在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的有些東西不能丟失作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
若是我説艱苦樸素的傳統不能丟，一些人一定會反駁我説：“二十一世紀了，艱苦樸素不利於GDP增長，該進博物館了。”
若是我説謙虛禮讓的作風不能忘，一些人一定會不以為然：“商品經濟時代，競爭如此激烈，去爭搶還不知勝負，更別提謙讓了，謙虛禮讓該寫進老皇曆了。”
艱苦樸素，謙虛禮讓，守信重譽這些曾被聖賢們看得重於生命的美德真的到了“退出江湖”的時候了嗎？看着城市的燈紅酒綠，着着人們追名逐利的身影，看着物質生活的日益提高而人精神日益空虛的現實，我更堅定了我的觀點，優秀的傳統美德永遠不該被遺棄。
我們現在確實面臨一種尷尬境地，傳統美德與飛速發展的社會格格不入，甚至有人斥之為累贅。一言以蔽之，現代人認為傳統美德無用。其實不然，進步、文明社會的標誌是精神文明建設的'程度。
一個人，具有了傳統美德才是一個人格高尚的人，才能在社會商品時代大潮中握住船舵，不迷失自我，即使遇到驚濤駭浪，靠這些美德護航也會化險為夷，到達成功彼岸。若是丟棄了這些看似已無用的美德，就像為求快，拋棄舵、羅盤、風帆，只留下發動機，若遇到大風大浪，其結果必然是船毀人亡，而那些追求的名利只能如煙雲般散去。
一個社會，具有了傳統美德才是一個文明發達的社會。只有不拋棄傳統美德才能讓社會治安有保障，政權能鞏固，文化能發展，經濟能增長，人民安居樂業。若一個社會拋棄了傳統美德，那比滅世還可怕，這會讓人走向野蠻，歷史走向過去。
人，有了傳統美德才是文明的社會人；社會，不拋棄傳統美德，才會不斷髮展，不斷完善。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。只要我們不遺忘不忽視傳統美德，我相信，經濟大潮不僅不會讓我們失去自我，還會助我們創造美好幸福的明天。
“智之屋”咖啡屋的老闆娘貓咪站在吧枱裏，望着對面的“傻子”咖啡廳。從那裏傳出一陣陣薩克斯悠揚的旋律，臨街的座位上坐滿了客人，兔子、松鼠、刺蝟，甚至澳洲袋鼠也來了……看到這一切，貓咪臉色鐵青，咬牙切齒。
幾個月前，貓咪搬進這座森林小城，開了一間咖啡屋。因為店面環境優雅，咖啡獨具特色，招來了許多顧客。但隨着時間的推移，小店越來越冷清，除了偶爾一兩個陌生客人，基本上每天都門可羅雀。
貓咪環視自家偌大店面，沒有一個客人，幾個服務員坐在桌旁打盹兒，大門對面牆上“和氣多財”“生意興隆”的字軸好像落上了一層灰塵，黯淡無光。
突然，貓咪眼前一亮，只見一個客人走了進來。貓咪趕忙朝服務員喊道：“招呼客人！”待客人在角落的座位上坐下來，貓咪仔細打量起她來。金色的毛髮，眼睛大而圓，背上長着一對翅膀，原來是尊貴的鷹先生。
咖啡端上來了。鷹先生熟練地用勺子攪了攪，喝一口，説：“咖啡放得不多，味道薄。”貓咪臉上訕訕的。
“老闆娘，我喜歡咖啡放糖，能加點糖嗎？還有，喝咖啡是提供水果和點心的，你這兒怎麼沒有？”
“我們這兒……一般不提供……如果你需要……可能要加價……”
“我偏愛安靜，見你這人不多就進來了，可你這咖啡味道薄，本來有的`項目得另外加錢。我很失望。我想你這比不上對面的生意，其實不在環境，而在於你對客人服務的態度。”……
客人走了，貓咪陷入了沉思：以前，她對待顧客是那麼真誠，有求必應，只是後來，一心想着多賺錢，偷工減料；生意做大了，變得目中無人，見人愛理不理……貓咪終於明白：做生意可不能丟了真誠！
“智之屋”咖啡屋的老闆娘貓咪立在小吧枱裏，望着對面的“二愣子”咖啡廳。從那邊傳來一陣陣薩克管悦耳的節奏，臨街房的坐位上擠滿了客人，小兔子、荷蘭鼠、倉鼠，乃至澳洲袋鼠也來啦……見到這一切，貓咪臉色蒼白，齜牙咧嘴。
好多個月前，貓咪搬入這座山林小鎮，開過一間咖啡屋。由於門店自然環境雅緻，咖啡別具特色，引來了很多消費者。但伴隨着時間的變化，小商店愈來愈清冷，除開有時候一兩個生疏客人，大部分每日都門庭冷落。
貓咪環顧自己諾大門店，沒有一個客人，好多個服務生坐着桌旁打盹兒，大門口對面牆壁“隨和多財”“財源廣進”的字軸彷彿落到了一層塵土，黯淡無光。
忽然，貓咪眼前一亮，但見一個客人離開了進去。貓咪連忙朝服務生喊到：“招乎客人！”待客人在角落裏的坐位上坐下來，貓咪細心掃視起她來。金黃的頭髮，眼大而圓，身上長出一對羽翼，原來是高貴的`鷹老先生。
咖啡端上來了。鷹老先生熟練地用小勺攪了攪，喝一口，説：“咖啡放得很少，味兒薄。”貓咪臉部訕訕的。
“老闆娘，我很喜歡咖啡加糖，能天賦加點糖嗎？也有，喝咖啡是出示新鮮水果和小點心的，你這裏怎麼沒有？”
“大家這裏……一般不出示……假如你必須……很有可能要抬價……”
“我鍾愛清靜，見你這人很少就進來了，可你這咖啡味兒薄，原本有的新項目得此外加價。我很心寒。估計你這不如對面的做生意，實際上沒有自然環境，而取決於你對客人服務項目的心態。”……
