在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的賣萌無罪作文，歡迎閲讀與收藏。
瞪眼，撅嘴，捂臉，層出不窮的萌照，是否早已讓你審美疲勞，甚至略感厭煩？可是偏偏有組萌照，竟能贏得一致的支持、讚賞、羨慕。
衣着花俏，眼戴墨鏡，臉微左傾，手呈花狀，打扮並不出格，姿勢並不新奇，祕密就在照片的主角，是個年逾百歲的奶奶。老人子孫倒是見慣不怪，還稱老人平日喜歡逛街、跳舞、街拍，能和他們打成一片，引得網友有的'討要長壽之道，有的祝福老人能夠一直身體硬朗，心態樂觀，有的甚至跟着貼出自己祖父母的萌照。
然而，難免存在少數的質疑聲。有人認為人應服從歲月的安排，夕陽紅的晚景未必就不靜好，餘秋雨先生不也寫過“假飾天真是最殘酷的自我糟踐”嗎？這個觀點倒沒有錯，但是周總理不也説過 “服老是科學，不服老是精神”。既然每個人都有選擇老去方式的權利，那麼為什麼只准老人莊重嚴肅，和藹可親，不準老人活潑可愛，歡脱自在，享受別有一番燦爛輝煌的夕陽紅呢？難道我們只准年輕人率真衝動，大膽機靈，不準年輕人成熟穩重，內斂謹慎嗎？不，不是的，因此為何我們對待年輕人和老人，使用雙重標準？
況且物質上説，年輕是段時期；精神上説，年輕是份情懷。而且賣萌可以看作童趣的迴歸，也可看作生活熱情的體現和美好追求的寄託。所以某種意義上説，老人不曾老去，老人依舊年輕，何來“假飾天真”之有。再者餘秋雨先生原本就是希望一切衰退的事物能夠順其自然，如果一味營造出種耐人尋味的滄桑美，反而違揹他的思想。
賣萌的“賣”，在我眼中，應是展現、分享，奈何常在過度演繹之下，平添刻意、做作的內涵，但是究其本質，借用孔子的話，何罪之有？
瞪眼，撅嘴，捂臉，層出不窮的萌照，是否早已讓你審美疲勞，甚至略感厭煩？
可是偏偏有組萌照，竟能贏得一致的支持、讚賞、羨慕。衣着花俏，眼戴墨鏡，臉微左傾，手呈花狀，打扮並不出格，姿勢並不新奇，祕密就在照片的主角，是個年逾百歲的奶奶。老人子孫倒是見慣不怪，還稱老人平日喜歡逛街、跳舞、街拍，能和他們打成一片，引得網友有的.討要長壽之道，有的祝福老人能夠一直身體硬朗，心態樂觀，有的甚至跟着貼出自己祖父母的萌照。
然而，難免存在少數的質疑聲。有人認為人應服從歲月的安排，夕陽紅的晚景未必就不靜好，餘秋雨先生不也寫過“假飾天真是最殘酷的自我糟踐”嗎？這個觀點倒沒有錯，但是周總理不也説過？“服老是科學，不服老是精神”。
既然每個人都有選擇老去方式的權利，那麼為什麼只准老人莊重嚴肅，和藹可親，不準老人活潑可愛，歡脱自在，享受別有一番燦爛輝煌的夕陽紅呢？難道我們只准年輕人率真衝動，大膽機靈，不準年輕人成熟穩重，內斂謹慎嗎？不，不是的，因此為何我們對待年輕人和老人，使用雙重標準？況且物質上説，年輕是段時期；精神上説，年輕是份情懷。而且賣萌可以看作童趣的迴歸，也可看作生活熱情的體現和美好追求的寄託。
所以某種意義上説，老人不曾老去，老人依舊年輕，何來“假飾天真”之有。再者餘秋雨先生原本就是希望一切衰退的事物能夠順其自然，如果一味營造出種耐人尋味的滄桑美，反而違揹他的思想。賣萌的“賣”，在我眼中，應是展現、分享，奈何常在過度演繹之下，平添刻意、做作的內涵，但是究其本質，借用孔子的話，何罪之有？
學問齋