王者爭霸的搏鬥，因此，出現了稱霸一方的猛獸，他們的一生光明磊落！這樣的它們受到了我們的`祖先們的瞻仰，並視其為圖騰。
可是在人類彼此之間呢？就像在古時候，生在皇族的人們，為了爭奪權力，他們也會競爭。可他們卻是在運用自己的思考能力，彼此算計、陷害，原本的血緣關係成了利害關係，他們逐漸失去人類本性，變成了權力的奴隸，戴着面具偽笑，還有可能面前和善背後下手！多麼不光彩的競爭，多麼令人寒心的場景！
人類的思考，有時也是人類的包袱，讓有些人無法再生活得那麼單純，讓人疲倦卻又捨不得扔掉。
曾經，在中國被迫淪為半殖民地半封建社會時，在祖國處於生死存亡之際，多少國人在受到敵人刑打折磨後，不顧民族尊嚴，屈服了，甘心在敵人腳下受辱，不僅搖尾乞憐給他人賠笑，甚至還被敵人當槍使。為什麼？不就是因為在自己思考過後，找到了這麼一條有利可圖的道路嗎？因為思考，有些人能看得長遠，有些人只能看到眼前，有些人能越發清醒，而有些人卻只能墮落了。
若是植物呢？哪怕生在一個惡劣的環境裏，哪怕身邊都是自己的天敵，它也不會畏縮，因為它不會思考，它不會去考慮自己這樣做會有什麼後果，它不僅看不到未來也看不到現在，它只知道生長，所以它會不顧一切拼命往高長，特立獨行！哪怕身邊是一片灰暗，它也會用生命繪出一點綠！永不放棄！
靜下來想一想，其實思考帶給人類的利與弊都是一體的，因為思考，所以才會有迷茫，因為思考，才會有利益之分，因為思考，才會有那麼多的複雜的感受……思考，並非人類的優勢，只是一個特點，是一個讓人類擁有智商的特點，有時又是一個讓人類不再單純的特點！
常有人説“法不責眾”，彷彿羣體性的惡行就能得到原諒。其實，處在某種羣體中並不是脱罪的藉口。人們顯然應該有能力控制自己的行為，併為自己的作為負責，但我們也不能忽視的事實是，生活中的許多因素都會對我們決策過程產生影響。社會科學家們直到如今都在爭論着一個問題：一個人是否可以對他的道德信仰和價值觀完全負責——因為這些觀念都是由家庭和社會逐漸向我們灌輸的，而未必是個人的選擇。在這個觀點上，意見存在着分歧，對於人們是否能夠始終對自己的決策負全部責任的問題，無人能夠斷言。就我而言，我同意啟蒙運動的科學思想家們的觀點：每個人都有理性思考的能力，因此，每個人都必須對自己的決策和行為負責，而不是用自己所在的羣體為自己開脱罪責。
法律面前人人平等。在法律層面上，一個人會更多地作為個體被衡量，而非羣體成員。儘管法院會考慮到背景、家庭教育和所處的社會環境，決定性的因素是一個人的行為和動機。在美國，如果被告在一羣吸毒又用槍的朋友身邊成長，他也不會被判無罪，唯一區別是他可能不會被判為一級謀殺罪，而是被判二級謀殺罪。對於故意犯罪而言，無論被告從屬於何種羣體，他都無法逃離罪責。在中國，情況也是類似的。羣體性不良行為不會得到特別的寬容。
加入某些社會團體會促使人們擁護而非規避其行為。一個很好的例子就是大學教育系統。學生一旦進入學校，學校就要以個體的身份對他的行為、成績負責。因為所有的學生都可以利用圖書館、教師以及各種各樣的兼職工作來獲取額外的.幫助和輔導，所以理論上來説，每個學生都能夠對自己的成績和綜合表現負起一定的責任。沒有人應受不公正的對待。學生無論背景如何，都是由教授根據其表現進行評估的。大學教育提供的將會是一個不考慮生活中後天養成因素的公平競爭環境，促使個人對自身教育負起責任。
一個人不能與環境分離。但社會每每看待你如一個個體，不考慮你的羣體。許多人不在乎你的出處，但在乎你是誰。成為集體的一部分並不意味着個人責任的免除。無論我們屬於什麼樣的羣體，我們都應該有獨立思考和約束自己行為的能力。
學問齋