客人離開了，貓咪深陷了思索：之前，她看待消費者是那麼真心實意，廣結善緣，僅僅之後，一想着着多掙錢，以次充好；做生意做變大，越來越狂妄自大，見人愛答不理……貓咪我終於明白：做買賣可不可以丟了真心實意！
生命的起航，從環保開始；生命的過程，在環保中進行；生命的延續，在環保中奮鬥……歷史悠久的中華民族自古以來就具有雄心壯志，而唯獨缺少環保意識！
我們的生活離不開環境，而環境的好壞與我們的生活質量有着密不可分的因素，所以説環保意識不能丟！
環保意識不能丟！走在鄉間的小路上，望眼一看，人人都在為綠色環保現出自己的微薄之力：沒有人隨意踐踏那些生長着植物的“綠色海洋”，沒有人將廢物隨手一扔，置之不理。許多動植物在這裏無憂無慮的生活：小草仰望蒼穹，回首從前與花蕾的種種歡樂事蹟；樹木互相攀高，比的不分上下；青蛙們也盡享嬉水之樂；鳥兒們也滿載夢想遨遊天空……
環保意識不能丟！每當你看到幼嫩的小草品嚐玩露水的甘甜興致勃勃的與花兒共享陽光之美時，你是否為之心動？每當你看到小河邊的垂柳生機勃勃；馬路邊的嫩草充滿生機；花園中的花蕾含苞待放時，你是否大感歎服？而如今，這些昔日引人注目的景色已離我們而去，被一片片的垃圾污水所取代，我們居住在城鎮中的人們中日生活在一個“黑色”的時代。
環保意識不能丟！躺在金閃閃的沙灘上，目視前方，環衞工人正在駕馭小船為人們與動物們打造新的空間：他們力勸人們不將廢物置於海中，要將立即完好無損的'帶回車中。他們也許知道，只有這樣，人們才能喝上充分的淡水，吃上美味的食物，同時也保證了瀕臨滅亡的動物的延續。
給自己創造一個嶄新的環境吧！只有這樣，人們的生活水平與生命才會得到進一步提高與延續。為社會創造一個嶄新的環境吧！只有這樣，動植物與大自然才會心甘情願的為人類付出！
今天是傳統節日——端午節，動態裏是各種祝福快樂，或者是有些學生轉發那個不尊重屈原的圖“如果沒有老子當年跳江那換來你們的三天假期。”我對這些都嗤之以鼻，前者是文化水平的問題，端午節應該説安康，尤其是後者，純屬是態度問題，一點兒都不尊重屈原。
楚漢時期，屈原盡心為楚國做事，卻被奸人所害，昏庸的君主也聽信一人之言，待白起攻破楚都郢之後便身投汨羅江，以身殉國，這一個活脱脱的愛國形象就此而生。他是我們中國人，而如今卻被韓國所佔有，説屈原是在古代便是他們韓國人。韓國的端午節叫江陵端午節，是江陵市市民祈求豐收和安康的節日，還申請世界非物質文化遺產成功。俗話説一個巴掌拍不響，在憤恨韓國人的同時也應該想想自身的原因。
如今我們自己的端午節卻一點點的被國人“拋棄着”。試問有幾個年輕人會包粽子的手藝？寥寥無幾。試問有幾個年輕人真正瞭解端午節背後的意義？三三兩兩。試問又有幾個年輕人清楚屈原的.不甘與辛酸？屈指可數。
如今放假馬路上最不缺的就是車輛，而車上的人都是帶着“靈魂”過節麼？未必吧。好多人都是趁着這個時候放假去遊山玩水，為景區盈利，卻忘了回家與家人團聚。有些人更是不會文明出行，在你因為這個假期而開心時請不要忘記這個假期所紀念的人身上的愛國品質。文明出行都做不到那這個假期過的又有何意義？
所以這些都應該引起我們的深思。後人評價屈原的人有很多，於是我也為屈原做了首詩：
憂國憂民屈大夫，不忍國破山河亡。
抱石身投汨羅江，後人共歎唱離騷。
“人無信而不立”，這句話告訴我們要帶着可貴的誠信做人。
一個月明人靜的時候，我正在寫着一堆成山的作業。忽然，媽媽跟我説：“我和你爸爸去散步，你在家好好寫作業。”“知道了，媽媽。”我不禁有些興奮。等媽媽走後，我立刻放下筆，起身去二樓，看了動畫片。
過了大約半個小時，媽媽回來了。我拿起遙控器把電視一關，光着腳跑到了房間，盤腿坐在椅子上，拿起筆，假裝在寫作業。啪、啪……媽媽上來了，她推開了門，看見我一字未動，兇巴巴地説：“我走了半個小時，你一個字都沒動，你幹什麼呢！”“媽，我……我剛才在有些困，所……所以，我就睡着了，剛起來你就來了！”我顫抖地説。“是真的嗎？”媽媽好像知道了什麼，加重了語氣。我紅着臉，低下頭，結巴地説：“媽媽，對不起，我騙了你。其實你走後，我就到二樓去看動畫片了，可我怕你罵我，所以我才撒謊的。”
媽媽和藹地説：“人的一生誠信是不可以丟掉的。即使你撒了謊，但是隻要你承認錯誤，你還是一個好孩子。如果沒了誠信，別的`孩子不會跟你玩，別人也會覺得你經常撒謊而不信任你。”
“嗯，媽媽，我知道了，我再也不敢撒謊了。”説完，我又繼續做起了作業，這一次，我更加認真了。
這件事讓我深深地感受到誠信的價值。
高中要分科，這就給迷失了路的人更加迷茫的十字路口。
我的家人，朋友，同學的價值取向決定了我上理科的命。從而使我失去了我的精神依靠，我喜歡的是文科的文字。沒有了歷史和地理，我的思考，我的文字有了很大的侷限。始終無法超越一個狹隘的地域。
如果再有一次選擇，我還會上理科；因為我不能走我自己的路。我被壓迫着，我沒有選擇的餘地，我只得朝我的使命的方向走。
