無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的為了自身利益而不言作文，希望能夠幫助到大家。
生活中，總有一些人會為了自身利益而不言，但也總有一些人不會因為人微言輕而不言。從何時起，在“説”與“不説”之間竟也要考慮那麼多？我們總提倡着言論自由，可是現實往往逼迫我們“住口”。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。既然渴望豁達自由，那麼我們就應説出來。敢於説，願意説，應是當下我們最該做的。
為了自身的利益，是保持緘默還是袒露心聲？選擇前者的，或許會成功、會成就一番不凡的事業，但是他們卻將自己的良知安放於一邊，不聞不問。這麼做的後果，私以為，只有最終自己被自己的內心所束縛。孔子曾被三桓聯手趕出魯國，十幾年漂泊，受盡艱辛，而三桓則是夜夜笙歌。表面上，三桓的勢力不斷擴大，可是他們掌控下的魯國卻一年不如一年。他們為了自身利益不曾説出讓孔子迴歸故里的話，直至終了。人總是在將死之際才能看清事情的真相，才會為年少時的錯誤懺悔。與其在垂垂死矣之際幡然醒悟，不如早日苦海回身，做個真誠的人。
選擇後者的，勢必會有所失，但必定會有所得。“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，捨生而取義者也。”遵照我們的本心，做不違心的事，方可無愧於我們自己。
我等雖生來只是芸芸眾生的一部分，不曾是掌管一方的強人，更不曾是振臂一呼、應者雲集的偉人。我們縱使人微言輕，但積土成山，風雨興焉，當每一個人都説上一兩句，那麼還會人微言輕嗎？只要我們説的.是正確的，能夠得到人們認可，那麼即便人微言輕又何妨呢？每每看到《奇葩説》中的跑票數，有些人認為這些觀眾是牆頭草，但我以為正是各位辯手精彩的辯論博得了觀眾的認同才會如此。我們不應膽怯懦弱，將自己所想的説出來，無論有沒有認可，説出來便是值得鼓掌的。
社會的冷漠，也許是“不言”的人越來越多的原因之一。“江歌案”、“順風車司機案”，當熱度漸漸消退，人們由憤慨轉為麻木，實在是可悲至極。可是“日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化”。這短暫的一生啊，不説點什麼，不做點什麼，是否會太過單調呢？追逐利益的時候，不要忘了追逐良心。
願熱血難涼。
在二十一世紀,人們一個比一個現實。為了利益總可拋棄一切，為了所有的金錢，拋棄了信用、道德、友誼，就連親情都能拋棄。
很多人在點餐的時候都會點一份魚刺漱口，很多婚宴都不能沒有魚刺。魚刺口感，和銀耳、粉絲一般，營養價值不如一個雞蛋，膠原蛋白和一斤豬皮差不多，雖然有豐富的蛋白質，但那些蛋白質是人類無法吸收的。魚刺，就是鯊魚的鰭，很多人都不知道，魚刺是怎麼來的，魚刺是漁夫到海里捕捉鯊魚，第一時間把鯊魚的魚鰭割下來後，就把鯊魚扔回海里，那些活着的鯊魚被割下鰭後，就不能動，要麼餓死，要麼被其他魚捕食。比起獅子捕殺動物更加殘忍，獅子捕殺動物是為了生存下去，而人類捕殺鯊魚是為了利益，是為了所謂的金錢。醒醒吧，愚蠢的人類，沒有買賣就沒有殺害。
現在市場上的食品較多是不安全的，諸於各種“食品添加劑”，就連對人體傷害極大的化學品都添加到食品裏，質檢部門居然破天荒的給這些產品標註“合格”，甚至一些還是“有機食品”、“天然食品”、“綠色食品”。天啊!這些大家都要吃的，為了所謂的利益，所謂的金錢，在食品裏添加對人體有害的物質，到底這背後有什麼力量控制着這一切?是什麼使人類變成這樣?醒醒吧!錢是賺不完的，找回自己的良心，不要為了利益傷害同類了，到頭來傷害的還是自己。
因為郭美美事件引發了一個笑話，一個人為什麼帶着捐款箱上街籌錢，一位先生問道，你是紅十字會的麼?答：“不是。”又問道，你真的.不是紅十字會的?那個人回答説：“我真的不是紅十字會的。”然後那位先生從錢包掏出一張100元捐了。是什麼引發這樣的事?有關部門是怎麼想的，又是怎麼做的?聽他們怎麼了?他們的良知，他們的愛心，他們的無私奉獻到底哪兒去了?
從老人跌倒無人敢扶，男子扶起倒地老人，卻被反告，並賠償了老人七萬;幾歲的兒童出車禍，路人避而遠之，無人出手相救。我們怎麼了?社會怎麼了?為何如此冷漠，我們的良心，我們的愛心，我們的道德去哪了?為何我們變得如此無情，這麼無恥，這麼冷酷無情?當初的那個天真善良的我們到哪兒去了?醒醒吧，讓我們的社會温暖些吧，別再這樣下去，最終受到傷害的還是我們自己!