我肩上的壓力無形要求我學理。我接受了。在這個理科的旅途裏，我被幹燥的氣味包圍着；想象文科同學過的日子，幸福極了。可我無法去那快天地。
惟一的欣慰是高二還有政治，還有一個我短暫幸福的空間。由此，我更加喜歡上了着門科目。
時常聽到朋友説政治很枯燥，很乏味，很有催眠人的能力。
我的第一感覺是，他們不愛政治，不愛文科，不愛文字。他們是理科迷。之後，我感覺不好，很是不好，中學生不應丟了政治。高二的政治講的是哲學，課本文字是很簡單，而且很好理解；但不是這麼好讀懂的。它不是單純的.概念，不是純粹的條條款款。其實，哲學就是人生，是一個熱對人生的思考，對過去，現在，未來的考量。我可不想看到，以後的人只知道計算機的結構，技術和安裝；而不知道在安裝好了的計算機上寫什麼，做什麼。我想，如果安裝計算機的順序在使用計算機之後的話，我周圍的人會叫我讀文科的。
一天，叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐着兩個西裝革履的小青年，他們點了四涼三熱一湯，要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒，吆五喝六，划拳“猜色子”一頓喧囂，每道菜都是“蜻蜓點水”地吃了幾口，湯似乎根本就沒動。一瓶酒見底後，倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結帳走人了。服務員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。
我問服務員：“姐姐，你們這裏吃剩下的飯菜可以打包嗎？”服務員説：“可以呀！”我十分納悶：“剩下這麼多菜，他們怎麼不打包帶回去，熱一熱還可以繼續吃的.呀？”服務員不置可否地説：“可能怕麻煩，也可能愛面子吧！”服務員又説：“我剛剛從農村出來打工不久，看到那麼多的飯菜都白白地倒掉了，真的也很心疼。我爸爸媽媽常説，浪費糧食就是犯罪的！”
浪費糧食就是犯罪！這句話讓我震驚了許久……
我們離開時，我讓服務員姐姐把能打包的都帶走了，包括幾粒“水煮花生米”。
千百年來，勤儉節約一直是中華民族的傳統美德，自上幼兒園開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教育我們要養成勤儉節約的好習慣。但隨着時間的推移和年齡的增長，我們好象更加“健忘”了，把好習慣拋棄了，卻養成了奢侈浪費的壞毛病，在攀比心理的左右下，浪費現象甚囂塵上。我粗略的計算了一下：中國目前有13億5千萬左右人口，除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人，至少還有10億左右，10億人，每人每天節約20克糧食，一年下來，全國就能節約73萬噸的糧食。73萬噸，足足夠3000人生活一年了！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，看看西部地區的記錄片，還有那麼多的人為一日三餐而發愁……我們國家每年還在大量地進口糧食。想想那句：浪費糧食就是犯罪，我們是到了檢討自己的時候了，我們到了樹立正確的榮辱觀，做勤儉節約之事、拒奢侈浪費之行的時候了。
時光如電，歲月如歌。這幾十年來，中國經歷了翻天覆地的變化。但是"學習雷鋒"的活動一直沒有停止，"學習雷鋒好榜樣"的歌聲也被一代代的傳唱着。每年3月5 日是紀念雷鋒的日子。可是，真正繼承和發揚"雷鋒精神的人和事似乎越來越少了。
"三月來，四月走，雷鋒同志沒户口"，聽了這樣的話語，使人心裏有一種無法言語的無奈，難道學習雷鋒已經成為一種形式了嗎？難道人們不在重視雷鋒精神的實質了嗎？答案是否定的，雷鋒精神不僅中國人要學，而且外國人也在學，當國外都傳出學習雷鋒的消息時，作為中華民族的子孫，我們感到無比的驕傲。
有人説，"雷鋒精神"是過去的。我要説，決不是，"雷鋒精神"永遠是進行的，只不過在不同的時代，有着不同的表現形式。時代變了，我們的科技水平、生活水平發生了翻天覆地的變化。在這個時代，不在需要我們赤腳拌泥土，也不在需要一針一線地縫補丁摞補丁的襪子，但是"雷鋒精神"卻在不斷地啟示我們該怎樣活着，怎樣做人，怎樣奮鬥```````雷鋒的故事在我們中間傳揚，雷鋒的品格和高尚的情操為我們樹立了榜樣，雷鋒的精神在新時代的生活中閃閃發光。
美國西典軍校--曾經出過巴頓將軍，艾森豪威爾等傳奇人物的地方，都懸掛着五位世界級英雄畫像，其中一位就是中國的雷鋒，這是多麼令人自豪的.事情呀！那裏的學生們在學校裏張貼着雷鋒的畫像，開展着學習雷鋒的活動，傳抄着雷鋒的名言。一名學員在給雷鋒題詞中講到"要把雷鋒精神弘揚到全世界"這是多麼可貴的事情呀！
在整個世界都崇尚雷鋒精神的今天，雷鋒精神正在重新回到我們的身邊，我們作為新一代的少年兒童，不但不能丟掉雷鋒精神，而且要把他發揚光大。
有時候，我們身上帶的"東西"丟了我們也不知道，準確的説是我們也意識不到。"學習榜樣，弘揚美德",應該從身邊的一點一滴做起。
春天是個美麗的季節，萬物復甦，到處都是生機勃勃的景象。我和李宇軒一起走在上學的路上，看見道路兩邊的花壇中開滿了五顏六色的花兒，"哇！好美啊！"我不禁讚歎着。李宇軒也大叫着："是啊！是啊！So beautiful!"我順手摘下一朵在李宇軒的頭上比劃着。這時，後面來了兩位同學，走到我身邊拍拍我的肩膀説："同學，你的東西丟了！"我趕忙扭頭看，什麼也沒丟呀！我又摸摸口袋，仔細打量着李宇軒，疑惑地問："軒兒，你掉東西了嗎？"
"沒有呀！我今天出門啥也沒帶呀！"李宇軒驚訝地説。
"神經病，有毛病吧！哈哈……"看着兩位已經走遠的同學，我們異口同聲地説。
我們繼續撒了歡地玩着，隨手摘着美麗的花朵，邊走邊玩，開心極了！
快到校門口時，我們隨手把摘的花朵在扔地上，這時，又有位同學走過來説："兩位同學，你們的東西丟了！"
"我們不要了！"我不屑地説。
"你們丟的`東西，不是這可愛的鮮花，而是——道德！"那位同學撿起地上的花兒，一本正經地説。
頓時，我覺得臉上火辣辣的。此刻，我真想找個地縫鑽下去。這時，我也想起剛剛那兩位同學説我丟了"東西",原來是"道德".
愛護環境，愛護花草樹木，是我們應有的傳統美德。我們不能在不經意間丟掉我們身上看不見的"東西".我們身邊就有很多值得我們學習的道德楷模，養小德才能成大德，弘揚中華民族的傳統美德，應該從我們自身做起，從身邊的小事做起。
同學，你是不是經常丟這丟那呢？有的東西，丟掉了你或許不想再找了；但有的東西一但丟掉了，你必須得馬上找回來，例如：自信、骨氣、誠實等等。因為我們做人不能沒有它們，少了他們，我們還像人嗎？恐怕連我們身邊的動物都會笑話我們呢。那麼，你還知道什麼也是不能丟的呢？你一定要記住，微笑是不能丟掉的。
你知道嗎？笑有很多種，輕笑、微笑、狂笑、奸笑、羞怯的笑、爽朗的笑、開懷大笑、尷尬的笑、嘲笑、苦笑等等，其中微笑是最美的。微笑是與同學朋友相處時最富吸引力、最令人愉悦、也最有價值的'東西。它不僅能傳遞和表達你對同學和長輩友好、和善，而且還能表達你對他人的歉意、諒解。微笑雖然不能當飯吃，當錢花，但它卻比金錢更珍貴，更值得我們去珍惜。
當你有缺點時，微笑着接受批評，顯示你承認錯誤但不誠惶誠恐；當你獲得成功時，微笑着接受榮譽，説明你充滿喜悦但不驕傲自滿；當你遇見領導、老師，給一個微笑，表達了你的尊敬但無意討好；當你面對着困難，用笑臉迎接一個悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸，説明你經得住考驗和磨練，你有戰勝困難的勇氣和信心。如果你擁有了微笑，你不僅擁有快樂，擁有勇氣，你更擁有了作為禮儀之邦一員的傳統美德。服務員説，微笑就是顧客的陽光。企業家説，微笑是成功的祕訣之一。爺爺奶奶説“和氣生財”。爸爸媽媽説，要成就一番事業需要天時、地利、人和，天時不如地利，地利不如人和。老師説，微笑最易營造人和的氣氛。
微笑是人的寶貴的無形資產，可以説成功從微笑開始。有人説：“一個擁有純真微笑的國小畢業生，比一個臉孔冷漠的哲學博士更有用，因為微笑是一個人的基本素質，也是一個人最有效的商標，它比任何廣告都有用，有它能深入人心。”
真誠的希望同學們能夠經常對老師、對同學、對家長微笑，微笑着對待國小生活中的成功與失誤。我們不僅要做生活的小強者，更應做禮儀文明的小標兵。
同學們，你擁有微笑嗎？如果你已經擁有了，請你好好珍惜；如果你經常丟掉，那麼，請你趕快拾起來，讓它常常掛在你的臉上，記住：微笑不能丟．
中國，五千年曆史文化，在這歷史的長河中，有一種東西，它在不斷變化。從、它難寫，難懂，到易寫，易懂。它是我們人類的語言，他有着輝煌的歷史，它是中華人民智慧的結晶。
它就是漢字。
漢字，在歷史的長河中有着各種各樣的形態，他有草書，；書等多種形態。有的人把草書寫得筆走龍蛇，龍飛鳳凰，王羲之，顏真卿更是寫得別具一格；有點人把楷書寫得剛勁堅毅，方正不阿，柳公權亦是如此。
在古代，漢字文化的魅力十分的大。從南朝開始，甲骨文，金文等已經成為了人們的書寫與交流工具。在南宋，書法文字早已走入了平常百姓人家中，造紙術印刷術的發明使漢字在人們心中的地位更上了一個台階，那是可以説是興盛時期。
遙望今朝，電腦打字技術一出，有多少人放棄了漢字的書寫，我們越來越習慣在鍵盤上敲下一個標準的宋體字。可是又還有誰會真正地寫下一個又一個的標準漢字。俱往矣，漢字的輝煌，看今昔，；字化時代的發展，。英語時代的來臨，一場關於漢字的危機已經埋下了一道深深的伏筆。“人才要從小培養，從英語培養。”越來越多家長信了這一個理念。現在，許多的孩子變成了只會説漢語，不會寫漢字了。這一現象可讓人為漢字未來的發展提起了心絃。