週末的晚上，我來到一條熙熙攘攘的小吃街，每一個攤位緊緊挨着，看到一個叔叔一邊熟練的將整大把的“羊肉串”在紅彤彤的炭火上反覆翻滾動着，一邊扯着嗓子大聲吆喝叫賣着，一陣陣濃郁的烤肉香氣撲鼻，吸引很多人簇擁着購買。他雙手馬不停蹄地轉動着木籤子，一不留神，幾串肉串滑落進了路旁的水溝中。過了一會兒，他左顧右盼，瞄到似乎沒人注意，他迅速彎下身子拾起那些沾着污水的羊肉串，偷偷抽了幾張紙，隨意擦了一下，又悄悄地放在烤爐上了。看着那些握着木籤，津津有味地吃着的遊客，我的眼睛又不經意間瞟到他攤子前貼着的`那幾行大字——“正宗新疆羊肉串，健康衞生。”那幾行字在燈光下顯得格外清晰，醒目。
夜深了，遊客逐漸少了，街道愈來愈冷清了，逛完街要回家的我瞄見一位匆匆騎車而來的大嬸不知和烤羊肉叔叔交談着什麼，隨後遞給他一大包肉，從塑料袋露出一小截細長細長的尾巴，我不禁心一顫，有種不寒而慄的感覺……
眼前的一切，我驚呆了，弱小的我沒有勇氣上前和叔叔理論，但心裏五味雜陳，我好想對叔叔説：“您讓人們食用了骯髒不已的肉串，你提供給人們這樣來路不明的肉源，如果人們生病了中毒了，那該由誰承擔責任呢?您忍心讓您自己和您的親人食用這樣不安全的食物嗎?不能為了多賺錢，就拋棄最基本的衞生標準，違背了道德底線，為了貪圖一時之利，竭澤而漁，那麼您的生意也做不長久。叔叔，我真希望您能醒悟悔改，讓您那香氣四溢的羊肉串吃起來真正的安全放心。這樣，我相信您的生意會越來越興隆!”
也許在這些商販看來，誠信似乎很傻，很沒有意義，為了賺錢，為了個人利益，可以通過廉價不健康衞生的食品去謀取錢財，不把人們的健康安全放在眼裏，把自己基本的道德，誠信也拋棄了，儘管他們謀得了金錢財富，可是他們失去的是金錢所無法衡量的精神財富——誠信，這是我們中華民族有史以來的傳統美德，魯迅曾説過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”如果這些商家都自欺欺人，失去誠信，那何談祖國進步，繁榮富強呢?
生活中，總有一些人為了自己的利益什麼都不説，但總有一些人因為太粗心而什麼都不説。從什麼時候開始，我們應該在説和不説之間考慮這麼多？我們一直倡導言論自由，但現實往往迫使我們閉嘴。竹竿草鞋比騎馬還靈巧，這是什麼可怕的事？一件蓑衣雨衣，讓風雨，依舊過我的生活。既然渴望思想開放的自由，就應該大聲説出來。敢説，肯説，應該是我們目前應該做的。
為了私利，你是保持沉默還是表露心意？選擇前者的人可能會成功，成就非凡的事業，但他們把良心放在一邊，置之不理。結果，我覺得我最後只被自己的心束縛住了。孔子曾被三桓趕出魯。他漂泊十幾年，歷盡艱辛，而三環每天晚上都在聚會。三環的勢力表面上是在擴張，但是他們控制下的魯國卻一年不如一年。為了自己的利益，他們一直到最後都沒有説什麼讓孔子回國的.話。人總是在臨死的時候看到真相，然後在年輕的時候為自己的錯誤懺悔。與其在彌留之際醒來，不如儘快轉身做一個真誠的人。
選擇後者的人必然會失去一些東西，但也必然會有所收穫。生活是我想要的，正義是我想要的。不能兩全其美，捨生取義者也。只有跟着自己的心走，做自己不想做的事，才配得上自己。
雖然我們生來只是芸芸眾生的一部分，但我們從來不是掌管一方的強者，也從來不是用手臂吶喊回應的偉人。即使我們輕言細語，我們積土，風雨繁盛。大家説一兩句話的時候，人會輕言細語嗎？只要我們説的是正確的，能被人們認可的，那麼即使人們説的很輕，為什麼不呢？每次看到《奇葩説》的運行票數，都有人覺得觀眾是鞦韆，但我覺得是辯手們精彩的辯論贏得了觀眾的認可。我們不應該膽怯和軟弱，説出我們的想法，不管我們是否同意，這都值得鼓掌。
社交MoO可能是不説話的人越來越多的原因之一。在江歌案和搭便車案中，當熱度逐漸消退，人們由憤慨轉為麻木，這是極其可悲的。然而，太陽和月亮都死在了天上，它們的物理外觀在天上下降了。突然，他們隨一切而改變。這短暫的人生，不説點什麼，不做點什麼，會不會太單調？追求利益的時候，別忘了追求良心。
願血液永不冷卻。
學問齋