信息技術的潮流已經遍佈在了整個中國。漢字的洪水漸漸被着突如其來的土給掩埋。古代的漢字難道就要在我們這一代人的手上斷送嗎？不，不會的`。世界四大古文明：古羅馬，古印度，古埃及與古中國。現在，除了中國文明外，其他三大發明已經斷送。只有中國，那漢字文化正是中國文明，所以我們不能放棄寫漢字，不能放棄這最後的文明，讓這文明遺址延續。
學過毛筆的人知道，用心力與感情寫出的中國字，那是美的。古老的書法漢字輕如天空中淅淅瀝瀝的小雨：重如天地般氣勢雄偉。那是親手寫出來的，絕對不是英文與電腦上的字能夠相比的，所以漢字不能丟。
先人們創造出來的漢字在一代一代流傳，經過了無數年代，21世紀的我們能丟掉漢字嗎？不能，我們要寫一手漢字，讓這燦爛文化在我們這傳承！
經歷了這次爬山，我更深切地體會到水的重要了。
到張家界的第二天，在導遊的帶領下，我們開始攀爬海拔一千多米的高山天子山。在山腳，我們一家做了充分的準備：每人都帶了一些乾糧、礦泉水……
開始爬山了。我精神百倍，連蹦帶跳，一會兒就把爸爸媽媽拉得很遠。大約爬了三百米吧，我的腿漸漸沉起來，頭上、背上都是汗，速度明顯慢下來，很想坐下來休息。“對，把身上帶的.東西扔掉一些，輕鬆上陣，不就好了嘛！”我為自己想到這個辦法叫好。可是哪些東西該扔掉呢？我看了看鼓鼓的腰包，這個不能扔，這裏面可是我的午餐和一些小玩具呢！我又看了看手上拿着的還未喝過一口的一瓶礦泉水，對，這也沒啥用，扔了算了！於是，我把礦泉水放到路邊，繼續前行。
“杭源，這瓶水怎麼了？”爸爸一邊往上攀登，一邊疑惑地問。“太沉了，這瓶水我不要了，反正也沒啥用。”我乾脆地説。“這怎麼行呢？爬山，水是最重要的。”爸爸説。“我真的不要了！”我堅定地説。“真的？”爸爸再次追問。我點點頭。“杭源，你千萬別把水給扔了啊，其他的東西扔掉了倒無所謂，這水可不能丟！”媽媽也勸我。我不屑地説：“這水扔了，我不要！待會兒我也不喝。”説完，我頭也不回地繼續往山上爬。
不知不覺我們已經爬了將近兩個小時了，一個個汗流浹背，衣服都像是從水裏剛撈起來似的。這時候，我感覺喉嚨幹得要冒煙。“我們休息一下吧！”媽媽提議道。唉，此時我真想喝口水。我看了媽媽一眼，她正悠然地喝着水呢。我又看了看爸爸，爸爸也正在喝水。我嚥了咽口水，想向爸爸媽媽討口水喝，但想到剛才的一幕，到嘴邊的話又咽了回去。媽媽彷彿猜出了我的心思，把自己的一瓶水遞了過來，説：“渴了吧？喝一口吧！”我彷彿得到了救星似的，接過水“咕咚咕咚”猛喝了幾口。“少喝點兒！還有一半路要走呢！”媽媽大叫起來。我只能把水還給媽媽。唉，都怪自己，剛才怎麼能把水給扔了呢？
我們繼續往山上爬，越往上爬，我越口渴……
唉，這水，不能丟啊！
農曆臘月二十四是個非常特殊的日子，這一天，是中國傳統的“小年”也是我親愛的的生日。
今年是表弟的十歲生日，晚上我帶着精心準備的生日禮物和、一起去了飯店。我被安排坐在表弟和他桌上這應該是全場最熱鬧的一桌，熊孩子們好像幾天沒有吃飯了，主持人剛剛結束開場白，一個個就飛快地拿起了筷子搶蛋糕，嘴巴吃得跟個大花貓似的，然後這桌上的轉盤就轉的沒停下來過，你爭我搶的，很快冷菜就一掃而光了。第一道菜上來一罐雞湯，那個大勺子就沒閒着，等到了我面前湯已經見底了。第二道菜又上來一盤桂魚，熊孩子們好像都不太喜歡，我也就有幸吃了幾筷子。接下來的什麼烤鴨、大蝦、手抓骨都是在我面前一閃而過就無影無蹤了。
大概吃了一半左右，長輩們都來小壽星這桌敬酒，熊孩子們説的説、鬧的鬧，根本顧不上回禮，有的連頭都不抬，只有我這個大不停地起來回禮，我不禁在想，現在的國小生怎麼這樣呢？餐桌上最基本的`禮儀都不懂嗎？孔融讓梨的經典故事難道也沒學過嗎？熊孩子們個個吃飯，就好像在搶一樣，沒有人互相謙讓，也沒有人會幫別人夾個菜，也許這一切在他們父母眼中都是優點。自己的孩子性格外向，不吃場和別人相處不會被人佔了便宜也不會吃虧。但是我記得小時候媽媽就教育我和別人一起吃飯時，菜上桌要先轉給別人吃，不要把盤子裏的菜翻來翻去，小孩子要以茶代酒先敬長輩，如果鄰桌有人來敬酒要趕緊站起來，難道時代的發展，社會的進步，就是讓這些熊孩子忘記了最最簡單的“禮儀”傳統美德嗎？
美國黑人民權運動領袖馬丁·路德金説：“一個國家的繁榮不取決於她的國庫之殷實，不取決於她的城堡之堅固，也不取決於她的公共設施之華麗，而取決於公民的文明素質，以及人民所受的教育。”這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
我們中國是“禮儀之邦”每個孩子都是祖國的未來，可是如今這些未來令人堪憂，餐桌禮儀看似小事，但是從一頓飯可以看出一個人的素質，看出一個家庭的教養，漫長的長道路“禮貌”是重要的通行證。
隨着物質生活日益豐富，我們的消費觀念和生活方式也在不斷變化。但節儉與國家的繁榮昌盛和家庭興衰息息相關，也關係着個人消費的理性與否。因此，節儉這個優秀傳統不能丟。
勤儉節約是中華民族的優秀傳統。漢文帝剛剛即位，就提倡節儉，並要求官員不得以任何形式擾民。在他即位的第二年，就責成當時的審計部門清點長安的公用馬匹，將多餘的畜力劃撥到驛站。他自己身體力行，厲行節約：宮殿是舊的，不再裝修；御苑很小，不再擴建。當時的宴遊之所，地方不夠用，需要再擴建一個露台，但他一看預算需要“百金”，眉頭就皺了起來，説：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！”漢文帝在位二十三年，身體力行，力戒奢侈，儉樸勤政，最終開創了著名的“文景之治”的大好局面。由此看來，勤儉節約與國家的興盛有很大關係。
曾國藩曾任兩江總督、直隸總督。他雖然官居極品，手握軍政大權，一生卻刻苦節儉，並勉勵家人保持寒素的家風。他自己衣着樸素，布袍鞋襪都是其夫人、兒媳所做，吃的都是粗茶淡飯。即使官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜。如果不是有客人來，從不增加葷菜。因此時人戲稱他為“一品宰相”，“一品”就是指的“一葷”。他對待兒子更是不厭其煩地教導，反對奢華。他即使在去世前不久，還在夜間與兒子詳談節約之法，教育他們以儉持家，以儉養德。曾家後人多有成就，這與曾家節儉的'家風不無關係。
“勤勞家家富，節儉年年豐”。“雙11”期間，網絡購物消費進入火爆期，各大電商平台的促銷宣傳五花八門，讓消費者眼花繚亂，使年輕人消費慾望陡增。而從一年又一年“雙11”購物浪潮衝破的交易額中不難看出，國人的購買力已經愈發強大，消費水平更是節節攀升。這不斷刷新的紀錄中有多少消費是衝動消費，又有多少人利用“花唄”透支了幾個月的生活費，衝動消費造成的資源浪費有多少，很難估量。因此，新時代也要節儉，要文明理性消費，避免資源浪費。
勤儉節約是我們的傳家寶，隨着社會的快速發展，生活的日益富足，年輕一代的生活觀、消費觀發生了很大變化，但我們依然需要節儉，並將這一優秀傳統傳承下去。
家務勞動無非是刷碗，洗衣，拖地板，完全是學生力所能及的事兒，可我們的學生卻視而不見、聽而不聞，全部推給父母“承包”，自己則“衣來伸手，飯來張口”。這使我想到了這樣一些現象：一個花枝招展的女孩對燒開了的水壺束手無策，一個勁兒喊“媽媽，水開了”；一個衣冠楚楚的國小生拿着煮熟的雞蛋，不知怎麼下口；還有周末的大掃除，小皇帝、小公主們請來的往往是父輩、祖輩作“義務服務員”……真讓人啼笑皆非，觸目驚心！古人説：“一屋不掃，何以掃天下！”這樣四體不勤、五穀不分的學生連自我生存都難，何談興家報國啊！而在美國，孩子從小就參加各種勞動鍛鍊，十八歲一過，就離開父母“獨立”闖蕩，去尋找屬於自己的'一片天空。這樣一對比，我們的公子、公主們能不慚愧嗎？
同學們啊，是勞動創造了我們這個美麗的世界，我們切不可丟掉勞動觀念！
寫完作業，我喜歡翻閲令人高山仰止的唐詩宋詞，喜歡捧起《紅樓夢》揣摩一下曹雪芹鬼斧神工的修辭。
我苦練書法八年，平日也欣賞一些名家表帖，然而，一看到那隻能讓我望洋興歎的魏碑隸書，我沾沾自喜的心便瞬間冷卻。因為，對於先輩創造的偉大奇蹟，我只能瞻仰、崇拜，我甚至根本不具備與他們對話的能力。
我是一箇中國人，在這片土地上生活了十五年，無時不為中國五千年文化凝聚的精華而自豪。
而如今，我卻迷惘了。2005年，韓國的“江陵端午祭”被成功申請為聯合國非物質文化遺產。這是一張歷史題寫的問卷。在這張問卷上，很多中國人的答案是：國人不好好過，傳統節日給了別人也沒有什麼。傳統節日，我們的祖先以竹比喻過日子，平常的日子便如竹筒，一滑而過，而節日即是竹節，在節日的懷抱中，放鬆些精神，恢復些力氣，精心地過這一天，感謝這一天，感謝生活，感謝生命。而如今，日曆被反反覆覆的七日囚牢般地束縛着，以前曾經深入尋常百姓家的節日便逐漸流失。花朝節、曬衣節……這些其樂融融的節日，似乎只能在古籍中苦苦尋覓，只能在老者的腦海中漸漸沉寂。在源遠流長的文化長河中，節日是一條重要的.支流，而如今，無數支流已被現代人遺忘，被人內心的慾望分割得支離破碎。有情人眼中的花好月圓，被膨脹的物質暴力所取代，那樣的有情人心中還存留幾絲真摯，幾絲痴迷？林語堂先生似乎説過，中國的文字時代已伴隨着魯迅等“最後”一攢文人的逝去而逝去。如今，一大批學子，為了能寫出一篇美文，甚或一二佳句而絞盡腦汁，卻不知華美藻飾背後的乾枯與無力。(範文網 )可憐，可惜，那出口成章能誦能吟的文化王朝已經過去，傾情於鳥鳴山樂的悠然之氣漸漸消逝於金河銀海。是的，先人用五千年的智慧與汗水凝聚成瑰麗的民族文化寶石，為我們構建了仰望自然、仰望生命的至高起點。而如今璀璨的寶石被金幣砸得斑斑駁駁。那起點，足否已是我們的終點？
傳統節日丟了也沒什麼，有人説。我只想問問：當所有的所有都被我們遺失之後我們還擁有什麼？
雁奴盡責的為夥伴們示警，卻因沒有預想到，他的善意和盡責，被同伴誤解，因而遭到同伴的攻擊而傷痕累累。所以，當真正的危險來臨時，雁奴卻不再示警。我們可以預見，這羣大雁的悲慘結局。而這一切慘狀的發生，都是緣於大雁們對雁奴的不信任與傷害。可見，別傷害你應該信任的夥伴，否則那會帶來滅頂之災啊!
傷害，是玩伴必須避免的利劍。“愛太深，容易看見傷痕;情太真，所以難捨難分……”至親之人，傷之至重。心理學研究表明，人在親近的人相處時更易有情緒波動。一個人，可能在與人交往過程中多般忍讓，卻在家裏“大吼大叫”。這並不一定是她不孝，而是一種信賴，一種對對方不會離開自己的篤信。但這並不是對的，再親近的人也不會永遠忍讓你，再親近的關係，也需要精心呵護。玩伴這樣。如果，你一而再再而三的肆意而為，就可能傷害到你的夥伴，從而使他遠離你，甚至返過來傷害你。因此，對於傷害這把雙刃劍，朋友要避開。
思考，需要換位才能避免傷害。周幽王烽火戲諸候，戲耍了天下搏美人一笑，終究失了天下的歷史事件告訴我們：不管你是什麼人，做事之前要考慮到他人的感受。諸候信任並忠誠於周幽王，也是幽王值得信任的下屬，卻因為幽王的一一戲弄破壞了他們之間的信任。周幽王傷害了諸候，諸候也就拋棄了幽王。如果，幽王當初不曾為博美人一笑而戲弄諸候，是否會將周朝斷送在自己的手中?歷史就是歷史，他沒有假如，
所以説，不管做什麼事情，都要經常換位思考，以此避免傷害信任的夥伴，造成自食惡果，孤家寡人的`後果。
理解，信任架起合作共贏橋樑。一個作曲家，如果無法信任他的夥伴，就可能無法靜心創作和演出;一個雜技演員，如果不信任夥伴，就可能無法練習完成動作，進行盛大高難的表演;一個公司，如果無法信任他的夥伴，就可能無法坦誠合作，佔領市場，進而甚至會背後互相算計，兩敗俱傷。理解是夥伴之間互信的基礎和橋樑，避免不信造成的傷害。而夥伴，是可以依靠和信賴的朋友，可以傾訴和坦誠交往的對象。如果，你先理解別人，誠信對人，那麼別人也能夠信任和依賴你，這樣彼此互相信任，進而共同搭建起成功的平台。
是什麼讓我們不再信任他人?是什麼容易傷害他人?信任和理解的缺失，造成信任大廈的坍塌。不要因受傷害而傷害他人，不要因不被信任而不相信他人。困境中，我們不要喪失道德底線和做人原則。富貴不能夠淫，貧賤不能移，威武不能屈，原則和底線不能丟啊!因為它是我們做人的根本，成功的階梯，登峯的立足點。海可枯，石可爛，做人不能丟底線!
“來不及了！來不及了！”我慌忙地收拾好書包，拿起一盒牛奶就開始向學校跑去。“小兔！你的……”媽媽在後面喊着我，可是顧不住那麼多了，至於媽媽後面説的什麼我都沒聽見。
到了學校，剛好上課鈴響了，我跑到教室門前，“報告！”一聲清脆的聲音，老師大鸚鵡温和地説：“進來吧。”
我走到我的位子上，同桌浣熊對我説：“你怎麼又遲到了！”“可是我也不想啊！”我無奈地説。“同學們，把你們的書本拿出來，這一節課我們上語文。”大鸚鵡老師説道。
我坐在凳子上，把語文書拿了出來，放在桌子上，跟着老師同學們大聲地朗讀起來。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”下課鈴響了，小狐狸用筆桿搗了我一下，我扭過去，她對我説：“小兔，要不要出去玩啊？”我笑着點了點頭：“好啊！”
我們來到了操場，玩了好一會兒，快到上課時間了，才依依不捨地回去了。
我坐到位置上，大聲地對全班説：“我買了一個新文具盒，你們要不要看看啊？”於是不一會兒，我的桌子前圍滿了小動物們。
我的意地説：“這可是獨一無二的，限量版的哦！”我前面的大熊説：“唉呀！小兔，你就別賣關了，快點拿出來吧！”我邊拿出書包邊説：“唉呀，不急不急！”我在書包裏翻來翻去，可還是沒找到我心愛的文具盒，它們有的等不急了，就説：“我看是騙我們的吧！”我着急了，忙説：“不是的！不是的！一定是有人嫉妒我，給我偷走了！”我把矛頭指向了別人。“是你！對不對？一定是的'！趁我出去的時候給我拿走了！”小狐狸無辜地説道：“我們是一起出去的！怎麼可能呢？”我又對着我同桌大叫：“那就是你，你坐在離我最近的位置，輕而易舉地就能拿到！”我同桌可憐地説：“不是我！小兔，我怎麼拿你的東西呢？”“哼！別再裝了！我最討厭假惺惺了！”我生氣地説。
“叮鈴鈴……”上課鈴響了，同學們各自回到自己的座位上了，我賭氣準備不和同桌説話，可是，眼淚卻不自覺地流了出來，大鸚鵡老師剛走進教室，就看見我正在哭，走到我身旁，輕聲地對我説：“小兔，怎麼了？不舒服嗎？”
我連忙搖搖頭，哽咽地説道：“嗚……老師，我，我的文具盒，丟了！”我委屈極了！老師輕輕地撫摸着我的頭：“還不只是這麼簡單吧？你不會和你的同桌吵架了吧？”我小雞啄米似的點了點頭，於是鸚鵡老師意味深長地對我説：“小兔，你要記住，丟了東西但不能丟了友誼，友誼是我們一生中最珍貴的財富！”我點了點頭，對同桌説：“浣熊，對不起！我不應該錯怪你！”同桌笑了，對我説：“沒關係！”我也笑了，我們又和好如初了。
回到家後，我把在學校發生的事情從頭到腳全都給媽媽敍述了一遍，媽媽卻對我説：“你瞧你！多粗心啊！今天早上我叫着你你聽都沒聽就跑了，你把文具盒忘家裏了。”我吃驚地“啊”了一聲，才發現，我的文具盒正好端端地在桌子上躺呢！
自從發生過這件事後，我永遠地記住了大鸚鵡老師教給我的話。
是啊！丟了東西但不能丟了友誼，友誼是我們一生中最珍貴的財富！
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。回顧數千年的中國歷史，每一個王朝的興衰都印證這一道理。太平天國運動，本來是一場農民正義的起義運動，可是後來失敗了。為什麼呢？前期的成功是因為領導者知道勤儉節約，處處為人民的利益着想；而後期的失敗很大一部分都是因為掌權者奢靡與浪費的生活。所以，節儉則成，浪費則敗。要想一個國家繁榮昌盛，這個國家的人民就必須有勤儉節約的美德，勤儉節約沒得不能丟。
一個國家，小至個人，大至領導者，都必須厲行節儉。我們偉大的周總理就用自身的行動深深的詮釋了這一道理。
他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮鬥，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮鬥的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的`飯菜。一個國家的總理尚且能夠做到這種地步，那麼我們呢，更應該將勤儉節約的作風堅持到底。
勤儉節約是一種美德，是一個國家繁榮昌盛的必要條件，節約美德不能丟。
在紐約學習的三個月時間裏，為了節省開支，我沒有住酒店，而是住在公寓樓裏。住在我對門的是一位叫西蒙的孤單老人，他的老伴早已去世，兒女又在外地工作，因此，我總會給他一些力所能及的幫助。
有一天，天色突然變得很暗。可能是要下雨了，路上行人匆匆，都在往家的方向趕。其時，我正在從學校趕往住處的路上。突然，我看見一個面熟的人影正茫然四顧地站在馬路上，仔細一看，那人正是西蒙老人。我趕緊走過去，問他是不是需要我的幫助。西蒙老人説，自己迷失了方向，怎麼也不記得回家的路了。
我將西蒙老人送回家後，還幫他叫了份外賣，讓他吃飽喝足、安頓他睡下後，我才返回自己的房間。大約過了半個小時，有人敲我的房門。我正在奇怪，此時怎麼還會有人找我呢？如果不是房東，那大概就是收水電費的了。我將門打開，發現竟然是西蒙。他不是已經睡下了嗎？我問西蒙老人有什麼事，是不是需要我的幫助？西蒙老人猶豫了半天，又不停地用手拍自己的後腦勺，自言自語地説：“我怎麼又忘了呢？我明明是有話要跟你説的，可是我突然又想不起來了。”我説：“如果不是很重要的話，您就留給明天想起來了再跟我説吧，現在您需要的.是好好地休息。”就在西蒙想轉身回自己家的時候，他突然笑着説：“謝謝。這就是我要跟你説的話，你今天幫助了我，可我還沒有跟你説謝謝呢。”
時間過得很快，轉眼我的學習期滿。由於飛機起飛的時間很早，回加州的那天，我甚至來不及向西蒙老人告別。我不想將睡夢中的西蒙老人吵醒，便給西蒙老人的兒子打了個電話，告訴他，他父親的記性不太好，已經到了離不開人照顧的地步了。
回到加州，我馬上又投入到緊張的工作中。突然有一天，郵遞員交給我一個來自紐約的特快專遞。我很納悶，我的學習早已結束，在紐約又沒有其他親人，是誰給我寄來的信件呢？打開來看，偌大的一張紙上只有兩個字：謝謝。
肯定是西蒙！因為在我離開紐約之前。我曾經陪西蒙老人去過一次醫院。那是西蒙老人每月必做的體檢。也許西蒙老人又忘記跟我説謝謝了，這才用特快專遞的方式來向我表達謝意。
我想起自己曾經跟西蒙老人説過，其實他沒有必要跟我這麼客氣的。可他卻説，這是他做人的原則。他説：“是的，我的記性確實不好，我出門經常將鑰匙忘在家裏，有時一整天都忘記吃飯，甚至將自己丟在大街上忘了回家的路，這些其實都不重要。我什麼都可以丟，但惟獨這份對給予我幫助的人的謝意不能丟。”
學問齋